十天干十二地支直接断法(天干甲子五行)

十天干十二地支是哪些?

十天干是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；十二地支是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

两者按固定的顺序相互配合，组成了干支纪法。天干中甲丙戊庚壬为阳，乙丁己辛癸为阴，地支中子寅辰午申戌为阳，丑卯巳未酉亥为阴，十个天干和十二个地支相配是阳配阳，阴配阴。

十二长生诀

1。长生：这步大运走长生，好比太阳又东升，乌云散去多晴朗，花红柳绿草生情，蛟龙出海常快乐，猛虎得食在山峰，凤凰落在梧桐树，官印逐喜得长生。

2。沐浴：运交沐浴不平常，如同过河又蹬山，过河走的泥洼地，蹬山道路弯又弯，七上八下受癫痫，安安稳稳没几年，心似乱麻如蒿草，总想游春在外边。

3。冠带：运交冠带主吉祥，一年到比一年强，久埋珍珠出了土，多年百宝放了光，平地一声春雷响，五湖四海把名扬。

4。帝旺：运交帝旺运最红，就象大海一条龙，今朝得势时运转，一步蹬高上天庭，这步运气真是好，就是泥鳅也成龙。

5。衰：运交衰字不顺通，就象老虎掉进坑，天月二德能解救，天乙贵人也化凶，十年之内不可小，马虎大意可不行。

6。病：要走病地时不来，患病伤财又有灾，若有吉星能解救，反凶化吉结了灾，到时好好交交运，转危为安能解开。

7。死绝：运交死绝不吉祥，卦中注意和提防有伤亡，高堂二老不下世，本身一定也不强，车前马后须留意，克妻害子范刑伤。

8。墓：运交墓字不太强，就象半阴和半阳，一半好来一半坏，一半热来一半冷，运去黄金变了色，运了废铁也增光。

9。胎养：运交胎养最吉祥，一年到比一年强，家中有了摇钱树，聚宝盆里放了光，梧桐树下栓金马，上边飞来金凤凰。

十天干和十二地支如何记忆?

甲（jiǎ）、乙（yǐ）、丙（bǐng）、丁（dīng）、戊（wù）、己（jǐ）、庚（gēng）、辛（xīn）、壬（rén）、癸（guǐ）。

子（zǐ）、丑（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài）。

“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”称为十天干，“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”称为十二地支。

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天干地支等同于树干和树叶，它们是一个相互依存，相互配合的整体。我国古代以天为“主”，以地为“从”。

“天”和“干”互联叫做“天干”；“地”和“支”互联叫做“地支”，合起来就是“天干地支”。天在上主明是清楚明了的东西，地支为暗，主隐藏的东西，一般主内部阴性的社会属性。

天干地支，相传是4000多年以前，于黄帝建国时，命大挠氏探索天地之气机，研究五行（金木水火土），紧接着作出甲，乙，丙，丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十天干，及子丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支，并且将天干和地支互相配合成60甲子，用以作为纪年的符号。

其具体排列如下：以一个天干和一个地支相配，排列起来，天干在前，地支在后，天干由甲起，地支由子起，阳干对阳支，阴干对阴支（阳干不配阴支，阴干不配阳支）就会获得六十年一周期的甲子回圈，一般称为“60甲子”或“花甲子”

。我国人民过去就是以60甲子周而复始来纪年，纪月、纪日、纪时的。也就是说，天干地支这共二十二个的符号错综有致，充满了圆融性与规律性。

它显示了大自然运行的规律，即时（时间）空（方位）互动，以及“阴”与“阳”互相作用的结果。用它创作出来的历法也蕴含了阴阳五行的思想和自然回圈运动的规律。

十天干，十二地支分别为什么?

天干地支是早在公元前二千六百九十七年，於中华始祖黄帝建国时，命大挠氏窥探天地之气机，探究五行(金木水火土)，始作甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等十天干，及子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二地支，互相配合成60甲子用为纪历之符号。

我国历法以月球绕地球一周的时间（29、5306天）为一月，以地球绕太阳一周的时间（

365、二十四19

天）为一年，为使一年的平均天数与回归年的天数相符，设置闰月。据记录载入，西元前六世纪中国开始采用十九年七闰月法协调农历和阳历。

天干地支，是过去人建历法时，为了方便做60进位而设出的符号。对古时候的中国人来讲，天干地支之存在，就好像阿拉伯数字般的单纯，而且后来更开始把这几个符号运用在地图、方位及时间(时间轴与空间轴)上，因此这些数字被赋於之义就愈来愈多了。

古代人们(一说黄帝)观测朔望月，发现两个朔望月约是59天的概念。12个朔望月大致上是354天多(与一个回归年的长度相近似)，古代人们所以就获得了一年有12个月的概念。在搭配日记法(十天干)，产生阴阳合历，发展出如今的天干地支；较为成熟时或许应该是在夏商周这些朝代。

天干地支简称干支，是夏历中用以编排年号和日期用的。

历法用天干、地支编排年号和日期，天干共十个字，因此又称为「十干」，其排列顺序为：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支共十二个字，排列顺序为：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。其中甲、丙、戊、庚、壬为阳干，乙、丁、己、辛、癸为阴干。子、寅、辰、午、申、戌为阳支，丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支。

以一个干和一个地支相配，排列起来，天干在前，地支在后，天干由甲起，地支由子起，阳干对阳支，阴干对阴支（阳干不配阴支，阴干不配阳支）得到六十年一周期的甲子回圈。称为“60甲子”或”花甲子”。我国人民过去就是以60甲子循环来纪年、纪月、纪日、纪时的。

天干地支这共二十二个的符号错综有序，充满圆融性与规律性。它显示了大自然运行的规律，即时（时间）空（方位）互动，和「阴」与「阳」的效果结果。中国历法蕴含了阴阳五行的思想和自然回圈运化的规律。

年：每个干支为一年，六十个干后，又从头算起，循环往复，循环不息。由甲子开始，满六十年称做一甲子或一花甲子。称为干支纪年法。

月：正月是由寅开始，每一个月的地支永恒不变，紧接着依次与天干组合；由第1年的正月丙寅月、二月是丁卯月、三月是戊辰。从甲子月到癸亥月，共60甲子，刚好五年。

日：由甲子日开始，按顺序先后排列，六十日刚好是一个干支的周期。

时：由甲子时开始，但记时的地支永恒不变，每一天十二个时辰。

补充典故：

相传黄帝时代，因有蚩尤神扰乱，黄帝忧民之若，遂与蚩尤大战於涿鹿之野，流血百里不能治之，黄帝於是斋戒沐浴、筑坛祀天、方丘礼地。天乃降十干(即甲乙丙丁戊己庚辛壬癸)。十二支(即子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥)。帝乃将十干圆布像天形，十二支方布像地形，始以干为天，支为地，紧接着乃能治之。后有大挠氏将十天干、十二地支分配成60甲子，并以黄来开国日定为甲子年、甲子月、甲子日，甲子时。此乃天干地支的由来。

啥是十天干、十二地支?

十天干分别为:甲乙丙丁戊己庚辛壬癸

十二地支是:子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥

十二地支详细解读

天干地支详细解读 天干地支简称为干支。甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸总称为十天干，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥称之为十二地支。天干地支组成形成了古时候历法纪年。在民间风俗学上认为天干对应一些征兆。十干和十二支依次相配，组成六十个基本单位，又形成了一套干支纪法。从殷墟出土的甲骨文来看，天干地支在咱们国家民间主要用于纪日、卜卦和配合记事，后来更用于风水、域，而干支用以纪年月日时的历法叫做干支历 。

十二地支子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥各支是不是有长生详细解读？ 可参看《八字推算学》-邵伟华著的，百度就可查到此书。

长生 子平真诠以气质为主。好像带点虚空，详载于第3集中神峰辟谬所载。阳长生支中藏有生扶而有力。阴长生皆泄气盗气之物。谓这弱，然其中也有未尽处，故再细述之。关于阳长生，惟壬丙长生为最有。盖丙火生寅月，印绶有气，阳气亦生，火亦随母而旺，寅中又藏甲丙以接济之。壬水生七月，申金当权，处暑之时，水也有气，盖申藏庚金生之，壬水助之故也。甲木生于亥，亥中虽有壬甲生扶，但是冬令之木，究竟阴气重。枝叶剥落时间。虽曰长生，其势则逊于壬丙之长生矣。至于庚生巳月，戊生寅月，则尤逊于甲木。盖甲虽生于枯朽时代。表面尚有亥中甲木助之。壬水生之。或稍转点势。若庚之生巳，戊之生寅，支中虽也有比印生扶，无如都在七杀当权之时。但是一点名目而已，所以庚戊长生，又逊于甲木。也就是说长生云者，如人之初生，血气未足，不可以旺相论。禄旺之地，乃真旺耳。

何谓十二地支相刑？详细解读十二地支相刑之寓意 十二地支月十天干组合成为天干地支，其中十二地支有本人的特性，如十二地支相合、十二地支相刑、十二地支五行属性等等，接下来就详尽解读下何谓十二地支相刑，以及十二地支相刑之寓意。 刑者乃刑罚也，主刑事、刑法之事，也主疾病伤灾之事。四柱八字见刑者多主不吉。如能往竞遵纪守法，就可免去刑役之灾。有的八字中无刑，但大运流年逢刑或二刑、三刑皆不是吉兆。 三刑者乃寅巳申三刑，卫戌未三刑，子卯相刑，辰与辰自刑，午与午自刑，酉与酉自刑，亥与亥自刑。例如八字四柱为:年月日时申巳卯子年支申与月支巳相刑，日支卯与时支子相刑。子刑卯、卯刊子、为无礼之刑，因无礼而触犯刑法。寅刑已、巳刑申、申刑寅为恃势之刑，是依仗权势胡作非为，致使触犯刑法。丑刑戌、戌刑未、未刑丑为无恩之刑，知恩不报，反而陷害他人而招至触法生灾。辰午西亥为自刑。因自已招来灾祸而触法。 三刑也是有吉有凶。如八字中三刑之位带三奇或遇上天乙贵人、天德贵人，则主gaoguan厚像，古代人们云:“君子不刑定不发。若居仕途定腾达。平人遇此不吉利，轻则也会遭官罚”弧 十二地支相刑，是因为三合局加三会局的结果。例如申子辰三合水局，加于寅卯辰东方木，成为申与寅刑，子与卯刑，辰与辰刑，每个字都上下相对为刑。 十二地支相刑，只能作论命之参考条件，不能以此武断。但在研究命理八字学中，是不可不备之知识，乃推论之根据，至于现实操作，将一步一步说明。三合三会相刑表┌──┬───┬───┬───┬───┐│三合│申子辰│寅午戌│巳酉丑│亥卯未│├──┼───┼───┼───┼───┤│三会│寅卯辰│已午未│申酉戌│亥子丑│└──┴───┴───┴───┴───┘为了方便记忆，古代人们将此编成歌诀:歌诀: 寅刑已上已刑申。丑戌相别未并真。子刑卯上卯刑子。辰午酉亥自相刑。以上是有关十二地支相刑的具体含义，如您还想知道更过关于十二地支之内容，请在天干地支栏目进行查找。

在传统命理学中，有一个用十二地支来衡量十天干旺衰的表格，叫做《十干生旺死绝表》。表中规定，地支四土 。

请问何谓天干，何谓地支，请祥解 甲乙丙丁戊己庚辛壬癸(十个)为天干，地支子丑寅卯辰已午未申酉戌亥12个为地支

有还是没有人讲解一下十二生辰，方便记忆！！！！！！ 天干地支简称“干支”，十天干：甲（jiǎ）、乙( yǐ)、丙(bǐng)、丁(dīng)、戊(wù)、己(jǐ)、庚(gēng)、辛(xīn)、壬(rén)、癸(guǐ) ；十二地支：子(zǐ)、丑(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)（注：十二地支对应12生肖――子：鼠；丑：牛；寅：虎；卯：兔；辰：龙；巳：蛇； 午：马；未：羊；申：猴；酉：鸡；戌：狗；亥：猪。）。十干和十二支依次相配，组成六十个基本单位，古代人们以 （甲）象草林破土而萌，阳在内而被阴包裹。又有认为，甲者铠甲也，把万物突破其甲而突出了。

（乙）草木初生，枝叶柔软屈曲伸长。乙者轧也。

（丙）丙，炳也，如赫赫太阳，炎炎火光，万物皆炳然著见而明。

（丁）壮也，草木成长壮实，好比人的成丁。

（戊）茂也，象征大地草木茂盛。

（己）起也，纪也，万物仰屈而起，有形可纪。

（庚）更也，秋收而待来春。

（辛）金味辛，物成而后有味。又有认为，辛者新也，万物肃然更改，秀实新成。

（壬）妊也，阳气潜伏地中，万物怀妊。

（癸）揆也，万物闭藏，怀妊地下，揆然明芽。

[编辑本段]地支寓意

（子）孽也，草木生子，吸土中水分而出，为一阳萌的开始。

此作为年、月、日、时的序号，叫“干支纪法”。（子）孽也，草木生子，吸土中水分而出，为一阳萌的开始。

（丑）纽也，草木在土中出芽，屈曲着将要冒出地面。

（寅）演也，津也，寒土中屈曲的草木，迎着春阳从地面伸展。

（卯）茂也，日照东方，弗物滋茂。

（辰）震也，伸也，万物震起而生，阳气生发已经过半。

（巳）起也，万物盛长而起，阴气消尽，纯阳无阴。

（午）仵也，万物丰满长大，阳起充盛，阴起开始萌生。

（未）味也，果实成熟而有滋味。

（申）身也，物体都已长成。

（酉）老也，犹也，万物到这时都犹缩收敛。

（戌）灭也，草木凋零，生气灭绝。

（亥）劾也，阴气劾杀万物，到此已达极点子时――晚11点钟到凌晨1点钟；

丑时――1点钟至3点钟；

寅时――3点钟至5点钟；

卯辰――5点钟至7点钟；

辰时――7点钟至9点钟；

巳时――9点钟至11点钟；

未时――下午13点钟至3点钟；

申时――下午15点钟至5点钟；

酉时――下午17点钟至7点钟；

戌时――下午19点钟至晚9点钟；

亥时――晚9点钟至11点钟。

八字论命之“十二”要点

观测命运，有金科玉律可寻，关键在于如下之十二问题与事项：

1。主事

生日元支，称为主事。用日柱天干为天元，日支为地元，日支藏干为人元；日元天元为最为紧要的项目。不管克刑害冲，或者合、会、化，只要关系到日柱干支，均需详细审核，不可忽视；岁运亦然。

2。元命

生月为令，人生主环境，乃命之本体，故称为元命，是原局五行旺衰的主要来源与依凭；又称为运元，是行运的起始和基点，行运与喜用向背，也是生不逢时的标志。

3。根本

八字以生年为根本，可观测人生之初期。所谓，根正则苗壮，根枯则毕生困苦；并 且，年命为尊，不可以下犯上。

4。月时

月为本体，月支所藏之物透显，则为真神，可以观察平生作为之事；时支为用，可以观察作为之结果。关键在于体用互成，舒配得所。

5。所用

八字中喜用神，在月为支，生日取天干，生时干支均用；大运重支，流年亦复如是；天干透用，为用显，重在干支关系；但既然透显，也有显达之机，就看时运轮转。

6。吉顺

八字论命，月令透显出来的东西，均为真神；真神为吉神、吉星则顺用，主其人毕生多贵，多吉、平顺。

7。凶败

同理，月令透显出来的真神，为凶神、凶星则要逆用，逢制化，也会相安自处；逢生助则多成多败，难以自守。即便为喜为用，也是祸福气依。

8。太过与不及

不管五行、十神、还是神煞，都喜中和。太过与不及，则人生多有憾事；太过，干支支三位以上；不及，天干虚透无根，地支二三冲一，则均为不及。其者，均为中和。不过，也要结合大运方向和干支流转；太过不喜克制，不及不喜生扶；六亲关系亦复如是。

9。上下关系

八字论命，一年为尊为上，顺次轮至月、日、时论上下；任何一柱皆有上下关系。以下犯上者，多有违逆之事，于礼法之不顾，六亲关系多有不睦。

10。干支克刑害冲与纳音生克并重

干支克刑害冲，合会化、墓绝值，都是干支做功方式，也是人生变化之机，故此，得要审核吉凶，喜忌，利害得失。纳音生克，展现五行质量与素质，四柱纳音之间互论生克，可以看出利害得失，与六亲关系；并 且，本柱纳音，亦有生克，或者助力天干，或者助力地支，不可不查。

11。月令得气深浅

月令之气，有深有浅；时支亦有初、中、末之别。可以依据交节之日，顺数到出生之日，即可得知旺相于何种藏干。干又称为正气，不管深浅，月令藏干透显，力量就不可小视。

12。用之强弱