算命的說的天一有什麼含義五行風水命理(天醫土手機號碼有什麼含義)
算命的說有兩個天一怎麼理解
真不準，說得也沒啥可信的地方對不！！！
天醫命有什麼含義，風水中說的天醫指的是什麼
提起天醫命有什麼含義，眾所周知，有人問風水中說的天醫指的是什麼，另外，還有人想知道天醫司命啥意思？，你曉得這是什麼情況？其實也就是說黃歷中的天醫有什麼含義，接下來就一起來瞧一瞧風水中說的天醫指的是什麼，希望可以對大傢有所幫助！！！
天醫命有什麼含義
1。天醫命有什麼含義:風水中說的天醫指的是什麼
任何人的八字命理不同，天醫亦有所不同。天醫位是八宮中四吉星之一。對主是有益的，**吉星是生氣，第2延年，第3天醫，第4伏位。
2。天醫命有什麼含義:天醫司命啥意思？
天醫是管轄掌管疾病之事的星神，源於古時候民間對遠古的星辰自然崇尚，是神話和天文學結合的產物。命帶天醫無師自通。
司命也是神話中主管人的生命的神。
3。天醫命有什麼含義:黃歷中的天醫有什麼含義
四柱神煞之一。命帶天醫的女人。
正月生見醜，二月生見寅，三月生見卯，四月生見辰，五月生見巳，六月生見午，七月生見未，八月生見申，九月生見酉，十月生見戌，十一月生見亥，十二月生見子。命帶天醫十靈。
查法:以月支查其它地支，見者為是。
天醫是管轄掌管疾病之事的星神。四柱逢天醫，如不旺，又無貴人吉神相扶，不是常患疾病就是身衰無力。若生旺又有貴人相生助，不但身體健壯，而且非常適宜醫務工作及心理學，哲學等。命帶華蓋鬼都怕。
《命理通鑒》雲:”天醫拱照，可作良醫”。
希望能夠幫到你，望采納
4。天醫命有什麼含義:天醫有什麼含義?
真真正正華蓋入命的不多。
5。天醫命有什麼含義:四柱中怎樣算有天醫命
八字裡面帶天醫的人，有病喜歡忍著，不喜歡吃藥，小病皆可以自愈！！！
沒啥大用，有錢不吃藥是還是不是傻
6。天醫命有什麼含義:天醫有什麼含義
“天醫星”的故事總是以葉天士開始天醫在四柱的區別意義。
葉桂（公元年～公元年），
字天士，號香巖，別號南陽先生。命裡有華蓋的人不要算命。
江蘇吳縣（今蘇州）人，
是溫病學派的奠基人物。
話說，某日命帶華蓋天醫。
黃歷中的天醫有什麼含義
一真人，姓張，
估計江西龍虎山人天醫與地醫的不同。
路過蘇州吳中縣，
重病不起，幾近危殆，四柱裡面天醫有什麼含義。
葉大醫生撩起袖子
一貼的方子，轉危為安。
因此，張真人，萬分感激！！！
救命之恩，當湧泉相抱！！！
抱一個？
葉天士說：送禮的人不少瞭，
不如送個套路吧！！！
“真人若想厚報我，
一定不要贈予我財物，
僅需在某日某時過萬年橋時，电话命理師天醫是不是真的。
你的馬車在橋上停留一會兒，
就論橋下有天醫星通過。”
真人爽快地應允瞭。
到瞭二人約定的時間，
葉天士的小舟剛從橋下過去，日柱帶天醫有什麼含義。
蘇州城內外馬上都以“天醫星”宣傳葉天士。赫赫有名的十大命格。
本醫覺得，為啥命帶華蓋不能拜佛。
梁章鉅寫這有點掰，“自年十二至十八，
凡更十七師，
聞某人善治某證，帶華蓋的女命清秀。
即往執**禮，
既得其術，輒棄去”
謙虛好學，
世稱天士為天醫星，
歧黃之術超群
才是硬道理。天醫地醫有什麼含義。
那，究竟何為天醫星
當醫生是一個宿命，
有一個計算組合，稱為天醫星，
命中有這種組合的話，
可以叫做命帶天醫。
上面便是與風水中說的天醫指的是什麼有關的內容，是關於風水中說的天醫指的是什麼的共享。看完天醫命有什麼含義後，希望這幫助到大傢！！！
啥是天醫有什麼含義，風水中說的天醫指的是什麼
提起啥是天醫有什麼含義，眾所周知，有人問風水中說的天醫指的是什麼，另外，還有人想知道何謂天醫命，你曉得這是什麼情況？其實也就是說日柱桃花 天醫 陰差陽錯有什麼含義啊，接下來就一起來瞧一瞧風水中說的天醫指的是什麼，希望可以對大傢有所幫助！！！
啥是天醫有什麼含義
1。啥是天醫有什麼含義:風水中說的天醫指的是什麼
任何人的八字命理不同，天醫亦有所不同。天醫位是八宮中四吉星之一。對主是有益的，**吉星是生氣，第2延年，第3天醫，第4伏位。
2。啥是天醫有什麼含義:何謂天醫命
《大六壬神殺賦》雲：“占病須尋天地醫，課傳有救瘥療時。天醫寅月辰宮順，正戌前行屬地醫。六爻中的天醫是如此查法——天醫：占病遇此爻，動雖兇有救。
天醫正卯二豬臨，
三月隨醜四未尋，天醫地醫有什麼含義。
五蛇六兔七居亥，
八醜九羊十巳存，
十一再來尋卯上，
十二亥上作醫人。
這個說法起碼有郭璞仙師佐證，在六爻中**是特別實用的！！！
而在大六壬預測推算中關於天醫和地醫的查法如下——
1，天醫：
正月起辰，二月在巳，三月在午，四月在未，五月在申，六月在酉，七月在戌，八月在亥，九月在子，十月在醜，十一月在寅，十二月在卯。
《歷例》曰：天醫者，正月起戌，順行十二辰。曹振圭曰：天醫者，三合後辰，能使萬物死而復生，損而復益。如正月建寅，三合為寅午戌，而戌為寅之後辰是也。上等天醫有什麼含義。
還有一種正月生見醜，二月生見寅，三月生見卯，四月生見辰，五月生見巳，六月生見午，七月生見未，八月生見申，九月生見酉，十月生見戌，十一月生見亥，十二月生見子，感覺這個天醫應是病符。（以月令查，其餘地支見月令前一位就是病符）
3。啥是天醫有什麼含義:日柱桃花 天醫 陰差陽錯有什麼含義啊
假如自己是忠貞之人，不要在內心對他人美色有動心，其實也就是說非常難
淫，假如自己不忠，配偶也一樣的。
自己假如曾經拋棄過情侶，非常可能亦有**會被拋棄。適合學中醫的八字特點。
4。啥是天醫有什麼含義:八字天醫有什麼含義
四柱中的一種神煞，帶此神煞者容易與醫學玄學算命有緣
5。啥是天醫有什麼含義:天醫有什麼含義
“天醫星”的故事總是以葉天士開始命帶天醫的人不學醫會如何。
葉桂（公元年～公元年），命帶天醫無師自通。
字天士，號香巖，別號南陽先生。
江蘇吳縣（今蘇州）人，
是溫病學派的奠基人物。
話說，某日
一真人，姓張，
估計江西龍虎山人
路過蘇州吳中縣，為啥看中醫講緣分。
重病不起，幾近危殆，
葉大醫生撩起袖子
一貼的方子，轉危為安。天醫算命準不準呢。
因此，張真人，萬分感激！！！十個中醫九個會算命。
救命之恩，當湧泉相抱！！！
抱一個？
葉天士說：送禮的人不少瞭，天醫是指的是什麼意思。
不如送個套路吧！！！
“真人若想厚報我，
一定不要贈予我財物，
僅需在某日某時過萬年橋時，每月天醫日表。
你的馬車在橋上停留一會兒，
日柱桃花 天醫 陰差陽錯有什麼含義啊
就論橋下有天醫星通過。”
真人爽快地應允瞭。如何知道自己是還是不是天醫。
到瞭二人約定的時間，
葉天士的小舟剛從橋下過去，
蘇州城內外馬上都以“天醫星”宣傳葉天士。天醫在四柱的區別意義。
本醫覺得，
梁章鉅寫這有點掰，“自年十二至十八，月支天醫有什麼含義。
凡更十七師，
聞某人善治某證，
即往執**禮，
既得其術，輒棄去”天醫與地醫的不同。
謙虛好學，
世稱天士為天醫星，
歧黃之術超群八字天醫有什麼含義。
才是硬道理。
那，究竟何為天醫星
當醫生是一個宿命，
有一個計算組合，稱為天醫星，
命中有這種組合的話，
可以叫做命帶天醫。大天醫有什麼含義。
上面便是與風水中說的天醫指的是什麼有關的內容，是關於風水中說的天醫指的是什麼的共享。看完啥是天醫有什麼含義後，希望這幫助到大傢！！！
怎樣看“九宮”?
九宮
漢代徐嶽《術數記遺》：“九宮算，五行參數，猶如循環。”北周甄鸞註曰：“九宮者，即二四為肩，六八為足，左三右七，戴九履一，五居中间位置。”
“九宮”之法用之多端。漢代時有“九宮占”、“九宮術”、“九宮算”、“九宮八風”、“太一下行九宮”、“太一壇”等，是於占、術、算、醫、緯、建等方面的應用。
《易乾鑿度》曰：“易一陰一陽，合而為十五，之謂道。陽變七之九，陰變八之六，亦合於十五。則彖變之數若一，陽動而進，變七之九，象其氣之息也；陽動而退，變八之六，象其氣之消也。故太一取其數，以行九宮，四正四維，皆合於十五。”鄭玄註曰：“太一者，北辰之神名也。居其所曰太一。常行於八卦日辰之間。曰天一，或曰太一。出入所遊，息於紫宮之內外。其星因以為名焉。故《星經》曰‘天一’、‘太一’。主氣之神，行猶待也。四正四維，以八卦神所居，故亦名之曰宮。天一下行，猶天子出巡狩，省方嶽之事。每卒則復。太一下行八卦之宮，每四乃還於中宮。中间位置者北辰之所居，故因謂之九宮。天數大分，以陽出，以陰入。陽起於子，陰起於午，是以太一下九宮，從坎宮始。坎中男，始以言無偏也。自此並且從坤宮。坤。母也。又自此並且從震宮。震，長男也。又自此並且從巽宮。巽，長女也。所行者半矣。還息於中间位置之宮。既又自此並且從乾宮。乾，父也。自此並且從兌宮。兌，少女也。又自此從於艮宮。艮，少男也。又自此從於離宮。離，中女也。行則周矣。”所行即從1。2。3。4。5。6。七、八、九之序而為一周。一周之後還於中间位置，再行又從一始。之後的日子，如此的“行”法被道傢叫作“禹步”，據說到一定時候行者本身就會“隱形”。就是這樣，“九宮”圖與八卦結合在一直，而有“九宮八卦圖”的出臺（見第1講中之圖）。術數《奇門遁甲》中的“八門”，就部署在如此的“九宮八卦圖”上。
今天，我們從數學的角度看《九宮算圖》，那不過呢是一簡單容易的“數陣”（也稱“幻方”）。因“九宮算”圖縱、橫、對角三數之和皆為十五，又《易》數九與6。八與七之和為十五，所以此圖與《易》有所掛鉤。
徐嶽曰“九宮算，五行參數，猶如循環”，是由於古代人們付與瞭一至九數的五行和方位屬性。1。六為水，七、二為火，九、四為金，3。八為木，五為土。從圖中看，一六→七二→九四→三八→五→一六……，的確為一數字循環，並且是水克火→火克金→金克木→木克土→土克水的五行之間相克循環。方位是：水數一居北，水數六居西北，火數七居西，火數二居西南，金數九居南，金數四居東南，木數三居東，木數八居東北，土數五居中间位置。
“九宮”占術在漢代初期就有應用。1977年，安徽阜陽雙古堆西漢汝陰侯墓出土的“太一九宮占盤”，是漢文帝時的器物。那個時候《簡報》說：“太乙九宮占盤的正面是按八卦和五行屬性（水、火、木、金、土）排列的，九宮名稱和各宮的節氣的日數與《靈樞經·九宮八風篇》首圖完全一致。”
我們看如此的“九宮術”圖，是與八卦相配之後，方會與《周易》有所關系。假如僅是《九宮算圖》，就隻是數字式圖象，其含意但是是數與五行、方位的配合，與《周易》沒有啥關系可言。我們在這一講中之因此要拿出漢代“九宮”數字式圖象，為的是要說明後來出世的“易圖”。假如把《九宮算圖》中的數字用黑白圓點替代，那麼這樣就是宋代劉牧《易數鉤隱圖》中經常提到的“河圖”，也是朱熹《易學啟蒙》中經常提到的“洛書”。
象棋術語。指棋盤上由斜交叉線構成的“米”字形方格。類似古時候戰爭發號施令的“中軍帳”。是將（帥）、士（仕）活動的地區。
北周甄鸞註曰：“九宮者，即二四為肩，六八為足，左三右七，戴九履一，五居中间位置。” 我們準此，即可得到《九宮算圖》（見下圖）。 。。。 我們在這一講中之因此要拿出漢代“ 九宮”數字式圖象，為的是要說明後來出世的“易圖”。假如把《九宮算圖》中的數字用黑白圓 。。
一 漢代的“九宮算”圖
漢代徐嶽《術數記遺》：“九宮算，五行參數，猶如循環。”北周甄鸞註曰：“九宮者，即二四為肩，六八為足，左三右七，戴九履一，五居中间位置。”我們準此，即可得到《九宮算圖》（見下圖）。
四 九 二
三 五 七
八 一 六
“九宮”之法用之多端。漢代時有“九宮占”、“九宮術”、“九宮算”、“九宮八風”、“太一下行九宮”、“太一壇”等，是於占、術、算、醫、緯、建等方面的應用。
《易乾鑿度》曰：“易一陰一陽，合而為十五，之謂道。陽變七之九，陰變八之六，亦合於十五。則彖變之數若一，陽動而進，變七之九，象其氣之息也；陽動而退，變八之六，象其氣之消也。故太一取其數，以行九宮，四正四維，皆合於十五。”鄭玄註曰：“太一者，北辰之神名也。居其所曰太一。常行於八卦日辰之間。曰天一，或曰太一。出入所遊，息於紫宮之內外。其星因以為名焉。故《星經》曰‘天一’、‘太一’。主氣之神，行猶待也。四正四維，以八卦神所居，故亦名之曰宮。天一下行，猶天子出巡狩，省方嶽之事。每卒則復。太一下行八卦之宮，每四乃還於中宮。中间位置者北辰之所居，故因謂之九宮。天數大分，以陽出，以陰入。陽起於子，陰起於午，是以太一下九宮，從坎宮始。坎中男，始以言無偏也。自此並且從坤宮。坤。母也。又自此並且從震宮。震，長男也。又自此並且從巽宮。巽，長女也。所行者半矣。還息於中间位置之宮。既又自此並且從乾宮。乾，父也。自此並且從兌宮。兌，少女也。又自此從於艮宮。艮，少男也。又自此從於離宮。離，中女也。行則周矣。”所行即從1。2。3。4。5。6。七、八、九之序而為一周。一周之後還於中间位置，再行又從一始。之後的日子，如此的“行”法被道傢叫作“禹步”，據說到一定時候行者本身就會“隱形”。就是這樣，“九宮”圖與八卦結合在一直，而有“九宮八卦圖”的出臺（見第1講中之圖）。術數《奇門遁甲》中的“八門”，就部署在如此的“九宮八卦圖”上。
今天，我們從數學的角度看《九宮算圖》，那不過呢是一簡單容易的“數陣”（也稱“幻方”）。因“九宮算”圖縱、橫、對角三數之和皆為十五，又《易》數九與6。八與七之和為十五，所以此圖與《易》有所掛鉤。
徐嶽曰“九宮算，五行參數，猶如循環”，是由於古代人們付與瞭一至九數的五行和方位屬性。1。六為水，七、二為火，九、四為金，3。八為木，五為土。從圖中看，一六→七二→九四→三八→五→一六……，的確為一數字循環，並且是水克火→火克金→金克木→木克土→土克水的五行之間相克循環。方位是：水數一居北，水數六居西北，火數七居西，火數二居西南，金數九居南，金數四居東南，木數三居東，木數八居東北，土數五居中间位置。
“九宮”占術在漢代初期就有應用。1977年，安徽阜陽雙古堆西漢汝陰侯墓出土的“太一九宮占盤”，是漢文帝時的器物。那個時候《簡報》說：“太乙九宮占盤的正面是按八卦和五行屬性（水、火、木、金、土）排列的，九宮名稱和各宮的節氣的日數與《靈樞經·九宮八風篇》首圖完全一致。”（見下圖，圖中文字原為篆字）
我們看如此的“九宮術”圖，是與八卦相配之後，方會與《周易》有所關系。假如僅是《九宮算圖》，就隻是數字式圖象，其含意但是是數與五行、方位的配合，與《周易》沒有啥關系可言。我們在這一講中之因此要拿出漢代“九宮”數字式圖象，為的是要說明後來出世的“易圖”。假如把《九宮算圖》中的數字用黑白圓點替代，那麼這樣就是宋代劉牧《易數鉤隱圖》中經常提到的“河圖”，也是朱熹《易學啟蒙》中經常提到的“洛書”。
二 漢代的“五行生成數”圖
《易傳·系辭》：“天一地二，天三地四，天五地六，天七地八，天九地十。天數五，地數五，五位相得而各有合。天數二十有五，地數三十，凡天地之數五十有五。”這裡說瞭十個數，一至五，是五個生數，五個生數各與五合而得六至十，是謂五個成數。
漢人對這十個天地之數有一定的解釋。如鄭玄就論：
《易》曰天一地二，天三地四，天五地六，天七地八，天九地十。而五行自水始，火次之，木次之，金次之，土為後。
天畢生水於北，地二生火於南，天三生木於東，地四生金於西，天五生土於中。陽無偶，陰無配，未得相成。地六成水於北與天一並，天七成火於南與地二並，地八成木於東與天三並，天九成金於西與地四並，地十成土於中與天五並。（《禮記正義·月令》引）
按鄭玄此說，我們即可畫出“五行生數圖”和“五行成數圖”：
南 南
二
七
東三
五中
四西
東八
十中
九四
一
六
北
北
假如把圖中的數字用黑白圓點替代，就得到劉牧《易數鉤隱圖》中所列“洛書五行生數”與“洛書五行成數”二圖。假如合為一圖，就是李覯於《刪定易圖論序》中所列的《洛書》，亦即朱熹《易學啟蒙》中所列的《河圖》。
《易傳·系辭》有“河出圖，洛出書，聖人則之”之說。宋人在解釋這一句話時，就以具體的“河圖”、“洛書”去解說“聖人”（指上古伏羲氏）則之畫卦的過程。北宋初劉牧把《九宮算圖》中的數字換成瞭黑白圓點，作出瞭《河圖》，說這便是上古伏羲時龍馬從黃河中負出的圖，伏羲氏則如此的圖畫出瞭八卦；又把“五行生數圖”與“五行成數圖”中的數字換成瞭黑白圓點，作出瞭《洛書》，謂如此的“河圖”與“洛書”並出於羲皇之世。到瞭南宋朱熹作《易學啟蒙》，又說劉牧經常提到的“河圖”是上古時神龜從洛水中背負出來的，應該叫作《洛書》，劉牧經常提到的“洛書”是上古時龍馬從黃河中銜負出來的，應該叫作《河圖》。是劉牧“臆見”，易置瞭“圖”和“書”。於是，宋末元初的道士雷思齊於《易圖通變》中說：劉牧是“妄人”，而朱熹是“妄人中之妄人”。
王天一這個名字怎麼樣，有清楚明白人沒
天人合一
男孩取名不能帶天字嗎?名字帶天活不大嗎?
“天”字用以起名，一直有爭議，尤其是許多傢長在用這個字給男寶寶起名的時刻，擔心會不會太大，一般名給的孩子承受不住，會對自己一身有折損，為瞭解除大傢心中關於天字男寶寶起名的顧慮，下面的文字內容為各位詳細剖析瞭男孩取名不能帶天字嗎？以及名字帶天活不大嗎？
男孩取名不能帶天字嗎？
男孩取名能帶天字，天字用以給男寶寶起名音形義都不錯，有豁達大度、豪邁開朗、思維遼闊、天子驕子、心胸寬闊等挺好的寓意，但並不是所有男孩都適合用天字起名，具體下文為各位詳盡解讀瞭哪些男孩能用天字起名，哪些男孩取名不能帶天，為啥不能帶天。
1。天字五行屬火，命理缺火的男孩就能用天字起名，取名能夠彌補補充命理火弱，從而平衡命理，對起名的男孩未來的事業、財運、愛情婚姻、健康等各方面有一定的幫扶作用，由於在五行學說裡火生土，因此命理缺土的男孩也可以 使用五行屬火的天字起名。
2。天字帶“大”，屬相為虎屬龍的男寶寶能用天字起名，由於老虎為山林之王，喜稱“大”、“君”、“王”，並喜發號施令，可掌大權，有權威之意。屬相為龍的人也宜用“天”字起名，而龍在咱們國傢人心中的地位為最大，宜稱“大”，發號施令，不適宜稱小。
3。也由於天字五行屬火，所以命理不缺火，或者四柱喜樂與火相克的男孩，就不能用天字起名，起名違背命理，對起名的男孩自己一身會有折損，像五行屬水或者五行屬金的男孩就不能用天字起名，由於在五行學說裡水克火、火克金。
4。天字帶“大”，屬相為羊、屬牛的男寶寶不能用天字起名，羊、牛長大瞭容易被用以當祭祀物品、供品，意味犧牲、奉獻、為別人而活，畢生將會非常艱辛。
5。傢中假如長輩命理字帶“天”，或者祖上有天字輩分的，那麼後輩的男孩也不能用天字起名，一方面是對祖先的不敬，另外也會擾亂輩分。
總的來說， 男寶寶起名能用天字，但在用天字給男寶寶起名的時刻，要結合生肖、八字，部分生肖八字的人宜用天字起名，然而假如覺得天字起名寓意太大，太過吉利，那麼建議可以搭配一個字中和一下寓意，使得名字和孩子更貼切，寓意也適合孩子。
名字帶天活不大嗎？
1。坊間流傳說名字帶天活不大，大約是覺得這個字太大，普通人壓不住，民間在給寶寶起名挑選字的時刻，會格外註意和提防寓意是否太大，亦即太過吉利，通俗的講法就是，假如命理八字氣運不強，取之名字寓意過於吉利，則預示這個人壓不住該字，也許會導致自己一身折損，打比方說“天”這個字，折損象征著對健健康康、事業、財運等各方面有不利的作用與影響，甚至也許會命短。
2。關於天字起名，民間流傳一種說法，叫“男不帶天，女不帶仙”，意思是給男寶寶起名不適宜帶“天”，帶天過大，會有折損，而給女寶寶起名，不適宜帶“仙”，仙字寓意太過吉利，普通人壓不住，也許會導致自己一身折損，亦即活不大。
3。以前的人給寶寶起名，講究賤命好養活，由於以前的活法水平低，醫療不發達，許多孩子在出生沒多長時間後就去世瞭，在大人們看來，要給孩子取一個賤名，這樣孩子會好養活，壽命會更長一點。
4。然而現代關於名字帶天活不大的講法早就被推翻瞭，天字可以拿來起名，而且是起名吉利用字，固然寓意很吉利，但並不作用與影響這個字用以起名，由於現在的人給寶寶起名挑選字，更加的多的是講究好聽，寓意含義好吉利，寓意越好給寶寶起名就越吉利，從而也寄托瞭爸媽對孩子的期許跟希望。
5。我們生活的周圍，有許多孩子名字裡帶天，他們活的很好，也都很健康，其實沒有經常提到的命短跡象，另外我們熟悉的娛樂圈亦有許多明星名字裡帶“天”，打比方說古天樂、張天愛、胡一天、謝天華等等。
名字裡帶天的明星
胡一天
胡一天，1993年12月26日出生於浙江省杭州市，中國內地男演員。2023年，胡一天出演《貓的樹》系列微電影 。同年，他因出演由郭敬明監制的青春偶像劇《夏至未至》，在劇中飾演歐俊一角，正式出道。代表作有《致我們單純的小美滿》《親愛的，熱愛的》《絕代雙驕》《民國奇探》《暗戀橘生淮南》等。
張天愛
張天愛，本名張嬌，出生於黑龍江省綏化市，中國內地影視女演員。2009年，張天愛因一次偶然機會出演瞭影視處女作《落櫻》。從此以後，她以廣告模特身份踏入演藝圈。2023年，憑借抗戰劇《二炮手》獲得第二屆橫店影視文榮獎最佳女配角獎。2023年，因在古裝劇《太子妃升職記》中飾演張芃芃受到廣泛關註。2023年，主演的愛情片處女作《從你的全球性路過》票房沖破8億人民幣。之後相繼出演的作品有《父子雄兵》《鮫珠傳》《中國機長》等。
古天樂
古天樂，1970年10月21日出生於中國，華語影視男演員、歌手，演藝人協會會長。1993年，古天樂簽約TVB進入娛樂圈。1995年，在武俠劇《神雕俠侶》中首次擔任男主角，飾演亦正亦邪的楊過而成名。代表作有《尋秦記》《一個好父親》《掃毒》《可愛的你》、《謎城》等。