乾坤卦對應數字五行數字夫妻(乾坤卦解釋)

八卦五行的對應數字是什麼

八卦五行代表著早期咱們國傢的哲學思想，我們聽到五行八卦什麼的都感覺不可靠，其實也就是說它是有來歷的。我在此整理瞭八卦五行對應數字的資料，供大傢參閱，願傢人們在閱讀過程中有所收獲!

八卦五行對應數字介紹

太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。

太極是天地未分的混沌狀態，後盤古開天地，混沌初開，清氣上升，污穢之氣下降，是為陰陽兩儀。陰陽又再分陰陽，陰中之陰為少陰，陰中之陽為少陰，陽中之陽為太陽，陽中之陰為少陽，是為四象。四象生八卦就是在四象的基礎上繼續分陰陽，生成乾坤震巽坎離艮兌八卦，後人用八卦定吉兇。

四象對應五行的木火金水，木者少陽，火者太陽，金者少陰，水者太陰。土寄四隅，由四象混合而成，木火金水，對應東南西北四方，四方交匯處即為土，為中间位置。

由此可見八卦、五行同出陰陽。

數字1~9，在《易經》中叫作：陰陽兩儀，三寸三身，四梢四象，五行五臟， ，七星，八卦，九宮。八卦代表八種基本物象： 乾為天， 坤為地，震為雷，巽為風，艮為山，兌為澤，坎為水，離為火，總稱為經卦。由八個經卦中的兩個為一組的排列，則構成六十四卦。這八組基本符號也與數字有對應，1乾、2兌、3離、4震、5巽、6坎、7艮、8坤。其中沒有9這個數，在易學理論中，9不是具體的數字，而是判別數字陰陽屬性的符號。

五行象征著物質的運行與生克規律，金木水火土，為世間萬物之宗。而五行所相應的數字便是1。2為木，3。4為火，5。6為土，7。8為金，9。0為水。五行再分陰陽，1。3。5。7。9為陽，2。4。6。8。0為陰，一共10個數字，即自然數。每個數字的特點含義幾乎可以說與希臘占數學吻合。

八卦五行對應數字知識

陰陽五行學說是我國古代漢族哲學思想的結晶，這一不朽的結晶不僅不隨歲月的流逝、科學的突飛猛進淡出人們的視線，相反她的不曾被人們完全理解的深奧的哲理、隨著認識的升華愈來愈突顯在我們面前，使俺們意識到，她非但不是某些人無情扣上的的樸素認識論，反倒是現代思維哲學的集大成，不由得使俺們萌發出辯證法的三大規律的真真正正起源之地恰恰是我們中國。

陰陽五行學說主要由陰陽五行與五運六氣兩個相對不同邏輯領域的概念與關系所組成，其與現代哲學的關系，簡單容易的說屬於系統的論理邏輯與邏輯認識 方法 的關系。換一句話來說，現代哲學的基本看法和原理其實也就是說都是在證明或闡述陰陽五行學說的科學性。假如沒有陰陽五行金木水火土理論的系統邏輯，可是，現代哲學闡述的基本看法和原理就是一盤散沙。打比方說說，現代哲學即是以矛盾為立論基礎，統一對立規律、質量互變規律、否定之否定規律為其具體鋪墊的思維方法，也是客觀世界普遍遵循的規律。有道是，任何理論都是抽象的，若未采取特別規定的思維藝術或者和具體事物結合之前，不僅不能具備具體之寓意，而且也無法形成完整嚴密的思維體系。因 此，盡管現代哲學在所有單個的認識層面很深入也較全面，但其畢竟未能采用陰陽五行學說那樣的思維藝術，因 此，它的區別認識層面就無法有機的銜接，形成一種反映事物在一定的存在形式中、可以在時空上一脈相承的動態變化的思維體系。

五行八卦的介紹

八卦是中國古代的一套有象征意義的符號。用“—”代表陽，“— —”代表陰，用三個如此的符號組成八種形式，叫做八卦。

五行八卦分為陰陽五行和八卦原理。“五行”具體是指金行、木行、水行、火行、土行，“五行”學說同今天的數學、物理、化學一樣，一直是我國古代先賢從事各式鉆石的工具與方法，不管道傢、醫傢、兵傢、儒傢、史傢、雜傢、歷算傢都必須精通“五行”。八卦，是陰陽、五行的延續，也或將萬物分作為八卦。八卦是：乾、坎、艮、震、巽、離、坤和兌。八卦通常來講運用在方位、測卦、風水等科目上。而最能將八卦發揮得淋漓盡致是梅花易數這學科。

五行八卦圖

八卦五行相應的象數

五行就是金、木、水、火、土，在咱們國傢傳統觀念中和所有事物都分不開的，那麼你曉得五行相應的八卦象數分別為什麼嗎?我在此整理瞭五行相應的八卦象數，願傢人們在閱讀過程中有所收獲!

五行相應的八卦象數

先天八卦的五行對應數字是：

乾居南方，數目為一，五行是火。

坤居北方，數目為八，五行是水。

震居東北，數目為四，五行是土。

巽居西南，數目為五，五行是土。

離居東方，數目為三，五行是木。

坎居西方，數目為六，五行是金。

艮居西北，數目為七，五行是金。

兌居東南，數目為二，五行是木。

“乾一，兌二，離三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。”(邵雍《皇極經世》)

即：6。7為金，2。3為木，8為水，1為火，4。5為土。

後天八卦的五行對應數字是：

離居南方，五行是火，數目為九。

坎居北方，五行是水，數目為一。

震居東方，五行是木，數目為三。

兌居西方，五行是金，數目為七。

乾居西北，五行是金，數目為六。

巽居東南，五行是木，數目為四。

坤居西南，五行是土，數目為二。

艮居東北，五行是土，數目為八。

“坎1。坤2。震3。巽4。中5。乾6。七兌、八艮、離九。”

即：6。7為金，3。4為木，1為水，9為火，2。8為土。

先天八卦圖是乾坤定南北，離坎定東西;後天八卦圖是離坎定南北，震兌定東西。

於是，從上面的先天和後天八卦相應的數字來看，我們既得不出1。2為木，3。4為火、5。6為土，7。8為金，9。0為水;也得不出3。8為木，2。7為火，5。0為土，4。9為金，1。6為水。

可是，究竟為啥呢會在網上部分流傳1。2為木，3。4為火、5。6為土，7。8為金，9。0為水呢?

此刻文獻多稱八卦有三種，即先天八卦出自伏羲;後天出自文王;中天出自衛元蒿。不過，萬變不離其宗。假如，我們將1。2為木，3。4為火、5。6為土，7。8為金，9。0為水對應到後天八卦中，就會發現：

這裡是將東方即震卦作為初始點，依照1的數字而定，因此，順時針方向，就依次為巽卦2，東南;離卦3，正南;坤卦4，西南;中宮為5。6，兌卦7，正西;乾卦，西北8;坎卦，正北9;艮卦，東北。

固然說有點牽強，不過，基本也與1。2為木，3。4為火、5。6為土，7。8為金，9。0為水類似。不過，無論怎樣類似，我們一致認為這與後天八卦的五行與數字的對應偏離許多。

顯然，1。2為木，3。4為火、5。6為土，7。8為金，9。0為水的講法是說法是沒有從河圖洛書來的更精確和科學。

至此，我們就能夠總結出重要結論：

1。“易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。”(《周易·系辭》)我們常常見到的八卦圖，是伏羲依據河圖和洛書圖研創的簡易圖。後來人們在這個圖的基礎上增添瞭很多定義，專為占卦而用，它演義成瞭伏羲八卦圖和文王八卦圖，即先天八卦和後天八卦。

2。名符其實的五行對應數字還是要從根源上去尋找，其實就是說五行源起於河圖、洛書之數，即為

天畢生水、地六成之;地二生火、天七成之;天三生木、地八成之;地四生金、天九成之;天五生土、地十成之。

即：1-6為水、2-7為火、3-8為木、4-9為金、5-10為土。

3。其他演繹的五行數字與原本意義上之寓意相差甚遠，於是，我建議朋友們去使用時務必要辯證唯物去看待，不能形而上學。

八卦五行與健健康康

五行就是金、木、水、火、土，在咱們國傢傳統觀念中和所有事物都分不開的，人的長相、身材、性格等方面也和五行密切相關，依據生辰八字五行剖析可以知道人的健健康康狀況。

1。金形之人。金形之人，從體形上看多較削瘦，骨態較露，節突出。頭，肩，腹，手，腳都較小。從五官看，臉形偏方，膚色較白。金形之人，較強悍，多心急，能英明果斷。不過 也能沉穩歡察事態發展。金主肅殺，嚴而有威。於是，金形人多官將之材。金耐寒，畏火，不耐暖熱，因 此，要分外小心提防春。

2。木形之人。木形之人，從體形上看如樹型，身材多挺直瘦長，頭較小，身背較寬。手足也小，皮膚略青。木形之人屆於勞碌型，命裡多勞累，有任勞任怨之佳行。木喜春夏，畏秋冬。因 此，木形之人如感風邪極易傷肝，而且多在秋冬季。由於肝屬木，因而木形之人在秋冬時，務必要加強肝的保護，註意和提防營養，不要過於疲勞，以防染上肝疾。

3。水形之人，適合於秋冬，秋冬之季，金水相生。春時，木泄水氣顯枯;夏時，火蒸水氣呈涸。因 此，春夏時，水形之人容易染病，而且多屬腰腎，不可不防。

4。火形之人。從體型上看，火形人面尖頭小，肩背寬，身體強壯，手足也較小。火形之人膚色偏紅。火形之人，脾氣易暴躁，不註重和重視錢財，變化無常，信用較差，能從全面考慮問題，但缺乏做的勇氣，耐力較差。火喜春夏，不耐秋冬。夏火懼冬水，一旦秋冬感子外邪，容易生心臟方面的病癥。心臟病的人不少怠於秋冬，與此有關。

5。土形之人肉飽滿，四肢勻稱。土形人臉圓頭大，膚色較黃。土形人，心地溫和，不喜歡趨炎附勢，也不弄權玩勢，適合於做慈善事業。土性不而春夏，得時於秋冬。因 此，當春夏之時，土形人感染疾病，容易傷脾，致使消化吸收方面的疾病。

八卦對應數字是什麼?

八卦中每個卦皆可以用數字來預示，具體如下：

（一）乾卦為數字一。

（二）兌卦為數字二。

（三）離卦為數字三。

（四）震卦為數字四。

（五）巽卦為數字五。

（六）坎卦為數字六。

（七）艮卦為數字七。

（八）坤卦為數字八。

《周易》的後世作用與影響：

1。“易為群經之首、大道之源”，又為新道傢列為“三玄”之冠，集中展現瞭中國人民的思維模式、價值取向等哲學品格。

2。漢武帝“獨尊儒術”，《易經》被尊為六經之首。漢代被叫作經學時代，“經學”高於一切學術。中國歷代圖書分類是：經、史、子、集四大類，經列於首。《周易》為“六經”之首，自然亦即群書之首，即咱們國傢的第1部典籍，作用與影響極大。

歷代學術思想發展之契機亦多建基於“易經”，兩漢經學自不待言，魏晉“新道傢”談玄，亦將其列為“三玄”之一。若無《易經》之啟發，“北宋五子”的學問幾乎不能成立。

3。《周易》不但對中國哲學發展產生重大作用與影響，而且對各個學科發展都發生瞭作用。《四庫全書總目·經部易類小序》中說：“又《易》道廣大，無所不包，旁及天文、地理、樂律、兵法、音員學、算術，以逮方外之爐火，皆可援《易》以為說，而好異者又援以入《易》，故《易》說愈繁。”

正如國學大師、新儒傢開山鼻祖師熊十力所言“：中國一切學術思想，其根源皆在《大易》，此是智慧的大寶藏。”

上面的內容參考：知識混裝大無極-八卦

八卦五行相應的數字

五行為指金、水、木、火、土，它是我國古代的一種物質觀，那麼八卦五行相應的數字是什麼呢?我整理瞭八卦五行與數字的相呼應之關系，願傢人們有所收獲!

八卦五行對應數字

先天八卦的五行對應數字是：

乾居南方，數目為一，五行是火。

坤居北方，數目為八，五行是水。

震居東北，數目為四，五行是土。

巽居西南，數目為五，五行是土。

離居東方，數目為三，五行是木。

坎居西方，數目為六，五行是金。

艮居西北，數目為七，五行是金。

兌居東南，數目為二，五行是木。

“乾一，兌二，離三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。”(邵雍《皇極經世》)

即：6。7為金，2。3為木，8為水，1為火，4。5為土。

後天八卦的五行對應數字是：

離居南方，五行是火，數目為九。

坎居北方，五行是水，數目為一。

震居東方，五行是木，數目為三。

兌居西方，五行是金，數目為七。

乾居西北，五行是金，數目為六。

巽居東南，五行是木，數目為四。

坤居西南，五行是土，數目為二。

艮居東北，五行是土，數目為八。

“坎1。坤2。震3。巽4。中5。乾6。七兌、八艮、離九。”

即：6。7為金，3。4為木，1為水，9為火，2。8為土。

先天八卦圖是乾坤定南北，離坎定東西;後天八卦圖是離坎定南北，震兌定東西。

於是，從上面的先天和後天八卦相應的數字來看，我們既得不出1。2為木，3。4為火、5。6為土，7。8為金，9。0為水;也得不出3。8為木，2。7為火，5。0為土，4。9為金，1。6為水。

可是，究竟為啥呢會在網上部分流傳1。2為木，3。4為火、5。6為土，7。8為金，9。0為水呢?

此刻文獻多稱八卦有三種，即先天八卦出自伏羲;後天出自文王;中天出自衛元蒿。不過，萬變不離其宗。假如，我們將1。2為木，3。4為火、5。6為土，7。8為金，9。0為水對應到後天八卦中，就會發現：

這裡是將東方即震卦作為初始點，依照1的數字而定，因此，順時針方向，就依次為巽卦2，東南;離卦3，正南;坤卦4，西南;中宮為5。6，兌卦7，正西;乾卦，西北8;坎卦，正北9;艮卦，東北。

固然說有點牽強，不過，基本也與1。2為木，3。4為火、5。6為土，7。8為金，9。0為水類似。不過，無論怎樣類似，我們一致認為這與後天八卦的五行與數字的對應偏離許多。

顯然，1。2為木，3。4為火、5。6為土，7。8為金，9。0為水的講法是說法是沒有從河圖洛書來的更精確和科學。

至此，我們就能夠總結出重要結論：

1。“易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。”(《周易·系辭》)我們常常見到的八卦圖，是伏羲依據河圖和洛書圖研創的簡易圖。後來人們在這個圖的基礎上增添瞭很多定義，專為占卦而用，它演義成瞭伏羲八卦圖和文王八卦圖，即先天八卦和後天八卦。

2。名符其實的五行對應數字還是要從根源上去尋找，其實就是說五行源起於河圖、洛書之數，即為

天畢生水、地六成之;地二生火、天七成之;天三生木、地八成之;地四生金、天九成之;天五生土、地十成之。

即：1-6為水、2-7為火、3-8為木、4-9為金、5-10為土。

3。其他演繹的五行數字與原本意義上之寓意相差甚遠，於是，我建議朋友們去使用時務必要辯證唯物去看待，不能形而上學。

八卦五行數字暗示

1。吉祥運暗示數(代表健全、幸福、名譽等)： 1。3。5。7。8。11。13。15。16。18。21。23。二十四、25。31。32。33。35。 37。39。41。45。47。48。52。57。61。63。65。67。68。81

2。次吉祥運暗示數(代表稍微有些障礙，但能獲得吉運)： 6。17。26。27。29。30、38。49。51。55。58。71。73。75

3。兇數運暗示數(代表逆境、沉浮、薄弱、病難、困難、多災等)： 2。4。9。10。12。14。19。20、22。28。34。36。40、42。43。44。46。 50、53。54。56。59。60、62。64。66。69。70、72。74。76。77。78。79。 80

4。首領運暗示數(智慧仁勇全備、立上位、能領導眾人)： 3。13。16。21。23。29。31。37。39。41。45。47

5。財富運暗示數(多錢財、富貴、白手可獲巨財)： 15。16。二十四、29。32。33。41。52

6。藝能運暗示數(富有藝術天才，對審美、藝術、演藝、體育有通達之能)： 13。14。18。26。29。33。35。38。48

七、女德運暗示數(具有婦德，品性溫良，助夫愛子)： 5。6。11。13。15。16。二十四、32。35

八、女性孤寡運暗示數(難覓夫君，傢庭不和，夫妻兩虎相鬥，離婚，嚴重者夫妻一方離去)： 21。23。26。28。29。33。39

九、孤獨運暗示數(妻凌夫或夫克妻)： 4。10。12。14。22。28。34

十、雙妻運暗示數： 5。6。15。16。32。39。41

十1。剛情運暗示數(性剛固執、意氣用事)： 7。17。18。25。27。28。37。47

十2。溫和運暗示數(性情平和、能得上下信望)： 5。6。11。15。16。二十四、31。32。35

八卦五行 手相 應用

五行八卦分為陰陽五行和八卦原理，“五行”具體是指金行、木行、水行、火行、土行，而八卦是陰陽、五行的延續，也或將萬物分作為八卦，八卦最開始是無極(無極是混沌之地)， 傳說 盤古開天，劈開無極，輕的上升，重的下降，緊接著有兩儀(兩儀：就是指陰陽兩股氣，陰氣聚集化成瞭水，陽氣聚集化火，水與火就是陰陽兩氣的精華)，接著是四方(四方：東木南火西金北水)，四方兩兩成象就是四象(四象：東南木火西南木金西北金水東北水木)，而四方加上四象就形成瞭八卦，這便是五行八卦的來歷。

1到49自然數用九宮八卦圖預示怎麼預示??

如圖所示：

自然數集N是指滿足以下條件的集合：

①N中有一個元素，記作一、

②N中每一個元素皆能在N中尋覓到一個元素作為它的後繼者。

③1是0的後繼者。④0不是任何元素的後繼者。

⑤不同元素有不同的後繼者。

⑥（歸納公理）N的任一子集M，假如1∈M，並且隻要x在M中就能推出x的後繼者也在M中，那麼M=N。

更多閱讀：

從大的方面說，從冬至開始到芒種結束為陽遁；從夏至開始到大雪繩帶為陰遁，局的序數與節氣的關系是：

陽遁：

冬至、驚蟄一七四，小寒二八五，

大寒、春分三九六，雨水九六三，

清明、立夏四一七，立春八五二，

谷雨、小滿五二八，芒種六三九。

陰遁：

夏至、白露九三六，小暑八二五，

大暑、秋分七一四，立秋二五八，

寒露、立冬六九三，處暑一四七，

霜降、小雪五八二，大雪四七一。

即冬至、驚蟄的上元為陽遁一局，中元為陽遁七局，下元為陽遁四局；其它以此類推。

參考資料來源：知識混裝大無極-九宮八卦

參考資料來源：知識混裝大無極-自然數

傅佩榮的數字卦是如何算出來的123/8=3、821/8=5、

傅教授的數字卦是依據先天八卦來總結出卦與爻。

乾一，兌二，離三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八；就拿你上面的數字來說，123÷8=15餘3，821÷8=102餘5，371÷6=61餘5；對應上面先天八卦的數字，3為離卦，5為巽卦，所以總結出離（火）巽（風）鼎卦，爻為第5爻。