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幫我查一查12生肖生肖太陽配對(查12生肖屬相年齡表)

生肖 智能起名 04-14

請幫我查一下12生肖的順序

子鼠、醜牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。

——希望對您能有用處。

幫我查下十姓

12生肖排行順序是:鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。她是中國人民的一個古老的中國民間風俗文化。 12生肖是十二地支之形象化代表,即:子(鼠)、醜(牛)、寅(虎)、卯(兔)、辰(龍)、巳(蛇)、午(馬)、未(羊)、申(猴)、酉(雞)、戌(狗)、亥(豬)

怎麼查本人的生肖?

肖羊運程

(1943年、1955年、1967年、1979年、1991年、2003年)

12生肖順序:鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬對應為

子鼠、醜牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。http://astrology。cn。yahoo。com/zodiac/

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12生肖屬相查詢表

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12生肖資料

12生肖:鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。12生肖與我國傳統文化中的十二地支呈現相呼應之關系,分別是,子鼠、醜牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。

生肖也稱屬相,是中國和東亞地區的一些民族用以代表年份和人出生的年號。生肖的周期為12年。每一人在其出生年皆有一種動物作為生肖。12生肖即鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬,是中國民間計算年齡的方式方法,也屬於一種古老的紀年法。12生肖(獸歷)廣泛流行於亞洲諸民族及東歐和北非的某些國傢之中。 古代人們依據太陽升起的時間,將一晝夜區分為十二個時辰,用十二地支為代號,方便熟記。中國用地支計時法,叫做十二時辰(大時),亦即我們所稱的24個小時。

時辰,中國古時把一天劃分為十二個時辰,每個時辰相等於兩小時。相傳古代人們依據中國12生肖中的動物的出沒時間來命名各個時辰。

子(鼠)(午夜23時至1時):在一日中,子時一天的最後時刻,也是新一天的開始。在12生肖中屬於鼠。

醜(牛)(凌晨1時至3時):醜時是黎明前的黑暗階段。聽聞是牛開始日出耕田的時候。在12生肖中屬於牛。

寅(虎)(凌晨3時至5時):一日中天方大白之時,正所謂老虎開始活動的時候,所以在12生肖中屬於虎。

卯(兔)(清晨5時至7時):卯時是太陽已東升,開始放萬丈光芒的時刻。在12生肖中屬於兔。

辰(龍)(清晨7時至9時):辰時太陽光熱增強時刻,聽聞是群龍行西的時候,所以在12生肖中屬於龍。

巳(蛇)(上午9時至11時):巳時太陽光熱更強瞭,在12生肖中屬於蛇。

午(馬)(上午11時至下午13時):在一日中,陽光最為猛烈。在12生肖中屬於馬。

未(羊)(下午13時至15時):在一日中,未時是暑氣將消之時。在12生肖中屬於羊。

申(猴)(下午15時至17時):在一日中,申時的暑氣已快過去瞭。在12生肖中屬於猴。

酉(雞)(下午17時至晚上19時):在一日中,酉時是夜晚將要來臨的時候。在12生肖中屬於雞。

戌(狗)(晚上19時至21時):在一日中,戌時正所謂黑夜擴散,華燈初上時分。在12生肖中屬於狗。

亥(豬)(晚上21時至午夜23時):在一日中,亥時是一日將盡,要邁向明日之前時分。在12生肖中屬於豬。

12生肖的所有簡單介紹?

12生肖,是由十一種源於大自然的動物即鼠、牛、虎、兔、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬以及傳說中的龍所組成,用於記年,順序排列為子鼠、醜牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。

生肖起源

用十二生肖紀年,在我國至少在南北朝時開始瞭。《北史·宇文護傳》中,記錄載入瞭宇文護的媽媽寫給他的一封信,信中說:“昔在武川鎮生汝兄弟,大者屬相為鼠,次者屬相為兔,汝身屬相為蛇”。表明那個時候民間已有十二生肖的使用方法瞭。 不過,十二生肖的由來怎樣呢?我國古籍中記錄載入,中國古代的中原地區,最初使用的是“幹支 紀年法”,即用10個天幹符號(甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸)和12個地支符號(子 、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥)相配合來紀年。在我國西北地區的少數遊牧民族則以動物來紀年。《唐書》中記錄載入:“黠戛斯國以十二物紀年,如歲在寅,則曰虎年”。另外,《宋史·吐蕃傳》中也記錄載入說,吐蕃首領在敘事時,以物紀年,所謂“道舊事則數十二辰屬日,兔年如此,馬年如此”。以後,在中原同少數民族的交往中,兩種紀年法互相觸合形成此刻十二生肖。正像清代趙翼在《陔餘叢考》中指出的那樣,“蓋北俗初無所謂子 醜寅卯之十二辰,但以鼠牛虎兔之類分紀歲時,浸尋流傳於中國,遂相沿不廢耳”。這種關於十二生肖來歷的解釋,已經確定被很多人認可。 另外,關於十二生肖來歷的講法還有:洪巽的《陽谷漫錄》中說,12地支中位居奇數者,以動物的指或蹄也為奇數相配,如子位居首位,與它相配的鼠為5指,地支中居偶數位的,則取相屬之偶數以為名,如牛與醜相配,為4爪。葉世傑在《草木子 》中,把十二生肖的由來解釋為:術傢以12肖配12辰,每肖各有不足之形焉,如鼠無齒、牛無牙、虎無脾、兔無唇、龍無耳、蛇無足、馬無膽、羊無瞳、猴無臀、雞無腎、犬無胃、豬無 筋、人則無不足”。 其它的講法還有種種。諸如:黃帝要選拔12種動物在天上按時值班……通過競賽而選中瞭鼠 、牛、虎等12種動物;十二生肖源出原始社會一些氏族的圖騰崇尚,按某次集會時各部落的旺衰劃分;十二生肖或許是從天竺引 進的;或28個星宿分佈周天,以值12個時辰。每個星宿都以一種動物命名。從每個時辰值班的動物中挑選某種常常見到的作某一年的代稱等等,不一而足。 盡管人們不能確定十二生肖的確切來歷,但由於它的通俗、方便又具有趣味性,所以一直沿用到現在,成為古代人們留給我們的一種仍有實用價值的寶貴遺產。

神話傳說

12生肖的來歷流傳著一個神話傳說:當年軒轅黃帝要選十二動物擔任宮廷衛士,貓托老鼠報名,老鼠給忘瞭,結果貓沒有選上,從此與鼠結下冤傢。大象也來參賽,被老鼠鉆進鼻子,給趕跑瞭,其餘的動物,原本推牛為首,老鼠卻竄到牛背上,豬也跟著起哄 ,於是老鼠排第1,豬排最後。虎和龍不服,被封為山中之王和海中之王,排在鼠和牛的後面。兔子又不服,和龍賽跑,結果排在瞭龍的前面。狗又不平,一時生氣咬瞭兔子,為此被罰在瞭倒數第2。蛇、馬、羊、猴、雞也過瞭一番較量,一一排定瞭位置,最後形成瞭鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬的順序。

選擇排列

漢族生肖中的十二種動物的抉擇並不復雜,它與漢族人的平時生活和社會生活相接近的,是可以猜測的。在十二種生肖動物,大體可將其分為三類:一類是已被馴化的“六畜”,即牛、羊、馬、豬、狗、雞,它們是人類為瞭經濟或其它目的而馴養的,占十二種動物的一半。“六畜”在咱們國傢的農業文化中是一個重要的概念,有著悠久的歷史,在咱們國傢人的傳統觀念中“六畜興盛”代表瞭傢族人丁興盛、吉祥美滿。春節時人們多數都會提“六畜興盛”,所以這六畜成為生肖是有其必然性的。第2類是野生動物中為人們所熟知的,與人的日常、社會生活有著密切關系的動物,它們是虎、兔、猴、鼠、蛇,其中有為人們所敬畏的介入人類生活的,如虎、蛇;亦有為人們所厭惡、忌諱和避諱,卻依賴人類活著的鼠類;更有人們所喜愛的,如兔、猴。第3類是中國人守舊的象征性的吉祥物——龍,龍是中國人民的代表象征,是集很多動物的特性於一體的“人造物”,是人們想象中的“靈物”。龍代表富貴吉祥,是最具象征色彩的祥瑞動物,所以生肖中更少不瞭龍的具體位置。

12生肖緣何無貓?

陳帥佛認為從古至今,人們對12生肖緣何無貓說法不一,包括以上故事以及“貓捉老鼠”的故事在內,不一而足,但皆不足深信。 為啥貓不能上榜?其實也就是說名符其實的原因是中國古時無貓。貓原產於埃及,貓何時傳入中國已不可考。民間傳說那麼是系唐三藏從印度帶回。此刻一說到為啥十二屬相沒有貓,就用民間故事來解釋。其實也就是說在貓傳入中國以前,中國就有瞭12生肖。所以12生肖沒有貓,一點也不奇怪。按照動物學的分類,老虎屬於哺乳動物、食肉類、貓科。虎和貓,其實也就是說是“本傢”之親。有瞭老虎代表,貓在12生肖“大會”裡,已不愁沒有“發言權”,亦勉堪自慰瞭。 從以上可以看出生肖動物的抉擇並不是隨性的,而是有一定的涵義,人們所選擇的動物都是出於不同的角度,並帶有一定意義。 那麼這十二種動物又是依照什麼順序排列的呢?前面說到,生肖產生於遠古動物崇尚,圖騰崇尚的氛圍之中,人們僅是用動物來借代序數符號與地支相配,為啥選擇這十二種動物,誰先誰後,依照怎樣的順序排列其實沒有定論,因為生肖是產生於遠古的古老文化,因時間的久遠人們已將排列的初衷丟失瞭,今人的傳說故事等隻是對它的附會,隻能依賴於傳說和想象。關於生肖排列問題大體有以下三個方面的解釋。

一是民間傳說故事中的生肖排列

漢族民間故事說:當年軒轅黃帝要選十二動物擔任宮廷衛士,貓托老鼠報名,老鼠給忘瞭,結果貓沒有選上,從此與鼠結下冤傢。大象也來參賽,被老鼠鉆進鼻子,給趕跑瞭,其餘的動物,原本推牛為首,老鼠卻竄到牛背上,豬也跟著起哄 ,於是老鼠排第1,豬排最後。虎和龍不服,被封為山中之王和海中之王,排在鼠和牛的後面。兔子又不服,和龍賽跑,結果排在瞭龍的前面。狗又不平,一時生氣咬瞭兔子,為此被罰在瞭倒數第2。蛇、馬、羊、猴、雞也過瞭一番較量,一一排定瞭位置,最後形成瞭鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬的順序。傳說故事雖不是對問題的科學解釋 ,但它卻展現瞭人們希望對12生肖的抉擇做出解釋的願望。

二是從古時候晝夜十二時辰的角度解說

黑天茍地,混沌一片,鼠,時近夜半之際出來活動,將天地 12生肖蛇

間的混沌狀態咬出空隙,“鼠咬天開”,所以子屬相為鼠。天開之後,接著要辟地,“地辟於醜”,牛耕田,該是辟地之物,因此以醜屬相為牛。寅時是人出生之時,有生必有死,置人於死地莫過於猛虎,寅,又有敬畏的意思,所以寅屬相為虎。 卯時,為日出的預兆,太陽本應離卦,離卦象火,內中所含陰爻,為太陰即月亮之精玉 兔,這樣,卯便屬相為兔瞭。辰,三月的卦 象,此時正值群龍行雨的時節。辰自不然就屬瞭龍。巳 ,四月的卦象,值此之時,春草茂盛,正所謂蛇的好運的日子,如魚兒得水一般。另外,巳時為上午,這時候蛇正歸洞,於是,巳屬相為蛇。午,下午之時,陽氣達到極端,陰氣正在萌生。馬這種動物,馳騁奔跑,四蹄騰空,但又不時踏地。騰空為陽,踏地為陰,馬在陰陽之間躍進, 所以成瞭午的屬相。羊,午後吃草為最佳時辰,容易上膘,此時為未時,故未屬相為羊。未之後申時,是日近西山猿猴啼的時辰,並且猴子喜歡在此時伸臂跳躍,故而猴配申。酉為月亮出 現之時,月亮屬水,應著坎卦。坎卦,其上下陰爻,而中間的陽爻代表太陽金烏之精。所以,酉屬相為雞。夜幕降臨,是為戌時。狗正所謂守夜的傢畜,也就與之結為戌狗。接著亥時到, 天地間又浸入混沌一片的狀態,如同果實包裹著果核那樣,亥時夜裡覆蓋著天地萬物。豬是隻是瞭解吃的混混沌沌的生物,故此豬成瞭亥的屬相。宋代著名理學傢朱熹持此看法。

三是十二種動物分為陰陽兩類

動物的前後左右足趾數通常是一樣的,而鼠獨是前足四,後足五,奇偶同體 ,物以稀為貴,當然排在第1,其後是牛,四趾(偶);虎,五趾(奇);兔,四趾(偶);龍, 五趾(奇);蛇,無趾(同偶);馬,一趾(奇);羊,四趾(偶);猴,五趾(奇);雞,四趾(偶) ;狗,五趾(奇);豬,四趾(偶)。持此說法的是宋人洪巽,明代學者郎瑛在其基礎上進行 瞭歸類,在其所著的《七修類稿·12生肖》中提出“地支在下”,因此別陰陽當看足趾數目。鼠前是四爪,偶數為陰,後足五爪,奇數為陽。子時的前半部分為昨夜之陰,後半部 分為今日之陽,正好用鼠來象征子。牛、羊、豬蹄分,雞四爪,再加上兔缺唇且四爪,蛇舌分,六者均應合偶數,屬陰,占瞭六項地支。虎五爪,猴、狗也五爪,馬蹄圓而不分,六者均為奇數,屬陽,連同屬陽的鼠,占瞭另外六項地支。郎瑛的歸類法,是借洪巽的分類法, 二者大同小異。 以上三種解釋分別從不同角度來解釋生肖的排列,民間有關生肖動物排列的傳說故事非常豐富,這幾個傳說故事之傳播一方面豐富瞭生肖的內容,另一邊又促進瞭生肖文化的傳承與發展。將十二種生肖動物分為陰陽兩類,將其納入中國人五行信仰的觀念之中,目的是將屬相與人生儀禮相關連,將陰陽、五行與生肖對應起來,從而解釋其它相關的一生文化現象。

陰歷算法

中國黃歷以立春確定生肖。“陰歷”是漢代開始使用的“太農歷”,新年是以立春為界的,立春是24節氣之首,生肖以立春為準。 六甲記年中天幹為:甲乙丙丁戊已庚辛壬癸10個,地支為:子醜寅卯辰巳午未申酉戌亥12個。從甲子、乙醜、丙寅、丁卯。。。。。。排列,剛好60個排完一個周期。這樣有點復雜又不好記,於是古代人們想到用動物來表達復雜的地支,這便是生肖。子鼠、醜牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。生肖是我國六甲記年有,應該從立春的那天算起。 守舊的命理學、占卜學等民間風俗學,均以“立春”作為生肖計算的根據!!!包括如今的民間占星卜卦先生也一直沿用守舊的生肖定法。由於生肖本與地支同源,不能以目前的春節而定。 傳統春節是指立春,正月初一為元旦,民國元年(1911年)規定陽歷1月1日為春節,因為民間反對,袁世凱采取折衷的辦法,將陽歷1月1日定名為元旦,正月初一定名為春節。

關於生肖算法的爭議

亦有人為方便,直接按春節定屬相,所以傳統漸漸被很多人遺忘,於是關於生肖的界定產生瞭不少爭議,更甚者會有些民間風俗學者也聲稱生肖應按春節而定,不過找不出根據,隻是推測說“或許應該是按春節而定”,也可以這樣說“為方便確定”;而很多支持以立春定生肖的民間風俗學者卻能找出傳統根據來。 問卷調查顯示,以立春定生肖這一傳統在老百姓中沿用和遺忘的人數各半。 當然瞭,若剛好生長於“爭議”日期,亦可憑個人喜好去定。

寓意

(一)我們國傢的12生肖兩兩相對,六道輪回,展現瞭咱們祖宗對俺們中國人全部的期許及要求。 第1組:鼠和牛。鼠代表智慧,牛代表勤勞。兩者務必要緊密的結合在一起,假如隻有智慧不勤勞,就成為瞭小聰明,光是勤勞,不動腦筋,就成為瞭愚蠢。所以兩者務必要結合,這是咱們祖宗對中國人的第1組期望和要求,也是最要緊的一組。 第2組:老虎和兔子。老虎代表迅猛,兔子代表謹慎。兩者務必要緊密的結合在一起,才能做到經常提到的大膽心細。假如迅猛離開瞭謹慎,就成為瞭魯莽,而一味的謹慎就成為瞭膽怯。這一組也特別重要,所以放在第2位。 第3組是龍和蛇。龍代表剛猛,蛇代表柔韌。所謂剛者易折,太剛瞭容易折斷;過柔易弱,太柔瞭就容易失去主見,所以剛柔並濟是我們歷代的祖訓。 第4組是馬和羊。馬代表一往無前,向目標奮進,羊代表團結和睦。中國人民是一個大傢庭,我們更需要團結和睦的內部環境,隻有集體的平穩安定,我們才能騰出手追求各自的理想。要是一個人隻想著自己的利益,不註意和提防團結、和睦,必然會落單。因 此,自個的奮進與集體的和睦必須緊緊結合在一起。 第5組是猴子和雞。猴子代表靈活,雞定時打鳴,代表恒定。靈活和恒定務必要緊緊結合在一直。假如你光靈活,沒有恒定,再好的條文最後也不能得到收獲。但假如說你光是恒定,一潭死水、一塊鐵板,那麼這樣就不可能有我們今天的改革開放瞭。隻有它們之間非常圓融的結合,一方面具有穩定性,保持整體的平穩安定和秩序,另一邊又能不斷變通地前進。 最後是狗和豬。狗是代表忠誠,豬是代表隨和。一個人假如太忠誠,不明 白隨和,就會排斥他人。而反過來,一個人太隨和,沒有忠誠,這個人就失去原則。所以不管是對一個民族國傢的忠誠、對團隊的忠誠,還是對自己理想的忠誠,務必要與隨和緊緊結合在一起,這樣才容易真真正正保持內心深處的忠誠。這便是我們中國人一直堅持的外圓內方,君子和而不同。 中國人任何人皆有屬於本人的生肖,有的人屬相為豬,有的人屬相為狗,這意義何在?事實上,我們的祖先期望我們要圓融,不能偏頗,要求我們明 白到對應面切入。打比方說屬相為豬的人能夠在他的隨和本性中,也去追求忠誠;而屬相為狗的人則在忠誠的本性中,去做到隨和。

屬相特征

12生肖的特性與缺點

鼠:招引力,社交能力,作用與影響力,智力,儉省,魅力,緊張,權力欲,贅言 ,狡計,貪得,幹預。

牛:正直,創新,有目的,勤勉,穩定,善言,固執,冷漠,偏見,緩慢,報復。

虎:熱誠,好運,英勇,慈善,魅力,權威,沖動,吹噓,易怒,放縱,不服從,飄蕩。 兔:機智,潔癖,謹慎,竅門,長壽,德行,秘密,業餘,過於拘謹,憂鬱,自炫,善良,希望,。

龍:力量,熱心,成功,膽量,健康,多情,僵直,迷惑,不信任,自誇,不滿多言。

蛇:直覺,睿智,招引力,機敏,謹慎,同情,掩飾,貪得,奢侈,傲慢,不勤快,孤芳自賞。

馬:說服力,時尚,自治力,敏銳,受人歡迎,成就,自私,急促,狂妄, 急躁,反抗,自負。

羊:發明,奇想,敏感,有禮,毅力,品味,依附,悲觀,缺乏遠見,不現實,遲緩,擔憂。

猴:即興,領導力,機智,聰慧,穩定,忠心,狡詐,自信,用計,愚蠢,饒舌,投機。 雞:彈性,守舊,熱心,漂亮,坦誠,幽默,傲慢,自炫,誇耀,盲目崇尚,放蕩。

狗:持久,責任,英雄氣息,聰穎,可敬,道德感,不安,嘲笑,批評,不善社交,自以為是,圓滑。

豬:審慎,逸樂,英勇,文化,真摯,誠實,輕信,重物質,憤怒,猶豫,愚頑。

生肖配對

鼠:遇龍、猴、牛大吉,不能與羊、馬、兔、雞相配,其它屬相次吉。

牛:遇鼠、蛇、雞大吉,不能與龍、馬、羊、狗、兔相配,其它屬相次吉。

虎:遇馬、狗大吉,不能與蛇、猴相配,其它屬相次吉。

兔:遇羊、狗、豬大吉,不能與鼠、牛、龍、雞、馬相配,其它屬相次吉。

龍:遇鼠、猴、雞大吉,不能與狗、牛、龍、兔相配,其它屬相次吉。

蛇:遇牛、雞、馬大吉,不能與虎、猴、豬相配,其它屬相次吉。

馬:遇蛇、羊、狗大吉,不能與鼠、牛、兔、馬相配,其它屬相次吉。

羊:遇兔、馬、豬大吉,不能與鼠、牛、狗相配,其它屬相次吉。

猴:遇鼠、龍大吉,不能與虎、蛇、豬相配,其它屬相次吉。

雞:遇牛、龍、蛇大吉,不能與兔、雞、狗相配,其它屬相次吉。

狗:遇虎、兔、馬大吉,不能與牛、龍、羊、雞相配,其它屬相次吉。

豬:遇羊、兔大吉,不能與蛇、豬、猴相配,其它屬相次吉。

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