生肖兔哪一年出嫁最好婚姻屬兔生肖(屬相為兔的適合哪一年出嫁)

99年屬相為兔最佳出嫁年齡

清明上河圖》畫卷，北宋習俗畫作品，作者張擇端。以精致的工筆記錄瞭北宋末葉、徽宗時代首都汴京郊區和城內汴河兩岸的建築和民生，刻畫瞭清明時節北宋汴梁以及汴河兩岸的繁華景象和自然風光。這幅長卷采用散點透視的構圖方法，將非常繁雜的景物納入統一而富於變化的畫面中。畫中人物500多，衣著不同，神情各異，其間穿插各式活動，註重戲劇性。構圖疏迷密有致，註重節奏感和韻律的變化，筆墨章法都很巧妙。

全圖分為三個段落。

首段，汴京郊野春光。疏林薄霧，掩映著幾傢茅舍、草橋、流水、老樹、扁舟。兩個腳夫趕著五匹馱炭的毛驢，向城市走來。一片柳林，枝頭剛剛泛出嫩綠，令人感到雖是春寒料峭，卻已大地回春。路上一頂轎子，內坐一位婦人。轎頂裝飾著楊柳雜花，轎後跟著騎馬的、挑擔的，從京郊踏青上墳歸來。環境和人物的描寫，點出瞭清明時節的特定時間和習俗，為全畫展開瞭序幕。

中段，繁忙的汴河碼頭。人煙稠密，糧船雲集。人們有在茶館休息的，有看相算命的，有在飯鋪進餐的。有間"王傢紙馬店”，是賣上墳祭祀物品的。河裡船隻來往，首尾相接，或纖夫牽拉，或船夫搖櫓，有的滿載貨物，逆流而上，有的靠岸停泊，緊張卸貨。橫跨汴河上的是一座規模遠大的木質拱橋，結構精巧，形式優美，因狀若飛虹，故名虹橋。有一隻大船正待過橋，船夫們或用竹篙撐，或用長竹鉤住橋梁，或用麻繩挽船，或忙著放下桅桿以順利通過橋拱。鄰船的人也指指點點像在大聲吆喝著什麼。橋上的人也伸頭探腦緊張議論，期盼大船順利通過。

後段，熱鬧的市區街道。以高大的城樓為中心，兩邊屋宇鱗次櫛比。茶坊、酒肆、腳店、肉鋪、廟宇、公廨……商店中有綾羅綢緞、珠寶香料、香火紙馬的專門經營，還有醫藥門診、大車修理、看相算命、整面修容……各行各業，應有盡有；大的商店門首還紮"彩樓歡門”，懸掛市招旗幟，招攬生意。街市行人，摩肩接踵，川流不息。做生意的商賈、看街景的士紳、騎馬的官吏、叫賣的小販、乘轎的大傢眷屬、身負背簍的行腳僧人、問路的外鄉遊客、聽說書的街巷小兒、酒樓中狂飲的豪門子弟、城邊行乞的殘疾老人……男女老幼，士農工商，三教九流，無所不有。轎子、駱駝、牛馬車、人力車、太平車、平頭車……形形色色，樣樣俱全。五米多長的畫卷裡，共計刻畫瞭五百五十多人物；牛、馬、騾、驢等牲畜5。六十匹，車、轎二十多輛；大小船隻二十多艘；房屋、橋梁、城樓等也各有特色，展現瞭宋代建築的特點。

《清明上河圖》景物繁多，巨細無遺，卻並不顯得瑣碎繁縟，展現出畫傢對大場面宏觀把握的能力，以及於真放中見精微的繪畫境界，令人無法不欽佩其細致入微的觀察力和生動傳神的表現力。

這幅是清明上河圖的仿本，（清院本）清明上河圖，由清宮畫院的五位畫傢陳枚、孫祜、金昆、戴洪、程志道在乾隆元年（1736年）合作畫成，可謂是依照各朝的仿本，集各傢所長之作品，再加上明清時代特殊習俗，如踏青、表演等等娛樂活動，因此增添瞭很多富饒的情節，如戲劇、猴戲、特技、擂臺等等，畫的事物繁多，固然失去瞭宋代古制，卻是研究明清之際社會習俗不可缺的材料。並 且，因為西洋畫風的作用與影響，街道房舍，均以透視原理作畫，並有西式建築列置其中。此卷用色鮮麗明亮，用筆圓熟細致，界畫橋梁、屋宇、人物皆細膩嚴謹，是院畫中極精之作。

歷盡劫難的《清明上河圖》

北宋著名畫傢張擇端繪制的不朽傑作《清明上河圖》，是我國繪畫史上的價值連城。它是一幅用現實主義手法編寫的長卷習俗畫，經過對市俗生活的細致刻畫，生動地再現瞭北宋汴京承平時期的繁榮景象。此畫的第1位收藏人是宋徽宗，是他用瘦金體親筆在畫上題寫瞭“清明上河圖”五個字。這件享譽古今中外的傳世傑作，在問世以後的八百多年裡，曾被無數收藏傢和鑒賞傢把玩欣賞，是後世帝王權貴巧取豪奪的目標。它曾輾轉飄零，幾經戰火，歷盡劫難……《塵埃歷盡———中國珍貴文物蒙難紀實》一書（山東畫報出版社），記述瞭《清明上河圖》歷盡劫難的遭遇。下面是摘自該書的部分內容。

奸臣嚴嵩奪畫釀冤案

嚴嵩是明代大奸臣之一。他與其子嚴世蕃依仗權勢，巧取豪奪瞭大批書畫古玩。

明代李日華《味水軒日記》載：陸完死後，他的夫人將《清明上河圖》縫入枕中，不離身半步，視如身傢性命，連親生兒子也不得一見。陸夫人有一娘傢外甥王某，言辭乖巧，特別會討夫人歡心。王某擅長繪畫，更喜歡名人書畫。便挖空心思向夫人央求借看《清明上河圖》。反復懇請後，夫人勉強同意，但不許他帶筆硯，隻許他在夫人閣樓上欣賞，並且不許傳給別人知道。王某欣然從命，往來二三個月，看瞭十餘次以後，竟臨摹出一幅有幾分像的畫來。那個時候專橫跋扈的嚴嵩正四處搜尋《清明上河圖》，都禦史王忄予得知後，便花800兩紋銀從王某手裡購得贗品，獻給嚴嵩。嚴嵩府上有一裝裱匠湯臣，認出畫是假貨，便以此要挾王忄予，令其出40兩銀子賄賂自己，但王忄予對其不予理會。湯臣惱羞成怒，在嚴嵩設宴歡慶時，將圖上舊色用水沖掉，嚴嵩在大傢面前大為窘迫，以後便尋機將王忄予害死，臨摩此畫的王某也因此受到牽連，被抓去餓死獄中。

明代另一人沈德符所著《野獲編補遺》中卻是另一種說法：嚴嵩黨羽鄢懋卿總理淮、浙鹽政，胡宗憲總督吳、越兵事，他們都為嚴嵩搜羅名字畫。他們得知《清明上河圖》在已故內閣首輔王鏊傢時，便去索購，但王傢富甲一方，不為錢財所動。無奈之中，二人找嚴嵩府上裝裱匠湯臣商議，湯與那個時候鎮防薊州的王忄予素有來往，對王忄予之子世貞、世懋有仇，因此鼓動王忄予買畫，但王忄予亦購不來。湯臣便設計讓王忄予把蘇州人黃彪臨摹本買來獻嵩，又在嚴嵩興高時將真情告訴，嚴嵩窘怒，遂殺王忄予。

清代人《清夏閑記》上又載：太倉王忄予收藏有《清明上河圖》，嚴嵩子嚴世蕃知道後強行索要，王忄予便送去摹本，那個時候湯臣恰好在旁。從前王忄予巡撫兩浙時，見湯貧困潦倒，便將他推薦給嚴世蕃。湯臣不思報恩，反想構陷王忄予以求發達，便對嚴雲：此畫他曾在王忄予傢裡見過，王忄予送來的是贗品，如若不信，隻看屋角雀是否一腳踏二瓦便可證實。嚴世蕃細看，果如其言，心中深恨王忄予。恰好此時俺答部進犯中原，王忄予為薊、遼總督，嚴嵩父子乘機將他害死。後人曾據此寫過《一捧雪傳奇》一戲，隻是將《清明上河圖》改成瞭“一捧雪”白玉杯，王忄予改成瞭莫懷古。

上邊的幾種說法固然各執一詞，但都與事實有些出入。事實上，陸完死後，其兒子急等錢用，便將《清明上河圖》賣至昆山顧鼎臣傢，後被嚴嵩父子強行索去。這之前嚴嵩確曾托王忄予買過“名畫”，王忄予也確曾買蘇州人王彪之摹本獻給嚴嵩，後被識破。隻是南方人“王”、“黃”不分，黃彪應是王彪而已。

隆慶時，嚴嵩父子被禦史鄒應龍彈劾，終於官場失勢，嚴世蕃被斬，嚴府被抄，《清明上河圖》再度收入皇宮。

度盡劫波終得歸宿

《清明上河圖》到清朝後先由陸費墀（安徽相鄉人）收藏。陸費墀是乾隆時進士，他得圖後也在上面矜印題跋。後被畢沅購得。畢沅（1730—1797），鎮洋（今江蘇太倉）人，乾隆二十五年（1760）中進士。畢沅生平喜愛金石書畫，傢裡收藏頗為豐富。他得《清明上河圖》以後，與其弟畢瀧（清代收藏鑒賞傢）同賞，現今畫上有二人印記。

畢沅在關中任職時，對地方上的文物盡心修繕保護，沒想到這幾個卻成瞭他的“罪行”。畢沅死後不久，湖廣人民反清，清廷認為畢沅任湖廣總督期間，“教匪初起失察貽誤，濫用軍費”，不僅將畢傢世職奪去，而且將其整個傢百口全部殺掉，傢產也被抄沒入宮。

清廷將《清明上河圖》收入宮以後，便將它收在瞭紫禁城的迎春閣內。嘉慶帝對其珍愛有加，命人將它收錄在《石渠寶笈三編》一書內。從此以後，《清明上河圖》一直在清宮珍藏，固然經歷1860年英法聯軍以及1900年八國聯軍兩度入侵北京，洗劫宮室，但竟然逃過瞭劫難，均未受損。

1911年之後，《清明上河圖》連同其他珍貴書畫一起，被清末代皇帝溥儀以賞溥傑為名盜出宮外，先存在天津租界內的張園內。1932年，溥儀在日本人扶植下，建立偽滿洲國，於是這幅名畫又被帶到長春，存在偽皇宮東院圖書樓中。

1945年8月，第2次世界大戰接近尾聲，日本侵略者的末日也到瞭。溥儀和他的日本主子一見大事不好，便乘飛機逃往大栗子溝，偽滿皇宮因失火而一片狼藉。混亂之中，有很多人便趁機進宮“搶洋撈”，偽皇宮的大批珍貴之物便在這場動亂中流散到瞭民間，其中，就有《清明上河圖》。

1946年，中華民族解放瞭長春。幹部張克威同志，通過當地幹部收集到偽滿皇宮流散出去的珍貴字畫十餘卷，這裡邊就有《清明上河圖》。1947年，張克威同志調到東北行政委員會工作，臨行前他將這十餘幅卷軸交出來給瞭那個時候開辟東北剪掉鞭子依據地的主要負責人之一林楓同志。

《清明上河圖》經林楓之手進瞭東北博物館，後來又調到北京故宮博物院珍存。從此後，這兒便成瞭它的最後歸宿地。

兩個屬相為兔的人出嫁，哪一年出嫁相對較好，生個哪些生肖的寶寶相對較好?

男方：1987（丁卯）年陰歷6月12日

未時

株洲縣

女方：1987（丁卯）年陰歷4月23日

辰時

長沙

2013年蛇年的貴人是男女雙方生肖。

年馬年是男女雙方生肖的祿（祿者為財）。

2023年羊年的祿是男女雙方生肖（祿者為財）；羊寶寶和男女雙方生肖三合。

2023年猴年和男女雙方生肖無關系。

所以2013年蛇年、年馬年和2023年羊年都適合您們男女雙方出嫁和生育寶寶。

屬相為兔1987年跟屬相為雞1993年哪一年出嫁相對較好

微匠|十四級

男方：屬相為兔，1987年女方：屬相為雞，1993年出嫁吉日13年

2月

21日

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星期四

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正月

十二戊午

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沖壬子鼠

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吉神歲德13年

3月

5日

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星期二

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正月

二四庚午

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沖甲子鼠

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吉神三合

時德祝

幸福美好！！！

12生肖哪年出嫁相對較好

二個人適合，夠成熟瞭有真感情無論何時出嫁皆可以。

87年屬相為兔男人的愛情婚姻與命運

八七年生人一直都是被動的，結婚成傢之後也是很被動，一向如此。但是他們的愛情婚姻狀況倒是挺樂觀的，畢竟屬相為兔男不太喜歡讓自己一身的愛情婚姻變得復雜，那麼他們的人生究竟有著如何的改變呢?



1、 87年屬相為兔男婚後運勢與運氣上升

八七年生人其實也就是說是比較懶散的，在沒成婚之前幾乎是沒有任何造就的。天生的懶散加上不夠努力，使得他們這一路上碌碌無為。但是結婚成傢之後他們倒是有瞭一些改變，至少可以為女人去實打實的做一堆事情，他們也開始在乎別人的目光，他們不希望被別人瞧不起，所以開始不停的努力，使自己的物質基礎變得更加可觀，如此才能使自己的女人有自尊。

所以成婚對於他們來說倒是一件好事，87年屬相為兔男一點一點的變得愈發有魅力，所以成婚給他們的改變實在是太大瞭。從那個默默無聞的人一下子成為瞭一個有能力的人，這也算得著是屬相為兔男目前為止最有利的變化瞭。緊接著他們會不停的對女人好，期待著未來的活法樣子，他們本身就對於未來有著許多幻想的，自然也會更加想要看見未來的局面。

2、 87屬相為兔男中期愛情婚姻穩定

中期的時刻87年屬相為兔男會多少有些疲憊，由於為瞭達到完成目的他們會兼職許多工作，會叫他們多少有些喘但是來氣。不過為瞭生活他們必然是要這麼做的，他們不過呢是想要盡早的讓老婆享受到所得到的這一切而已。而且他們的傢庭生活一半都是很溫暖的，終究有瞭一個賢惠的女人每一天都圍繞在本人的身邊，屬相為兔男即使是累的要死也根本不會有一點的怨言。

3、 四十歲後事業有轉折

在40歲以後算是八七年生人的轉折時期，這個時期可謂是十分重要的，假如能夠把握好的話那麼今後的狀態當然是無人能夠媲美的。假如不至於把握那麼今後的狀態也就隻能停留在如今這個局面當中!但是屬相為兔男當然是要繼續拼命的，他們希望以後的狀態是豐衣足食的，他們也希望老婆可以看見自己有所作為的這一面。由於從剛開始他們的所有動力都是老婆所給予的，他們也不想讓老婆失望。在40歲以後隻如果能夠找準機會，就能夠使自己的事業直線增長，以至於他們可以非常好的把這一切全部的給解決掉。

4、 87年屬相為兔男晚年生活幸福

晚年的時刻就更加順利瞭，那時候八七年生人來講將會遭遇著很好局面。子女有福，自己一身亦有福，跟老婆在一起也是特別開心的，綜上所述87年屬相為兔男沒有太多的坎坷，固然一開始看上去比較乏力，那也僅僅是一開始。隻要能夠度過當時的風波，今後的狀態可謂是特別好的，幾乎不會出現任何問題，這亦即屬相為兔男比較優異的一點。中晚年是他們的巔峰時期，屬相為兔男隻要能夠在這一時刻把所有的所有的都維護好的話，那麼愛情婚姻必定是比較成功的。屬相為兔男應該算是這幾個人群中愛情婚姻最優秀的，最容易使自己的愛情婚姻變得優異的那類人

87年屬相為兔今年離婚的以後愛情婚姻怎麼樣?

各人的命數是不一樣的，有的人愛情婚姻緣厚，有的愛情婚姻緣薄，厚的人出嫁較容易，薄的人出嫁就難，沒婚姻緣的人結不瞭婚。不過 也不是一定的。

自個的行為是會作用與影響愛情婚姻和緣分的，二個人之因此能出嫁在於福分是對等的，當然這個對等，不一定是完全對等絲毫不差，是在一個范圍之內，有上下活動的空間，這便是為啥有的人愛情婚姻緣厚有的薄，厚的人這個允許的范疇相對較寬，薄的人允許的范疇相對較窄，在這個范圍內才能對得上緣分。任何一方做瞭有損自己福分的事都會作用與影響到愛情婚姻緣分，所以本人的行為特別重要。愛情婚姻生活一直就是一種福分，由於我們從中得到瞭快樂，福分都是消耗品，就好像壽命一樣，消耗完瞭就沒瞭，故有的人會離婚，由於他們這一方面的福報消耗完瞭。正所謂這個原因，婚前任何傷害到愛情婚姻福分的行為都會作用與影響到姻緣，打比方說自慰，在自慰中感受到瞭快樂，就消耗瞭福分，自慰的越多，福分消耗的越多，同樣的婚前性行為同居，看低俗小說光碟，粗言穢語，這幾個使人能獲得快感的行為都會消耗愛情婚姻方面的福報，當然各件事消耗的福報是不等的。當本人的福分損的太多的話，超出瞭姻緣的那個對等范圍，本來有的緣分，也就不對等瞭，也就斷瞭。而在愛情婚姻中的人就容易離婚。婚前同居性行為是很損姻緣的，許多人以為沒事，是社會風氣，其實也就是說是有害的。許多人婚前同居性行為，緊接著同樣的二個人也能出嫁，那是由於他們本來有這個緣分，福分對等，婚前同居性行為降低的福報也是對等的，因此還是會出嫁，不過二個人的福報都是損的，假如他們愛情婚姻緣薄的話，愛情婚姻是很困難保持的。不過如果婚前性行為的對象不是自己命裡已經定好的那一個人，這個損失就大瞭，由於本人的福分損瞭，而命裡已經定好的那一個人沒損，就不容易對等瞭，這個緣分就容易斷的，婚前性行為是最傷姻緣的，當然一些個人行為，打比方說自慰也是很傷姻緣的。當然還要看二個人愛情婚姻緣的厚薄，二個人愛情婚姻緣真的厚，二個人有幾世的姻緣，那也經得起消耗，不過是損的，就有的二個人幾世的姻緣，因為婚前太過放縱，連婚都結不瞭就把福分消耗光瞭。所以婚前性行為，自慰，看低俗小說光碟，傳播色情方面的東西，這幾個行為都是損福相損姻緣的。

當然本人的緣分受損瞭，斷瞭，也是可以補救的，就是想辦法去修補這幾個損失的福報，first of all就要在私生活方面管住自己這是根本，務必要從內心去懺悔自己曾經的過錯，如果內心沒有懺悔之意，補救的作用也是不大的，網上有許多懺悔方面的文章不妨參考一下。同時多去勸別人遠離邪淫，多去傳播這一方面的文章，幫到別人遠離邪淫自己會對應的增添福分，幫得越多增得越多，多去舉報色情網站，提升本人的思想境界，增添本人的福分，本人的福分越多，可能和您結合的另一半福分就越高，當然私生活方面管住自己是根本，沒有這一點，其他別的非常難起作用。感覺自己緣分斷瞭或者要求姻緣，可以拜觀世音菩薩，觀世音菩薩是可以安排姻緣的，由於這個地球上和我們福分對等的人其實也就是說是許多的，隻是許多沒有這個緣分去碰到，多拜多念觀世音菩薩，菩薩會安排如此的緣分，平時沒事瞭，就多念觀世音菩薩，務必要多念，念到心裡去，那樣菩薩才能感應到。就好像我們在外地的人念本人的媽媽一樣，念得誠瞭多瞭媽媽也可以感覺到的，念菩薩也同樣的道理。隻要您誠心去念去拜去求，結合著規范本人的行為，就能夠求到。恭敬誠心是最要緊的，不在於錢多少，燒香多少，而恭敬誠心在哪裡展現呢，當然拜菩薩的時刻務必要恭敬要真的相信有這個力量。還要說的就是展現在本人的行為上，真真正正棄惡向善瞭，這叫真的恭敬誠心。此刻許多人不懂這個規律。隻不過是一味的拜菩薩，燒香捐錢，卻不規范本人的行為，做未到名符其實的恭敬，因此就不怎麼靈瞭。有的覺得靈瞭，也許多是自己命運中本來有的，而不是求到的。

當然在愛情婚姻裡的人也務必要珍惜這幾個福分，不要太過放縱，沉迷，由於都是在消耗福分的，越放縱消耗的越多，福分少的就容易離婚，就好像國外提倡性開放，而他們的愛情婚姻是一塌糊塗的，不過現在我們國傢許多夫婦到瞭40幾歲就互相厭倦瞭，索然無味瞭，也大致和改革開放以來，性觀念開放有關。而相敬如賓的愛情婚姻是最容易長時間的。