武吉是姬發嗎薑子牙夫妻梅山(武吉最後封瞭什麼神)
薑太公的老婆，最終的結局告知我們如何的道理?
近日看瞭封神演義之後，發現許多人物都跟原著有些差異，由於是改編一部分人物改動也是正常的，不過結局都是相同的，來看看封神演義殷郊結局是什麼？封神演義殷郊結局是什麼怎麼死的：
最後是身亡的。在劇中，俺們是可以知道殷郊是紂王的一個兒子，還是太子，是很受紂王的心愛的。不過在妲己進宮後，這所有的都變瞭。由於妲己迷惑，所以紂王已經開始不辨是非，對於殷郊是如何看怎麼不順眼，薑王後還由於妲己的詭計而被害死。殷郊是一個很孝順的孩子，由於媽媽慘死，因此他告知瞭爸爸真相，希望爸爸能夠遠離妲己。可是這一時刻的紂王已經聽不進去瞭，覺得王後死瞭就死瞭。
妲己不光害死瞭本人的媽媽，還害死瞭本人的師傅杜元銑，殷郊知道寄希望於爸爸是沒有可能的，因此他想自己復仇，他沒有幫手復仇談何容易呢？再加上子虛跟妲己一起勾結，殷郊根本沒有可能鬥得過他們。後來紂王還很討厭殷郊，因此殷郊含恨瞭。劇中對於殷郊的死時候重新描寫的，原著裡面殷郊是被耕地的犁給殺害的。
裡面還有一位人物大夥都相對較好奇，就是薑太公的閨女，她叫做蘭盈。在劇中，她所扮演的角色跟武吉是一對，而武吉呢相應的覺得剛好就是周武王姬發。在歷史上，姬發的老婆就叫做邑薑，邑薑正所謂薑太公女兒，邑薑跟姬發是結發的夫妻。在一開始蘭盈一開始對楊戩是有點好感的，不過後來武吉出現，蘭盈逐漸對他產生瞭好感，在武吉消失的那段時間裡，蘭盈非常擔心，還跑去外面找他，倆人終於表明心意瞭。據說邑薑還在薑太公老婆肚子裡的時刻，就很讓薑太公妻子省心，腳不會酸，身體痐偏，是特別神奇的，也註定瞭後來可以成為周朝的開國王後吧。
封神榜姬昌怎麼死的
封神榜姬昌是病死的，姬昌死後便把位置傳給瞭姬發，兩人都是一代明君，為百姓謀福，姬發是姬昌的嫡二兒子，繼承瞭爸爸的衣缽。
《封神演義》中其實沒有過多的提及姬昌，而姬發變成瞭主角，其實也就是說武吉的真實身份就是姬發，但為瞭安全起見，不想將本人的真實身份暴露，也是為瞭逃避朝歌城的追殺，武吉身上許多故事，他與朝歌城也是有不共戴天之仇。
劇中，武吉與楊戩是不打不相識，兩人相識於冀州城，楊戩想要跟武吉學習武功，卻被他拒絕瞭，他隻說自己是一介樵夫，不想理會世俗，而命運還是將他們聯系到瞭一起。
薑太公被天尊貶下凡間，事實上他是帶著任務來的，畢竟紂王暴虐，百姓不得安寧，總要有人站出來為百姓主持公道才是，而楊戩與武吉那麼是凡間看守者的首選。
薑太公能夠觀過去洞未來，他知道武吉身上發生瞭什麼，也知道武吉與朝歌城有如何的關系，他和楊戩是一路人，因此才會收二人為徒弟。
武吉和楊戩也沒有辜負師父的教誨，最終打敗瞭紂王，讓凡間恢復瞭平靜的活法，而武吉建立瞭西周，開啟瞭新的朝代。
姬發手下有啥人有哪些故事
假如是歷史上的姬發他手下主要有薑尚南宮括武吉周公旦召公畢公，他的兄弟不少，在滅商後都獲得瞭分封。
歷史上，薑太公的閨女蘭盈的原型，真的是周武王姬發的王後嗎?
近期熱播的神話電視劇《封神演義》獲得瞭大傢的熱捧，劇中圍繞著蘇妲己、楊戩及紂王之間的愛恨情仇，甚是招引大傢的眼球，薑太公的閨女蘭盈的戲份固然不多，但她與武吉之間的情感已愈來愈深，而武吉就是未來的周武王姬發，那麼 歷史 上的薑太公的閨女蘭盈的原型真的是周武王姬發的王後嗎？
在小說《封神榜》裡薑太公72歲才娶瞭個68歲的黃花老閨女，自不然就無兒無女瞭，而 歷史 上的薑太公子嗣眾多，有十幾個兒子，但隻有邑薑這樣的一個寶貝女兒，亦即劇中的蘭盈。
邑薑從小受爸爸薑太公的作用與影響和熏陶，秉性聰慧，琴棋書畫樣樣精通，很受薑太公的寵愛。
邑薑為周武王生有兩個兒子，分別為姬誦和唐叔虞，姬誦姬誦之後的周成王，而唐叔虞是晉國的開國鼻祖，姓姬名虞，由於他的封地在唐國，所以史上都稱他為唐叔虞。
相傳邑薑在懷姬誦的時刻，很註重胎教，站立時不跛著腳，坐著的時刻身體沒有絲毫的偏移，就是說坐有坐相、站有站相，即使是不愉快，生氣瞭也不展現出來，從不說臟話，可謂是最早的胎教典范。
正所謂由於邑薑傑出表現，才生出來瞭之後的鼎鼎有名的周成王。
而關於邑薑的經歷 歷史 少有記錄載入，這與古時候有個不成文的規定有關，古時候隻給男人立傳，女人再尊貴、再出色，也隻不過是一筆帶過，而在商周時期，女人之名字是名在前，姓在後，邑薑，姓薑名邑，這也與古時候男尊女卑陋習有關。
薑太公是中國古代傑出的傢、軍事傢、韜略傢，他輔佐周文王，周武王建立瞭800多年的周朝。在《封神演義》書中，他是手持打神鞭的封神主持。
他曾在渭水河畔“直鉤釣魚”，釣到瞭暗中訪賢的周文王，經過交談二人相見恨晚，文王請他出山助自己一臂之力，這正所謂薑太公求之不得的事情。
但薑太公不露聲色，他要端一下架子，於是對文王說，“我累瞭，你背著我走吧。”文王俯下身來背起瞭薑太公，走瞭808步後。文王實在走不動瞭，由此就放下瞭薑太公。
薑太公笑呵呵的朝著他說，你背瞭我808步，我保你周朝國運808年。
薑太公的妻子就是後來被他封為掃帚星的馬氏，兩口子確實生瞭一個女兒叫邑薑，薑太公在72歲之前相當落魄，幾乎做什麼什麼不行，就連種田都不如別人，聽聞是他妻子馬氏命裡克夫。
歷史 上的邑薑除瞭有個大名鼎鼎的老爸，還是周武王姬發的皇後。【邑薑，薑姓，齊太公呂尚之女，周武王姬發的王後】
邑薑生二子——周成王姬誦和晉國開國之君叔虞，也稱唐叔虞。
據說邑薑非常講究胎教，因此生瞭兩個聰明非常的兒子。【（邑薑）立而不跂，坐而不差，獨處而不倨，雖怒而不詈，胎教之謂也。】大體是說坐有坐相、站有站相。此刻山西太原的晉祠供奉的就是唐叔虞和邑薑。
總的來說，電視劇《封神演義》中，薑太公的閨女蘭盈的原型就是邑薑，她的的確確是周武王姬發的皇後。
近日又有一部熱播劇《封神演義》出來，一封神演義這種大IP， 那首當其沖就離不瞭薑太公這個核心人物。
說到薑太公，他業已是距離今天非常非常遠古的人瞭，更有的人講他根本就不是人，而是神仙，掌握瞭封神榜，幫助武王伐紂。
關於薑太公有許多爭議，著重是爭議他的生平和出生地。
一說在安徽臨泉，有那麼一個叫薑寨的地方，被當地認為是薑太公的後人，所以自稱是薑太公的出生地，同時臨泉也是周文王第一0子的封地，號稱沈， 臨泉還有一種酒叫做文王貢酒，有很濃厚的先秦文化氣息，結合這兩種故事，所以 歷史 悠久的臨泉又稱自己為薑尚故裡。
之因此講有爭議，由於在水晶柱裡還有兩種說法說，薑子牙出生於河南衛輝，博物記則說薑子牙出生於山東日照，由於年代久遠，所以誰也說不瞭誰，因而薑太公真真正正出生的地方也就成瞭懸案。
除瞭關於他出生地之外，生卒年也不曉得，僅有一本名為《古本竹書紀年》的書記錄載入
經過計算得知，周康王6年是公元前1015年，而薑子牙大約生於公元前128年，所以大約他畢生活瞭113歲，不過也有許多其他別的說法，打比方說說《資治通鑒外紀》就論他活瞭103歲，死在公元前1026年，而史記則記錄載入薑太公活瞭一百來歲。
但許多事情由於年代久遠而無法弄清楚，不過大傢都清楚的是，薑子牙確實輔佐周武王打下瞭八百年江山。
傳說中薑子牙是一個非常有能力的人，不過不得與民主，始終鬱鬱不得志，一直到七十歲瞭還在，潮哥以途牛為業，還曾在，孟津開過酒館，這個酒館，曾經有70多個諸侯路過，但沒有一個人賞識他的才華。
最後他跑到渭水邊釣魚，用直鉤釣魚引來求賢若渴的周文王，最終得遇明主，據說薑子牙為瞭考驗周文王，還讓周文王背他下山，走瞭800步，所以奠定周朝800年的江山。
在史記中記錄載入，他有個女兒叫邑薑，嫁給瞭周武王為妃，並生下瞭成王和唐叔虞。
在後世發掘中，在石鼓山的3號墓地出土的一個銅器銘文中有：
中國夏商周斷工程首席科學工作者， 歷史 學傢李學勤認為這說的就是邑薑。
而邑薑也是一位非常厲害的女人，她是中國胎教的開創者，說她曾經懷成王的時刻：
由此生下明君！！！
因為薑太公隻有這樣的一個女兒，而且嫁給瞭周武王。
而在電視劇《封神演義》中的蘭盈 ，假如沒有其他意外的話，打比方說說編劇沒有故意加瞭一個女兒的話，那這個蘭盈應該就是周王的妃子，亦即邑薑。
至於此問題，幾乎是毋庸置疑的，即使在以“封神演義”為題材的影視劇中都很少有涉及，不過邑薑作為薑尚之偏偏一女，的確是武王姬發和西周的王後。
想必大夥都曾還記得在《封神演義》這幾部劇中，武王姬發都稱呼薑太公為亞父或者“尚父”，這個稱呼親密至極，不過其中也內蘊兩層含義。其一為是薑太公身居丞相高位、對武王伐紂做出的豐功偉業之尊稱;其二那麼是由轉向私人下的親密關系，那便是由於武王姬發曾迎娶薑太公之女——邑薑為後，故姬發叫作“尚父”。
說起邑薑這個人，倒也不失為一位“奇女子”。這又從何說起呢？我們共同來看一看吧！！！
關於邑薑和武王伐紂的愛情故事也都為後世人所傳頌，久而久之，也就演成為瞭一個民間故事。
公元前1046年，薑太公助武王姬發伐紂大業順利達到完成之後，“文王拉輦八百步，周朝天下八百年”，且不說周朝命數，此時的西周倒是在周天子的治理下，一片人間升平。話說姬發早就與邑薑有過幾面之緣。不過畢竟姬發的年齡要大邑薑十好幾歲，因故邑薑那個時候年紀太小，再加上伐紂大業未成，所以那個時候姬發對邑薑也隻是謀面之緣，並無多餘瓜葛。不過當下當姬發再次見到邑薑的時刻，兩眼黑眸便深深被少女時代的邑薑所招引。
薑太公也是聰明睿智之人，不過沒等子牙發話，姬發反倒先口無遮攔“亞父之女可有人否？”薑太公笑到“大王說笑瞭，小女未曾婚嫁。”姬發正等此句話呢，於是便迫不及待求親於薑太公，古時候的婚約大多數是謹遵“爸媽之命，媒妁之言”的，薑太公甚是心甘情願與武王攀親。所以待薑太公征求瞭邑薑的同意下，邑薑便順理成章地變成瞭周天子的王後、大周朝的國母。
唐代的《藝文類聚》中曾有關於邑薑的記錄載入：“武王妃，太公之女，曰邑薑，修教於內，生太子誦。”同樣的內容也在宋朝的《太平禦覽》中有所提及。從這段史料中，我們不難看出，邑薑作為周朝國母，的確是“修教於內，母儀天下於外”的。不過好景不長，天公作難，武王姬發僅僅在開創周朝三年後便因此辭世瞭，孤兒寡母的邑薑和兩個兒子如今卻無依無靠。那個時候周朝內，文武百官、各地諸侯都競相躁動起來，好在有薑太公和周公旦這這兩大權威人物在，周朝才安分起來。
依據嫡大兒子繼承制，姬發大兒子，亦即周成王即位，邑薑理所當然地擔任起瞭“垂簾聽政”的角色，由於邑薑從小在薑太公的熏陶之下以及自個的母儀天下，因此講周成王在媽媽的輔佐下，也是有諸多成就，不失為一代明君，同時又開創瞭“成康美政”。（中國先秦時代第1次盛世）可以說，周朝早期的長盛不衰與邑薑有很大的關系。
薑太公女兒，是周武王妃，生育瞭周成王與晉國唐叔。
在皇甫謐創作的《帝王世紀》中有如此一句話：武王妃，太公之女，曰邑薑。在《春秋經傳集解》中也提到瞭邑薑的身世，說她是齊太公的閨女，唐叔虞的媽媽。
薑太公是中國 歷史 上一個很著名的人物，相信許多人都看過《封神演義》，瞭解薑太公輔佐周王伐紂，變成瞭西周的開國功臣，在新版的《封神演義》中，薑太公有個女兒叫蘭盈，那 歷史 中薑太公的閨女究竟是誰呢，真的是周武王姬發的王後嗎？這裡可以來瞭解下。
據相關史書記錄載入，薑太公確實和妻子馬氏有個女兒，叫邑薑。薑太公在72歲之前很落魄，做啥都不行，聽聞是由於她妻子可夫，因此他妻子亦有個名字叫掃把星。 在皇甫謐創作的《帝王世紀》中有如此一句話：武王妃，太公之女，曰邑薑。在《春秋經傳集解》中也提到瞭邑薑的身世，說她是齊太公的閨女，唐叔虞的媽媽 。
邑薑是商周很出名的 女人，她跟著姬發二個人同甘共苦，最後順利成為姬發的妻子， 歷史 上固然對她的介紹沒有太多，不過通過零散的史料可以知道， 邑薑是一個很聰明善良，堅強英勇的女子 。也是由於這樣，邑薑成為周武王的得力助手，幫助他一起治理國傢，讓周朝走向繁榮。
據傳邑薑很會胎教，她在教導子女方面也相當有一套。她為周武王生瞭兩個聰明非常的兒子，長子叫姬誦，次子叫唐叔虞。姬誦繼承瞭爸爸的王位稱為周成王。次子姬虞由於封地在唐國故而又被人稱為唐叔虞。除瞭這些以外，史料中也沒對邑薑有過其他介紹。
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梅山七怪封瞭什麼神，封神英雄榜中梅山七怪是怎麼死的
封神英雄榜中梅山七怪是怎麼死的
申公豹急於邀請梅山七怪下山對付西岐，梅山七怪借口沒有修好法力不能同意下山，申公豹急於跟西岐作戰願意接受梅山七怪提出來的任何要求，梅山七怪提醒申公豹必須進貢百名童男童女。
楊顯設計令袁洪（梅山七怪之首）受傷，袁洪勃然大怒使用女媧石形成結界抵抗薑太公，薑太公擲出天書侵入袁洪周邊的結界，楊戩在薑太公的命令下向洞開的結界擲入杏黃旗，杏黃旗進入洞開的結界穿透袁洪的身體，袁洪跌跌撞碰死在地上化為灰燼，薑太公伸手抓住瞭袁洪去世前留下的女媧石。梅山七怪相繼被薑太公等人殺死。《封神榜》中梅山七怪分別皆有誰 任何人都是什麼來歷
梅山有七怪，它們是白猿、豬、牛、狗、羊、蛇和蜈蚣等七種畜類修煉而成，白猿為最厲害。
當薑太公率兵來到孟津時，七怪先後下瞭山。白猿化名袁洪任主帥並借千裡眼和順風耳的能力屢次識破周營的舉動，楊戩到玉泉山的金霞洞問師父玉鼎真人後，才知猿妖等人的由來，用相應 的對策擾亂敵人的耳目，使千裡眼和順風耳失效，並在戰鬥中殺害瞭千裡眼高明和順風耳高覺，楊戩從雲中子處借來照妖鏡帶在身上，途中遇到豬精朱子真，朱子真一口將楊戩吞下誤以為消滅瞭楊戩。朱子真回營後，袁洪等設宴慶功，忽然間朱子真腹中發出聲響，才知楊戩沒死，又沒法把楊戩弄出來，楊戩命朱子真現出原形，楊戩又命朱子真走到周營，將豬精朱子真殺害，自己從豬頸中出來。楊戩殺害瞭牛精金大升、羊精楊顯等。至此，袁洪見梅山七怪已有六人被殺，非常憤怒，欲與楊戩決戰，因袁洪法力頗大，變化莫測，與楊戩難分上下，女媧顯聖，賜楊戩山河社稷圖懸在樹上。才收瞭袁洪，帶回周營後，薑太公命令斬首，頭落現出蓮花，蓮花又化成頭，一而再，再而三，終不能斬死。薑太公請出陸壓道人所賜七寶斬仙飛刀，才使袁洪終被殺害。梅山七怪後於薑太公封神時被封為7位正神。 另：西遊記一書中，梅山七怪已成正果，被叫作梅山七聖，位於康張姚李四太尉，郭申、直健二將軍之下，帶領七千二百草頭神，效命於楊戩。封神演義裡面的梅山七怪是什麼結局
梅山七怪出自中國神魔小說《封神演義》，
它們是白猿、豬、牛、狗、羊、蛇和蜈蚣等七種動物修煉成精。 七怪先後下瞭山，阻止薑太公所率領的大軍，後來七怪被殺，死後被封為正神。封神英雄榜第2部2梅山七怪是誰哪7怪分別叫什麼名字有
梅山七怪分別為七個野獸成精，戰死後被封為正神。——《封神演義》分別為：1袁洪(猿猴)， 技能:八九玄功變法 2常昊(長蛇)， 技能:可化青煙逃走，口吐毒霧 3朱子真(野豬)技能:身後透出一口巨豬直接將敵人吞噬 4楊顯(山羊) 技能:用白光把敵人罩住不能動 5戴禮(山狗) 技能:口吐紅珠，百步傷人 6金大升(野牛) 技能:力大無窮，口吐牛黃燒人 7吳龍(蜈蚣) 技能:化青煙逃走，發出黑霧迷熏敵人
七人除老大猿洪被女媧擒拿，死於葫蘆飛劍以外，其他六人都被楊戩幹掉。二郎神的梅山兄弟就是封神榜裡的梅山七怪麼？老大袁洪是孫悟空，亦即猴子
明確告知你不是，猿洪亦不是孫悟空。梅山七怪和梅山六兄弟是兩個截然不同的集團，不過呢同在梅山而已。
梅山七怪是楊戩在封神時期遇見的對手，後來封神以後成為楊戩的部下，並且全都是妖怪，形態各異。至於梅山六兄弟，那麼是楊戩肉身成聖後在梅山遇見的能人異士，後來追隨楊戩在灌江口，是楊戩忠實的跟隨者與支持者！！！
first of all，梅山七怪是封神演義裡的人物，指的是袁洪(猿猴)，常昊(長蛇)，朱子真(野豬)，4楊顯(山羊)，5戴禮(山狗)，金大升(野牛)，7吳龍(蜈蚣)。
其中又以白猿實力最強，白猿有一個叫多智真人的是叔叔，也是一個得道的老猿，邪惡多端，為瞭提升實力，便與桃精千裡眼高名，柳怪順風耳高覺狼狽為奸，收取童男童女的心肝，後來女媧派正一道人收服多智真人，白猿親眼看到叔叔被殺，由此心生恨意，而這正一道人便是薑太公的前世。
所以當薑太公率兵來到孟津，白猿便化名袁洪，和其它六怪及千裡眼順風耳下山報仇，後除瞭白猿都被楊戩所殺，白猿實力強悍，與楊戩不分上下，後落入山河社稷圖被俘，為陸壓道人七寶飛刀所殺。
梅山七怪本都是妖怪，且都算是死於楊戩之手，所以與楊戩算是有仇的，死後都被封為星君。四廢星袁洪，天瘟星金大升，荒蕪星戴禮，伏斷星朱子真，反吟星楊顯，刀砧星常昊，破碎星吳龍。
而梅山六兄弟那麼是輔佐二郎顯聖真君（二郎神）的六位神仙，與二郎神並稱梅山七聖。他們分別為梅山太尉：康安裕，梅山太尉：張伯時，梅山太尉：李煥章，梅山太尉：姚公麟，梅山將軍：直健，·梅山將軍：郭申。
楊戩當初肉身成聖，便是肉身當瞭神仙，魂魄卻轉世投胎做瞭楊天佑和白蓮公主張三姐的兒子楊二郎，後來在梅山中結實六位奇人異士，就是梅山六兄弟，加上楊二郎，合稱梅山七聖，都是屬於散仙級別。
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梅山六兄弟最早是出此刻小說《西遊記》之中，可是事實上《西遊記》中對於梅山六兄弟的敘述無比的少，隻是稱他們是二郎先生真君的跟班，隻是簡要的敘述和略過。
而“梅山七怪”在封神之中卻有著許多的戲份。相傳是幼年時期的哪吒三臺子偷偷的吃瞭新結出來的蟠桃，可是在開心之際，不小心將旁邊的七個蟠桃給打掉瞭凡間。七個蟠桃下凡造成馬，狐貍，狗，鼠，猿，老鷹，龍蚣這七個動物成瞭精怪。
哪吒三臺子因此下凡將妖怪打敗，之後這幾個妖怪又去幫助商朝去阻攔討伐的西周軍隊，最終被楊戩所制服。從這裡我們仿佛感覺到梅山六兄弟與“梅山七怪”之間根本沒有一點的關系，兩者根本都不處於一個體系之內，難以相提並論。
參考資料：
梅山七怪·知識混裝大無極
梅山六友·知識混裝大無極
薑太公徒弟武吉被封什麼神
武吉沒有封神，而是被封為武德將軍。武吉是古典神魔小說《封神演義》裡的虛擬人物。為薑太公的弟子，本是樵夫出身，後為西周做出瞭一定貢獻。薑太公釣於磻溪。二人初次相遇時，武吉在渭水旁認識瞭釣魚的薑子牙（子牙）。見子牙用直鉤釣魚大笑。
子牙看武吉氣息斷曰：今日入城打死人。武吉怒別。擔柴入城。誤觸王相致死。文王畫地為牢。武吉後被暫釋。照顧老母至秋後正法。老母令其找薑太公求救。太公收其為徒。授兵法。又令其挖坑施咒化解先天數。
秋後不見武吉伏刑。文王演先天數。以為武吉已畏罪。後文王碰見武吉。武吉引文王見薑子牙。受封武德將軍。師徒二人後為文王效力，討伐紂王（事跡見於《封神演義》）。
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光陰似箭，不覺又是一個春天。一日，西伯來到渭河邊踏青打獵。忽聽有人唱道："鳳非乏兮麟非無，但嗟治世有污。
龍興雲出虎生風，世人慢惜尋賢路……"姬昌命人將歌者找來，見是武吉，大喝道："你怎敢欺我，不來領罪，反在此唱歌？"武吉便照實說瞭，並說這歌也是薑尚所作，姬昌認為薑尚必是賢者，便當即赦免瞭武吉的死罪，命他帶路來河邊尋訪薑尚。
薑尚為試姬昌的誠心，未理采而避入蘆葦叢中。姬昌求賢心切，三日後，又封武吉為武德將軍，再次帶路，親率百官一同再訪薑尚，封為太公。 後來太公輔佐文王，隨武王伐紂，建立瞭周朝。
薑太公的徒弟武吉是做什麼的?
薑太公僅有一個徒弟武吉，被封為武德將軍。武吉為薑太公的弟子，後為西周做出瞭一定貢獻。武吉本是樵夫。薑太公釣於磻溪。二人相遇認識瞭在渭水旁釣魚的薑子牙。見子牙用直鉤釣魚大笑。子牙看武吉氣息斷曰：今日入城打死人。武吉怒別。擔柴入城。誤觸王相致死。文王畫地為牢。武吉後被暫釋。照顧老母至秋後正法。老母令其找薑太公求救。太公收其為徒。授兵法。又令其挖坑施咒化解先天數。秋後不見武吉伏刑。文王演先天數。以為武吉已畏罪。後文王碰見武吉。武吉引文王見薑子牙。受封武德將軍。師徒二人後為文王效力，討伐紂王。