家人卦象征意义家人爱情婚姻(家人卦正内齐外的预兆)

《易经》“家人卦”赏析(二)

今天，开始具体解读家人卦的六爻之寓意，主要讲内卦三爻之寓意。

初九：闲有家，悔亡。

《象》曰：“闲有家”，志未变也。

【译文】

初九：先制定家规家法规范家人言行（大象曰：言有物而行有恒），防范败家行为，未来的忧虑悔恨就会消失。

《象》说：“先制定家法加以防范”，这样则可使家人行为、意志不会改变。一说在心志尚未变坏时就要及早防范。

【解读】

闲有家。

闲：从门从木，原指栅栏，外卦巽卦从草从木，初九与外卦六四相应，因此讲“闲有家”《说文》：“闲也”，防御、防范之意，与“闲邪存其诚”之“闲”同。初爻为始，指治家之始，治家之始就要制定家法，以防不正之风的形成。下离有甲胄、刑罚的预兆，在家则指家法，有保卫家庭之用。

悔亡。

清官难断家务事，假如一个家庭没有规矩，没有家规的管束，家庭不团结，没有善举却无恶不作，将来一定会有使人后悔的事情发生。有及早防范才可以让悔恨消失。这是强调家法的重要作用及对家庭教导的意义。

程颐曰：“治家者，治乎众也，苟不闲之以法度，则人情流放，必至于有悔，失长幼之序，乱男女之别，伤恩义、害伦理，无所不至。能以法度闲之于始，则无是矣，故悔亡也。”

六二：无攸遂，在中馈，贞吉。

《象》曰：六二之吉，顺以巽也。

【译文】

六二：没有私心杂念，一心在家里勤奋劳累，为各位公正地分配食物，如此便会正固如意吉祥。

《象》说：六二的最后结果很吉利，是说六二之女温顺而贤惠，与外卦之巽（可能代表婆母）互相尊重、理解、随顺对方。

【解读】

无攸遂，在中馈。

攸：所；遂：顺心、心愿。无攸遂：意为一心为家，没有啥私心杂念。一说家里总会有纠纷，没有顺心的事情是很正常的事，有这个观念才能够看得宽。

馈：从食从贵，民以食为天，以食为贵。本义为：在别人挨饿时送去食物，支持其度过难关。

在中馈：指贤惠的妈妈坚守中正，勤劳持家，不管多困难皆在尽力为整个家人准备食物，公平公正地分配食物。六二既中且正，代指温柔贤惠的妈妈或儿媳妇。互坎为难，在古时候，食物匮乏，养家总是困难的。不过人心不患寡而患不均，无论是贫穷的家庭还是富有家庭，不公平不公正，常常引起家庭矛盾，这比食物的匮乏更加严重。

贞吉。

吉：可以有两层理解，一是伟大的妈妈克服困难，成功地养活了一家人；二是温柔贤惠的妈妈处事既中且正，用她的辛勤劳累，公正坚贞的品德得到家人的尊敬和拥护，使一个家中和睦吉祥。

本爻刻画了一个为家劳碌辛苦，温柔贤惠，居中守正的妈妈的伟大形象，与卦辞“利女贞”相呼应。

九三：家人嗃嗃，悔，厉吉；妇子嘻嘻，终吝。

《象》曰：“家人嗃嗃”，未失也；“妇子嘻嘻”，失家节也。

【译文】

九三：治家严酷又严酷，因过于严厉产生了伤害假如能及时有悔做好思想安慰工作，最终吉利。（假如）妇女小孩没有长幼尊卑嘻闹而没有节制，终究会致使治家失败而令人羞愧。

《象》说：“治家严酷又严酷”，是说这样治家没有啥大的过失；“妇女小孩嘻闹而没有节制”，是说这样丧失了治家应有的节制。

解说：这一爻告知我们，治家不能过严过宽，要宽严相济，假如不好掌握的话，宁肯先严后宽，生活的哲理告知我们，假如先宽后严，常常不好收拾，教导要及早进行，发现产生了严重的后果的时刻业已不好扭转乾坤了。

小结：内卦三爻合而为离，离为火、为日、为电、为中女、为甲胄、为戈兵。其於人也，为大腹，为乾卦。为鳖、为蟹、为蠃、为蚌、为龟。其於木也，为科上槁。因此内三爻都是象征建家立家的基础工作，做好规范做好防范。所以汇总起来说，一个家庭first of all要立好家规，做好防范，其次，要公平公正的处理家庭事件，要像太阳那样温暖，要有爱。紧接着治理家庭要宽严相济，先严后宽，宁严勿宽。

癸卯年甲寅月辛巳日风火家人卦财运怎样

甲寅月辛巳日风火家人卦为「家人•巽火」，意味着家中和睦、家内有福。此时现在，您可以尽情享受家庭的温馨的爱与慰藉。家人的关系也会变得更加融洽。

财运方面，您可以很好地发挥本人的潜力，但需要谨慎地把握机会，特别是在投资范畴，要留意谨慎，不要盲目追求获利。

读《周易》: 女人怎样持家有方?既济卦与家人卦

既济卦

既济，初吉终乱，处在最祥瑞的时候，也是衰败的开始，故君子之道，应居安思危，多思慎行，高瞻远瞩，防患于未然。家人之卦，主要讲女人怎样持家有方，而使家庭内部安定团结，和睦相亲，而治天下也是和治家是同样的道理。

既济卦上卦为坎，下卦为离。仲春离火太过，大地干旱，上卦坎为雨，春雨沥沥从天而降，干旱得春雨滋润，故曰既济。

既济之意就是当下最为和合融洽之时，但既济之时也是再次走向败退的开始，大地阳盛天下大雨，阴阳交合既济的预兆，既济之意为当下最为和合之时，但既济之时也是走向败退的开始。

既济卦固然阴阳和合的预兆，不过和合之时一闪即失，故曰，亨小。和合既济之时，便走向衰败，故要坚守正道而利贞，和合之时，万国咸宁，故初吉。既济之后开始败退，故终乱。故君子之道，应居安思危，多思慎行，高瞻远瞩，防患于未然。

雨后道路泥泞，车辆难以行走，陷入坑中，用力牵拉车轮，走出泥坑，摆脱困境。小狐狸渡河，刚刚进入河中，河水已经浸湿了尾巴，小狐狸及时返回岸边，没有向前冒险，不会带来危险，表示事物在发展中遇见危险的预兆时，应退守原地积极思考，应对变化，寻找解决的办法，破解困难，回归正道。

妇人失了乘车的遮帘，不用去寻找，七天后原物奉还，不必计较眼下的得失，继续坚守其位，自然可以功德圆满，此为利贞也。离卦为妇人，二爻居阴爻，则更加能展现，故此爻来展现妇人利贞之道，不要由于一点点小事而耽误大事，失去的还会获得。

武丁征伐鬼方国经过三年连续战斗才获得胜利。为啥三年才获胜呢？说明战争激烈，胜之不易，三年才是既济之时。以此表示人道获得成功，需要付出许多精力，要坚持信念不动摇，在做事之中，不可用小人。

华丽的衣服日久终将会破损，华丽衣服刚刚做成时，其实就是既济之时，可是做成的并 且，衣服也就会开始走上破旧之路，人生即便如此，不要由于眼下的得意，而忘乎因 此，应终日慎重行事，以免灾厚祭，不如西邻时机适宜的簿祭，可以实实在在的享受祖先的庇佑，能不能获福，并不在于祭祀物品的厚重，而在于其行为是否符合道义，天道无亲，唯德是辅。

继续前进或许是危机危难重重，难以渡过河道。不过濡其尾时，其实没有引起注意和提防，继续前进，此刻已是濡其首，说明很危险。现在若是注意和提防到问题的严重性，退回去，生命还不错保全，若是前进就不可预测推算了。濡其首是指事物的现状已达到最大的既济点，要高度关注。

既济卦警戒人们，处在最祥瑞的时候，也是衰败的开始，因此应有长时间发展的眼光。达则兼济天下，穷则独善其身，谨言慎行，坚守正道。

家人卦。

家人卦上卦为巽为风，下卦为离为火。风火相生，有炊食的预兆，再者，巽、离都有女人的预兆，故曰，家人。而主家炊食者，妇人之事。

家人卦主要讲女人在家庭中的作为，应淳朴、节俭、教导儿女、主持家务、团结亲属等。君子应该特别注意和提防本人的一言一行，说话要有根据和内容，行动要有准则和规矩，不能朝三暮四和半途而废。

家人卦象征家庭，特别注重女人在家里的效果，能够坚守妇道，贤妻良母，贫贱不弃，始终如一，将则非常有利。

闲时在家，须留意治家之道，立下规矩对孩子多教化惩戒，防患于未然。这样做不可能有过失，也少了悔恨。任何一个家庭，应该从平时的点滴做起，注重教化引导，悔恨之事自不然就会避开。

主持家务中，不要有任何私心顾虑。可可以在刚刚主家时，不容易得到认可，时间久了一定会有收获，重点在于坚持良好持家的方式方法。

因为治家过分严厉，使得家人怨声载道，尽管悔恨自己太严厉，可最终会获得祥瑞的。假如不能从严治家，听凭妇人和娃娃们随心所欲，最后的发展结果难如人意。如果想长时间家庭无灾殃，必严厉治家，方可长治久安，乃主家之道。

女人思细密，勤俭朴实，治家有方，持家有道，能使家里财富增添。假如这样，这个家庭就一定则非常如意吉祥。

君主美德感召天下，要比发放财物的行为，利于治理天下，应修养自己一身，以美德感应天下，成为楷模，天下自然可以安定，百姓臣服。一个国家就是一个大家啊。

治国、治家的本质，在于严格要求自己。假如自己能够诚实有信，树立起威信，结果一定会得到吉祥。

家人之卦，主要讲女人怎样持家有方，而使家庭内部安定团结，和睦相亲。而治天下也是和治家是同样的道理，君主应从自我做起，就好像主妇持家一样，应以品德言行教化天下，而不是用财物。财物只能让人心贪婪，而产生祸端，治家治国之道，品德教化大于财物赏赐。

《周易开讲》25——《大壮、晋、明夷、家人卦》各卦寓意

三十4。《大壮》卦

由下乾上震组成，象征“大为强盛”。

上卦震为雷，下卦乾为天：雷声响彻天上，刚强威盛，喻示“大为强盛”的意思。

全卦既褒赞“大壮”为事物发展的美满阶段，又指出怎样善葆“盛壮”的道理。

三十5。《晋》卦

由下坤上离组成，象征“晋长”。

上卦离为日，下卦坤为地：日出地上，喻示“晋长”的意思。

全卦揭明事物顺势晋长的途径及规律。

三十6。《明夷》卦

8

由下离上坤组成，象征“光明殒伤”。夷字意思是“伤”，卦名“明夷”即言光明遭损而暗淡。

上卦坤为地，下卦离为日：日落地下，喻示“光明损伤”的意思。

全卦揭示昏暗、光明泯灭之世的情状，赞美君子自晦其明、守正不移的品性质量。

三十七、《家人》卦

由下离上巽组成，象征“一家人”。

上卦巽为风，下卦离为火：犹如风自火的燃烧而生出，自内延外，喻示“一家人”之事也能蔓延而作用与影响社会风化。

全卦展示在不同的背景、条件下的治家之道。

谈易经之家人卦:如何跟家人过生活

谈易经之家人卦：如何跟家人过生活

江湖上的书籍指导怎样搞学问的许多，指导怎样搞事业许多，指导怎样处理人际交往的许多，怎样过小日子都不在意，我们看一下易经六十四卦中的第3十七卦的《家人卦》是指导怎样居家过生活的

《家人》：利女贞。

初九：闲有家，悔亡。

六二：无攸遂，在中馈(音溃)，贞吉。

九三：家人嗃(音鹤)嗃，悔厉。吉;妇子嘻嘻，终吝。

六四：富家，大吉。

九五：王假有家，勿恤。吉。

上九：有孚威如，终吉。

二哥翻译如下

《家人》：家中的事基本是妻子的事，有个走正道的妻子才行啊!

初九：男人一时在外事业不顺，闲着，没啥，不是还有家吗?

六二：男人没啥大成就，但只要养活了家庭，这就很好。

九三：家长整天很古板，固然有点后悔自己过于严厉，不过挺不错。妻子孩子整天嘻嘻哈哈，不是啥好事。

六四：哥们假如你把家搞富了，挺不错的。

九五：假如哥们，你治理你的公司想治理你的家庭那样，就没啥可担忧的，挺不错啊!

上九：反正有一点，无论治理家庭还是公司你都要讲信用而且保持本人的威严，这样到最终是好的。

你看，它告知你要娶个会持家的好妻子，假如你就事业一时受挫，你还有个家为你提供积聚力量卷土重来的基础，假如你实在就是个笨蛋做不成大事业，只要能养家这也很好，最关键的一点是连怎样教导小孩都说了，并且你家治理好了就提供了一个致富的基础，开个公司其实也就是说跟治理家庭是相同的，唯一把握的一点是讲信用，要威如，有威严!有孚威如这四个字简直就是一个公司的最有利的形象!

也就是说过生活就是普通日子也过，富了更佳，不嘻嘻，讲信用，有威严。

摘自互联网

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家人之小畜：会离开原单位，会变好；卦象上卦不变，下卦由离火变乾正，是一个好卦。

六二无攸遂在中馈贞吉（原工作不长时间，不过不会失业）；原义：工作能力最强的时刻；

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九二牵复吉（更佳的工作，管理阶层）；原义：牵复/别人干活，自己只是牵（指导别人工作）；

4。风火家人测运势与运气:风火家人卦 感情

本不想说，但看了的回答及雪儿的追问，感觉很有必要说几句。1。感觉雪儿是一个不懂卦的人，不晓得你是怎样起卦，更不晓得起的卦是不是准确。2。不懂就一定不要装懂，由于那样是要误人子弟的。由于卦主已明确告知是安静的六静卦，那何来应爻旺动回头克呢？同时应爻不仅不旺并且是日破；六静卦何来的变卦为呢？所以解答问题务必要负责任，而不能信口开河。此亦为最根本的品德，特别是帮人看卦更须留意了。3。不知卦起得是不是准确，就按本卦作简要解答，仅做参考。测婚能说明是正在找老婆还是有对象问成不成，由于断卦的方式方法不一样。依据卦主的问法，或许应该是正在谈对象不晓得成不成的问题。（一）、双方的家中条件及本人各方面的条件皆不是很理想。（二）、世应都安静不动，在谈恋爱的过程中双方皆不是很主动。（三）、对方固然对卦主有好感，但由于应爻月合，又日破，无能为力，只是心里的一些想法而以。并且对方心里亦有些不踏实，并且 还有其它人作用与影响者他。（四）、官爻伏于三爻爸妈亥水下，临玄武，亦有不实感。总的来说：假如问与正在谈的对象能否成，看来是不易成功的。如有不当敬请谅解，并希望能得到反馈。

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家人，六十四卦第3十七卦，阐明治家的道理。

家人卦下离上巽，巽为风，离为火，风自火出，由里及外；而治家之道亦是由家到外，故称“家人”。卦中二以阴居阴，五以阳处阳，各得其位，互相，似一家男女主人。女在内卦听命，男在外干事，是男尊女卑家庭人员关系的代表象征，故以此明治家之道。巽为长女在上，离为中女在下，上下各得其位，故说“利女贞”，即女子贞得此卦吉利。

爻：阳居家人之初，为治家之始。“闲有家”的“闲”字，门内加了一块木头，似门闩，有防范的意思。《礼记•内则》载：“礼始于谨夫妇。”造宫室时，“男子居外，女子居内”，门口还有人把守，“男不入，女不出。”这几个礼教虽然说有些严厉，但卦辞却告诉“悔亡”。

“第”以阳刚居上，处卦之终，在治家之时既讲诚信又威严，虽刚开始不被人所接受，但后果还是好的，故“有孚威如，终吉。”

《家人》讲的是治家之道。家庭是的细胞，只有家家和睦，才安定，才安康。《尚书•多方》载：“尔室不睦，尔惟和哉……克阅于乃介邑”，是说家庭和睦了，一城人都会愉快地相处。古代人们能有如此的认识是很困难的！！！并 且，卦中又反映了古时候男尊女卑的思想。男子则“威如”，女子则“中馈”，女必以柔顺刚，刚是一家之主。这一消极思想对儒家作用与影响很大，将其发展壮大成“父父、子子、兄兄、弟弟、夫夫、妇妇”的观念，甚至在《礼记•内则》中对妇女从小到老的一举一动都做了严格的规定，这几个思想作用与影响了中国2000多年。至于提出“修身、、、平天下”（《大学》），还是有一定积极意义的。

断卦剖析：

喜用神：一爻兄弟卯木

原神：三爻爸妈亥水

仇神：二爻妻财丑土四爻妻财未土

喜用神受日辰之克，凶。

世爻临月令处，凶。

原神三爻亥水临月令处，凶。

原神三爻亥水受月令之克，凶。

原神三爻亥水临日辰长生，吉。

世爻化回头生，吉。

原神三爻亥水化回头生，吉。

应爻临空亡，凶。

喜用神化空亡，凶。

卦中多爻乱动，不但事不专一，而且多为不顺和主事反复。

朱雀发动，有是非口舌、争执、争斗之事。

喜用神临动爻化空亡，凶。

喜用神临动爻受日辰之克，凶。

卦变回头克，大象大不吉。

动爻克世爻，凶。

原神得日辰生，吉。

问爱情婚姻：

世应相生，测出嫁者爱情婚姻易成。

应生世，女方贪财，容易答应婚事。

财旺持世，利爱情婚姻。

财爻旺而不临空亡，老婆能干，个性强。

财化子孙，定带儿女来。

男测婚卦中两财，多婚的预兆。

财爻持世，老婆掌权。

卦中兄弟爻克妻财爻，成婚较晚。

按男卦算的

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