上乾下坎讼卦(易经婚姻月亮)
懂易经的帮助看一下，我想给这次半期考试补个卦 上乾下坎 帮忙解一下
你好，乾是天，坎是水，上天下水是讼卦
这样解释，天在上面，水在地上流动，他们的方向完全不相同。水往低处流，天和水没有啥好和解的。二者碰到一起，分道扬镳。同时又要诉讼一下。君子需要在开始的时刻谋划好，避开诉讼的方式方法。就是事先将你的事情想明白，而且要留意行事。总体而言此卦有凶险。考试的时刻小心被冤枉，由于这是官司卦，再有诚信，别人也会怀疑你。最有利的方法是和解。
《易经》第6卦 讼 天水讼 乾上坎下
下面是俺的一点浅见希望能帮到你。
不要让刚刚发生不久的争执发展延续下去，应该尽快地解决。互相之间一些小的争执、抱怨和指责，只要坐下来宁心静气地把缘由讲清楚，道理讲清楚明白，最终是会获得彼此谅解的圆满结果的。
当自己意识到在争讼中处于不利位置时，就应该退避，而不是强词夺理。招惹了争讼之时，就应该先反省自己一身存在的问题并且修正，这样做就不可能有灾害了。
整顿和修整自己固有的良好德行，秉持中正的正道，最后的结果必定是祥瑞的。在本人有迷惑、迷失的时刻，应当听取和顺从德高望重的领路人长辈的指导，如此便不会酿成争端引起麻烦了，从而顺利吉祥。
自己没有了要争讼的对手，就依照天理天道来修正改造自己，注意和提防安守本人的本分，就不可能有任何的过失了，所有的都将按部就班的顺展下去。
负责处理和裁决争讼的领路人人主持工作的时刻坚持中正的原则不偏不倚，这样去做，自始至终都会是吉星高照的。
在官司争讼的过程中，即便是通过争讼而取得了好处，也实在是不足以让人敬仰的，别人一致认为这样做并不是什么光的事情，就好比君主赐予了代表胜利的金腰带给你，可是因为周遭人们的反对，一日之中就三次被剥夺回去，是很没自尊，不被提倡和赞许的。
官司和争端始终不是啥好事情，不过在工作和生活中又非常难避开。应该把问题解决在萌芽之中不要任其发展，其实也就是说许多时候相互彼此的冲突和不满都是因为不明白、误会、和缺乏沟通所造成的，坐下来宁心静气的沟通一下，以诚信之心表明本人的看法，说明里边 的缘由，多数都是可以解决得很圆满的。这时的旁观者也不要为了看热闹而添枝加叶的煽风点火，而是尽最大力量的大事化小，小事化了。即使是这样也不至于解决的问题，务必要有人来出面主持公道的，主持者也要本着中正的原则，不偏不倚地来解决，在处理中本着小惩大戒的原则，假如我们皆能真真正正做到这几个了，人与人之间也就真实不虚能够和谐了。
故而争讼的最高境界是不讼。
《易经》第6卦 讼卦:慎争戒讼
《易经》第6卦 讼 天水讼 乾上坎下
《讼》卦1：有孚窒，惕，中吉，终凶。利见大人。不利涉大川。
卦辞意思：
有孚：就是有信之意。
窒：阻塞。
卦辞之义：信用受到阻塞，要警惕戒备，固然中途可能很好，不过最终是凶险的。适宜遇到大人，不宜长途跋涉。
《讼》卦2：有孚，窒惕，中吉，终凶。利见大人，不利涉大川。
卦辞之义就是：有信用，克制、警惕，中途停止是祥瑞的，争讼到底就是凶。利于遇到大人，有害于长途跋涉。
人生启示: 慎争戒讼
讼卦向人们启示了慎争戒讼的道理，
讼卦是由下坎上乾组成，乾为天属于刚健，坎为水属于险恶，上刚下险，遇见险恶还往前奋进，或者内心险恶外表强硬，难免与人发生争斗。
讼象征争辩争论，含诉讼的意思。引起争讼的缘故，着重是信用。假如失去信用，欺诈别人，那么固然可能暂时获得利益，不过终究会是凶险的。若是讲信用，中途停止了争讼，就是吉利的。
当不易和解时，便会致使诉讼。应该找有大德大才的人进行决断，不要逞强冒险。
占得讼卦，蕴含的主要信息就是会引起争讼，不过，只要内心诚实，守信用，是可以缓解的。对于个人来说，应杜绝好争斗，或逞强好胜的品德性格，要抑制本人的情绪以免发生过激行动，要不然也许会引起争讼。若发生争讼，固然中途对你也许有利，不过结局会对你不利。这一时刻，适合去拜见大人物，而不太适宜远避他乡，也不太适宜外出旅游、出差等。
事业中，在创业之初会很顺利，有利可图，不过随后就会受挫。要牢记“和气生财，吃亏是福”的道理，切不要追求不义之财，切不要失去信用。不得固执己见，极力避开介入诉讼纠纷的争执之中。假如与人争讼，不如退让三分，求得破解，安于正理，可免掉不测之祸。假如非要与人斗争到底，即便获胜，最后还是得不偿失。
《周易·易经》-讼卦
讼卦
(天水讼)乾上坎下
《讼》：有孚窒惕，中吉，终凶。利见大人。不利涉大川。
初六，不永所事，小有言，终吉。
九二，不克讼，归而逋。其邑人三百户，无眚。
六三，食旧德，贞厉，终吉。或从王事，无成。
九四，不克讼，复既命渝。安贞吉。
九五：讼，元吉。
上九：或锡之鞶带，终朝三褫之。
注释：
①讼是本卦标题。讼之义是争斗。本卦的内容主要讲人与人之间的纠 纷和斗争。
②窒;用作“侄”，意思是戒惧。窒惕：戒惧警惕。
③ 永：长时间。不永所事：做事不能够用心坚持长时间。
④克：胜利，成功。
⑤ 通( bu)：逃亡。邑人：采邑中的人，事实上是奴隶。
(6)眚( sheng)：灾 祸，过错。
(7)旧德：从老祖宗那里继承下来的遗产。
(8)厉：艰险。
(9)复：返回。即：服从。命渝：命谕，指判决。
(10)锡：赐。鞶(pan) 带：皮革做成的大腰带，供身居要职的贵族佩带，这里借指官位。
(11)终朝：一整天。褫(chi)：剥夺。
译文：
讼卦：抓获了俘虏，但要戒惧警惕。事情的过程吉利，结果凶险。对王公贵族有利，对涉水渡河不利。
初六：做事不能够用心坚持长时间，出了小过错，而结果吉利。
九二：争讼失败，回到采邑，。邑中奴隶逃跑了三百户。没有灾祸。
六三：靠从老祖宗那里继承下来的遗产过活。占卜的预兆险恶，结果吉利。假如参与战争，不会获胜。
九四：争讼失败，返回服从判决。占问平安，得到吉兆。
九五：争讼。吉星高照。
上九：君王赏赐官职，但一日之中三次将赐予的官职剥夺。
读解：
凡是有人群的地方，总免不了有争斗，古今中外，概莫能外。 争斗的缘故，林林总总，不一而足：或者为权力，或者为金钱，或者为名誉，或者为恋爱爱情婚姻，或者为家务琐事……一言以蔽之，人们之间的争斗，总与利益有牵涉。小则动口舌、动手脚，大则动干戈、搞暴动。讼卦为俺们体现的，便是几千年前古代人们争斗的`真实图景。
争斗未必全是坏事，其中一定有正义和非正义、进步与反动的原则区分。参与争斗也未必是好斗，《水许》中的英雄好汉是被逼zao~fan，“官逼民反，民不得不反”。世事的险恶，多半映衬出人心的险恶。可以说，只要人类社会存在一天，总会伴随着争斗，在一定意义上，它也是推动社会前进的一种动力。
周易六十四卦第6卦 天水讼
周易卦象是许多人的都听别人提起过的，所以在许多人看来也都是比较心爱的，而且古代人们的对于卦象却是十分的着迷，因此有的人也是会相信的。那么这样说的话在 命理 学中，周易 六十四卦 第6卦讲得是什么？下面跟着我们一起来瞧一瞧吧。
第6卦：讼卦（天水讼）
象曰：天与水违行，讼。君子以做事谋始。
白话文解释：
讼卦：虽有利可图(获得俘虏)，但要警惕戒惧。其事中间吉利，后来凶险。占筮得此爻，能够起到好作用的会见贵族王公，有害于涉水渡河。
《象辞》说：上卦为乾，乾为天；下卦为坎，坎为水，天水隔绝，流向相背，事理乖舛，这是讼卦的卦象。君子观此卦象，以杜绝争讼为意，从而在谋事之初必须慎之又慎。
解卦：
讼：代表诉讼、争端的预兆。主大不吉象。事情冲突到必须见官上法院，可能必须以法律途径来解决了。凡事皆不利，而且已引起很大口舌是非争持，而必须摊牌相互攻击的程度了。
解释：官司缠讼。
特性：不服输，好竞争角逐辩论，反应快，口才佳，易得罪他人，是自立自强之人。
运势与运气：百事蹇滞不通，伤害频繁，受中伤而又易陷于奸计，不如意之运也。得饶人处且饶人，得过且过，莫再争讼，要不然皆不利也。
家运：家庭内部不和，有口舌争端之害，并有散离的预兆。
疾病：病况严重，为腰、血液、泌尿系统、头部疾患。
胎孕：生产无惊阻，安也。
子女：父子之间存有歧见，无法沟通的预兆。子女生来劳碌，与爸妈缘薄，多辛劳忧苦也。
周转：不得要领，难成。
买卖：因处理不当，有冲突争端，常招损失，不利也。
等人：不会来。 就算会来，双方必有争执情事发生。
寻人：此人因争执事由负气出走，并有性命之忧，又寻找不易，尽最大力量往西北与北方寻找。
失物：不会出现。
外出：途中多有变故，宜改日出行。
考试：不理想。
诉讼：两败俱伤，宜找中间人调解，久争无益。
求事：难成。
改行：不利。
开业：不适宜。
《易经》中讼卦的小常识
重温《易经》的讼卦。
摘录共享书籍《张其成讲易经》
讼卦是《易经》的第6卦，经过了前面第5个阶段的需卦之后发生了一件出乎意料的事情，就是争讼。
讼卦就变成上面是天，以下是水，亦即水落下来了。不过水刚落下来的时刻量很少，所以下面的人就要抢，这个局面就像一个争讼的局面。我们再看讼卦上面的天是怎么运行的？天上的太阳、月亮都是从东向西运行的；而下面的水是怎么运行的？在我们中国大地上的水大体上都是从西往东流的。天和水的运行方向恰好相反，相互背离了，这就构成了争讼的局面。不过要注意和提防讼卦不是教我们如何去争讼、去争抢，而是教我们怎样停止争讼、停止争抢。
《彖》曰：讼，上刚下险，险而健，讼。讼，有孚窒惕，中吉，刚来而得中也。终凶，讼不可成也。利见大人，尚中正也。不利涉大川，入于渊也。
讼卦上面的乾卦是刚健的，下面的坎卦是危险的，因此叫“上刚下险，险而健”。危险遇见刚健就会争讼，亦即天和水相遇就会争讼：天是从东向西运行，水是从西向东流，这两个互相违背，因此就争讼了。为啥中间吉呢？“刚来而得中也”，中间吉是因为刚爻居中位，中位是一个卦的第2位和第5位。讼卦的第2位和第5位都是刚爻，所以是吉的。为啥到 底是凶的呢？“讼不可成也”，老是诉讼或者打官司是没有可能成功的，所以最终是凶险的。“利见大人，尚中正也”，为啥能“利见大人”呢？由于九五爻又中又正。“不利涉大川，入于渊也”，最后会掉到深渊里去，由于下面的坎卦既代表水又代表深渊。这便是《彖传》对卦辞的解释。
讼卦教我们不要去争讼，以及如何停止争讼，我把它从下到上概括了一下：第1爻是不永讼，不要永久去争讼，刚开始的时刻不要说务必要把官司打下去，永久在打官司，这不行；第2爻是不克讼，不至于去争讼，要归隐，如果想到还有众人，还有亲戚朋友；第3爻是不与上讼，不要跟上面争讼，由于第3爻靠近乾卦，不要跟上位的人打官司；第4爻是不克讼，不要去争讼，要改变争讼的想法；第5爻是可以讼，要依照天道来争讼，不过也不能太过，要守中、守正；最后一爻是不可久讼，不能长时间地争讼。
综上所述，讼卦告知我们，要尽最大力量避开矛盾激化，要依照天理破解矛盾，要“有孚”，保留诚心、恒心、中正之心，还要有警惕的心、畏惧的心；做某一件事情 不能得理不饶人，不如果想持久地打官司，要“作事谋始”，开始的时刻就不能与天道相违，如此才能善终。