广州拜财神哪个庙好(广州佛教道教)

广州有哪些?

广州有哪些广州人最熟悉的是华林寺、光孝寺、六榕寺、三元宫、庙、怀圣寺和菠萝庙（南海神庙）。其中怀圣庙是伊斯兰教的庙堂。

其中光孝、六榕、华林、海幢四寺称为广州佛教四大丛林。

1。三元宫

坐落于应元路越秀山的南麓，是广州市现存历史最长、规模最大的道教建筑。三元宫为东晋南海太守鲍靓创建。初名越岗院，唐称悟性寺，明代重修时改名为三元宫。

相传为东晋南海太守鲍靓（也叫作玄）为炼丹而建，初名越岗院．鲍靓之女的姑，善长医药，与晋代著名医药家葛洪结为夫妻，在此居住10年之久，“藉井泉及红艾为医方，活人无算”，逝世后人们在此设的姑殿以纪念。越岗院自东晋建后，几经荒废，于明万历及崇祯时重修，始用三元宫之名（一说清顺治年间改造建设为三元宫）。三元，即道家对天宫、地宫、水宫的总称，传能赦罪解厄，带来福寿．

2。光孝寺 光孝寺位于广州人民公园之北，占地三万平方米，是全国重点文物保护单位。该寺已有一千500多年历史，广州有"未有羊城，先有光孝"一说，此话虽未必正确，但该寺是广东最古老的建筑之一。 该寺始建于三国，寺名屡变，至南宋绍兴二十一年（1151年）来定今名。唐代仪凤元年（676）高僧慧可以在寺中戒坛前菩提树下受戒，开辟佛教南宗，被叫作“禅宗六祖”，为该寺增加了不朽的光。从此以后殿宇日多，对中国佛教的发展有一定的作用与影响。 3。六榕寺 六榕寺花塔在朝阳北路，广州著名的佛教古寺。建于梁大同三年（537年），距今已有一千400多年的历史，是广州著名的古迹之一。

公元537年，南朝梁武帝萧衍（中国历史上最出名的信佛君主）的母舅昙裕从柬埔寨求得舍利（佛骨）来到广州。广州刺史萧裕为了迎接这一佛教之宝，特地在这儿创造“宝庄严寺”。北宋端拱二年（989年）重修时，该寺僧人供奉佛教禅宗六祖慧能，以修净业，遂改名为净慧寺。宋代文学家、书法家苏轼于宋元符三年（1100年）路经广州时到此游览，看到寺内有古榕树六棵，便题书“六榕”二字。明代称六榕寺，并沿袭到现在。

花塔在六榕寺内，原名宝庄严寺舍利塔。该塔是与六榕寺同时兴建的，但原塔已于公元十世纪时被火焚毁。1931年重修时在内部用钢筋水泥加固。现塔高57米，八角九级，里面十七层，沿梯级登至塔顶，可俯瞰全市景色。塔的外貌华丽壮观，檐角都悬挂吊钟，整个塔似乎是花朵叠成的一根花柱，塔顶好似长在最高一朵花上的花蕊心。所以人们一般叫它为“花塔”。

4。华林寺 位于广州西关下九路北侧西来正街一带。隋代以前此地为珠江岸。

南朝梁武帝普通七年(526年)，天全国(即古印度)高僧菩提达摩东渡来到中国传教。他first of all在今西来初地处登岸，并在登陆处建西来庵。后世信徒尊奉达摩为中国佛教禅宗的始祖，因而称其当年登陆地为西来初地。 华林寺是佛教寺院，距今已有1四百多年，历隋、唐、宋、元、明诸代，传灯不绝。

清顺治十二年(1655年)首建大雄宝殿，次建楼阁堂庞察室，改西来庵为华林寺，成为广州佛教四大丛林之一。 道光二十九年(1849年)，该寺住持抵园沙弥奉诏始建宽31米、深44米、总面积为1364平方米的五百罗汉堂，除供奉三宝佛外，还陈列着神态各异的泥塑五百罗汉像。另有一尊意大利旅行家马可？波罗的木雕像，该木雕像现存威尼斯科雷尔博物馆。罗汉堂为市级文物保护单位。

5。海幢寺 位於广州市同福中路337号，始建於明末清初，迄今有300多年历史，是广州市重点文物保护单位。它以寺貌庄严、殿宇雄伟、净域宏敞、佛缘鼎盛而享誉驰名於世，被誉为广府五大丛林之一。

该寺相传南汉时代是“千秋寺”。後年久荒废，变为居民丛冢。明朝末年，为富绅郭龙岳的圆地。僧人光牟、月池师徒向郭募得此地建佛堂，依佛经海幢比丘潜心修习般若波罗密经成佛之意，起名“海幢寺”。

　 海幢寺由来已久，林木参天，浓荫覆地，环境幽雅，景色宜人。“海幢春色”为昔日令人称快的羊城八景之一。名胜古迹和珍贵文物有海幢论鹰爪、十六罗汉、四大金刚、三须观音、猛虎回头石、海幢宫瓦、澹归碗、幽冥钟、星岩石塔等一大批，丰富多。加上天然沙弥等高僧著述颇丰，又延师授徒以诗学，故诗僧特多，有“天然门下，诗僧六十”之美誉。于是，历史上海幢寺不但是弘法修禅的场所，也是名人雅士修身养性的地方。

6。仁威庙

坐落于龙津西路庙前街，旧泮塘乡内。该庙始建于宋皇？v四年(1052年)。自宋以来，历代乡民皆"率其私钱"修葺或重建。清乾隆年间重修前只有中路和西序的前三进房舍。后两进和东序那么是乾隆年间增建的。仁威庙是一座供奉道教真武帝的神庙。现主体建筑略呈梯形，占地2200平方米，坐北朝南。仁威庙内的木雕十分精致，头门均做成木雕的工艺构件，雕刻吉祥纹饰，遍施金。而顶部为五山风火山墙。正脊是石湾文如塑造的陶塑人物瓦脊，上有"同治丁卯"字样。仁威庙为广州市文物保护单位。其木雕、石雕、砖雕各具特色，陶塑、灰塑工细劲秀，给人们留下深刻而强烈的印象。 　

7。南海神庙 又称波罗庙，位于黄埔南岗镇庙头村。南海神庙是古时候帝皇祭海的场所，创建于隋开皇十四年（公元594年），自隋唐以来，历代皇帝都派guanyuan到庙中举行祭典，留下不少贵重的碑刻，有“南方碑林”之称。南海神庙又是我国古代海上交通贸易的重要史迹，是古时候海上丝绸之路的发祥地。庙内现存文物众多，广州市古树名木的第一至第8号均在神庙内 ，如位于庙西的一棵皂荚树已有390年历史，其它几株木棉、海红豆等树龄均在200年以上。庙西章丘岗上有“浴日亭”，宋元时羊城八景之一“扶胥浴日”即指此处，亭内立有苏东坡诗碑。南海神庙为省级文物保护单位，每一年的农历二月的“波罗诞”庙会是广州地区最大的民间庙会之一。 

8。祠

广州祠始建于清代己亥年(1899)，1910年代遭受战乱破坏，但从遗迹可见，如石刻对联、浮雕石柱、匾额、门饰、石狮等，装饰以精致雕刻。

1915年主持人梁仁庵道长携的画像、灵签和药签到，于1921年建成祠，因而深受海内外华人信仰和祀奉。

广州祠于1997年11月9日由广州嘉游旅游景区开发有限公司投资正式动土复建，并于1999年2月6日开放给公众参观。到现在已接待超过数百万人次。祠内存有原祠贵重的文物，另设有主殿、 观音殿、吕祖殿、孔圣堂、财神殿、关帝殿、斗姥殿、陈列区、岭南式园林花圃、亿年奇石、素菜馆及商场和广场等设施提供游客用膳、购物和休憩。

9。番禺南沙天后宫

南沙天后宫紧临珠江出海口伶仃洋，坐落于大角山东南麓，依山傍水，其建筑依山势层叠而上，殿宇辉煌，楼阁雄伟，在天后广场正中就是石雕天后圣像，是为纪念海上女神林默而建，建筑特点是集北京故宫的风格和南京中山陵的气势于一体，其规模是现这一世界同类建筑之最，被誉为“天下天后第1宫”，也是东南亚最大的妈祖庙。天后宫占地278亩，投资近5000万元。

天后圣像高达 14、5 米 ，屹立在占地 1、5 公顷 的天后宫广场上。整座天后宫四周绿树婆娑，殿中香烟袅袅，置身其间令人顿生技惊四座的体验感觉。 

另外还有北京路的大佛寺，白云山的能仁寺，惠福西路五仙观，海珠区五凤村漱珠岗上的纯阳观，等等。。

广州最大的财神庙

光孝寺。

光孝寺，广东著名古建筑群之一，位于广东省广州市越秀区光孝路北端近净慧路处。据《光孝寺志》记录载入，初为公元前二世纪南越王赵建德之故宅。三国时代，吴国虞翻谪居于此，辟为苑囿，世称虞苑。虞翻死后，家人舍宅作寺。

光孝寺的建造的规模雄伟，为岭南丛林之冠。它不但在佛教历史上占有重要的具体位置，并且开创了华南建筑史上独一无二的风格和流派。原有十一殿:大殿、毗卢殿、西方三圣殿、观音殿、罗汉殿、六祖殿、伽蓝殿、韦陀殿、天王殿、悉达太子殿、轮藏殿;六堂:戒堂、风幡堂、客堂、禅堂、檀越堂、十贤堂;三楼睡佛楼、钟楼、鼓楼。因为历史变迁，寺院几遭破坏。1987年落实条文，将光孝寺归还佛教界，经过十年的努力修葺，光孝寺有山门、天王殿、大雄宝殿、钟鼓楼、伽蓝殿、六祖殿、睡佛楼、洗钵泉、东西铁塔、大悲幢(建于公元826年)、痉发塔等建筑与历代碑记文物。

广州市有哪些财神庙和观音庙

广州多地皆有财神庙和观音庙。

光孝寺：佛教，光孝路-纸行路-光塔路-人民中路（步行），六榕寺：佛教，六榕路-小巷-净慧路（步行），华林寺：佛教，长寿路，209路-恒宝广场，地铁一号线-陈家祠，海幢寺：佛教，海珠区同福中路，地铁市二宫站，大佛寺：佛教，惠福东路-小巷-广仁路-越华路（步行），从北京路进未到5分钟路程，三元宫：道教，应元路-锦汉展览中心-步行-兰圃，33路，地铁中山纪念堂站，五仙观：道教，惠福西路-小巷-大德路-小巷-大新路-小巷（步行），仁威庙：道教，陈家祠，193路-石基路。

其中光孝、六榕、华林、海幢四寺称为广州佛教四大丛林，此刻香火比较鼎胜的有光孝寺、六榕寺、三元宫等。

广州南沙最的财神庙

南沙十八罗汉山财神庙：在广州市番禺区岭东村十八罗汉山山脚下有一座财神庙，走进的厅堂之后，抬头便能看见里供奉的财神爷像，此处的财神像是木雕的，连供台一起大概有两米高，左右各有两个散财童子。财神爷的面前摆有一个香案，上面点有两盏长明灯和一个插满鲜花的花瓶，的左右墙壁上挂着些许财神爷穿的衣服。这个财神庙香火很旺，周边想发财的人都会到这里烧香拜财神，由于整个番禺只有这一个供奉有财神爷。

去三元宫最佳拜神时间

早上8:30开园—下午17:00闭园

16:00就停止入园了，因此要在下午16:00之前进入。

三元宫：道教著名宫观，是岭南现存历史较长、规模较大的道教建筑。是广州流行的上元诞、中元诞、下元诞的民间节庆的主要活动场地。

三元宫始建于东晋元帝大兴二年（319)，初名越岗院，为南海太守鲍靓之女鲍姑修道行医之所，因地处市北，后人又称“北庙”，广州人求姻缘都钟意来这里，据说非常。

。。。的哪家中求张护身符!不晓得广州哪个的护身符比较。。。

传统角度上说，符咒是道教所独一无二的术，为此若朋友想求护身符，可以到道教场所去请。据了解广州城隍庙（中山四路）、纯阳观、三元宫、、仁威庙等皆为道教场所，你可到这几个地方去请护身符。

而佛教是没有符咒的，也许会给你佛珠、经文等吉祥物。