12生肖阳气最高的动物是什么(生肖五行太阳)

12生肖中有朝气的动物是哪些生肖?

在12生肖中最有朝气的动物应该就是龙和马乐，由于叫龙马精神。

12生肖的代表象征性和意义?

12生肖的来历流传着一个神话传说： 说玉皇大帝想选出12种动物作为代表，紧接着他就派神仙下凡跟动物们说了这档子事，又定了时间在卯年卯月卯日卯时到天宫来竞选，来的越早的排的越靠前，后面的排不上。而当时的猫和老鼠还是好朋友。猫爱睡觉但他也想被选上，因此就叫老鼠到时候叫他。可是老鼠一转头就忘记了。老鼠去找老牛，说他起得早跑得快，叫牛到时候带带他。老牛应允了。 当时的龙是没有犄角的，而鸡是有犄角的。龙就跟鸡说，鸡已经非常靓了，用不着犄角，叫鸡借他。鸡一听龙的奉承，很兴奋，就把犄角借给了龙，并叫龙竞选后记得按时还他。龙满口应允了。 到了卯年卯月卯日卯时，众动物纷纷赶向天宫，而猫还在睡觉 。 鼠坐在牛的背上。到达天庭后，老鼠“蹭”的一跳。玉皇大帝就论老鼠最早到达，让老鼠排第1；老牛排第2；老虎也随后到了，排第3；兔子也到了，排第4；龙来得很晚，但他个儿大，玉皇大帝一眼就看见了他，并看他如此漂亮，就让他排第5，还说让他的儿子排第6，可龙很失望，由于他儿子今天没来。这时后面的蛇跑来说：“他可以说是我干爸我排第6！！！我排第6！！！”蛇就这么排了第6；马和羊也到了，他俩你使俺我让你的：马兄你先，羊兄你先，他们推来推去的，玉皇大帝看他们这么有礼貌，就叫他们排了第七第八；猴子本来排三十几的，但是他凭自己会跳，就拉着天上的云朵跳到了前面，排到了第九；接着鸡狗猪也纷纷被选上。 竞赛结束后猫才醒来，老鼠刚回家就被猫满世界的追…… 竞赛结束后龙来到大海边，看见有犄角的他比以前漂亮多了，就不准备还鸡了。为了躲鸡，他从此就消失在人间，而鸡非常生气因而他从此便以后天天一大早的起来对着大海喊：快还我！！！快还我！！！母鸡就喊：快还他！！！快还他！！！小鸡亦称：还！！！还！！！ 关于12生肖的来历，历史上的记录载入是：我国自帝舜时代就会开始使用天干十个符号和地支十二个符号相配合的“干支纪年法”。以动物纪年的方式方法最初追溯于中国古代西、北部从事游牧的少数民族中。《唐书》载：“黠戛斯国以十二物纪年，如岁在寅，则曰虎年。”清代著名考据学家赵翼在《陔馀丛考》中考证云：“益北狄俗初无所谓子、丑、寅、卯之十二辰，但以鼠、牛、虎、兔之类分纪岁时，至汉时呼韩邪(单于)款塞人居五原，与齐民相杂，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳。” 12生肖最早见于全地球第1部诗歌总集《诗经》。《诗经·小雅·车攻》曰：“吉日庚午，既差我马。”又见于《礼记·月令·季冬》：“出土牛，以送寒气。”12生肖之说，究竟产生于何时？有史料云：它最晚应形成于汉代。其根据是东汉王充《论衡·物势篇》云：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。”又云：“午，马也。子，鼠也。酉，鸡也。……申，猴也。”共提出十一种生肖名。加上东汉赵晔《吴越春秋》中有“吴在辰，其位龙。”恰好补上了“辰龙”，而成全了12生肖。可见在东汉12生肖已经形成。至于12生肖的使用，至少在南北朝时代就依然出现。北史《宇文护传》记录载入了宇文护的妈妈写给他的一封信，内容是：“昔在武川镇生汝兄弟，大者属相为鼠，次者属相为兔，汝身属相为蛇。”由此可见那个时候民间已广泛使用12生肖记录人的生年了。 不过，在20世纪70年代中期，即1975年12月间，在湖北云梦睡虎地第一1号秦墓的出土文物中，发现了上千支竹简。其中《日出·盗者》清楚地记录载入着用生肖占卜盗贼相貌特征的文字。这一奇迹的出现，印证了在春秋战国时期就使用12生肖了。由于第十一号秦墓，据考证葬于始皇帝三十年，即公元前217年。有的人讲：我们的祖先用生肖纪年，远在秦始皇称帝之前就会开始了，而且具体地指出“始于夏，流传于商周。”但怎样引证，恐尚待史学和文物学者进一步探究了。 中国古代南北朝不但使用12生肖纪年，而且显现了沈炯编写的《十二属诗》： 鼠迹生尘案，牛羊暮下来。 虎啸坐空谷，兔月向窗开。 龙阴远青翠，蛇柳近徘徊。 马兰方远摘，羊负始春栽。 猴栗羞芳果，鸡砧引清怀。 狗其怀屋外，猪蠡窗悠哉。 这首诗在首字按序嵌入了12生肖名，且突出了每个种类的动物的生性特点，起到画龙点睛之作用。 明朝大学者胡俨撰写的12生肖诗，不但依次嵌入生肖名，而且一名一典，颇有情趣趣味。诗云： 鼷鼠饮河河不干，牛女长年相见难。 赤手南山缚猛虎，月中取兔天漫漫。 骊龙有珠常不睡，画蛇添足适为累。 老马何曾有角生，羝羊触藩徒忿嚏。 莫笑楚人冠沐猴，祝鸡空自老林邱。 舞阳屠狗沛中市，平津放豕海东头。 首句“鼷鼠”即水鼠。二句的“牛女”即民间牛郎织女的传说。五句的“骊龙”是龙的一个种类，其颏下有宝珠一颗，故谓之骊龙。八句的“羝羊”即公羊，“触藩”指羊角触篱笆。十一句的“舞阳”指汉高祖刘邦封名将樊哙为舞阳侯，他曾在江苏沛县以宰狗为生。最后一句是指汉武帝丞相公孙弘，当年曾在东海放过猪。 12生肖的由来与传说 从文献记录载入来看，黄帝时代就有十二地支，它跟白羊、金牛、双子、巨蟹等十二星座有关，最早的十二地支、十二星座都代表了每一年十二个不同的月令、节令。殷商时期发明了甲、乙、丙、丁等十个计算与记录载入数目的文字，后来研究命理的人把它称为天干，并使之与地支结合运用，如甲子、乙丑等，用于计年、月、日、时。 相传以十二种动物取代十二地支，来代表十二个月令，是汉朝东方朔的杰作。有明确记录载入的是东汉王充所写《论衡》中的《言毒篇》，他提到了十二种动物的名称。用12生肖来计年，也起于东汉。清朝赵翼所著《陔余从考》也指出这一史实。至于为啥要选定十二种动物作标志，最早可能与图腾有关。古时候各部落都选一种特别惧怕或特别喜爱的动物，用其图案作为本部落标志。宋代洪巽的《旸谷漫泉》、明朝郎瑛的《七修类稿》等对此都作了解释。另外佛经《大集经》记有12生肖轮流游行的故事，但其中无虎而有狮子，因此有人认为，12生肖是由古印度传入咱们国家的，以虎代狮，可能与中原不产狮有关。 亦有人认为，12生肖first of all出现于记时。一昼夜是24小时，古时候天文学家将昼夜分为十二时辰。同时他们在观天象时，按照十二种动物的活法习惯和活动的时辰，确定12生肖。夜间十一点至次日凌晨一点，属子时，正所谓老鼠趁夜深人静，频繁活动之时，称“子鼠”。凌晨一点至三点，属丑时。牛习惯夜间吃草，农家常在深夜起来挑灯喂牛，故称“丑牛”。凌晨三点至五点，属寅时。此时昼伏夜行的老虎最凶猛，古代人们常会在此时听到虎啸声，故称“寅虎”。清晨五点至七点，属卯时。天刚亮，兔子出窝，喜欢吃带有晨露的青草，故为“卯兔”。早晨七点至九点，属辰时。此时一般容易起雾，传说龙喜腾云驾雾，又值旭日东升，日新月异，故称“辰龙”。上午九点至十一时，属巳时。大雾散去，艳阳高照，蛇类出洞觅食，故作“巳蛇”。中午十一点至一点，属午时。古时野马未被人类驯服，每当午时，四处奔跑嘶鸣，故称“午马”。午后一点至三点，属未时。有一些地方管此时为“羊出坡”，意思是放羊的好时候，故称“未羊”。下午三点至五点，属申时。太阳偏西了，猴子喜在此时啼叫，故为“申猴”。下午五点至七点，属酉时。太阳落山了，鸡在窝前打转，故称“酉鸡”。傍晚七点至九点，属戌时。人劳碌一天，闩门准备休息了。狗卧门前看守，一有动静，就汪汪大叫，故为“戌狗”。夜间九点至十一点，属亥时。夜深人静，能听见猪拱槽的声音，于是称作“亥猪”。就这样，一天的时辰和动物搭配就排列了下来：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。后来人们一般把这种纪时法用于纪年，就显现了12生肖。 对十二种动物配十二时辰，还有一类似的讲法。据说天地生成于子时，生之初，没有空隙，气体跑不出来，物质无法利用，被老鼠一咬，出了空隙，才使气体跑出来，物质便能利用了。老鼠有打开天体之神通，子时就属相为鼠了。老鼠打开了天地之缝，牛便出来耕耘在地，于是丑时就属相为牛了。传说人生在寅，“寅”字有敬畏之意，古时人最怕老虎，寅时便属相为虎了。卯时已经进入清晨，但太阳还没有出来，照亮大地的还是月亮，而月宫中唯一的动物是“玉兔”，于是卯时便属相为兔。传说辰时正所谓群龙行雨的时刻，此时自然属相为龙了。蛇善于利用草掩藏其行踪，据说巳时蛇不在人行走的路上游动，不能伤人，所以巳时属相为蛇。午时阳气达到极限，阴气刚欲产生，马跑离不开地，是属阴类动物，故午时属相为马。传说羊吃了未时的草，并不作用与影响草的再生，未时就属相为羊了。申有“伸”之义，而猴子最善于伸屈攀登，故申时属相为猴。本时鸡开始归窝，此时当属相为鸡。戌时天渐渐黑了，狗开始“工作”，看家望门护院，这时就属相为狗。亥时已入夜，万物寂静，天地混沌，而猪和天地混沌一样，除“吃”以外一无所知，亥时自不然就属相为猪了。 《法苑珠林》引《大集经》言12生肖由来曰：“阎浮提外，四方海中，有十二兽，并是菩萨化导。人道初生，当菩萨住窟，即属此兽护持、得益，故汉地十二辰依此行也。”又云：“其所以分配的意思，则《旸谷漫录》言之颇详。据之，子、寅、辰、午、申、戌俱阳，故取相属之奇数以为名的鼠、虎、龙、猴、狗皆五指，而马单蹄也；丑、卯、巳、未、酉、亥属阴，故取相属之偶数以为名的牛、羊、鸡、猪皆四爪，兔两爪，蛇两舌也。”据此，十二种动物按足趾奇偶排列为：牛四趾，为偶；虎五趾，为奇；兔四趾，为偶；龙五趾，为奇；蛇无趾却两舌，为偶；马一趾(单蹄)，为奇；羊四趾，为偶；猴五趾，为奇；鸡四趾，为偶；狗五趾，为奇；猪四趾，为偶；十二种动物中，只有鼠最特殊，前足为四趾，为偶；后足五趾，为奇。 [编辑本段]生肖的抉择与排列汉族生肖中的十二种动物的抉择并不复杂，它与汉族人的平时生活和社会生活相接近的，是可以猜测的。在十二种生肖动物，大体可将其分为三类：一类是已被驯化的“六畜”，即牛、羊、马、猪、狗、鸡，它们是人类为了经济或其它目的而驯养的，占十二种动物的一半。“六畜”在咱们国家的农业文化中是一个重要的概念，有着悠久的历史，在咱们国家人的传统观念中“六畜兴盛”代表了家族人丁兴盛、吉祥美满。春节时人们多数都会提“六畜兴盛”，所以这六畜成为生肖是有其必然性的。第2类是野生动物中为人们所熟知的，与人的日常、社会生活有着密切关系的动物，它们是虎、兔、猴、鼠、蛇，其中有为人们所敬畏的介入人类生活的，如虎、蛇；亦有为人们所厌恶、忌讳和避讳，却依赖人类活着的鼠类；更有人们所喜爱的，如兔、猴。第3类是中国人守旧的象征性的吉祥物——龙，龙是中国人民的代表象征，是集很多动物的特性于一体的“人造物”，是人们想象中的“灵物”。龙代表富贵吉祥，是最具象征色的祥瑞动物，所以生肖中更少不了龙的具体位置。

12生肖缘何无猫？

陈帅佛认为从古至今，人们对12生肖缘何无猫说法不一，包括以上故事以及“猫捉老鼠”的故事在内，不一而足，但皆不足深信。

为啥猫不能上榜？其实也就是说名符其实的原因是中国古时无猫。猫原产于埃及，猫何时传入中国已不可考。民间传说那么是系唐三藏从印度带回，但猫传入中国绝不会这么晚。古时文人称猫为“狸奴”，如李商隐——“鸳鸯瓦上狸奴睡”，所以猫传入中国或许应该是更早的事。此刻一说到为啥十二属相没有猫，就用民间故事来解释。其实也就是说在猫传入中国以前，中国就有了12生肖。所以12生肖没有猫，一点也不奇怪。按照动物学的分类，老虎属于哺乳动物、食肉类、猫科。虎和猫，其实也就是说是“本家”之亲。有了老虎代表，猫咪在12生肖“大会”里，已不愁没有“发言权”，亦勉堪自慰了。

从以上可以看出生肖动物的抉择并不是随性的，而是有一定的涵义，人们所选择的动物都是出于不同的角度，并带有一定意义。

那么这十二种动物又是依照什么顺序排列的呢?前面说到，生肖产生于远古动物崇尚，图腾崇尚的氛围之中，人们仅是用动物来借代序数符号与地支相配，为啥选择这十二种动物，谁先谁后，依照怎样的顺序排列其实没有定论，因为生肖是产生于远古的古老文化，因时间的久远人们已将排列的初衷丢失了，今人的传说故事等只是对它的附会，只能依赖于传说和想象。关于生肖排列问题大体有以下三个方面的解释。

一是民间传说故事中的生肖排列。

汉族民间故事说：当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士，猫托老鼠报名，老鼠给忘了，结果猫没有选上，从此与鼠结下冤家。大象也来参赛，被老鼠钻进鼻子，给赶跑了，其余的动物，原本推牛为首，老鼠却窜到牛背上，猪也跟着起哄 ，于是老鼠排第1，猪排最后。虎和龙不服，被封为山中之王和海中之王，排在鼠和牛的后面。兔子又不服，和龙赛跑，结果排在了龙的前面。狗又不平，一时生气咬了兔子，为此被罚在了倒数第2。蛇、马、羊、猴、鸡也过了一番较量，一一排定了位置，最后形成了鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪的顺序。传说故事虽不是对问题的科学解释 ，但它却展现了人们希望对12生肖的抉择做出解释的愿望。

二是我国古代学者从古时候昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系。

黑天苟地，混沌一片，鼠，时近夜半之际出来活动，将天地间的混沌状态咬出空隙，“鼠咬天开”，所以子属相为鼠。天开之后，接着要辟地，“地辟于丑”，牛耕田，该是辟地之物，因此以丑属相为牛。寅时是人出生之时，有生必有死，置人于死地莫过于猛虎，寅，又有敬畏的意思，所以寅属相为虎。 卯时，为日出的预兆，太阳本应离卦，离卦象火，内中所含阴爻，为太阳即月亮之精玉 兔，这样，卯便属相为兔了。辰，三月的卦象，此时正值群龙行雨的时节。辰自不然就属了龙。巳 ，四月的卦象，值此之时，春草茂盛，正所谓蛇的好运的日子，如鱼儿得水一般。另外，巳时为上午，这时候蛇正归洞，于是，巳属相为蛇。午，下午之时，阳气达到极端，阴气正在萌生。马这种动物，驰骋奔跑，四蹄腾空，但又不时踏地。腾空为阳，踏地为阴，马在阴阳之间跃进， 所以成了午的属相。羊，午后吃草为最佳时辰，容易上膘，此时为未时，故未属相为羊。未之后申时，是日近西山猿猴啼的时辰，并且猴子喜欢在此时伸臂跳跃，故而猴配申。酉为月亮出 现之时，月亮属水，应着坎卦。坎卦，其上下阴爻，而中间的阳爻代表太阳金乌之精。所以，酉属相为鸡。夜幕降临，是为戌时。狗正所谓守夜的家畜，也就与之结为戌狗。接着亥时到， 天地间又浸入混沌一片的状态，如同果实包裹着果核那样，亥时夜里覆盖着天地万物。猪是只是了解吃的混混沌沌的生物，故此猪成了亥的属相。宋代著名理学家朱熹持此看法。

三是按中国人信阴阳的观念，将十二种动物分为阴阳两类，动物的阴与阳是按动物足趾的奇偶参差排定的。

动物的前后左右足趾数通常是一样的，而鼠独是前足四，后足五，奇偶同体 ，物以稀为贵，当然排在第1，其后是牛，四趾(偶)；虎，五趾(奇)；兔，四趾(偶)；龙， 五趾(奇)；蛇，无趾(同偶)；马，一趾(奇)；羊，四趾(偶)；猴，五趾(奇)；鸡，四趾(偶) ；狗，五趾(奇)；猪，四趾(偶)。持此说法的是宋人洪巽，明代学者郎瑛在其基础上进行 了归类，在其所著的《七修类稿·12生肖》中提出“地支在下”，因此别阴阳当看足趾数目。鼠前是四爪，偶数为阴，后足五爪，奇数为阳。子时的前半部分为昨夜之阴，后半部 分为今日之阳，正好用鼠来象征子。牛、羊、猪蹄分，鸡四爪，再加上兔缺唇且四爪，蛇舌分，六者均应合偶数，属阴，占了六项地支。虎五爪，猴、狗也五爪，马蹄圆而不分，六者均为奇数，属阳，连同属阳的鼠，占了另外六项地支。郎瑛的归类法，是借洪巽的分类法， 二者大同小异。

以上三种解释分别从不同角度来解释生肖的排列，民间有关生肖动物排列的传说故事非常丰富，这几个传说故事之传播一方面丰富了生肖的内容，另一边又促进了生肖文化的传承与发展。将十二种生肖动物分为阴阳两类，将其纳入中国人五行信仰的观念之中，目的是将属相与人生仪礼相关连，将阴阳、五行与生肖对应起来，从而解释其它相关的一生文化现象。

12生肖是哪些，12生肖的特征

12生肖是哪些

12生肖分为:鼠 牛 虎 兔 龙 舍 马 羊 猴鸡 狗 猪，那么这12生肖跟十二时辰是怎么来的呢，且 下瞧一瞧。

1、子鼠（23:00－1:00） 老鼠喜欢在夜深人静的时刻出没，非常喜欢在子夜十分出来活动，故而称为子鼠

2、丑牛（1:00－3:00） 在古时候牛是用以耕田的，干粗活活的，所以每一天到丑时农家就会起来喂饱牛，让牛更佳的工作，故而称作牛（牛是最辛苦的）

3、寅虎（3:00－5:00） 虎是百兽之王，生性凶很最喜欢在昼夜之间穿梭横行，故而称作寅虎。

4、卯兔（5:00－7:00） 卯时是天刚刚亮的时刻，这一时刻兔子最喜欢外出吃草，这一时刻称为卯兔

5、辰龙（7:00－9:00）辰时正所谓起雾的时刻，相传龙是最喜欢在舞中腾飞，烟雾缭绕。

6、巳蛇（9:00－11:00）巳时天阳当空照的时刻，比较热。蛇是寒性动物，这一时刻最喜欢出来走动，晒太阳。

7、午马（11:00－13:00）午时太阳最烈，烈日当空的时刻很燥热，而马也是个性最烈的，故而称作午马。听说属相为马的人要是夏天出生的比较暴躁，也不晓得是还是不是。

8、未羊（13:00－15:00）未时是太阳渐渐西沉的时刻，正所谓放羊的更好时间（放到太阳下山刚好），故而称作未羊

9、申猴（15:00－17:00）申时太阳已经西下，这一时刻正所谓猴子出来玩耍的时刻，你要去耍猴刚好。

10、酉鸡（17:00－19:00）酉时是太阳已经下山，天快黑的时刻，这一时刻所有的鸡都要回鸡窝里去（咯咯咯～回鸡窝前还有的最丰盛一顿）。

11、戌狗（19:00－21:00）在古时候没有电没有高楼，戌时是夜深人静的时刻了，此时的狗也开始进行睡前的最后一轮巡视了，故而称作为戌狗。

12、亥猪（21:00－23:00）我时常说睡得跟死猪一样，故而称作亥猪。其实也就是说猪睡得最香的时刻就是这一时刻了，我们平常时候看见猪睡得死，其实也就是说还不够，不然偷猪贼为什么晚上偷猪呢，哈哈哈哈。

因此我们说的十二时辰分别为:子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 戌 亥，四个连起来念相对较好记！！！

12生肖排序的

12生肖的排名并不是一朝一夕，许多必然性和偶然性以及一些的更更改改都直接作用与影响了12生肖的排定，在有这两种不一样的讲法。

其一，是依照动物的脚指头奇偶交叉排列，其二，是依照动物的出没活动时间来排列的。对于之一种说法是一偶一奇排列，但因为老鼠有特殊（它的前脚是四趾后脚是五趾，奇偶同体）所以排在首位，后面的依次排列是:牛（四趾）、虎（五趾）、兔（四趾）、龙（五趾）、蛇（无足同偶数）、马（一趾）、羊（四趾）、猴（五趾）、鸡（四趾）、狗（五趾）、猪（四趾）

对于第2种说法认为:是以动物出没活动的时间来安排，子时老鼠活动最活跃，丑时是牛倒嚼不息的时间，寅时是老虎最凶猛的时刻，卯时是雪亮（玉兔）还在照耀大地时间，辰时正所谓中群龙行雨的时候，巳时是蛇伏草不出来伤人的时刻，午时是太阳当头，阳气刚生，补阳，而马是属阳的动物，未时，羊吃了未时的青草，草虽被吃，但草根的再生能力则越来越强。申时是猴子最喜欢啼叫的时刻，酉时天黑，虫子也回家了，鸡开始闹窝，戌时进入黑夜，狗开始为主人守夜挨着主人，亥时夜最深，猪也没啥指望了，干脆睡觉，由此而了十二动物次序。

当然可能还有其他别的说法，欢迎平均！！！

上面便是与12生肖是哪些有关的内容，是关于12生肖的共享。看完12生肖的特征后，希望这帮助到大家！！！

怎样的生肖最招鬼

在大家的眼中，鬼是一种很阴邪的东西，很多人都无比的怕鬼，尤其是一些听过鬼故事的小孩，对鬼皆有一种畏惧心理。鬼最怕的七种生肖你了解吗，这几个属相生肖的人可以不用怕鬼，相反鬼还会比较怕你，不做亏心事不怕鬼叩门。

1。属相为龙

在12生肖中，龙是神兽，也是最神秘的存在，很多神话传说都与龙息息相关。在鬼最怕的七种生肖中，龙百分百是排在第1位的。属相为龙的人可以说也是最让鬼害怕的了，龙大部分都是正面形象，且阳气强旺，所以让鬼屋都很害怕。

2。属相为虎

老虎是百兽之王，十分的威猛，生下来就有一种煞气，也是鬼物不敢招惹的存在。老虎霸气的王者之风，是那些阴邪鬼物的克星，不说是招惹了，鬼怪都不敢接近。所以属相为虎的人只要不做亏心事，就不怕鬼叩门，身上的阳气也十分的足。

3。属相为牛

牛头马面相信众所周知吧，那是地府的鬼差，普通的根本就不敢招惹。而且牛这种动物，别看它们十分的老实勤劳，假如惹火了它们可是会找你拼命的，杀伤力也无比的厉害。因此一般的，也是不太敢招惹牛属相的人。

4。属相为马

牛头的搭档马面，都是地府里面的鬼差，普通的不说招惹了，都会很害怕他们。所以属相为马的人，也是贵比较害怕的一种属相生肖，不用太过担心鬼会来找你。马的阳气也比较旺盛，鬼物根本就不敢直接找麻烦，相反的会尽最大力量避免。

5。属相为鸡

每一天公斤打鸣之后就预示天快亮了，也预示阴气在消退，阳气在逐渐的上升。民间认为鸡是一种阳气特别旺盛的动物，它们每一天早起打鸣还能吸收紫气。阴邪的鬼屋根本不敢招惹阳气强旺的存在，鸡属相的人也是令鬼很害怕的存在。

6。属相为狗

无论是民间传说还是小说中，很多道士都用黑狗血来，由于这是鬼怪邪物最害怕的东西。还有许多说法，都说狗能看到我们人类看不到的东西，打比方说鬼怪。一些可是很怕被看到的，因此对于能看到他们的狗自然很忌讳和避讳了，对于狗属相的人，自然也就害怕了。

七、属相为鼠

鬼怪还比较害怕的一种动物就是老鼠，老鼠是一种生命力非常旺盛的动物，而且它们啥都吃啥都要。一般属相为鼠的人都很精明机灵，在这样的人的身上占未到便宜不说，他们还十分的难缠。因此一般这种属相的人，鬼怪们能不招惹都不会去招惹。

12生肖的五行属性有哪些

属相生肖是出生年份的代称，一共有十二个，不同的生肖所蕴藏的五行亦会有所不同。以下是我为各位收集关于12生肖的五行属性有哪些，欢迎借鉴参考。

五行属于金的生肖：猴、鸡

申猴、酉鸡。十二地支中申酉都属于金，申为阳金，申金能够理解为刀剑，极具阳刚之气。酉为阴金，酉金能够理解为首饰之金，特别阴柔。

五行属于水的生肖：鼠、猪

子鼠、亥猪。十二地支中子亥都属于水，子为阳水，可以理解为从天而降之雨露之水。亥为阴水，可以理解为汇聚在地面上的江河湖海。

五行属于木的生肖：虎、兔

寅虎、卯兔。十二地支中寅卯都属于木。寅为阳木，可以把寅木理解为参天大树，极具阳气。卯为阴木，可以把卯木理解为花花草草，柔弱的花草。

五行属于火的生肖：蛇、马

巳蛇、午马。十二地支中巳午都属于火。午为阳火，正午的太阳，照耀大地，温暖人间。巳为阴火，烛火、灯火、一切人工制造的火，巳还极不稳定，遇见别的地支容易化合。

五行属于土的生肖：牛、龙、羊、狗

丑牛、辰龙、未羊、戌狗。十二地支中辰戌丑未都是土，土在十二地支中是最多的一个五行，别的五行都对应两个地支，偏偏土有四个地支。

辰戌为阳土，丑未为阴土，但是土还分干湿，丑辰为湿土，未戌为干土，由于丑辰在盛夏之前，天气尚冷，土含水气，故为湿土;未戌经过盛夏的炙烤，水分已干，故为干土。辰可以理解为里面都是藏着水的土，辰是水库。戌可以理解是藏着火的土，戌是火库。丑可以理解为藏着金的土，丑是金库。未可以理解为藏着木的土，未是木库。

12生肖五行与职业

亥猪、子鼠：

五行同属水，亥猪位于西北偏北，子鼠位于正北，二者比较适应水类的或流动性的职业专业。打比方说水利水产、航运物流、信息、旅馆、旅游、驾驶、市场、贸易、批发、推销等。

寅虎、卯兔：

五行同属木，寅虎位于东北偏东，卯兔位于正东，二者比较适应木类或文职性的职业专业。打比方说林业、木材、种植养殖、粮菜副食、家具、装修、出版、造纸、文学艺术、文化教导、行政办公、文案策划、服装、饰品等。

巳蛇、午马：

五行同属火，巳蛇位于东南偏南，午马位于正南，二者比较适应火类光电类或表演娱乐性的职业专业。打比方说能源、化工、油汽、电力电工、光学摄影、太阳能、广播影视，表演娱乐、酒店餐饮等。

申猴、酉鸡：

五行同属金，申猴位于西南偏西，酉鸡位于正西，二者比较适应金类或强硬性的职业专业。打比方说金属、钢铁、铜铝、合金、切削、加工、刀剑、军警、武职、司、武术、体育、竞技等。

丑牛、辰龙：

五行同属含水的湿土，丑牛位于东北偏北，辰龙位于东南偏南，二者比较适应湿土类的或水类的职业专业。打比方说玉石、翡翠、玛瑙、水晶、土地、农业、地质、矿产、水库、及水利水产、航运物流、信息、旅游、驾驶、批发、推销等。

未羊、戌狗：

五行同属含火的燥土，未羊位于西南偏南，戌狗位于西北偏西，二者比较适应燥土类的或火类光电类的职业专业。打比方说煤炭、陶瓷、玻璃、及能源、化工、油汽、太阳能、光学摄像、电力电工电池、酒店餐饮、表演娱乐等。

12生肖中哪个最好?

假如按命理预测！！！12生肖其实没有好坏之分。每个生肖皆能成就事业，每个生肖亦有败事之人！！！假如非要在12生肖中找个最有利的，那么这样就是“羊”。

羊可代表美丽。汉字中的“美”字，即由“羊”和“大”两字组合而成。羊大为美，乃古代人们实用主义审美倾向的生动展现。羊可充作美食。“鱼”和“羊”结合便成“鲜”字，折射出古代人们口福不浅！！！

“羊”字孕育文化。古代人们以象形之法造出“羊”字，又因之大展其用。《汉字大字典》中，以“羊”为部首的汉字竟多达204个，充分说明其对先民生活作用与影响力的巨大。不知不觉中，羊的作用与影响已渗透到人类生活的方方面面，让人目不暇接。

羊可启发智慧。据《战国策·楚策四》载，楚怀王听信张仪花言巧语，入秦而被囚禁。襄王即位，不求上进。良臣庄辛进言而不纳，便避走于赵。不久，郢都被秦所据。襄王悔，寻见庄辛。庄辛用“亡羊补牢，未为迟也”来鼓励襄王应重整旗鼓，东山再起。用于此处，既很容易懂，又言简意赅。

羊可象征安泰。古语有“三羊开泰”之说。考“三羊开泰”本应作“三阳开泰”，最早出自《易经》。《易经》以十一月为复卦，一阳生于下；十二月为临卦，二阳生于下；正月为泰卦，三阳生于下。指冬去春来，阴消阳长，是吉利的预兆征。对“三阳开泰”的另一种解释为：11月冬至日的白昼最短，其后则白昼渐长。古代人们以为此为阴气渐去而阳气始生，所以称冬至一阳生，12月二阳生，正月三阳开泰。于是，旧时常用作新年起始的祝愿之辞。而“羊”与“阳”同音，久之便讹为“三羊开泰”。

羊可展现正义，因羊在古代人们心目中具有的正直、美满形象，久之便将其神话为正义的代表象征。“羊”和“祥”同音，也预示吉祥意思，在12生肖中排第八位，在八卦图中，也为坤位。羊为“未”月五行属土，羊后面生肖为猴“申”。土加申为“坤”！！！所以6。七月之间交接点为坤。

众所周知八卦取象中“坤”为女性，妈妈，大地等……试想下妈妈慈祥不慈祥？安详不安详？有妈妈在吉祥不吉祥？未月也是一年阴阳的交接点，所以它中性，不偏执一边，一视同仁！！！

此刻人认为十羊九不全，1。以目的攻击慈禧。流传之今！！！2。此刻人名利心太重。只要认为赚老钱的生肖就是最好得！！！