七年一輪回有什麼含義婚外情外遇在這個(七年是一個循環)

佛教裡說的輪回是多少年一次?

要看你生前的所為

1善良之人死後可在90天之內投胎做人

2中性之人死後則先做一次畜生才有重新投胎

3十惡不赦之人死後打入十八層地獄永不超生

聽說7年是一個循環對麼?

沒有，人有靈魂，死瞭，帶著行的善惡到神那裡接受審判！！！所以當有人宣稱，他要藉著輪回觀來解決人世的難題時，我們要很清醒地問他，

到底他是面對瞭問題，還是躲避瞭問題?

輪回觀最常躲避的，其實是人的軟弱與罪惡的問題，且不斷地將錯誤的現況

合理化。譬如上述婚外情的例子，這是很單純的外遇問題，他的太太不需要接受

這個宿命，她的先生也不該在輪回的迷霧中，逃脫他應負的道德責任。問題的真

相應是這位先生遇見瞭誘惑，他需要一些虛假的藉囗幫助他逃離良知的控訴，以

及躲避他的道德焦慮。而輪回觀是如此完美地幫助他推諉瞭過犯，紓解瞭他正常

的焦慮(道德土丶生理和心理上)，所以輪回觀對他自然產生瞭類似的療效。由於

既然問題肇始於神秘且人完全無法掌握的前世，他豈需要在今世為他的犯罪行

為負責？這隻不過是一個非自由意志下的被迫行為，一切來自宿命啊!

佛教裡說的輪回是多少年一次

沒有一定的年數，死一次就一次重來的機會，凡夫不懂佛法自由選擇的機會沒有，都是迷迷湖湖投胎到鬼，畜生、地獄，人、天，這亦稱隨業流轉。修行就是為瞭一次比一次的生命好！！！就象換衣服一樣，一件比一件好。我們的身心是可以相對單獨瞭，身死，心不死，隨自己所造之業去輪回，一般一失人身萬劫不復！！！人身非常難得啊！！！務必要珍惜，如果想為自己的法身慧命系好安全帶，就把楞嚴經搞明白。

我們的身心是可以相對單獨瞭，打比方說你的心可以穿越時間回到過去，你的身不能；你的心可以隨意到一個地方，但你的身不能穿墻越壁，這便是說，心和身是相對單獨的，所以人身不能用的時刻，心就出離瞭，再去輪回。

何謂輪回?一個循環是多少年?

佛教的輪回：“六道輪回”，他們認為一切有生命的東西，如不尋求“解脫”，就永久在“六道” （天、人、阿修羅、畜生、餓鬼、地獄） 中生死相續，無有止息。

男人和女人衰老不一樣每過幾年是一個循環請問中醫講籃字以幾年為單位。。。

男人八年為一個周期，女神七年為一個周期

人的一生之中的七個七年，你在哪個周期中轉悠

人的一生之中的七個七年，你在哪個周期中轉悠呢？

一個人生命的周期就是這樣。

在頭七年（1-7歲）

他都會想：未來，長大會經歷什麼？他對這個地球的認知就在頭七年建立起來，此亦為他性格形成的最關鍵時期。七年之後，他的品德性格就穩固瞭，他對這個地球的認知就穩固瞭，之後他就投入到下一輪的生命周期。

接著下面一個生命周期叫作青少年，8歲到14歲，他要為他的生命做準備。

這段時間他其實也就是說早就想好瞭，這幾年我該如何過，這才能體驗未來的world世界。所以從孩子八歲開始，到14歲這個階段，他其實也就是說他早已經有所安排，有所想法。這一時期，成年人、爸媽親、周圍的成年人越少幹預他越好，其實也就是說他想要經驗的事情早在頭幾年（1-7歲）已經定下瞭，這幾年我們最好越少幹預孩子越好，他會充分的去體驗頭七年的時間，意識建造出的那個世界，他會完完全全地去經驗。

在這個時期，人也許會不斷的更新對這個地球的認知。在這個時期他有獨自闖入社會離開爸媽的機會。這幾個東西並不會作用與影響他頭七年創造的人格，在這幾年他隻是會去修正，換換小零件而已，名符其實的東西早在頭七年早已經建立穩固瞭，在這期間爸媽親不要告知他說，這是對的錯的，他自然會從周圍吸收。

接著下面的七年（15-22歲），他會有特別完整的思想體系瞭，這幾年幾乎是牢不可破的。

從22歲到29歲，這個時刻段裡頭，準確的說是28歲裡頭，別人說什麼他都不會聽的，在這個時刻段，他已經牢牢固固的建立起瞭自己完整的思想體系。在這個時刻段你休想勸說他什麼，也不要說，這個不對，那個不對瞭，因此講這個時刻段他在完整的經驗，創建的事件。

接著下面的七年（29歲-35歲），他又開始發出質疑瞭，為啥別人可以過那樣的日子，而我不可以？為啥他呢擁有的我卻沒有？他活成那個樣子，跟我完全不一樣呢？好的，接著下面在這七年中，他又重新翻牌，回去檢看成是什麼，我為啥會這樣？為啥俺會成為如今的我呢？

你可以去回顧一下本人的人生，從29歲開始，你是否開始回顧本人的生命呢？為啥開始回顧長成此刻這個樣子？我丟棄瞭什麼？我又拾起瞭什麼？重新回顧本人的生命，重新分析自己，對那些好像毫無疑問的事情，你開始去看，去試試，重新去質疑去思考，去質疑社會為啥是這個樣子，為啥不是那個樣子？他在開始責問，重新為自己的生命大洗牌，這幾年十分地關鍵，這是一個人重生的七年，一個人在這七年其中，可以憑本人的力量不在爸媽的護佑之下，重新對本人的人生洗牌，重新對自己建立，把本人的人格打開，重新的打開組裝一遍。

在本人的力量之下，他不再去仰仗外在的權威瞭，重新去建立屬於本人的想要經驗的人格，這是人格的第1次洗牌，因此你看見人格的周期是這麼安排的，在這個七年之中，又是去建立新的人格瞭。

接著下面的七年（36歲-42歲）他經驗到原來俺可以這樣過俺的人生。原來人生但是是俺的選擇，原來俺之前學到的那些都是外在的聲音，原來俺可以選擇俺的生活，接著下面的這個七年就是去驗證的隻是這個，就是去驗證本人的這個選擇是可以的。

他真的可以推翻原來的東西，建立瞭新的思想體系，用這個七年去驗證自己相信的東西是對的。好，他相信瞭自己是對的，他自己相信這個東西，名符其實的喜悅，相信選擇後的是信念是對的，在後來的七年，他得到的驗證，最後，他接著下面的七年（43歲-49歲）他要幹什麼呢？

這是一個分水嶺。有一部分人繼續選擇活在本人的信念系統之中。另外一部分人決定說，既然我對 命運有選擇，那麼我還不錯去做如何的抉擇？假如在那個時刻俺的選擇不同的話，俺的人生會發展出什麼樣子來？這是一個分水嶺，有一部分人，可能自此過上瞭他們固定的活法，他們信念系統的活法，而且他們會繼續的過下去，直到生命結束那一霎那。另一部分人選擇本人的選擇，也去try他人的抉擇，緊接著在接著下面的七年之中，他循序地擴展本人的意識，訊息，從別人的意識別人的視角之中看到本人的世界，他在無限地拓展本人的思維，本人的邏輯，本人的意識，他在完整的以更完整的角度來看待這個地球。

假如他在這個七年之中能夠非常完整的去認識到，這個全新的自己，那麼他離那個名符其實的生命的真相就不遠瞭。佛陀成道之時，恰恰是在這個七年之中，完完整整展現到瞭全新的自己，全息的宇宙，他才能夠在那一霎那證悟。

因此講，人生是有周期的，是的。

在這個七年，有苦有樂，你的經驗。你的經驗的苦楚。增長，經驗瞭如此多的讓你窒息的那些情緒，情感感情，糾葛，是的，可是在下一個七年，你有的抉擇，你曉得說人生但是是俺的選擇，那麼。下一個七年你將迎來的是，一個全新的自我。一個完完全全全新的自我等待著你去發現，剝離那些並非你真實想要的，將你從你的身上，剝離開，在下一個七年，你將會迎接和體驗原來，我是這個樣子，原來俺可以，我可以如此鮮活著活著。

你要好好運作當下的這個七年，在這個七年當中你要做到的事。使自己有更加的多的體驗，體驗更加的多的事情，從不同的角度從不同的境界去體驗，去看；走到不同的人群裡，去跟他們閑聊，知道他們的活法，知道說原來世界可以這麼過，世界可以這麼過，也可以那麼過，世界不是一成不變的。

然而，不能把自己限制的那個都市的房屋裡面，你該走出去多看，看得愈多就愈好，對於你來說，你把自己僵化住瞭，捆綁起來瞭，覺得這便是人生，人生就是這樣，放松放下，越多的體驗，對於你來說，使自己越多的體驗生活吧，體驗著它，不要太多的抉擇和判斷，你所需的是真實的體驗，不要急著下結論，在這個七年你更加的多的去體驗，放下你的腦袋，放下腦袋的評判和思想。

因此講，在各自的生命周期之中，我們皆有樣式不一的機會，去更新自我。可是，在大的輪回之中，我們該如何看待生命這個事情呢？隻有體驗過的事情，才會成為俺們的一部分，假如你隻是讀讀書，瞭解下，那絕對不是體驗，名符其實的體驗需要你投入它，名符其實的用身體和生命去擁抱它，這才叫體驗。