道教上香的日期和忌讳和避讳天干戊子庚申日(道教上香吉日)

道家上香的规矩和忌讳和避讳

、道家上香，是道教敬神的一种正确的规矩。用清香来向神仙传达尊敬与虔诚之意。在道教中，敬香是“以香达信”，即人的诚心通过香烟达于神前，所谓“一柱真香通信去，上圣高真降福来”。不过忌讳和避讳使用化学香或者劣质香，如此的危害香反而惹得神明责怪，不吉反凶的。上天然香为宜，这建议到无相铜炉一对一定好点的天然香为宜。

2。上香时，要心存敬意的同时宁心静气。不管你此时有啥情绪，都不应该展现出来。好好许愿，祈求神明帮助你破解，保佑你就好了。

3。面对神明时，通常是左手拿香，对着神像作揖拜拜。紧接着从左到右插香。忌讳和避讳随意插香，而且插不整齐。

4。上完香，还要好好作揖拜拜才算圆满的。

此外，除了上香祈福得佑，可以适当佩戴一款吉祥物在身，给自己旺运开运转运，提升本人的运势与运气。这个可以同时在无相铜炉定合适的无相吉祥手链为好。

上香时间有什么说法

家中上香要在早上八点和晚上七点，这两个时间点都要上香。

1。早上八点上香

一般而讲早上八点上香为宜，不可过早，过早起未到敬拜神灵的作用，一般早上上香须留意七点的时刻要准时把摆好的香炉插上香，当然这还不算是上香的完整过程，插上的香记住点的务必要一样齐，并且插的时刻想也要一样高，不然则容易给人给神灵一种不好的体验感觉，不太有敬意。

2。十二点不上香

一天中有24个时辰，不过大体的可以分为三个阶段，即为上午，中午，晚上，也可谓是早中晚，三个阶段，在这个阶段里，中午十二点的是时候是不易上香的，这一时刻如日中天，太阳正位处于南部，这一时刻上香不但不能招来吉祥还易出事。

3。晚上七点上香

晚上也是要上香的，都明白知道过新年的时刻是香火不断，那么晚上假如是在家中上香的话最好就是在七点左右为宜，这一时刻正处于傍晚也算得着是一个比较鲜明的分界线，告别了忙碌的白天，晚上神灵也该用膳休息了，这一时刻，上香敬一敬香火表达的是对神灵的一种虔诚的祝愿之情。

上香的注意和提防问题与事项

1。上香前先要求上香者必须用清水洗干净双手，以表对神的尊敬。最好当天能不能斋戒吃素。

2。上香前先燃烛，意在照亮人神间的通途。

3。宁心静气，敬对财神。手持三炷香，在神位左边的蜡烛点着。假如香头有火苗，则不可用口吹灭，而是水平持香轻轻前迎即可自熄。

4。面对圣像前，右手手指拈香，左手包着右手，举于额前。

5。上香时，用左手把香插上香炉内，三炷香之间的距离要平等，要求 “香但是寸”，即互相的距离不超过一寸。

去道观上香的规矩和忌讳和避讳

去道观上香的规矩和忌讳和避讳如下：

1。道观的门槛不能踩

在进入道观之前，我们会发现道观的门槛都建造得很高，我们在迈进去的时刻是不可以踩踏的。门槛在古时候是一种身份和权力的代表象征，如《礼记》中提到“大夫士出入君门，不践阀”。

2。拜神的手势要正确

在道观里看见很多游客在双手合十拜神，其实也就是说这是错误的手势。道教与传统文化相结合，拜神时行的是守旧的抱拳礼，左手包右手的拱手礼，寓意为扬善抑恶。左手包右手在道教彰显着负阴而抱阳，其中又包含五行，内掐子午诀，外呈太极图。

对道家礼仪熟悉的应该使用子午印，即右手大拇指，中指掐在左手无名指的指根处，左手的大指和中指扣在一起。

3。道长的称呼不能乱

参观道观遇见道长时，不要像电视剧里那样称呼“牛鼻子老道”，或者称呼女道长“道姑”，那样很不礼貌的。

道士作为道教的神职人员，以无量度人作为修行目标，值得我们的尊重，因此不管男女道士我们皆可以称呼他们“道长慈悲”或者“道长吉祥”，对于一些年长的道长，可以称呼为“道爷”。记住不可以说“无量天尊”而是“福生无量天尊”。

4。衣服穿着要得体

道观是一个清净庄严的场所，我们在进入道观时须留意穿着得体，女性游客切记不能衣着暴露，或者是浓妆艳抹，男性游客有的在热天喜欢当“膀爷”，此亦为不可以的。这几个行为不仅作用与影响外人，也是对神灵的一种亵渎。最好就是穿一些宽松的衣服，这样也方便礼拜神明。

5。吃斋饭时不能浪费

道观一般会为游客准备斋饭，在斋堂吃饭时需须留意，不可以浪费食物，道士在过斋时，饭前和饭后要朗诵“供养咒”与“结斋咒”，感念“十方供养，来之不易，无功享受，唯恐罪过。”

道教感恩斋饭乃是由十方供养的，假如浪费食物就是一种罪过。另外戒律要求过斋时要保持安静，不可以高声谈论，更是万万不可以嬉戏打闹。

庚申日道教为啥不上香

道教每逢戊日、庚申日、甲子日皆有忌讳与禁忌、讲究，修行人切记不可不知。

60甲子按天干地支演算排序，一轮有六十个数组。是一到十和一到十二的相互数字组合。例如甲子后面是乙丑，紧接着是丙寅。以此纪年，以及月、日、时。

戊日就是天干逢戊的日子，禁奏表章，但当逢日自行忏悔。凡是逢戊子、戊寅、戊辰、戊午、戊申、戊戌这六天就叫戊日，也称“六戊”、“明戊”。

“戊不朝真”，是道门的诸多忌讳与禁忌之一，即凡是戊日不朝真，不烧香，不诵经，不供斋设醮上表，停止一切活动，谓之“避戊”。

道教明戊暗戊都不能上香啊?

道教凡是六戊不朝真，不烧香、诵经、不，不建斋设醮。六戊，即：戊子、戊寅、戊辰、戊午、戊申、戊戌日，这叫“明戊”。《抱朴子》云：“天地逢戊则迁，出军逢戊则伤，蛇逢戊不进，燕逢戊不衔泥”。《女青天律》云：”若法官道士焚香诵经，不禁六戊，钟鼓齐鸣，进表上章关奏天曹者罪加一倍；禁戊不犯者功德无量”。念皇经和拜静斗的老修行，亦忌“暗戊”，口诀诀窍为：“正羊（未日），二犬（戌日），三在辰，四月期间不犯寅，五午六子七鸡（酉日）位，八月周流又到申，九蛇（巳日），十猪（亥日），十一兔（卯日），十二牛头（丑日）重千斤”。

“戊不朝真“之说固然古籍载，也是现代专业人士学者普遍的讲法，但事实上从实际中，许多道教派并不遵循此规定，打比方说在在清代道教全真派丛林规定：每逢戊日，定要讲习《道德》、《南华》、《黄庭》等经。

依据重要的道教典籍《天坛玉格》中所言：戊日不得烧香行判开印。但随后又指出：雷法多用戊日。并在天师指迷歌中指出：法印却在戊日雕，天雷尤禁不教烧香，盖此法家之所宜详考，高职之士，固不待疏。

由此而可知，戊日不朝真，只是道教一些流派的做法，假如按这几个学者的讲法，非是要所有的道教人士都必须遵从“戊不朝真”之说，那便荒谬了。

道教居士戍日能否在家中烧香?

写错了！！！是“戊不朝真”，道教凡是六戊不朝真，不烧香、诵经、不，不建斋设醮。