怎樣測四柱喜喜用神五行天幹日柱(四柱中如何看用神)

怎樣看四柱喜喜用神

怎麼樣找出用神

如何算四柱喜喜用神

在命理八字中經常用到的就是喜忌，就是我們所說的五行的旺衰，這幾個五行有多有少，有強有弱，它們的旺衰狀態，會對八字日元形成不同的作用與影響作用。所以常常我們所說的測五行喜忌，就是從四柱喜忌入手。那麼如何去測算八字的用神？

具體還是要依據你的四柱來算，這是學八字的人畢生研究探討沒完沒瞭的課題。剛入門的人往往把八字排好之後就望著命盤幹瞪眼，不曉得該從何論起。 通常來講我們把八字排好之後會先研究他的格局，判定日主的旺衰來取其用神，論定瞭用神之後才能 夠準確地推論其畢生的大運，何時衰何時發、何時病 何時掛，總之吾人畢生的窮通夭壽，全都決定在 於用神，因此用神便是命理八字的精華所在。

用神亦即所謂有喜用神，就是四柱中對於日元來說，具有補弊救偏或促進助成作用的一種五行。 四柱命局以喜用神為核心，喜用神健全有力與否，作用與影響人畢生的命；畢生補救與否，作用與影響人畢生的運。凡喜用神之力不足，八字中有生助喜用神者，或四柱克刑害沖喜用神而能化兇神，制兇神者，就是喜神。 四柱沒有喜用神，就得靠行運流年來補。 對於命局五行較為平衡，喜用神不太緊缺的八字，其畢生較為平順，無大起大落。

怎樣算四柱喜喜用神

日主五行取用宜忌

凡是日柱天幹屬金的人，務必要分辨清楚金質是鋼是弱，金多且土厚，為鋼，宜用火來修煉金，如火太衰弱，遇見木也好。 木很重且金又輕，為弱，宜用土來生長金，土太衰，遇見金也好。 至於土過多，那麼金就會被埋沒，喜用神應取木為上，其次再用水；水過多金就會沉潛於不中，這樣的狀況應選取水為上。 其次用金。

凡是日柱天幹屬水的人，務必要分清楚水勢的大小。 水許多且金又重，為水大，宜用土來防禦和控制水，假如土太弱，遇見火也好。 水很少土又多，為水小，宜用木來制土，木太弱，遇見水也好。 至於金過多，那麼水就會變混濁，喜用神應取火為上，其次再用木。 火太熾熱，那麼水就會被烤幹，應取水為上，其次再取金為用。 木過多，那麼水就會隱縮不暢，應選金為上，其次再取金為喜用神。

凡是日柱天幹屬木的人，務必要分辨清楚其木勢的盛衰，木重而水多，就是草木昌盛，應以適當的金來削木，假如金太少，遇上土也好。 木顯得微弱而金很堅強，就是木勢衰，應用火制金，假如火太少，那麼遇木也好。 至於水太盛木就會水漂走，喜用神應取土為上，其次再用火，土太重木就會變得衰弱，應取木為上，其次再用火，土太重木就會變得衰弱，應取木為上，其次用水。 火過多木就會被焚燒，應取水為上，其次取金為喜用神。

凡是日柱天幹屬火的人，一定人分辨清楚其火力是有餘還是不足。 火勢熾熱並且木多，為有餘，應用水來緩濟火，假如水勢衰弱，遇金也好。 火勢敗弱且水勢旺盛，為不足，應取土來制木，假如土衰弱，遇火也好。 至於木多火勢就熾烈，喜用神應控制為上，其次取金為喜用神；金過多火會熄滅，應取火為上，其次再用木;土過多火會隱晦不顯，應取木為上，其次再用水。

凡是日柱天幹屬土的人，務必要分辨清楚土質是厚是薄。 土質凝重且水少，為厚，宜用木來疏土，假如木太弱，遇見水也好。 土質輕盈並且木盛大，為薄，宜用金制木，假如金太弱，遇上土也好。 至於火過多，土就會被烤焦，喜用神應選取水制火為上，其次再用金，水過多，那麼土會被沖走，應選土為上，其次再用火，金過多，土壤就會變衰弱，應取火為上，其次再用木。

喜用神喜忌

所謂喜用神，就是四柱中對於日元來說，具有補弊救偏或促進助成作用的一種五行。 四柱命局以喜用神為核心，喜用神健全有力與否，作用與影響人畢生的命；畢生補救與否，作用與影響人畢生的運。凡喜用神之力不足，八字中有生助喜用神者，或四柱克刑害沖喜用神而能化兇神，制兇神者，就是喜神。 四柱沒有喜用神，就得靠行運流年來補。 對於命局五行較為平衡，喜用神不太緊缺的八字，其畢生較為平順，無大起大落。

用神算法

喜用神取法

以能促使八字達到“中和”效果的天幹或地支為“喜用神”。“中和”的四柱要合乎三個規則：八字日元平衡原則、八字全局陰陽均平原則、幹支生和助原則。全乎這三個規則的“喜用神”稱為“平衡喜用神”、“調候喜用神”和“通關喜用神”。

平衡喜用神的取法

平衡喜用神：又稱“生扶喜用神”，即對日幹天幹起相生、接濟作用的喜用神。

先計算八字中幹支的五行數值，如下表所列，五行數值其實就是天幹對月令的強度，旺、相乘以0。2加上1、0，體、囚、死為1、0。

日元與同類、生日元者（即比肩、劫比、正印、偏印）數值之總和，為“同類”之值。

克日元、泄日元、受日元克者（即七煞、正官、食神、傷官、偏財、正財）數值之總和，為“異類”之值。

2。調候喜用神的取法

古書很註重和重視一個四柱中寒熱燥熱的問題，其思想極可能來自傳統中醫的“人身小宇宙”、“天人合一”學理，將幹支物質化，分五行是風溫、火熱、金燥、水寒、土濕（辰土濕而溫，未土為暑氣熱，戊土涼而燥，醜土濕而冷），配合24節氣，取其調和。由於與氣候有關，所以名為“調候金科玉律”。其實也就是說是“陰陽金科玉律”演化出來的一種。在《易》的金科玉律裡，陰陽是坎（水）離（火）二卦的質能，而坎離是由幹（剛）坤（柔）兩個爸媽卦中爻相交而成；剛柔兩爻相乘，茲生六子（卦），衍化出宇宙萬象。所以歸根究底，寒熱燥濕就是從水火陰陽衍生，水火陰陽的根本就是代表剛柔的乾坤。

幹是動能，主拖；坤是靜能，主受。《易》理的陰陽觀念交叉錯綜，不是三言兩語就能討論清楚。僅就命理學領域，將片面的陰陽意象，略作比較於此，讀者應自己研究《易》學，予以融貫引申。

應用太極、陰陽觀念及其衍生的陰陽均平原則，來處理八字命學的“調候原則”。

怎樣知道自己八字的用神?

八字，就是依據本人的生日轉化成古時候的天幹地支紀時的一種形式，剛好八個字，因此叫八字。偶爾會把天幹在上，地支在，豎起來寫，就好像四根柱子，又叫四柱。宋代徐子平完善瞭八字論命術，後人為要尊敬他，八字又叫子平術。通過幹支的五行生克、六親定位、十神取格三大要素，配合流年大運來論人畢生的富貴貧賤，與占卦隻針對於具體的事件不同，八字偏重於人畢生的運氣總趨勢，例如事業、愛情婚姻、財運、健康、子女、學業等。 百度一下八字排盤，隨便尋覓到一個排盤流程，緊接著輸入年月日時（一般排盤工具都默認陽歷時間），選擇按真太陽時排盤，緊接著再按一下地區經緯度，填上省份，出生城市（假如出生地方級別太低，可以填所屬地級城市名即可），查出經緯度，填上經緯度，點確定。就能夠排出八字的命盤瞭，內地的排盤系統，從左到右依次代表年月日時。例如此刻這個時刻出生人，八字就是：壬辰、戊申、乙卯、丁亥。 方法一：整體法 就是把八字當成一個整體，不必細分是哪個日元，在整體上的一種喜用，尤其是冬天和夏天出生人冬天和夏天出生的人則普遍適應，由於冬天比較冷，需要火來取暖；夏天比較熱，需要冷氣降暑。春秋則氣比較平，不如冬夏明顯。 1）冬天出生的，八字沒有丙丁巳午火，以火為喜、喜用神。 2）夏天出生的，八字沒有壬癸亥子水，沒有庚辛申酉金，以金水為喜、喜用神。 3）春天出生的，又多見甲乙寅卯木、壬癸亥子水，以土火金為喜、喜用神。 4）秋天出生的，又多見庚辛申酉金、戊己辰戌醜未土，以水木為喜、喜用神。 方法二：具體法 這一個辦法，即是剖析八字的方式方法瞭，對八字基礎知識不是太瞭解的人，隻能排出四柱之後，按條件去對應，大約的剖析一下，普遍性還是適應的，有一些命格，也不一定對得上，隻能參考一下。 1）日元為甲乙木：生於春天，以火土金為喜、喜用神；生於夏天，以水木為喜、喜用神；生於秋天，以水木為喜、喜用神；生於冬天，以火金為喜用；生於四季最後一月，以水木為喜、喜用神。 2）日元為丙丁火：生於春天，以水土為喜、喜用神；生於夏天，以金水為喜、喜用神；生於秋天，以木火為喜、喜用神；生於冬天，以木火土為用神；生於四季最後一月，以木火金為喜、喜用神。 3）日元為戊己土：生於春天，以火土為喜、喜用神；生於夏天，以金水木為喜、喜用神；生於秋天，以火土為喜、喜用神；生於冬天，以火土為喜用、神；生於四季最後一月，以木金水為喜、喜用神。 4）日元為庚辛金：生於春天，以土金為喜、喜用神；生於夏天，以土水金為喜、喜用神；生於秋天，以火木水為喜、喜用神；生於冬天，以火土金為喜、喜用神；生於四季最後一月，以水木火為喜、喜用神。 5）日元為壬癸水：生於春天，以金水為喜、喜用神；生於夏天，以金水為喜、喜用神；生於秋天，以木火土為喜、喜用神；生於冬天，以火木土為喜、喜用神；生於四季最後一月，以金水為喜、喜用神。 註：四季最後一月其實就是辰、戌、醜、未土月，通常是農歷的3。6。九、十二月。 方法三：匯總法 1）上半年運氣比下半年好的人，或許是四柱喜、喜用神為木火的。 2）下半年運氣比上半年好的人，或許是四柱喜、喜用神為金水的。 3）上午、中午火運氣比下午、晚上運氣好的人，可能四柱喜、喜用神是為木火的。 4）下午、晚上運氣比上午、中午火運氣好的人，可能四柱喜、喜用神是為金水的。 5）虎、兔、龍、蛇、馬、羊這六年運氣，整體比猴、雞、狗、豬、鼠、牛這六年運氣好的人，可能四柱喜、喜用神為木火。 6）猴、雞、狗、豬、鼠、牛這六年運氣，整體比虎、兔、龍、蛇、馬、羊這六年運氣好的人，可能四柱喜、喜用神為金水。 7）土不是太定性，不妨參考水火。

如何看四柱喜喜用神

綜合推測辨別命局（八字），大運，流年，命宮等諸要素，依“旺的宜克、泄、耗；弱者宜扶、助；專旺從旺；弱極從弱”等原則，來核實確定四柱喜喜用神。請高明指正為盼！！！

這個命盤是身衰還是身強，怎麼調侯用神之神?

身旺喜用土金

我身衰，印弱，劫財旺何謂用神。

這個命盤身不弱，偏旺，取辛金為用，申金為喜