一母五子的預兆解簽婚姻夫妻發財(求子解簽大全查詢)

一：觀音靈簽第九十六簽

觀音感應課》，即‘觀音簽’，印光大師在序文中說：‘你在求觀音簽之前，應當一心至誠念觀音菩薩聖號一千遍，緊接著再抽簽，簽才會靈。’為啥？誠則靈。什麼是‘誠’？一心專心致力，沒有妄念。一千聲佛號念下去，將妄想、分別、執著統統念掉，這時是最真誠的心，無絲毫妄念，占卦就靈。

世間人求財，財能否求得到？

能，肯定能求得到，佛傢常講“佛氏門中，有求必應”，你要明 白道理，它有因果，種瓜就得瓜，種豆就得豆，你造的是什麼因，你就會得怎樣的果報。佛告知我們，財富的因是佈施，喜歡佈施的人得大財富，慳貪吝嗇的人得貧窮果報。我們看今天社會，有很多尤其是經商的，工商界的商業巨子，他呢擁有億萬的財富，億萬財富哪些原因來的？過去生中修大佈施，我們講他命中頭有財，這個財不是天生的，天生應該各個人都一樣，為啥每一個人不相同？任何人造的因不一樣。他佈施得多，他命中頭財多，命中頭有財，不管從事哪一個行業他都發財。他經營一個事業那是緣，他命中頭有因，因加上緣，果報就現前，就這麼能事情。假如命中頭沒有財富的因，他也去學別人一樣，去經營一個事業，人傢經營發財，他經營賠本，命中頭沒有財。

諸位讀過《瞭凡四訓》就曉得，“一飲一啄，難道前定”，前生誰給你定的？自己定的，不是別人定的，這才真真正正是公平。清楚明白這個規律之後，俺們這畢生命中頭缺財沒有關系，此刻修，積極的修都能趕上。瞭凡先生清楚明白這個規律之後，他自己明 白修因，三種因他都修，財佈施、法佈施、無畏佈施，財佈施得財富，法佈施得聰明智慧，無畏佈施得健康長壽，不僅他自己做，太太也幫他做，整個傢做，因此他的命數改得那麼快。發瞭財，發瞭財自己並不享受，實在講，過他很快樂的活法——節儉，把自己省下來多餘的，再幫助一些所需的人，他的富貴永久享不盡，生生世世不受貧窮的果報。他明 白道理，明 白方法，如理如法的去求，有求必應。

二：求瞭一個簽 始終不解 希望能人幫忙!

聖意；黑暗天邊望不周 密雲不雨憾無休 何時掃去千層霧 皎皎空中月滿樓

不是好意 07年到現什麼也過是吧

三：觀音靈簽求解簽第五7簽問事業

057→五七簽→中簽→古代人們→董仲尋親→醜宮

詩曰★

說是說非風過耳。好衣好祿自然豐。

君莫記取當年事。汝意還如我意同。

■好衣本作好交。好指珍惜。

詩意→此卦孩兒見母的預兆。諸事貴人大吉也。

解曰★所用謀望。皆大歡喜。從公用力。如子逢娘。

住宅→不安。

自己一身→平平。

求財→順。

交易→成。

愛情婚姻→合。

六甲→女。

行人→阻。

田蠶→就。

六畜→損。

尋人→難。

公訟→宜和。

移徙→保守。

失物→空。

疾病→祈福。

山墳→吉。

故事★

■董仲尋親

或指董永之子。

■董永賣身

漢。董永。千乘人。少失母。獨養父。流寓孝感。

父亡無以葬。乃從人貸錢一萬。日後無錢還。

當以身作奴。葬畢。其主要董永日取柴一擔。

汲水四擔。鋤田六七畝。辛苦難當。一日上山砍柴倦睡。

皇天見其孝行。即差仙女下凡為婚。

董永醒來見女恐是妖精。女攔曰吾無爸媽又無依。欲結為夫婦。

董永見其淒涼。帶女回歸。主人責董永拐帶婦人禍及其主。

後暫留該女。遍訪四方傢庭並無失婦人。才允成親。

董婦百日織得錦五十丈。剪一半往市賣出得銀。贖脫董永身。

後將錦進。敕封進寶狀元。

仙姬曰。天賜兒子三歲送還。(仙女回天)。

後其子16歲中狀元。衣錦還鄉。

■董仲尋親

董仲欲尋母。至太白山找。終見其母。

+

前程：吉。

四：觀音靈簽第九十六簽?

求解觀音靈簽第九十六簽 第九十六首：汾陽王七夕天孫 上上

巍巍寶塔不尋常，八面玲瓏盡放光

勸汝志心勤頂禮，天龍擁護降千祥

（四句淺釋：高大的寶塔非比尋常，四周純潔無暇精雕細琢；勸你誠心祈禱膜拜，必有萬神降瑞，擁護吉祥。）

這此福田，諸人皆現，可用誠心，福德即到。此簽福德顯現的預兆，凡事營謀吉利。

靈簽之曰：本簽者。福德顯現的預兆也。凡百事營謀可獲利者耶。君之前。此寶塔為聳立雲霄巍巍者。八面均放出異彩。啻要君志心勤頂禮。天龍。此吉祥之天獸。為君汝降天祥者。易言之。這此福田諸人皆現可用誠心福德即到。

交易－大吉 愛情婚姻－和合 求財－正勝 自己一身－許經 住宅－許經

六畜－欠利 田蠶－半 尋人－遇 行人－動 六甲－喜

山墳－大吉 訟詞－和 疾病－祭星 失物－難 移徒－吉

詳細解讀：

此簽有”終能如願”之意。鼓勵局中人，凡事有始有終。每個人都期望能有功名成就、富貴兩全之日，但不要忘瞭”三分天註定，七分靠打拼”的道理。既然有理想、有夢想，就要憑借自己，努力的讓它付諸實現。所謂”天助自助者”，與其祈禱丹蒼，不如將願望化為實際的行動。凡事隻要肯做、肯沖、肯拼，抱持著勇往直前、積極進取的態度、努力不懈，必有成功之日。

解觀音靈簽第九十六簽 觀音靈簽解簽處第96簽上簽戌宮：竇燕山積善，巍峨寶塔不尋常，八面玲瓏盡放光；勸君立志勤頂禮，作善蒼天降福祥。詩意：此卦福德現身的預兆。凡事大吉利也。

是說要你常拜觀音，上蒼就能降幅與你。預示你要立志，行善，奮鬥，福必會來。

觀音靈簽第九十六簽 九六簽→上簽→古代人們→竇燕山積善→戌宮

詩曰

巍峨寶塔不尋常 八面玲瓏盡放光

勸君立志勤頂禮 作善蒼天降福祥

詩意→此卦福德現身的預兆 凡事大吉利也

解曰 這幾個福份 眾人都有 不用心忙 福德前定

住宅→許願

自己一身→許經

求財→正勝

交易→大吉

愛情婚姻→好合

六甲→喜

行人→動

田蠶→平安穩定

六畜→欠利

尋人→遇

公訟→和

移徙→吉

失物→

疾病→禳星

山墳→平

故事

■竇燕山積善

宋朝 竇燕山中年無子

一夜夢中 其父訓他去惡從善

自此竇燕山痛改前非

力行方便 並得五子

三字經有載

竇燕山 有義方 教五子 名俱揚

回。導遊證件絕對沒有問題。 但一簽隻能求一事。

觀音靈簽九十六號簽求高人幫忙解，我求孫子。 夫妻是緣，有善緣有惡緣，淵源相報，兒女是債，有討債有還債，無債不來。施主一切隨緣！！！南無阿彌陀佛！！！

觀音靈簽九十六號如何解，求高人幫忙 此卦福德現身的預兆，凡事吉星高照也。此簽住宅許願，自己一身許經，求財正勝，交易大吉，愛情婚姻好合，六甲喜，行人動，田蠶平安穩定，六畜欠利，尋人遇，訟和，移徙吉，病禳星，山墳平。

觀音靈簽第九十六簽、問今年能不能找到女友，求大師指點。 20分 心存正直，廣結善緣，自然能得到好的姻緣

觀音靈簽九十六號簽求高人解，我女患病，想求個孫孫 觀音靈簽：九六簽

吉兇：上簽

典故：竇燕山積善

宮位：戌宮

詩曰

巍峨寶塔不尋常　八面玲瓏盡放光

勸君立志勤頂禮　作善蒼天降福祥

詩意→此卦福德現身的預兆　凡事大吉利也

解曰　這幾個福份　眾人都有　不用心忙　福德前定

住宅→許願

自己一身→許經

求財→正勝

交易→大吉

愛情婚姻→好合

六甲→喜

行人→動

田蠶→平安穩定

六畜→欠利

尋人→遇

公訟→和

移徙→吉

失物→

疾病→禳星

山墳→平

故事

竇燕山積善

宋朝　竇燕山中年無子

一夜夢中　其父訓他去惡從善

自此竇燕山痛改前非

力行方便　並得五子

三字經有載

竇燕山　有義方　教五子　名俱揚

觀音靈簽第6十簽（中上簽）和第九十五簽（中平簽） 您的姻緣簽，大體說的是，水到渠成之意，有自然而然，不可不求亦不可強求的預兆……不知卦的斷辭是否完整？！！！您的事業簽那麼是不錯，說的是，積善之傢有餘慶，隻須留意多積陰功，為富且仁，老天都會幫助你的，各個方面也都比較圓滿……這個值得恭喜瞭！！！

觀音第九十六簽，問姻緣 能。不過你要往往拜佛。拜菩薩。由於寶塔裡面供奉的是佛菩薩。頂禮就是膜拜勤頂禮就是勤拜佛菩薩。天部都來護持你。因此你所求的事就能成。

你好，我求簽求瞭一支九十六簽！！！ 此簽乃上簽 96簽說的是 你身邊有神力護持 與你身邊的人都會受持 但要廣海善心 才可得到 此神力將護持你們上下幾代 不過不要特意去問是何物！！！

五：小畜卦表示著什麼

　小畜，意味著積蓄。然而，此處的積蓄並不是指普通的積蓄財富，而是積蓄力量。小畜指密雲無雨的預兆，蓄養實力之意，屬於下下卦。《象》中這樣來斷此卦：苗逢旱天盡焦梢，水想雲濃雨不澆，農人仰面長籲氣，是從款來莫心高。

從卦象上剖析，小畜 卦上卦為巽為風為雞，下 卦為乾為天為馬，因此講 風行天上、畜養雞馬便是 小畜卦的卦象。風行天上，則預示政令迅速普及全國;畜養雞馬，則表明人民的活法水平有所提高，財富有區區 的積蓄。

小畜卦的卦象暗示什麼 小畜卦解析

小畜卦的卦象解析

《象》曰：風行天上，“小畜”;君子以懿文德。

《象》中指出：小畜卦的卦象是乾(天)下巽(風)上，是風飄行天上的表象。風在天上吹，密雲不雨，氣候不好不壞，收成一般，因此隻可以“小有積蓄”;君子面對這樣的狀況，於是修養美滿的品德，用心做好文章等待發達的時

小畜卦，這個卦是異卦相疊，下卦為乾，上卦為巽。乾為天，巽為風。喻天地平安，谷物滋長，故卦名小畜。畜的本義是田中作物茂聚，引申為積畜，小畜為一點點積畜。由於力量有限，還沒有達到大畜的程度，所以須待進展到一定程度，才可大有作為。

六：易經解讀之小畜卦

第九卦：《小畜卦》

小畜：亨；密雲不雨，自我西郊。

【解讀】《小畜卦》象征小有積蓄：亨通順利；天空佈滿濃密的積雲，不過還沒有下雨，雲氣是從城西郊區升起來的。

《象》曰：風行天上， "小畜"；君子以懿文德。

【解讀】《象辭》說：《小畜卦》的卦象是乾（天）下巽（風）上，是風飄行天上的表象。風在天上吹，密雲不雨，

氣候不好不壞，收成一般，因此隻可以"小有積蓄"；君子面對這樣的狀況，於是修養美滿的品德，用心做好文章等待發達的時機。

初九，復自道，何其咎？吉。

【解讀】初九，自己從原路返回，哪裡會有啥災害呢？吉祥。

《象》曰： "復自道"，其義吉也。

【解讀】《象辭》說： "自己從原路返回"，表明這行動很適宜，符合常理，因而吉祥。。

九二，牽復，吉。

【解讀】九二，帶著別人一道從原路返回，吉祥。

《象》曰：牽復在中，亦不自失也。

【解讀】《象辭》說： "帶著別人從原路返回，表明此時處於居中位置，自己不會失掉陽剛的德行。

九三，輿說輻，夫妻反目。

【解讀】九三，行在半路上，忽然大車的輻條從車輪中脫出來，車不能再行瞭，回到傢中，夫妻因此大吵大鬧著要

離婚。

《象》曰：夫妻反目，不能正室也。

【解讀】《象辭》說：結發夫妻吵鬧著要離婚，說明老公不能以傢規要求老婆，自己也沒有給老婆做出表率，所以妻

子不守婦道。

六四，有孚；血去惕出，無咎。

【解讀】六四，具有誠實守信的德行，相互信任；拋棄憂患意識與戒備心理，如此便沒有災禍。

《象》曰： "有孚惕出"，上合志也。

【 解讀】《象辭》說： "具有誠信之德並拋棄戒備心理"表明這樣符合居於尊上地位的權勢者的意願。

九五，有孚攣如，富用其鄰。

【解讀】九五，具有誠信的德行，與別人緊密聯系並相互幫助，自己致富也要使鄰人跟著一同富起來。

《象》曰： "有孚攣如"，不獨富也。

【解讀】《象辭》說： "具有誠信的德行與別人緊密聯系並相互幫助"，表明要與人共同富裕，不獨自享受富貴。

上九，既雨既處，尚德載；婦貞厲，月幾望；君子征兇。

【解讀】上九，下起瞭細雨，但不久又停下來，陽剛者的德行被陰氣所彌漫掩蓋；這時婦人要堅守正道，由於十五

月圓十六就會開始虧瞭，要留意防備危險。君子要出外遠行，必有兇險。

《象》曰： "既雨既處"，德積載也； "君子征兇"，有所疑也。

【解讀】《象辭》說： "下起瞭細雨，但不久又停下來"，表明這時陰氣彌漫掩蓋瞭陽剛之德； "君子外出遠行必遭兇險

"，說明陰濕之氣聚集，到處一片茫茫，方向不清，情況不明，自然會發生危險。