12地支对应方位(五行天干太阳)

十二地支金木水火土属性，十二地支五行属性方位

十二地支金木水火土属性

： 三金一十四哦

十天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸

甲为阳木，象征参天大树，属雷

乙为阴木，象征柔韧藤蔓，属风

丙为阳火，象征太阳之火，属日

丁为阴火，象征萤烛之光，属星

戊为阳土，象征城墙堤坝，属霞

己为阴土，象征田园之土，属云

庚为阳金，象征金矿钢铁，属月

辛为阴金，象征珠宝玉器，属霜

壬为，象征汪洋大海，属露

癸为，象征雨露溪流，属霖

十二地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥

十二地支对应十天干

子：癸

丑：己，癸，辛

寅：甲，丙，戊

卯：乙

辰：戊，乙，癸

巳：丙，庚，戊

午：丁，己

未：己，丁，乙

申：庚，壬，戊

酉：辛

戌：戊，辛，丁

亥：壬，甲

十二地支对应：

子、寅、辰、午、申、戌为阳，丑、卯、巳、未、酉、亥为阴。此以奇偶分。（寅、卯、辰、巳、午、未为阳，申、酉、戌、亥、子、丑为阴。此以四季分，春夏为阳，秋冬为阴。辰为阳中阳，戌为阳，丑为阴，未为阳。）

十二地支对应四时方位：

寅卯东方木，巳午南方火，申酉金，亥子北方水，戌丑未四季土。

五行：金木水火土

金克木，木克土，土克水，水克火，火克金

记忆：金代表利斧，斧头可以伐木，因此金克木。树木种在土里能将土聚焦收拢，因此水土流失就多植树，木克土。兵来将挡水来土掩，古时候囤土建大坝防洪水，土克水。水能灭火，水克火。真金不怕火炼，炼铁等金属就是用火烧化它，火克金。

金生水，水生木，木生火，火生土，土生金

记忆：金属被火冶炼能化成液体，金生水。用水浇灌树木花草，水生木。木材点燃能够生火，木生火。木材经过火烧会化为灰烬，火生土。土地矿物之中可以开采出金属物质，土生金。

古代人们用五行元素代表天地万物:

：

“万物负阴而抱阳，冲气以为和。”

“一阴一阳谓之道。”

“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八八六十四卦生天地万物。”

“道生一，毕生二，二生三，三生万物。””

“无名天地之始，有名万物之母。”

这几个话之义是说古时候用五行代表全地球的事物，打比方说代表天地，男女，寒暑，日月等等一切，这就论明是对立的。

日月在不断更替，寒来暑往，四季也在，这就论明并且还是可以相互转化的。

不光分别代表不同的东西，并且同一个东西亦有之分，打比方说人和动物，你的背部代表阳，前面代表阴，这是由于动物背部冲着太阳，腹部冲着地。（万物负阴而抱阳）

上面便是与十二地支金木水火土属性有关的内容，是关于十二地支之共享。看完十二地支五行属性方位后，希望这帮助到大家！！！

方位与天干地支之关系

1。何谓天干地支？ 天干地支，简称为干支，源自中国远古时代对天象的观测。 “甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”称为十天干“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”称为十二地支 2。天干地支之五行属性 要熟悉天干地支与方位的关系，必须先明了他们的五行属性。

1。天干与五行木——甲为栋梁之木，乙为花果之木火——丙为太阳之火，丁为灯烛之火土——戊为城墙之土，己为田园之土金——庚为斧钺之金，辛为首饰之金水——壬为江河之水，癸为雨露之水

2。地支与五行子（鼠）属水，亥（猪）属水寅（虎）属木；卯（兔）属木巳（蛇）属火；午（马）属火申（猴）属金；酉（鸡）属金辰（龙）、戌（犬）属阳土丑（牛）、未（羊）属阴土

3。五行与方位的相呼应之关系 五行水属北方五行火属南方五行木属东方五行金属西方五行土属中间位置 4。天干地支与方位的关系

1。天干地支简单方位划分 东方甲乙寅卯木，南方丙丁巳午火西方庚辛申酉金，北方壬癸亥子水戊己辰戌丑未土。

2。天干地支方位在堪舆风水上的精确准确划分 天干地支之方位在堪舆风水上有更为精确准确的划分，生活之中我们常用的有八大方位：东、西、南、北、东南、西南、西北、东北，每个方位有45度。 而风水在测量方向时又把这8个方位细分成二十四个方位，每个方位十五度，称为24山，从正北开始，按顺序分别为：子、癸、丑、艮、寅、甲、卯、乙、辰、巽、巳、丙、午、丁、未、坤、申、庚、酉、辛、戌、乾、亥、壬

记得在专业易经学习“易先生”平台上，一位拥有近20年八字实战经验的李德老师说过，人生起伏，看起来毫无规律，其实也就是说有章可循。当我们掌握了八字预测推算学，

就能够知道这人生变化的规律，更佳地设计好本人的毕生。俺们是可以学习易经的形成及发展历程，了解八字预测推算学的来历及发展历程，认识阴阳、五行、十天干、十二地支。

天干相应的方位度数：

① 甲 — 正东偏北，67、7——82、5度。

② 乙 — 正东偏南，97、6——112、5度。

③ 丙 — 正南偏东，157、6——172、5度。

④ 丁 — 正南偏西，187、6——202、5度。

⑤ 庚 — 正西偏南，二十四7、6——262、5度。

⑥ 辛 — 正西偏北，277、6——292、5度。

⑦ 壬 — 正北偏西，337、6——352、5度。

⑧ 癸 — 正北偏东，7、6——22、5度。

地支相应的方位度数：

① 子 — 正北方向，352、6——7、5度。

② 丑 — 东北偏北，22、6——37、5度。

③ 寅 — 东北偏东，52、6——67、5度。

④ 卯 — 正东方向，82、6——97、5度。

⑤ 辰 — 东南偏东，112、6——127、5度。

⑥ 巳 — 东南偏南，142、6——157、5度。

⑦ 午 — 正南方向，172、6——187、5度。

⑧ 未 — 西南偏南，202、6——217、5度。

⑨ 申 — 西南偏西，232、6——二十四7、5度。

⑩ 酉 — 正西方向，262、6——277、5度。

[11] 戌 — 西北偏西，292、6——307、5度。

[12] 亥 — 西北偏北，322、6——337、5度。

十二地支相应的方位是哪里呀?和先天八卦有啥联系?

鼠

谚语说：「一粒麦子，不落在地里，仍旧是一粒麦子。假如落在地里，就会结出很多子粒来。」子，就是具有种、实、根、承续之寓意，属於十二支的首位，方位为正北。如以时间来看，那么是深夜 11：00－凌晨01：00之间。若以四季来分，则属十二月，正所谓万物进入冬眠的时期，是动植物为保护自己，等待春天的时期。子时又是人类经过白天一整天活动后，夜里休息的时刻。基於这几个原因，才选择了适合「子」之寓意，於夜间生活的「鼠」来代表「子」。

牛

十二地支中的丑，相当於动物中的牛。丑字是指把许多细线结合成一束较坚韧的绳子，有把东西连接在一起之义，丑又具有整理之寓意。若以季节而论，丑是指一月。若以一天的时间来计算，丑为午夜 1:00-3:00的时间，这时是连草木也入眠的时间。一月又称睦月，具有和睦相处的月份之意。此月恰好是寒冬一家人围著炉团聚，等待春天的月份。这正所谓内部蓄积精力的时期，对再大的负担亦有负荷的耐力，能够用心坚持到最后，不达目的誓不罢休。

虎

在十二地支中老虎代表「寅」。如以一天的时间来计算，是清晨3： 00－5：00这段时间。若以方位来看，寅居东北东方。以季节论，为二月，正所谓树枝发新芽的阳春季节，为二月，正所谓树枝发新芽的阳春季节。虎年出生人个性非常谨慎，但心底却很乐观，就算碰上了不如意的事，也决不放在心上，他们保持著「太阳一定会升上来」的信念。一旦决定的事情，立刻一口气把它做完，绝不拖延，但有时太积极，做过了头，又须及时刹车现时往回走。所以做起事来，势如破竹，即便遭遇失败断然不会发牢骚。会 A6雪s的勇气，面带笑容去冲破难关 。

兔

兔，代表十二地支之「卯」。排在十二地支之第4位。方位是正东方。若以时间来计算，是一天中清晨5 ：00－：00的时间。若以季节论，是每一年春季的三月。正所谓万物生长、一切欣欣向荣的时节。「卯」并且也有「冒」之义，比喻万物突破地壳长出新芽。新芽的时刻，也正所谓指一天太阳刚升起，正要开始照耀大地的时间。

十二地支中的卯，是以兔子为代表。兔子算是代表十二地支之动物中较柔弱的一种动物。兔子的性情十分柔顺，彷佛初露於地平线的朝阳般温煦。于是，生肖属相为兔的人也富有如此的品德性格，人很温和，最不喜欢制造事故，而希望所有的人皆能成为他的friend。这类人外观不算特别英俊或美丽，但拥有一股特殊的气质，一望即知具有良好的家世，这类人通常来讲很善於言辞，不容易得罪其他人，常能博人好感。

龙

十二地支中十二种代表的动物，只有龙是虚构的动物。自古中国人把龙、凤凰、麒麟、乌龟称为「四灵」，认为是最祥瑞的动物。龙具有马相同的长脸，蛇相同的身躯，背上并有八十一片鳞片，四肢则像鸡爪。既可以在空中飞舞，又能潜水。神出鬼没，波诡云谲。而麟片八十一这个数目，更具有「舞尽希望」的意义。龙的的确确是集千万娇宠於一身。龙年出生人，有龙般神秘波诡云谲的特征气质，个性令人难以捉摸。属於富有野心的梦幻家。喜欢冒险，追求浪漫的活法，同时性情淡泊、不拘泥於世俗之见，顺其自然给人一种大人物的风范。

龙在十二地支中代表「辰」，排在十二地支之第5位。方位是南东方。若以时间来计算，是一天中早晨 7：00－9：00这段时间。正所谓太阳增添光辉的阶段，彷佛万物清醒前的混沌状态。若以季节而论，辰代表四月。

蛇

在冬季里暖炉中的火光，和火炉中的炭火，都给人一种温馨舒适的体验感觉。蛇的阴火性格，正具有光芒和温暖之寓意。影射了蛇年出生人都是精力旺盛的人。

蛇在十二地支中代表「巳」。「巳」具有自己奋斗的意义。方位南南东。若以一天的时间计算，是代表上午 9：00－11：00的时间。若以四季来看，正所谓新绿艳丽的初夏五月。此时水田中的秧苗等待著六月到来好插秧，也是万物正欣欣向荣的时候。而蛇年的人，正像万物般看来欣欣向荣，活力十足，有很贪婪的欲望，有积极的进取心，即便是超出自己实力的工作，也能设法完成。

[在十二地支中，马和蛇均属於「火」的品德性格。马为阳火，蛇为阴火。]

马

在十二地支中代表「午」。排在十二地支之第七位。方位正南方。若以一天的时辰来看，午是代表正午11 ：00－1：00间，此时正所谓太阳光最强的时刻。若以季节来讲，午代表六月，正所谓农人忙著耕种的月份。所有的都显得活力十足。

太阳神阿波罗每一天驾著由四匹马（火马、炎马、焰光马、东曙马）拉著的马车，由东方居处出发，向著天空前进，直到太阳没入西方极洋，阿波罗才又乘著这黄金的巨轮回到居处，等到天亮又再驾车升上天空。如此循环往复的推进。而马就是具有与太阳荣光共处一处的幸运动物，因此马年出生人也同样具备比常人倔强一倍的崇高精神。马年出生人正所谓这种事事想比人早一步的不服输斗士。

羊

假如在早上，看到蓝天上飘著如羊般的白云，这是生命和幸福的徵兆。古时候的罗马人也认为，当日第1眼见到的动物假如是羊，则象徵著爱和幸福。「基督自称为好的牧羊人」，由于羊具有温和与安祥的特徵。

羊群在没有水草的荒野中，依然和顺的跟著人走。忍耐力强、前进不止，这便是羊年出生的人的特徵。外表上很温和，但生命力却十分旺盛。

十二地支中，羊年的代号是「未」。若以季节而论，则为每一年七月的仲夏时节，现在正所谓万木等待结果之时。以时间论，则为午后二时左右（下午 1-3点间），方位为南南西。在十二地支中排第八位。

猴

在十二地支中的代号是「申」。「申」属於象形文字，原本的形状是「亍」，彷佛是两只手抓著一根棒子。把「申」字加上人字旁，就成了「伸」，有伸展之意。即代表将本人的聪明才智发挥到极至，并且还有伸缩自如、富於弹性之意。

属相为猴的人脑筋转动快、富於机智。问题解决能力佳，自我显示欲强。

鸡

十二地支中，鸡年的代号是「酉」。以季节而论，是初秋时节的九月，时间，是下午5-7时，太阳将下山之时。方位则为正西方，在十二地支中排第十位。

鸡在很多国家中，被看成是是「预言的动物」。古希腊神话传说中，也曾提到它能感应天上人间之事，一部分人类不知的事，它能事先知晓。

因 此，在鸡年出生人通常来讲有先见之明，事事能比别人抢先一步，看清未来发展的动向。做事有计划，再加上正确的判断力，常常能收到事倍功半的成效。头脑发达，往往有新奇的构想，办事能力强且思考周密。

狗

十二地支中，狗年的代号是「戌」。方位是西北西，以一天的时间来看，为下午7-9时。以季节论，是草木逐渐凋零枯萎，秋高气爽的十月。在十二地支中排第十一位。仔细观看「戌」这个字，就好像人手拿著戈（武器的一种）。在原始的打猎生活之中，狗是人类最有利的朋友。从古至今就由人类饲养，这种共同生活的关系从未改变。对人类来讲，它是最忠实的夥伴。

属相为狗的人注重道义人情，坦率忠诚，激情，如有良师益友，前途无量。

猪

在十二地支中排最未一位，其代号为「亥」。以季节来讲，是万物萧条的枯萎的十一月。时间上则为夜间 9时——11时。「亥」就相当於「核」字，所代表的意义是事物的中心点。所以猪年出生人的特徵，志刚意健，凡事充满自信，具有领路人才能，处理事情的方式成熟稳健，同时对事情具有一股冲劲，能专心投入，属於领路人型的人。

属相为猪的人性情烂漫、慷慨大方，直情径行。太过正直，因而吃亏，不过财运在12生肖当中最好。

地支中从子到亥十二个字的本义是什么?

一是我们熟悉的干支，简称干枝。在古时候，人们用它来观察天象，听闻是帝王臣子创造的。

《世本》上说“荣成为历，大宽为甲子”。

而《尚书正义》解释道：“二人皆是黄帝之臣，盖自黄帝以来，始用甲子纪日，每六十日而甲子一周”。

据说大半径“取五行之爱，占斗机之楼，引发甲乙之名，谓之干；长得丑是以月亮命名的，叫做分支。天上有事用天，地下有事用月。阴阳有别，故有个分支名。

十天有：个A，B，C，D，E，H，G，Xin，N，C。

十二地支有 : 子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

十天干十二地支依次配合形成六十个基本单位，紧接着依照固定的顺序互相配合，形成我们到现在使用的干支的时代方法，可见。而今天，天干地支在历法、术数、计算、命名、生活等各方面皆有宽广的应用。的深远

这是天干地支之简单介绍。既然问题是解决十二地支之本义，这里就不讨论天干了。现在咱们主要来看一下十二地支，即毛寅的仇、辰巳的武威、沈悠的徐海，有啥深意。

1。最浅薄的是我们最熟悉的常识，就是十二个分支代表十二个属。子仇毛寅代表鼠、牛、虎、兔，辰巳中午是蛇、马、羊，沈悠徐海是猴、鸡、狗、猪。

十二地支代表方位，地支之亥和子对应北方，阴和毛对应东方；三日、午对应南，申、酉对应西，陈、徐、仇、梅分别对应东南、西北、东北、西南。

2。从五行说海兹是水，毛寅是木，第3午是火，沈悠是金，陈旭丑而不土。

依据搜狗网3。的阴阳学说，地支中的中子、阴、陈、吴、申、徐为阳，丑、毛、3。卫、酉、海为阴。

4。十二地支代表时间，午夜从二十三点到一点，丑陋的时间从一至三点，阴从三至五点，石矛从凌晨五点到七点，时间从七至九点，时间从早上九至十一点，中午从十一点到十三点，时间从十三点到十五点，时间从十五点到十七点，酉时间从十七点到十九点，时间从十九点到二十一点。

据搜狗网《五脏六腑》记录载入，阴为肺，毛为大肠，陈为胃，三分为脾，午为心，不为小肠，申为胱，酉为肾，许为心包，海为三焦。

这几个是十二地支之简单符号。我们来看看它的根本意义。

子分支是第1个，说明它有开始之义，也是种子。由于孩子是阳，是阳开始孕育发芽。在5。。所以：子、阳气开始萌芽，万物滋生于下。在阴历24节气中，子水是在冬季的十一月，从大雪开始，当阳气诞生时，故有一个6。的讲法和一个 《说文》 中：“阳气动，万物滋”的讲法。

丑是第2位，预示新按钮。表示着万物刚刚萌芽的扭曲状态，也表示着万物诞生的艰难。节气难看的是十二月，亦即腊月。当季节运行位置为二阳时，外面冷，里面却有暖阳。依据“一阳复始”的讲法。

阴为第3分支，五行属木，24节气代表正月。有春暖花开之义，由于从子月的第1阳到丑月的第2阳，再到，是第3阳开泰。到这一时刻，丑月的萌芽已经形成。在负阴抱阳的过程之后，有一句天开于子的话。

毛镝分部是第4个，24节气属于二月。阳气预示万物生长旺盛，气息有上升蒸发的趋势。他

第4支是第6支，五行属火，排名东南。季节代表四月。所有的都开始兴旺发达，每一天皆有生发生长的新形象。

下午第七位，五行为火，位于南方，节气在五月的地开与丑

圣明枝排名第八，五行属土，为干土。地点在西南方，节气是六月。是指盛夏时内热开始逐渐减弱，象征着万物生长，开始散发香味。

神帝之九，五行属晋，属西南。节气在七月，是，沈是倔强和耐磨的金。相应的类有仙堂、大道、城市空间、祠堂，有寒心之气。

酉支为十，五行属金，属西。节气是在黄金形成的八月。打比方说器皿已经成型，有眼花缭乱的趋势。它的特征是安静温暖，外观丰富柔软。人生在寅

田间11人，节气入秋，常称深秋、九月。这时植被开始枯萎，农民烧草耕田。此外，他们保护土壤，因此他们有燃烧原始之名字。

海底捞最后一枝，五行属水，方位北，节气入冬。它是寒冷的入口，为雨雪盖房子，到处有白色的景象。

通过上面的介绍，可以知道海子冬天很丑，第3次见面是水。毛寅陈是春天，第3次见面是木头。此刻不是夏天过了中午，是第3次见面后就火了。沈是秋，第3次见面是金。

十二地支随着季节的变化，演化出了自己不同的属性。从阳气孕育到兴旺，再到秋收冬储的生命过程，意味着万物消长的循环。十二地支不但代表一天12个钟头，还对应着地平线上的十二个方向，符合天体、人体、自然的变化规律。并 且，十二分支也是古时候人研究天体运动的核心内容，是记录天体运动的重要标志。

八卦五行天干地支方位图

天干地支，阴阳八卦，五行方位，组成了八卦五行天干地支图，你晓得这是哪些东西吗?我整理了八卦五行和天干地支方位图，愿家人们有所收获!

八卦五行和天干地支方位图关系

五行与天干、方位的相呼应之关系：

甲为栋梁之木，东方。乙为花果之木，东方。

丙为太阳之火，南方。丁为灯烛之火，南方。

戊为城墙之土，中方。己为田园之土，中方。

庚为斧钺之金，西方。辛为首饰之金，西方。

壬为江河之水，北方。癸为雨露之水，北方。

五行与地支、方位的相呼应之关系

(1)地支三合：

子(鼠)、辰(龙)、申(猴)合水局;巳(蛇)、酉(鸡)、丑(牛)合金局;

寅(虎)、午(马)、戌(犬)合火局;亥(猪)、卯(兔)、未(羊)合木局。

(2)地支：

子(鼠)与丑(牛)相合化土，寅(虎)与亥(猪)相合化水，

卯(兔)与戌(犬)相合化火，辰(龙)与酉(鸡)相合化金，

巳(蛇)与申(猴)相合化水，午(马)与未(羊)相合化日月。

(3)地支与五行、方位的关系：

子(鼠)属阳水，北方;亥(猪)属阴水，北方。

寅(虎)属阳木，东方;卯(兔)属阴木，东方。

巳(蛇)属阴火，南方;午(马)属阳火，南方。

申(猴)属阳金，西方;酉(鸡)属阴金，西方。

辰(龙)、戌(犬)属阳土，中方;

丑(牛)、未(羊)属阴土，中方。

八卦和五行的关系

阴阳五行为古代人们从生活实践中 汇总 出来的。那时候他们认为世间的万物都是由金、木、水、火、土五种元素构成的，在不同的事物上有不同的表现。打比方说可以颜色区分，可以味道区分、以五脏、以五情、等。每种问题与事项皆能够呈现出五行。

而天地万物相克相生，打比方说说五行有生成、相生、相克的顺序。相生的顺序为木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。而相克的顺序那么是：水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。这便是经常提到的万物相克相生。那时候没此刻这么科学，因此五行就被那个时候的人成为是解释自然和生命现象的一种理论。

八卦两面代表阴阳，那时候古代人们把万物都分成了阴阳的两面，打比方说说阴暗的地方就是属阴，受到光照的就是阳。叶子的正面为阳，背面为阴。女人属阴，男人属阳。八卦预示事物自己一身变化的阴阳系统，用“一”代表阳，用“- -”代表阴，用三个如此的符号，依照自然界的阴阳变化平行组合，组成八种不一样形式，叫做八卦。

八卦中每一卦所代表的饰物不同的事物。乾代表天，坤代表地，巽(xùn)代表风，震代表雷，坎代表水，离代表火，艮(gèn)代表山，兑代表泽。八卦相应的五行分别为金-乾、兑　乾为天，兑为泽。木-震、巽震为雷，巽为风。土-坤、艮　坤为地，艮为山。水-坎。坎为水(月亮)。火-离　离为火(太阳)

天干地支五行八卦的解释

天干地支，简称“干支”。在咱们国家古时候的历法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被叫作“十天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥称之为“十二地支”。十干和十二支依次相配，组成六十个基本单位，两者按固定的顺序相互配合，组成了干支纪法。从殷墟出土的甲骨文来看，天干地支在中国古代主要用于纪日，此外还曾用以纪月、纪年、纪时等。

地支方位图

十二地支对应什么方位？ 子：五行属阳水，位居北方。

丑：五行属阴土，位居东北方。

寅：五行属阳木，位居东北方。

卯：五行属阴木，位居东方。

辰：五行属阳土，位居东南方。

巳：五行属阴火，位居东南方。

午：五行属阳火，位居南方。

未：五行属阴土，位居西南。

申：五行属阳金，位居西南方。

酉：五行属阴金，位居西方。

戌：五行属阳土，位居西北方。

亥：五行属阴水耽位居西北方。

天干地支与先天八卦方位配图 先天八卦（伏羲八卦）传说为伏羲所创没有图形后由宋朝邵雍依据《说卦》而配置成图天干是由京房的纳甲法来配置的地支也没有是按在天垂象在地成形来述说的即乾金为天坎水为水艮土为山离火为火坤土为地兑金为泽巽木为风震木为雷乾震坎艮为阳卦坤巽离兑为阴卦就这样

十二地支禄位分别为哪些方位:十干均有禄位，那么地支禄位各是什么？ 五行中庸之位，临官之位，对应方位，也可结合九宫分野

地支之来源 地支是我国古代天文学最最核心的内容，是我国古代天文学最要紧的符号。天文来自具体对天象的观察。要言不烦，地支来源古时候二十八星宿另一种一年的表达。 子代表鼠，丑代表牛，寅代表虎；卯代表兔，辰代表龙，巳代表蛇，午代表马，未代表羊，申代表猴，酉代表鸡，戌代表狗，亥代表猪。同时古代人们发现十二属相的分布很有特点，打比方说，鼠年旺者年份，北方的鼠更加的多，因此子为北方；我国东北的虎很凶很大，因此寅居东北；东南为沿海地带，为龙之故乡，因此辰居东南方。古代人们依据这种规律，发现了十二属相与十二方位的关系，如下图预示：（十二属相图、十二方位空间图）十二属相图十二方位空间图并 且，古代人们又发现木星也是围绕着太阳旋转，其周期近十二年。十二属相显象活动周期恰与木星绕太阳运转周期互相对应。古代人们经过长期的观察发现定位为，地球上十二属相的显象活动交替轮回的变化是受到木星绕太阳运转规律的作用与影响所产生，木星、太阳、地球三者在运行时构成了一定的角度关系，它们本身放射出来的能量场因为每一年所处位置的区别，在地球上形成的能量场也不同，当形成的能量场适合于鼠的生长时，鼠就特别多、非常旺，就叫做子年。此一年出生人总是多多少少的带有点鼠的品德性格特点。同样可以推知；当木星与地球、太阳之间构成的角度关系放射出来的能量场适合牛的生长时，牛就膘肥体壮，就叫丑年，此一年出生人就多少带有点牛脾气……由此，可以说，木星的运转规律决定着地球上十二属相的变化，十二属相与十二空间方位代号就是古代人们强命名的十二地支，因此而知十二属相、十二空间方位、十二地支，三者统一的强命名代号为十二地支。因地支是地球围绕着太阳公转的一个椭圆轨迹其度数为365又1/4度，其地磁的场能反映应定位为365又1/4度，365又1/4除以十二总结出每一地支所占的方位空间度数为30。4375度；因其相对位置不同，而形成的区别的场能，相对来讲对人类吉凶祸福的变化也不同。 中国在汉武帝以前用天干地支纪年；从汉武帝到清末，用皇帝年号加天干地支纪年； 民国初期用民国诞生时间来纪年兼或使用公元纪年，民国以后广泛采用公元纪年。 天干(Heavenly Stems)预示次序 地支(Earthly Branches)计算时日 甲乙丙丁戊己庚辛壬癸 子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥 春节在每一年的农历正月初一是近代才确定下来的。辛亥剪掉鞭子后，皇帝年号被废除，而干支纪年一直沿用。1912年，孙中山先生宣布废除旧历，采用公历纪年。到了1914年，时任民国大总统袁世凯颁布法令，规定每一年的农历正月初一为春节。在此之前，传统上以立春作为岁首。而民国的老黄历，上面还是以立春为一个生肖年开始的节点。“十一五”国家重点图书出版规划项目《我国古代历法》一书中阐述了干支纪年是干支历的一部分，且从立春起算！！！并明确指出两千多年来干支历与阴历（数序纪时）“既相互配合又各自成系统”！！！意思很清楚明白，自古阴历就借用干支来纪年。但阴历从正月初一起算不能改变干支纪年从立春起算这一原则。下表中所列公历年月日均为阴历正月初一所在之日，而阴历是数序纪时，干支历却是天干地支这一存有天地密码的纪时，二者是不一样的历法。固从古至今干支、五行、生肖存在着关联性，只与干支历有关。 第1循环开始 第1循环结束 第2循环开始 第2循环结束 干支 五行 生肖 1900年1月31日 1901年2月18日 1960年1月28日 1961年2月14日 庚子 金 鼠 1901年2月19日 1902年2月7日 1961年2月15日 1962年2月4日 辛丑 金 牛 。。。。。。>>

五行预示什么方位 我国古典哲学认为，“五行”即宇宙中的五种基本元素。代表很广泛。

1。代表方位：东方木；南方火；西方金；北方水；中间位置土。

2。代表季节（节令）：春木；夏火；秋金；冬水；每季末月土。

3。代表颜色：青木；红火；白金；黑水；黄土。

4。代表五脏：肝木；心火；肺金；肾水；脾土。

5。代表情志：怒木；喜火；悲金；惊水；思土。

6。代表天干：甲乙木；丙丁火；庚辛金；壬癸水；戊己土。

7。代表地支：寅卯木；巳午火；申酉金；亥子水；辰戌丑未土。

8。代表八卦：震巽木；离火；兑乾金；坎水；坤艮土。

通过五行的生、克、制、化的矛盾和统一，平衡和不平衡，可以产生世间万物，可以产生吉、凶、祸、福。若深究其理，则可发现其玄妙无穷！！！

具体的五行方位图如下： 火

木 土 金

水

上面这个五行方位图（务 必要记住的），为东方木（请特别注意和提防，图中的方位，是以《易经》的方位为准，不是现代画地图的方位），西方金，北方水，南方火，中间位置土，这个方位非常有道理。我们在明朝时也开矿，那个时候其实没有地质学，如何知道何处有矿，虽然有的是当地的居民发现的，但大都是靠八卦五行的道理，来推测断定五行的中心。西方金，在 *** ，越到西方，藏金越多。东方木，植物易生发，早受阳光热能。南方火，气候炽热。北方水，冰雪最多。初看似乎五行方位很乱，再作认真观察，不可以说它没有理由，古代人们是如何发现这个金科玉律的呢？以金为例：

金生水，在《千字文》――这篇文字很妙，以一千个不同的字，写成了这篇文章，把天文、地理、物理、等等，都容纳进去了，幼年读来似乎无关紧要，实在是一篇很伟大的著作，其中有一句“金生丽水”，这个丽水不是浙江的丽水县。丽水是形容水多，凡是藏金的地方，一定是雨带地区。我初到时，看到有金铜矿务局，问起产金的地方在金山、瑞芳一带，我说那里的雨量一定许多，果然基隆、金山、瑞芳一带常下雨，这便是“金生丽水”，藏金的地方雨水多。

金克木，当然砍木头要用铁器，或用锯子去锯，这还不足为奇。在古时候，如果门口有一棵大树，认为风水不好，而又觉得砍伐麻烦，不如让它自己枯死，就用一枚大铁钉，打到树的中心，这棵树很快就枯萎了，这便是金克木的现象。

另外一个哲学的道理，例如金生水，在古时候就论：“水者金之子。”水是金的儿子，于是水生木，木是水的儿子，木生火，火是木之子，火生土，土是火之子，土生金，金又是土之子。

克那么是隔代相克。好久以前有一个笑话，一个祖父打孙子，但是他的儿子看见了，便打自己耳光，这位打孙子的祖父问儿子为什么自打耳光，他儿子说：“你可以打俺的儿子，我怎么不可以打你的儿子？”这也近于五行之间相克，事实也是这样。所谓隔代相克，逢三必变，这是一个金科玉律。在生克之中，恩生于害，害又生恩。以军事哲学来说，一次大战之后，可以促进人类文明的进步，故有时觉得战争其实没有什么可怕，等于剪发，头发长了，剃剃就漂亮。有很多讲军事哲学的friend，就以这种五行生克的金科玉律而言，也言之成理。物理的金科玉律亦然，须到了一个时候，必要清理一下，才能建造出更新的事物，这是宇宙的金科玉律。五行的方位，对俺们研究物理关系很大，大家务必要记住。