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易经卦象六十四卦兑为泽五行命理周易(兑为泽是好卦吗)

五行 智能起名 04-15

周易六十四卦第十卦 天泽履

 易经在古代人们的眼中还是比较流行的,上到帝王将相,下到市井游民都特别喜欢那些卦象,并且这几个卦象常常都还作用与影响到很多的运势与运气。那么这样说的话在 命数 学中,周易 六十四卦 第十卦讲得是什么?下面跟着我们一起来瞧一瞧吧。

【履卦】

第1十卦:履卦(天泽履)

履。履虎尾,不咥人,亨。

象曰:上天下泽,履。君子以辨上下,定民志。

白话文解释:

履卦:踩着虎尾巴,老虎不咬人,吉利。

《象辞》说:本卦上卦为乾,为天,下卦为兑,为泽,上天下泽,尊卑显别,这是履卦的卦象。君子观此卦象,从而分别上下尊卑,让人民循规蹈矩,安份守纪。

邵雍河洛理数解卦:

步履不安,困难危险;谦虚自重,敬慎事主。

小凶:得此卦者,困难时期,多坎坷不顺,万事不适宜急进,须循序渐进,谨慎行事。

解卦手册:

时运:依序升进,不可攀缘。

财运:明察货品,待时而售。

住宅:门庭严整。

身体:疏通气血。

周易六十四卦第一0卦

象曰:凤凰落在西歧山,去鸣几声出圣贤,天降文王开基业,富贵荣华八百年。

这个卦是异卦(下兑上乾)相叠,乾为天;兑为泽,以天喻君,以泽喻民,原文:“履(踩)虎尾、不咥(咬)人。”于是,结果吉利。君上民下,各得其位。兑柔遇乾刚,所履危。履意为实践,卦义是老老实实的向前进取之义。

事业:起初很不是很顺利,受到种种威胁,若能提高警惕,精细与谨慎,老老实实,逐个地去克服困难,不改变本人的决心,一定可以达到自己的目的。办事有自知之明,务必量力而行,不可不顾实际,尤其不得逞强,急着求成。

经商:宜待观动静,勿为小利而动摇自己计划,尤其不得不知满足,遵循商业道德,了解全面信息。

求名:务必有恒心,孜孜以求,不为财富利诱,不为世俗干扰,坚持本人的志向和理想,可以获得成功。

外出:有惊无险,可以外出,但非紧急情况可以缓行。

婚恋:双方安贫乐道,可和睦相处,若一方为富贵所动,会发生婚变。

周易六十四卦第3十一卦 泽山咸

卦象对于很多人来讲猜想也只是有所听闻而已,但在古代人们的眼中,卦象却作用与影响着一个人很多的运势与运气,甚至很多人皆能才能改卦象中精密推算出运势与运气。那么这样说的话在 命理 学中,周易 六十四卦 第3十一卦讲得是什么?下面跟着我们一起来瞧一瞧吧。

【咸卦】

咸。亨,利贞。取女吉。

象曰:山上有泽,咸。君子以虚受人。

白话文解释:

咸卦:通达,吉利的贞卜。娶女,吉利。

《象辞》说:本卦下卦为艮,艮为山,上卦为兑,兑为泽,山中有泽,山气水息,相互感应,是咸卦的卦象。君子观此卦象,取法于深厚的山谷,深广的大泽,从而虚怀若谷,以谦虚的态度,接受他人的教益。

邵雍河洛理数解卦:

两感,正道感应;物击则鸣,识时知机。

小吉:得此卦者,宜谦虚待人,则会如意吉祥,谋事可成。但勿为不正当感情而意乱情迷。

解卦手册:

时运:谦虚待人,可保功名。

财运:转运贩卖,必可图利。

住宅:知其所止;两性合好。

身体:虚弱宜补。

周易六十四卦第三1卦

象曰:运去黄金失色,时来棒槌发芽,月令极好无差,且喜心宽意大。

这个卦是异卦(下艮上兑)相叠。艮为山;泽为水。兑柔在上,艮刚在下,水向下渗,柔上而刚下,交相感应。感则成。

事业:和为贵,和则万事兴,务以诚感人,以诚待人。广泛交往朋友,谦虚礼让。树立大志向,坚持主见,不可盲目随大流。不利时应安居待机,不可妄动强求。

经商:有利可图。但应以纯正之心,以诚待人,加强合作。市场若不景气,决不可妄动,不可强求,而应静待发展。虚心听取不同意见。

求名:志向应宏大,老老实实,虚心请教他人,让人悦而应,帮助、重用自己。切莫自我封闭,更不得冷漠孤僻,以广阔的胸怀发展自己一身。

外出:虽希望外出,但暂时不适宜远行。待时机成熟时再出行。

婚恋:成功的可能性极大。双方很有感情,但动机务要纯正,爱情婚姻方可幸福、永远。

周易六十四卦第4十一卦 山泽损

对于卦象来说,我们经常都会在一些影视剧中看见一些神棍模样的人常常会在其中去忽悠别人,而说出来的话语常常都是使人听不懂的。那么这样说的话在命数学中,周易 六十四卦 第4十一卦讲得是什么?跟着我们一起来瞧一瞧吧。

 

【损卦】

损。有孚,元吉,无咎,可贞。利有攸往。曷之用?二簋可用享。

象曰:山下有泽,损。君子以征忿窒欲。

白话文解释:

损卦:筮遇此卦,将有所俘获,吉星高照,没有凶灾,是称心的卜问。而且所往将获利。将有人送来两盆食物,可享口福。

《象辞》说:本卦上卦为艮,艮为山;下卦为兑,兑为泽,可见山下有泽是损卦的卦象。君子观此卦象,以泽水浸蚀山脚为戒,从而制止其忿怒,杜塞其贪欲。

邵雍河洛理数解卦:

损下益上,损盈益虚;先难后易,量入为出。

小吉:得此卦者,损己利人,固然开始会有所不顺,但付出总会有所回报,因祸得福的预兆。

解卦手册:

时运:心平气和,才有发展。

财运:和气生财,损己利人。

住宅:地势宜平;夫妇得正。

身体:修身养性。

周易六十四卦第四1卦

象曰:时动不至费心多,比作推车受折磨,山路崎岖吊下耳,做插右按按不着。

这个卦是异卦(下兑上艮)相叠。艮为山;兑为泽。上山下泽,大泽浸蚀山根。损益相间,损中有益,益中有损。二者之间,不可不慎重对待。损下益上,治理国家,过度会损伤国基。应损则损,但必量力、适度。少损而益最佳。

事业:开拓事业必有投入。付出多少应事先精心算计,力求损益得当。诸事皆应有节度,切忌欺诈、贪婪。天下事克已最难,务严格要求自己,刻苦奋斗,手段灵活,争取事业成功。

经商:全面调查市场行情,计算投入和收益的比例。不必过于计较利润的多少,获利即可。真诚与他人合作,彼此信任,手段灵活,切不要自我封闭。

求名:为了成长进步,务必有所投入,且应付诸实践。以损增益,成就理想。

外出:有益可行。注意和提防节省费用,防止损多于益。

婚恋:全面权衡对方的长处与短处。大处着眼。

周易六十四卦第4十九卦 泽火革

相信很多人都是特别喜欢卦象的,而且尤其是在一些命理的测算中,卦象常常都被作为主要的根据之一,因此自然也就受到喜欢了。那么这样说的话在命运学中,周易 六十四卦 第4十九卦讲得是什么?下面跟着我们一起来瞧一瞧吧。

 

【革卦】

革。己日乃孚。元亨利贞。悔亡。

象曰:泽中有火,革。君子以治历明时。

白话文解释:

革卦:祭祀之日用俘虏作人牲,亨通,吉利的卜问。没有悔恨。

《象辞》说:本卦外卦为兑,兑为泽;内卦为离,离为火。内蒸外煏,水涸草枯,如同水泽之中,大火燃烧,这是革卦的卦象。君子观此卦象,获悉到泽水涨落,草木枯荣的周期变化,从而修治历法,明确时令。

邵雍河洛理数解卦:

事多变动,坚守正道;顺天应人,实施变革。

小吉:得此卦者,凡事均在变动之中,宜去旧立新,以应革新的预兆,则会吉祥。

解卦手册:

时运:改变之时,顺时而动。

财运:消耗过多,迁地贸易。

住宅:小心防火;改娶的预兆。

身体:肾水干枯,肝火上升。

【上上卦】:泽火革(革卦):顺天应人

周易六十四卦第四9卦

象曰:苗逢旱天渐渐衰,幸得天恩降雨来,忧去喜来能变化,求谋干事遂心怀。

这个卦是异卦(下离上兑)相叠。离为火、兑为泽,泽内有水。水在上而下浇,火在下而上升。火旺水干;水大火熄。二者相生亦相克,必然出现变革。变革是宇宙的基本规律。

事业:正处在转折的关键时刻,必须密切注意和提防各式信息,仔细考虑。first of all巩固本人的地位,完善自个的行为。时机成熟后,立即行动,积极进行变革。但应注意和提防动机纯正,手段正当,不守旧也不妄进,事业必定发达。

经商:市场竞争角逐十分激烈。为了立于不败之地,务必要敢于大胆求新,适时改变本人的经营方向,受到挫败,马上汇总经验,重新奋起,拓展商业活动。注意和提防竞争角逐方式。

求名:first of all要努力提高自己,完善自个的学识和品德。并 且,服从上级指挥搞好工作。二者的关系务必要得到妥善处理。

外出:十分顺利,积极活动,扩大人际交往。

婚恋:也许会出现一些节外生枝的麻烦事,应冷静处理,感情专心致力。

周易六十四卦第5十八卦 兑为泽

卦象对于很多人来说都还是比较重要的,而且我们也都清楚,那么这样就是在一部分人看来,卦象常常皆能测到一些未来的凶吉。那么这样说的话在 学中,周易 六十四卦 第5十八卦讲得是什么?下面跟着我们一起来瞧一瞧吧。

【泽卦】

兑。亨,利,贞。

象曰:丽泽兑。君子以朋友讲习。

白话文解释:

兑卦:亨通。吉利的贞卜。

《象辞》说:本卦为两兑相叠,兑为泽,两泽相连,两水交流是兑卦的卦象。君子观此卦象,从而广交朋友,讲习探索,推广见闻。

邵雍河洛理数解卦:

泽润万物,双重喜悦;和乐群伦,确守正道。

吉:得此卦者,多喜庆之事,人情和合,但应坚守正道,要不然犯灾。

解卦手册:

时运:朋友支持,好好珍惜。

财运:有人接济,获利不难。

住宅:友朋同住;因友成亲。

身体:熟医可治。

【上上卦】 兑为泽(泽卦) 刚内柔外

周易六十四卦第五8卦

象曰:这个卦象真可取,觉着做事不费力,休要错过这jiguan,事事觉得随心意。

这个卦是同卦(下泽上泽)相叠。泽为水。两泽相连,两水交流,上下相和,团结一致,朋友相助,欢欣喜悦。兑为悦也。同秉刚健之德,外抱柔和之姿,坚行正道,导民向上。

事业:因为善长人际交往,能团结他人,获得援助。于是,各项事业都十分顺利。只要本人坚持中正之道,动机纯正,是非分明,以诚心与人和悦,光明前途。

经商:很有利。可以取得多种渠道的鼓励。但在顺利时切莫忘记谨慎小心的原则,尤其警惕上小人的当。

求名:只要自己目的纯正,并有真才实学,一定能够受到多方面的热情帮助和资助,实现追求目的。

外出:一路平安,即便遇见困难亦会有人帮助,解脱困境。

婚恋:婚恋彼此满意,成功的可能性很大。但一定不要过于坚持己见。

决策:为人聪颖,性格开朗,脑袋灵活,心地善良,热心为公众服务,富有组织才能。于是,可以比较顺利地走上领路人岗位。但务必要坚持中正原则,秉公办事,不得诌媚讨好上级,更不可欺压民众。永久保持谦虚品德,尤其不可过分自信,要不然比较容易为坏人包围。

卦五十八 兑为泽 释读解义:取悦 喜悦 欣喜

兑: 亨,利贞。

 象征喜悦:亨通畅达,利于坚守中正之道。

《象》曰: 丽泽,兑;君子以朋友讲习。

《象辞》说:《兑卦》的卦象是兑(泽)下兑(泽)上,为两个泽水并连之表象。泽水互相流通滋润,彼此受益,因而又象征喜悦;君子应当效法这一精神,乐于同志同道合的friend一道研讨学业,讲习道义,这是人生最大的乐趣。

爻辞:

初九:和兑,吉。

九二:孚兑,吉,悔亡。

六三:来兑,凶。

九四:商兑,未宁,介疾有喜。

九五:孚于剥,有厉。

上六:引兑。

爻辞释读解义:

初九,能以平和喜悦的态度待人,获得吉祥。《象》曰:“和兑之吉,行未疑也。《象辞》说:用平和喜悦的态度待人,获得吉祥,是由于行为诚信端正,不被人猜疑。

 九二,心中诚信与人和悦,故而得到吉祥;悔恨可以消失。《象》曰:“孚兑之吉”,信志也。《象辞》说:“心中诚信与人和悦,故而得到吉祥”,说明心志诚信、笃实,能获得好的结果。

六三,前来寻求欣悦,有凶险。《象》曰:“来兑之凶”,位不当也。《象辞》说:“前来导求欣悦,有凶险”,是由于居位不中不正的原因。

九四,刚居柔位,对喜悦能保持一定的警惕,有所思量,心绪不宁,须排除凶险疾恶才会有喜庆的结果。《象》曰:“九四之喜,有庆也。《象辞》说:《兑卦》的第4爻位(九四)能拒绝诱惑,毅然守正,所以出现好的兆头,值得庆贺。

九五,诚心相信小人的巧言令色,必有危险。《象》曰:“孚于剥”,位正当也!!!《象辞》说:“诚心相信小人的巧言令色必有危险”,只可惜它所居的正当之位了。

上六,引诱别人一同欢悦。《象》曰:上六“引兑”,未光也。《象辞》说:《兑卦》的第6爻位(上六)“引诱别人一同欢悦”,不是光明正大的品行,而是偏离正德,这一种所讲的的欢悦将致使凶险。

戏说: 溜须拍马要学会 领路人说对他就对

卦里花絮:

      自强不息,顺天应人,保持自我,随遇而安。小资时代,随顺更加幸福。幸福了,也就喜悦了。喜悦了,“泽”卦就来了。泽,喜悦、欣喜、取悦之意。

      兑为泽。兑在八卦中,五行属金五官为口,意为喜悦,代表西方、少女、苗条等。其衍生字悦,也是喜欢取悦之意。打比方说赏心悦目,悦耳动听,取悦于人等。

      不过这几个,都不是事。兑卦最要紧的是其象辞:丽泽,兑;君子以朋友讲习。说兑为卦为两个泽水并连之表象。泽水互相流通滋润,彼此受益,因而又象征喜悦;而象辞之义是君子应当效法这一精神,乐于同志同道合的friend一道研讨学业,讲习道义,这是人生最大的乐趣。

      王老师为什么在这讲易经,为什么每一天瞎巴巴,这下清楚明白了吧——泽卦里明确指示我做的!!!这一是王老师在这讲易经,共享经验。是象辞中的讲习道义;二是兑代表喜悦,我在这讲,您在那听,您喜悦不喜悦我不清楚,反正王老师挺喜悦的——为什么呢?由于您在那听我巴巴,说明我有观众啊,有粉丝啊,这让王老师虚荣心得到极大满足,那能不喜悦嘛,所以王老师是兑为卦的践行者。

      不过这几个,还不是事。更加的重要的是兑在五官为口,五脏为肺,所以兑是口气,主能说会道能言善辩;兑的五行属金,代表财富和金钱;兑在人物中代表少女、美丽容貌、苗条;兑的方向为正西,那里是极乐世界……简单点说,兑就是能吹能擂,贪财好色,穷奢极欲,于是,说明你们崇尚的王老师,其实也就是说不是什么好东西。 不过这几个,也不是事,最最要紧的,是王老师通过自嘲,咱们皆大欢喜,一堂和气,既乐呵了大家,又学了易经,这才重要,也是王老师的初衷。

      不过这几个,真不是事,兑卦最最最要紧的,是卦象:兑为泽。泽是什么——是深潭泥坑,百丈深渊。这说明贪财好色、纸醉金迷穷奢极欲的时刻,一不小心就离开了入歧途,堕入万劫不复之阿鼻地狱。因 此,君子在兑的并 且,还要继续坚守正道。那怎样解决兑与泽之间的矛盾着?!!!是还是不是就不能兑了呢?!!!

       肯定不是,丰的时刻讲过,随便享受。解决之道那么这样就是君子要爱财有道、好色有品、饮酒有量、玩笑有度,睡觉有止,读书没够。——简单不!!!

影片与卦象:

      兑,皆大欢喜。

记忆杂谈: 做对事,有规则;犯错误,打骨折!!!

卦中善缘: 善气迎人

善  文  言: 兑代表喜悦,把欢乐送给别人,回馈回来的,也一定是别人的笑脸。

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