六爻以什么定吉凶风水五行推算(六爻分别为)
六爻八卦是什么?
六爻预测，是古代人们观察大自然运行规律汇总出来的一项金科玉律。追溯于西汉京房的纳甲体系。起初是用50根蓍草，到宋朝时才有了“以钱代蓍”。预测推算人将三枚铜钱放于手里，双手紧扣，思其所测之事，让所测信息融贯于铜钱之中，合掌摇晃后放入卦盘中，掷六次而成卦。配以卦爻，及动变以后。通过测卦当天的天干地支，配以六亲及六兽，主要依靠喜用神的五行生旺，结合易经的爻辞，而判断事物的发展过程和结果。六爻是民间流传最广的预测推算方法之一，其变化有梅花易数，以及文王六十四卦的断法。相比于正宗的六爻断法又要简单很多。
六爻以起卦当日定吉凶吗，打比方说今天起的卦今天日辰生扶为吉 在过几天就。。。
断六爻卦，起一卦，主要以起卦时的月建和日建断吉凶，不过以后的日建或月建对卦的生克，可以拿来算应期。假如是需要即刻确定吉凶的卦，只看当日的月建和日建；假如关系到预测推算事情的变化发展情况的，不妨参考以后的日建和月建（这个是次要的）。
关键还是以当日的月建和日建断吉凶。
六爻占卜的特征，第3点最要紧?
周易在我国学术上的地位可以说是非常非常高的，而六爻查命那么是很具表现性的一种周易知道未来的方式，也是最常用的。不过这种术数其实也就是说许多人也不怎么熟悉!我们今天就来看看何谓六爻查命，以及汇总下六爻查命的特征，看它相比于其他别的有哪些特性!具体的就看文中详细解读吧!
1。何谓六爻查命
六爻查命，追溯于周朝时期。人将三枚铜钱放于手里，双手紧扣，思其所测之事，让所测信息融贯于铜钱之中，合掌摇晃后放入卦盘中，掷六次而成卦。配以卦爻，及动变以后。结合易经的爻辞，以及时间的天干地支。而判断事物的发展过程和结果。
2。六爻查命有条件性
八卦定吉凶，吉凶定大业。但吉有多大，凶有多狠，仅凭爻象卦象是非常难决定的。常见一些著作中有‘必死无疑’或定死于某年。某月。某日的铁断，其实也就是说这是有条件和有前提的，只有在参考病者的年龄。体质。疾病类型和医疗技术条件等因素后 才能下如此的断语。如无条件的妄断无异于想找挨揍，因测病逢一样的卦许多，感冒。拉稀与癌症晚期都可能摇到‘山风蛊’卦，随鬼入墓者不见得都死。六爻反映的是被测事物在一定坐标基础上的发展走势，其吉凶程度和事物本身的己备条件有着必然联系。此亦为六爻知晓未来中因同果异的主要原因。
3。六爻查命的精确性
六爻查命之所以依然如此受推崇，肯定是由于它的精确性。此亦为六爻查命的特征最为重要的一点。可是它知晓未来的结果的表现特点如下：
1、六爻知晓未来测单项信息强， 测多项信息弱。
2、测近事信息强， 测远事信息弱。
3、测大事信息强， 测小事信息弱。
4、测所问之事信息强， 测非问之事信息弱。
5、测动态之事信息强 测静态之事信息弱。
4。查命发展走势而不是结果
不论是时政大事还是生活琐事，六爻皆可以知晓未来推测断定出这事物发展的趋势性后果，不过对所想要晓得的事情，只能是明其实也就是说质，举其要点言其概观对一些细节与关键尤其是数据性的东西非常难了解出来，这种轮廓式的推断就是六爻信息的模糊性。可见六爻最大的功能就是明阴阳。示吉凶。此亦为六爻查命的特征特别重要的一点。
5。查命只能测某一阶段
人生是由无数个生命阶段组成的，每一个阶段又是由无数个小阶段和更小阶段组合而成，每一个阶段中有着不同的一生轨迹，六爻查命就是某一阶段上的横切面，反映的是某一阶段上的吉凶信息。
在人生的各个阶段中会出现不同的事，每件事又是由若干个因素组成事情的因果。在好事的组成因素中，有有利因素和不利因素，在坏事的组成因素中，亦有有利因素和不利因素。如此便形成了六爻查命任务的无限性，测一件事可以起卦，测这档子事的组成因素也可起卦，而每件不同的事就组成了人生的区别阶段。
所以六爻在查命的哪个阶段的时刻，所反映的就是哪个阶段的信息，测吉利之事，表现的是某一阶段的吉利信息，不代表整个人生阶段都吉利。
汇总：
因 此，相比于其他别的查命法，六爻查命的特征最要紧的两点表现为有指定性与模糊性。就是只能测一件事，就是测的时刻你想的最要紧的一件事，而出现的结果也属于一种趋势而不是定向的结果。那么有人会觉得这样是否就论明六爻查命不准呢?其实也就是说六爻查命之所以地位依然举足轻重，就是它亦有非常强的精确性，打比方说你在面试几家公司，哪家最特别适合。六爻不能给你很定向的答案，不过假如你把这几家分别起卦，结果那么是比较精确准确的。
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六十四卦解卦:水天需卦六爻吉凶
需卦坎上乾下，为坤宫游魂卦。需为踌躇、期待，固然刚强，但前面有险阻，应当等待，涉大川则利。
需。有孚，光亨，贞吉。利涉大川。
象曰：云上于天，需；君子以饮食宴乐。
需卦代表了『守正待机』的预兆，需卦坎上乾下，为坤宫游魂卦。需为踌躇、期待，固然刚强，但前面有险阻，应当等待，涉大川则利。
水天需六爻吉凶详细解读
象曰：需于郊，不犯难行也；利用恒，无咎，未失常也。
需于郊，喻人处旷平之境。恒为久地。旷平之境，利于久驻，自然无咎。占得此爻，行人至，讼凶，求财无，失物空，病难安，谋不成，婚不遂。
九二。需于沙，小有言，终吉。
象曰：需于沙，衍在中也；虽小有言，以终吉也。
沙上难行，喻人处艰难之境；小有言，指受到小的呵责，自知戒慎，终会吉利。占得此爻，讼宜和，病难安，失物在，婚事成，求财遂。
九三。需于泥，致寇至。
象曰：需于泥，灾在外也。自我致寇，敬慎不败也。
用刚求远近，寇盗自先招，谨慎终究是无败，灾消祸也消。占得此爻，讼宜和，疾病安，失物在，爱情婚姻成，求财遂。
六四。需于血，出自穴。
象曰：需于血，顺以听也。
此爻辞为古时候故事，说的是先立足于血泊之中，后从院墙穴中逃出。占得此爻，求财得，讼失理，谋事成，其余诸事不利。
九五。需于酒食，贞吉。
象曰：酒食贞吉，以中正也。
需于酒食，指人在酒食之前不饮不食。占得此爻，求财得，讼失理，谋事成，其余诸事不利。
上六。入于穴，有不速之客三人来，敬之终吉。
象曰：不速之客，敬之终吉；虽不当位，未大失也。
有不速之客来，宜敬之，这样最终会吉利。占得此爻，讼他有理，谋事成，爱情婚姻不合，失物空，求财遂。
需卦（水天需）具体事占详细解读
胎孕：生贵女。
求官：需费劳力，枉费钱财，不成，唯己午未月可求。
求财：宜向西北方向求，固然用力辛勤，不过难以入手。
住宅：住处未安，人烟不旺，福德无力，住宅有灾。
寻人：在近处，不久就会遇到。
疾病：主酒中得病，言语癫狂，初病可保，久病必死。
官讼：恐女人不足，眼下未了。
爱情婚姻：似娶命妇之女，男占贪婚女，女占贪嫁之兆。
见贵：人宜进，宜保守。
出行：有贵人和合，亦会有得财禄之喜。
行人：在东北方向，欲动有阻，初九或九三爻动，方能回来。
遗失：因喜乐中有失，失物在竹林中可寻。
手机尾号0到9风水 号码运数有吉凶
0到9十个数字不但有它的阿拉伯数字的计算意义，在堪舆风水方面也意味着某些运势与运气。因此在选择手机号的时刻，提前了解数字的吉凶含义就显得非常重要啦。接下来由我们就来一起了解下不同的手机号它们都意味着哪样的风水含义吧。
0-9风水含义
手机号码的风水是有一定含义的，使俺们依据易经一起来解释下。1被叫作太极之数，2被叫作两仪之数，3被叫作三才之数，4被叫作四象之数，5被叫作五行之数，6被叫作六爻之数，7被叫作七政之数，8被叫作八卦之数，9被叫作大成之数。于是，在选号码的时刻，要提前了解数字之含义在进行选择。
0-9五行相应的手机号
前面我们说到，任何人的命运不同，适应的手机号也不同，俺们是可以依据五行来精密推算一下。
假设你命里五行中缺少木，你就选择末尾数为3。8的手机号。
假设你命里五行中缺少火，你就选择末尾数为2。7的手机号。
假设你命里五行中缺少土，你就选择末尾数为5。0的手机号。
假设你命里五行中缺少金，你就选择末尾数为4。9的手机号。
假设你命里五行中缺少水，你就选择末尾数为1。6的手机号。
依据各自的五行来选择适合本人的手机号，可以使接着下面顺风顺水。
号码运数有吉凶
有的手机号代表大吉，相反亦有一些代表大不吉的手机号。运数是2则代表盛极必衰，运数是4则代表事业多磨。运数9。10都是带来徒劳无功的坏运，运数12。22。34等皆为没有机遇注定被埋没的气运，还有45。60、62等无才无德心性不定的运数。
2568代表你的成功可能性很高，实现理想的可能性大。6005代表你的生意红火，广纳财源，名闻天下，1234代表你是一个稳重求进的人。因此在选择本人的号码时，务必要提前对这几个数字有所了解。
1至9数字风水中之寓意
1至9数字风水中之寓意
1至9数字风水中之寓意，数字在我们的日常平时生活之中应用的工作频率是相当高的，我们大家很经常都是需要用到数字的，我和大家一起来瞧一瞧1至9数字风水中之寓意。
1至9数字风水中之寓意1
风水主要讲五行和阴阳。最早的时刻没有数字，没有方向，只有示意标识，按洛书书，1，6为水五行。2，7为火。3，8为木。4，9为金。5，0为土。假如有的人喜水，那1和6就是他的吉数，11，16，61，66，都算是。
1－9数字各预示什么意义？
通常是没这种讲究的吧~一些敏感的数最好别送，打比方说2啊4啊什么的~但是就是看怎么解释了，2偶尔还代表成双成对呢嘛，是吧~这是送花的，给你借鉴一下
1。你是俺的唯1。俺的心中只有你、情有独钟、一见倾心、对您心有独钟
2。世界只有我和你、你侬我侬心心相印
3朵、我爱你、山盟海誓、香甜恋情，永藏心底
4朵、誓言、承诺、海誓山盟永不渝
5朵、无怨无悔、无悔无憾
6朵、顺心如意、永结同心
7朵、祝你幸运、祝福、喜相逢、天天想你、相逢知心、求婚
8朵、珍贵弥补补充、歉意、深深歉意、请原谅我
9朵、长长久久、长相厮守、彼此相爱永远长、相爱终生
1~9最吉利数字是哪一个？
风水主要讲五行和阴阳。最早的时刻没有数字，没有方向，只有示意标识，按洛书书，1，6为水五行。2，7为火。3，8为木。4，9为金。5，0为土。假如有的人喜水，那1和6就是他的吉数，11，16，61，66，都算是。
0到9数字预示什么风水
1—你
2—爱
3—相
4—思；是；死
5—我；无
6—了；聊
7—痴；亲
8—白；不
9—就。
1代表唯一的爱情，2代表两人世界，3代表分散，双方随分隔两地，但思念永不改变，4代表无尽的思念，5是俺的意思，也可以理解为不分你我，6代表顺利，7代表凄美，8是可以看成两个0靠在一起，9代表永远，爱你毕生一世直到永远之义 。
拓展资料、
数字分好几种，阿拉伯数字是最普遍的一种。阿拉伯数字并不是阿拉伯人发明的而是印度人发明的，实际应该列为印度语言，只是先传播到阿拉伯，紧接着传向世界的，所以叫作阿拉伯数字。
数字是一种用以预示数的书写符号，不同的记数系统应该使用一样的数字。
佛教中1-9之寓意
1。这样一个数字代表独立或个体。属于“一”的人非常单独、专心致力、诚实并且，意志坚定。他们给自己定一个目标紧接着就会勇往直前地去实现它。他们不喜欢跟别人一同工作，也不能同意发号施令。他们也许会以自我为中心、比较任性而且作威作福。通常来讲他们都是独往独行的人。
2。二代表着互动与双向沟通、合作和平衡的能力。拥有此数字的人非常有想像力、有创造性。他们的性 格香甜、自然、平和。他们有非常好的协调性，忠诚并勇于承担责任，而且非常公平。不过“二”这样一个数字也代表着矛盾，是正反两个方面的混合体。它常常代表了事物截然相反的两个方面、白天和夜晚、正义与邪恶等。属于这样一个数字的人也许会比较内向、孤僻、喜怒无常、优柔寡断并会比较自省。
3。三代表着完整和完成的概念。就好像语言中的3种时态、“过去时、现代时、完成时”和我们通常来讲所说的“意识、身体和精神”等。毕达哥拉斯学派认为“三”这样一个数字是第1个“完成”的数字，由于三可以是一列数字，它包括了开始、中间和结尾。三代表着天才、能量、艺术方面的修养和才华、幽默感和社交能力。属于这样一个数字的人大多都非常平易近人且富有。他们获得成功的概率很大。可是他们也一样存在缺点，他们或许不太能够专心于某件事，容易觉得受到冒犯而且比较注重表面。
4。就好像桌子有四条腿那样，四代表着稳定和坚实。属于“四”的人也是勤恳工作的代表。他们非常实际，注重实效，使人觉得值得信赖。他们喜欢逻辑方法和思路，不喜欢虚幻飘渺的东西。他们很有组织能力，能够确保工作顺利完成。就好像一年四季轮回那样，这类人也无任何悬念可言，他们的行动都是猜得到的。他们可能比较固执、爱猜疑，而且偶尔会使人觉得过于注重实效了。他们经常疲劳过度，凡是在“二”上适用的类型矛盾性到了“四”这里只会加倍。
5。“五”这样一个数字代表了不稳定性和不均匀性。它揭示着改变和不确定性。属于这组数字的人也许会被很多件事所招引，但最终只会选择其中一件。他们喜欢冒险、敢做敢为。他们还喜欢旅行、愿意结交新朋友，不过或许不喜欢在一个地方停留过久。这种人有时爱逞能、责任感不强而且脾气也比较急躁，没有啥耐心。
6。六代表着和谐、友谊和家庭观念。属于这样一个数字的人是忠诚的、有责任感和爱心。他们有非常好的适应环境的能力。在教学或是文学艺术范畴，他们的才能非常突出。不过做生意常常不太容易成功。他们有时喜欢传闲话，喜欢沾沾自喜。毕达哥拉斯学派认为“六”是一个完美的数字，由于它真的可以同时被2和3整除。而且它是前3个自然数的和，也恰好是这三个数的乘积（1 2 3=6，1×2×3=6）。
七、认知能力强、聪明且有悟性。属于这样一个数字的人喜欢勤奋工作也爱好挑战。他们大多都很古板，很有学究气质，而且对所有神秘的事情都有兴趣。对于他们来说，原创性和想像力远远比金钱和财富更有招引力。不过同时它也可能带有悲观、喜欢讽刺和缺乏安全感的特性。七被看作是一个神秘、有魔力的数字，由于在圣经中上帝用了7天创造天地万物。古时候天文学中亦有7大行星的讲法（太阳、月亮、水星、金星、火星、土星和木星）。
八、八代表了商业上的成功。这种成功还可能展现在金融、等方面。属于这样一个数字的人非常实际、胸怀大志，勇于承担责任而且工作努力。不过并 且，他们也也许会有爱嫉妒、贪婪、喜欢发号施令的毛病。他们对权力非常渴望。许多人认为八是一个无法预测推算的数字，它既可以代表成功的'顶峰也或许是失败的低谷。不管走向哪个方面，事情都可能继续发展下去。
九、它代表了完成和圆满的成就。这样一个数字也是“圆满完成”的数字。它是3的3倍，（3×3=9）。属于这样一个数字的人愿意向外人提供服务，他们中的许多人都是老师、科学工作者或是人道主义者。他们意志坚定，工作起来勇往直前，从不觉得疲倦。他们也往往带给别人启迪。不过并 且，这种人非常可能会比较傲慢，当事情没有向他们的既定方向发展的时刻，他们也许会表现得比较自以为是。
1至9数字风水中之寓意2
1。这一数字象征着单独或个人。归属于“一”的人十分独立、潜心、诚信而且，意志坚定。她们为自己定一个总体目标随后便会一往无前地去完成它。她们不爱和他人一同打工时，也不能同意作威作福。她们可能会以自我为中心、较为骄纵并且作威作福。一般她们全是独往独走的人。
2。二象征着了互动交流与横向交流沟通、协作和均衡的工作能力。有着这一数字的人十分有创造力、有创造力。她们的性 格化甜美、当然、平静。她们有有效的灵活性，忠实并敢于负责任，并且十分公平公正。可是“二”这一数字也象征了分歧，是正反面俩个范畴的结合体。它通常来讲预示着事情完全不同的2个层面、大白天和夜里、天使和魔鬼等。归属于这一数字的人可能会非常内向型、内向、阴晴不定、犹豫不决并会较为反省。
3。三象征着了详细和结束的定义。如同语言表达中的3种语态、“过去式、当代时、过去进行时”和大家一般所指的“观念、人体和精神实质”等。毕达哥拉斯流派觉得“三”这一数字是第1个“进行”的数字，因为三能够 是一列数字，它涉及了逐渐、正中间和末尾。三象征着了奇才、动能、造型艺术范畴的个人修为和才能、风趣幽默和人际关系能力。归属于这一数字的人多数都十分和蔼可亲且很具。她们取得成功的机率特别大。但是她们也同样存有缺陷，她们也许不太可以致力于某事，十分容易感觉相当地受得罪并且较为看重表层。
4。如同饭桌有四条腿那般，四象征着了平安稳定和牢靠。归属于“四”的人也是辛辛苦苦作业的象征着。她们十分具体，以问题为导向，令人感觉可信赖。她们喜爱思维逻辑和逻辑推理，不太喜欢似有若无的物品。她们很有组织协调能力，可以保证打工时圆满完成。如同春夏秋冬四季四季轮回那般，这样的人也无一切伏笔可谈，她们的行为全是猜得到的。她们很有可能较为执着、爱猜忌，并且有时候会让人感觉过度以问题为导向了。她们往往过度疲劳，但凡在“二”上可用的那类矛盾性到“四”这儿只能翻倍。
5。“五”这一数字象征着着多变性和不效率性。它揭露着更改和可变性。归属于这组数字的人可能会被许多件事所招引住，但最后只能挑选 在其中一件。她们喜爱探险、敢做敢当。她们还喜爱旅游、想要结识新朋友，可是很有或许不太喜欢在一个地区滞留太久。这种人偶尔爱逞强、使命感不强并且性格也较为心浮气躁，没啥细心。
6。六象征着了和睦、友情和家庭观念。归属于这一数字的人是忠贞的、有责任心和善心。她们有有效的自我调节的工作能力。在课堂教学或者文学创作行业，她们的才可以十分彰显。可是做买卖通常来讲不太十分容易获得成功。她们偶尔喜爱传闲言碎语，喜爱得意忘形。毕达哥拉斯流派觉得“六”是一个非常好的数字，由于它能够一起被2和3整除。并且它是前3个自然数的和，也恰巧是这三个数的相乘（1 2 3=6，1×2×3=6）。
七、思维能力强、聪慧且有领悟力。归属于这一数字的人喜爱认真工作也喜爱挑战。她们多数都很古板认真，很有学究气场，并且对全部隐秘的事儿皆有兴趣。对她们来讲，独创性和创造力远远地比资金和财富更有诱惑力。但除此以外它亦有可能含有消极、喜爱讥讽和没有安全感的特征。七被以为是一个神密、有魔法的数字，因为在圣经中造物主用了7天造就天地万物。古时候天文学中亦有7大行星的看法（太阳光、月亮、水星、金星、火花、木星和木星）。
八、八象征着着行业上的获得成功。这类获得成功还很有可能反映在金融业、政冶等层面。归属于这一数字的人十分具体、雄心壮志，敢于负责任并且打工时勤奋。可是与此并 且，她们亦有也许会幸福妒忌、贪欲、喜爱作威作福的问题。她们对权利十分期盼。很多 人觉得八是一个没法预估的数字，它既能够 象征着获得成功的巅峰也或许是错误的低谷期。无论迈向哪一个层面，事儿都很有可能持续进步下来。
九、它预示着进行和顺利的造就。这一数字也是“顺利完成”的数字。它是3的3倍，（3×3=9）。归属于这一数字的人想要向别人给予服务项目，她们中的许多人全是教师、生物学家或者人道主义精神者。她们意志坚定，打工时起来一往无前，从来不感觉疲惫。她们也经常带来他人启发。可是与此并 且，这种人非常可能会较为高傲，当事儿没有向她们的明确方位发展走势的情形下，她们可能会展现得较为自高自大。
1至9数字风水中之寓意3
1-9数字风水中之寓意
1属阳水，寓意为智勇双全，积极进取；
2属阴火，寓意为热情好礼，欣欣向荣；
3属阳木，寓意为善良仁慈，自强不息；
4属阴金，寓意为锲而不舍，迎难而上；
5属阳土，寓意为厚德中正，财权丰厚；
6属阴水，寓意为聪明智慧，善于谋略；
7属阳火，寓意为声名鹊起，谦和礼让；
8属阴木，寓意为善于交际，财艺双全；
9属阳金，寓意为威严果断，至尊之数。
最吉数字寓意
从易经上说1是最大的，由于1为初始，佛家说9是最大的，最吉的，9永远之意，广东的人说8是最好，8代表发三元风水中4是最有利的，4代表文昌，有利读书与文职工作，玄空风水中6代表武曲星，有利武职工作者，普通民间出嫁以2代表双，成双成对，那天都取2数之意其实也就是说，数字本身没有吉凶，也没有好坏之分，关键的是用在哪些地方。