玄空風水兼向法風水五行甲子(八卦靈簽第3十二簽解簽大全)

風水立向為啥要兼向

像一般而言，要兼向是由於如此的話就是特別的好，而且也隻有這樣的話，才能讓你們傢各方面都是吉祥一帆如意的

玄空風水中的立向原則和註意和提防問題與事項有哪些

您問的東西太大幾句話說不上來楚，提供給你參考：

假如立向立極出現錯誤則全盤皆輸，後邊就無法為人傢調理風水瞭。

立極是指陰陽宅中心點和運數的確定，中心點亦稱五黃點。

(一)立向的確定方法：

(1)村裡的傢宅、別墅、單排、單間房子，首層直接面向街道的商鋪、酒樓等，以門為向，在院子或者房子中點放羅盤。

(2)四合院，多間單獨的房屋構成的院落，分別立向，以門窗較強的一面為向。

(3)高層傢宅以陽為向的有原則，包括以陽臺為向，以門窗較強的一面為向，(以流動性較強的一面為向)。

(4)以明堂為向，以路為向，以動方為向的原則。

(5)以靠山為坐，另一面為向，如高層工字型的樓裡的單元房。

(6)城市大型商場有多個出入口，以主出入口或有大明堂的一方為向，在轉角位開門的以門定坐向。

(7)以局定向，如背山面海，背高朝低，以低為向。

(二)中宮立極：

中宮就是傢宅的中心上點，陰宅以棺木為中心點，立極就是依據三元九運和坐向確定何運何星入中，並依據廿四山陰陽屬性決定順飛或逆飛，佈排山向之星。

中心點確定的原則：

(1)正方形，長方形或少於三分之一的缺凸角的正長方形房子，以四角的交叉線定中宮的中心點。

(2)凸角、凹角，缺角的房屋，一般采用裁剪的方式方法找中心上點。

(3)不規則的房子可用剪硬紙圖形後再用尖形物頂支撐點的方式方法找中點。

玄空風水的定向 玄空風水是如何定向的

玄空風水是以門定向的，假如屬於單元樓，且單元樓有圍墻大門的，就以大門為向；假如沒有大門，就以單元門為向；假如是小區，且小區有多個大門，就以通行量最大的一個門為向。

風水中如何用吞吐法與兼向法避煞

兼向是玄空風水中的絕學，直接用下卦立向就能夠瞭

玄空風水佈陣與佈局問題!高分

有多少個問題需要說一下：

1。2023年為乙未年，你開門在未，等同於動當年太歲，年命屬相為羊，屬相為猴，屬相為牛，屬相為虎的人比較易出現意外或問題。

2。巽方組合為3。4。七，其中3，七合十，當屬旺論，此處設置為廁所和浴室，屬下水，旺氣山星下水，引動死氣煞氣的向星4，會出現人身傷害或者損人丁、疾病等問題。另此宮位屬巽，假如命主有女兒，則會讓女人不喜在傢居住宅住，學習成績也會收到作用與影響不喜歡學習。

3。兌宮假如做廚房，做的東西會十分好吃，可是本宮位為6。1。一組合，山星6是死氣煞氣之星，即便向星為1，做出的東西很好吃，可是傢中人很少願意在傢裡吃飯，即便吃飯瞭，也會不舒服，或者出現病癥。死氣煞氣的山星喜見水，擺放擺列魚缸可以，但在本宮位做廚房不太適宜，開火越多，旺氣的向星1會被克，會出現破財的問題。

4。震宮2。5。六組合，為最兇的25組合，想破解最有利的方法是用大的銅制的觀音像、純銅羅盤、老的銅制五帝錢、開口銅制葫蘆進行化煞，假如認識得道高僧，能在25或者52組合的宮位，請他誦讀金剛經，同時擊銅制磬，可以更佳的推進化煞。

5。坎宮97四組合，地屬坎宮，能量是最低的，冰箱制冷，會使坎宮能量更低，會使命主健康出現問題，心腦血管問題。

何謂玄空飛星派風水

何謂玄空飛星派風水？——玄空飛星是三元派中的玄空派中的一個派別，該學派以八卦九宮為星盤基礎；以一白、二黑、三碧、四綠、五王、六白、七赤、八白、九紫為九星；以180年三個甲子劃分上元甲子，中元甲子，下元甲子，又將三元劃分為九運；上元一運一白主事、上元二運二黑主事、上元三運三碧主事、中元四運四綠主事、中元五運五王主事、中元六運六白主事、下元七運七赤主事、下元八運八白主事、下元九運九紫主事；現值2004年至20二十四年為下元八運八白主事。玄空飛星正向216局，替向216局，共432局。以旺山旺向，七星打劫，滿盤合十，全盤皆珠，雙星在向，雙星在坐，倒騎龍為優良富貴大吉局。玄飛星除瞭九運九星主事運轉外，九星還依年、月、日、時輪流轉動，以紫、白星到山、到向為吉星高照的年、月、日、時。玄空飛星的創立和傳承的代表人物為明末清初的蔣大鴻，學說創立、淵於江、浙和華北大平原，適應於無山無水看不見山水的平原地帶，以高一寸為山，低一寸為水為立論基礎。

希望能通過擺放擺列物件佈陣與佈局來達到丁財兩旺，和傢團傢，這隻能是夢想成真的美滿願望。以下是風水中三大被吹捧到瞭天上的學說，理論體系也龐大而完整。其中蔣大鴻的玄空飛星又被吹成是寶中之寶，有的人學瞭一 生皆在雲中霧中，然而效果到底怎樣，以下是自己的觀點。

關於玄空大卦、二十八宿線度分金、玄空飛星是否最準確靈驗的回復：

玄空大卦是將六十四卦、三百八十四爻，根據一定的方式方法固定在羅盤上的一種用事方法。依據這種用事方法，陰、陽宅用事有三百八十四種不一樣線位，即有三百八十四種不一樣的論理用事方法。假如結合到具體的環境地形，當然更是千變萬化，理論體系應是龐大而完整。二十八宿線度分金，是以三百六度分度確定用事，即基本為有三百六十種用事方法，結合到具體環境一樣靈活多變。但問題是：

1。所有羅盤都存在差度（自己的實驗是：每一次實驗都任選十盤，經幾次對比，差度最大的羅盤有十度，一般差度二三度）。過去人們一般使用的都是圓盤，無法檢驗出這種差度，此刻發明有方盤，比圓盤使用更方便、更省事。方盤可以檢驗羅盤差度，經檢驗，所有一般制造的羅盤都存在差度（現代的十萬分之一的精密方位儀，皆有差度特征，普通制造就更何況瞭），不知古代人們用什麼羅盤，用哪種方式將三百八十四爻和三百六十度用事確認、檢驗、固定到羅盤上去的。莫非古時候制造出來的羅盤真的優於現代？羅盤都無準念，又怎樣確認用事。

2。風水學是實證學科的范圍，假如沒有實證事例做基礎，隻能認為是從理論到理論，從公式到公式，不能認為是經檢驗的科學。這種實證學科，依國內某權威人士的論點是：每一種用事方法，務 必要找到五百例，現實用事事例為基礎，進行論證，才能認為合於科學的邏輯推論。根據這一論點，玄空大卦有三百八十四種理論用事方法，二十八宿線度分金有三百六十種用事方法，大卦作者必須完成大概二十萬例社會調查事例，線度分金的作者必須完成18萬種社會事例調查，才能認為合於科學論證。實際上到底怎樣，有待於後學者進一步考量論證。

3。明未清初的蔣大鴻，創立瞭玄空飛星法。此法體系大略是：正向二百一十六局，替向二百一十六局，共計四百三十二局。依此論，依國內某權威“五百例事例論證”的看法，蔣氏要完成二十二萬例事例考證，事實是，至今為止，除瞭牽強附會的個例，無人真真正正從事過必要的、系統的實際案例論證。暫且不問是不是有事例論證，就論蔣氏本人。玄空飛星法的創始人蔣大鴻又怎麼樣？莫非蔣氏無風水，蔣氏年青時考中進士，做過縣令。能自創風水學派，莫非不會自己用於風水佈陣與佈局調整！！！蔣氏至死無妻、無子，窮困僚倒，是別人出錢為其收屍義葬。

結論是：張嗚哲的玄空大卦法，蔣大鴻的玄空飛星法，還有連山歸藏二十八宿線度分金法。這幾個都是風水理氣理論中較為繁復的論理體系，普通人都不敢涉足，有一部分人，做瞭一 生風水，這樣的風水理氣方法的名稱都說不清，就更談不上具體實踐運用瞭。僅管這樣的風水理氣理論的體系和方法復雜、深奧，體系自己一身的完整性亦有比其它風水理氣體系有更完整的一面，不過，用實證科學的態度考量，隻能認定這樣的風水理氣理論體系，從按道理來講完成瞭公式和體系，很有必要做進一步實際案例事實的科學考證。假如有人願作這一方面的努力，從現實中尋找相關事例論證，完成實證考量，應認為是舉世創舉。

附錄：蔣大鴻簡單介紹；蔣公平階傳略。崇禎七年，公十八歲時，隨海內大儒陳子龍習詩詞，周旋於江南黨社之間，初有聲名。諸天文、地理、陰陽、歷法，均有涉獵，尤喜兵傢。時值周、溫當權，無法展其所學。或如是故，公性情豪放不羈，常縱馬，狂奔痛飲長嘶高歌，時人稱其俠義。

至崇禎亡，唐王稱帝於福州，西元1645年，委蔣公兵部司務，正三品，後升禦史銜（職務類似今日國防部副部長、副檢察長）。至1646年，唐明兵敗，明紹宗朱聿鍵被俘絕食身亡。公未降，披黃冠道服，借地師名義，周遊江南、聯絡抗清。

幾度事敗，遂感時事不可為，後專心詩詞之學、堪輿之術。至康熙十七年，其友薦公於博學鴻儒，亦為公所拒。公常言黨社舊事，跌蕩而談，涕淚舉下。著書十餘部，卷以百計，多於身後散落無存。與門人周積賢、沈億年等人合著有《支機集》存世，後為研究雲間派詩詞重要文獻。又有《水龍經》《天元五歌》《地裡辨正》等著存世，為時師奉為經典。

公幼年時，隨父安溪公習形傢風水，常遇不得其解之案。至明亡後，習無極子玄空精要、吳天柱水龍法、武夷道人陽宅法，遊歷十載，印證所學，終至茅塞頓開，堪輿大成，時人贊為一代地仙。晚年定居紹興稽山耶溪，創蔣盤羅經，傳徒：會稽薑垚、丹陽張仲馨、丹徒駱士鵬、山陰呂相烈、武陵胡泰征、淄川畢世持等。又有滇南范宜賓，浙江章仲山，蘇洲朱小鶴、上虞徐迪惠、湘楚尹有本、廣東蔡岷山，各立其宗，秘其所學，專其所長，排其所異，終究是無一宗貫通其學。

公視三合諸法者，極度輕蔑，時人無以為對。唯待其身故，毀謗大起，歷世而不休。譏其狂放者；無視傢國之痛，疑其少德者，不言抗清拒官。又有清末沈公竹礽，平生最恨蔣公言多晦澀、秘而不傳。時有今人，不知三元擇徒之慎，難獲三元真機，常道玄空不驗，更有深恨者，謗其師無極子為倭人以辱之，謠其潦倒無後以唾之，此類諸公，竟不知扶桑非倭國、三宗蔣善終乎？實效小兒故事、齏為笑談。

蔣公平階幾度反清，後又拒官，志於子孫數代而亡清，終究是無變節。是以平生故事多為清庭毀晦。隻留寥寥傳略，多存地方府縣，今人不得其詳。及其仙墓，亦說法不一，終不得考。觀公身後，何止詭詐？常思此故：或不欲清人得也。

蔣大鴻著作

蔣大鴻著有《地理辯正》、《平砂玉尺辯偽》、《天元五歌》、《陽宅指南》、《水龍經》等書，對後世作用與影響極其深遠，被後人尊稱為“地仙”。

請大師指點 1999年建房， 艮山坤向 ，屋後土坡平二樓，一條小公路， 門前30米小池塘 ，再向前一千米有小山 ，聽說是上山下水局， 損財傷丁， 怎樣破解？——回答是：此類說教，聽一聽可以，不可認真。本人在老傢修建的房子論局就是上山下水局，憑心而論，自房屋修建至此刻32年，除今年86歲老母去世，三十來年還沒有出現過一件自我感覺有壓力的事，相反，周圍幾傢老出事，用玄空佈陣與佈局法檢驗衡量，正所謂旺山旺向局，照玄空佈陣與佈局論說，應是人財兩旺，為啥老是出問題，百思不得其解。本人最先入門的就是玄空飛星法，因為上述方面的緣故，本人又不得不改學鉆研入門其它門派。你描述的情形，就是用玄空飛星法衡量也不存在堪輿風水破局。玄空飛星法對上山下水局選擇地形的要求是：前有山，後有水。你的房子後有道路，風水術是將道路歸入水的范圍的，因此你的房子合於前有山、後有水的格局。“向前有塘，不犯五王”。你的屋向前正好有山有水，完全合局，不存在要破解。玄空飛星法的進一步解說是：山管人丁水管財，旺山旺向就是後要有山，前要有水，後面有山有人丁，前面有水有財。上山下水局是後面的人丁跑到前面水中去瞭，前面的財星跑到後面山上去瞭，錯位瞭。假如是上山下水局，隻要前有山後有水，照樣人丁和財星各歸正位，合於玄空飛星法的要領：有山有水，人丁和財星各有正確歸屬。

風水九星法是否陰陽宅都可用？——回答是：風水九星法，陰宅、陽宅皆可以用。實質就是八卦、八方加中宮，共九宮，名稱變化而已。

說起九星風水學許多人也許覺得陌生，但說起北鬥七星大傢肯定耳熟能詳。其實也就是說在廣袤的宇宙中北鬥七星，它們除瞭一白貪狼、二黑巨門、三碧祿存、四綠文曲、五黃廉貞、六白武曲、七赤破軍，在鬥柄破軍與武曲之間還有二顆星，一顆星為右弼而不現，一顆為左弼常見，由七星配二星共成九星，就有九星之說，而九星根源於《周易》可以拿來判斷地理風水的各式吉兇。因此就形成瞭如今的九星法風水。有水法和山法之別，但都是以九星為基礎變易。

九星風水排盤

五行，依照相生相配的原理，都對應具體的星屬顏色。一白配水；二黑配土；三碧配木；四綠配木；五黃配土；六白配金；七赤配金；八白配土；九紫配火。 九星風水法將上述的九星顏色、五行、飛位順序、相應的八卦方位，結合黃石公對北鬥九星的解釋，即：以第1星天樞為貪狼，第2星天璇為巨門，第3星天璣為祿存，第4星天權為文曲，第5星玉衡為廉貞，第6星開陽為武曲，第七星瑤光為破軍，第八星洞明為左輔，第九星隱元為右弼。其九星次序是：貪狼、巨門、祿存、 文曲、廉貞、武曲、破軍、左輔、右弼，而推演的風水技法。九星風水學法運用五行生煞將飛星的組合界分，由於不管那種組合都代表不同之象和吉兇。在九星飛伏中，共有九九八十一個飛星的組合，通過以上五行關系，俺們是可以研究每個組合之寓意。

請教，三元飛星風水癸山丁向正針是怎麼立的？——三元九運飛星法是以地盤正針為主撥針，不考慮天盤和人盤的用針法。羅盤地盤共二十四山，每山為十五度，有的書論述是中間九度為正向下卦，有的書論述是中間八度為正向下卦，本人因用方盤做過實驗，所有羅盤都存在差度，考慮差度以中間八度為下卦較為適合，這八度依下卦飛星方法用事。這樣每山兩邊還剩3度半，共七度。每山界入兩山之間的兩邊各一度半，共3度為騎縫空線，三元九運飛星法論為空亡，不能用。這樣正向下卦占8度，空亡線占3度，下餘每山兩邊各2度，共4度為替向，依替向的飛星方法用事。

玄空風水？——玄空風水。此刻流傳較廣，理論體系較完整，大致基本有兩個派別：玄空飛星派和玄空大卦派。玄空飛星派以一白、二黑、三碧、四綠、五黃、六白、七赤、八白、九紫九星為基礎，配合三元九運180年用事。正向216局，替向216局，共四百三十二局。以旺山旺向、七星打劫、全盤連珠，滿盤合十為最優風水局。玄空大卦派以六十四卦，三百八十四爻入盤用事，以陰陽互變為論事基礎。

風水中的替星怎麼定？————玄空三元九運飛星法，這裡邊就有正向即下卦、替星、空亡之類的內容說法。羅盤二十四山，每山15度，有書本以每山正中八度為正向下卦，有書本以每山正中九度為正向下卦。八度說的，每山再兩邊每邊二度共四度為替星又稱替向占度。九度說的，每山再兩邊每邊一度半共三度為替星又稱替向占度。每山又再兩邊靠近山與山之間還餘有一度半，共三度，稱為騎縫，又稱為空亡線，不能用。玄空三元九運飛星法，三元九運180年用事有，正向下卦216局，替星替向用事亦有216局，共計432局，其中相對較好的局依次有旺山旺向局，七星打劫局，全盤合十局，滿盤皆珠局，雙星在座局，雙星在向局，倒騎龍局等等。具體排盤操作結合地形用事，要以書本為準，網上回答無法全部描述清楚。