梅花易数起卦数字解释图(推算命理梅花)
梅花易数是什么,解读梅花易数
《梅花易数》是我国古代测试法之一。如今的八卦象数、梅花心易都是梅花易数的别称。相传为宋代易学家邵雍所着,是一部以命理中的数学为基础,结合命理中的“象学”进行测试的书,相传邵雍运用时每卦,屡试不爽。梅花易数依先天八卦数理,即乾一,兑二,离三,震四,巽五,坎六,艮七,坤八,随时随地皆可起卦,取卦方式多种多样。
梅花易数可以产生声音、方位、时间、动静、地理、天时、人物、颜色、动植物等自然界或人类社会中的一切感知的事物异相,作为测试其发展走势的方式方法。从而可洞悉其先机达到知己知彼百战百胜的作用。
梅花易数之由来,相传为麻衣道人、陈希夷等一脉绵延传下之,后来成为北宋邵康节先生常用的心易神数。此数经邵先生传下后,也使易学在占筮范畴上,更有其重大的实用价值,也由邵康节后,才改名为梅花易数。
其名称的来历起源,相传有一天,邵康节先生进入梅花园赏花时,偶然见两只麻雀在枝头上争吵,后又见此二雀忽然争枝坠地,邵先生看见此种现象,即运以其心经易数,认为不动不占,不因事不占,今见二雀无故争枝坠地,怪哉!!!因觉有事而占之,断曰:明日当会有一邻女来攀折梅花,园丁不知而逐之,邻女惊恐自梅树跌下,伤到大腿。事后果然应验。
后之学者因认为此卦例特殊,竟能断出与卦题不相干之事情来,为别种占法所不及,才将此种断法命名为“梅花易数”。
《梅花易数》根源于《易经》,何为《易》?一是变易,一种混沌现象,一个微小的变化能作用与影响事物的发展(蝴蝶效应);宇宙万物,变幻无常,时刻变化,人事也是这样。二是简易,一阴一阳,囊括了万种事物之理;有天就有地,有男就有女,有上就有下,有前就有后,都是相反相成,统一对立。三是不易,虽世间的事物纵横交错,变化多端,不过有一样东西永久不变的,那么这样就是规律;天地运行,四季轮换,寒暑交替,冬寒夏热,月盈则亏,日午则偏,物极必反,这就是规律。
万事万物的发展均有定数与变数,定数有规律可循而变数无规律可循;定数中含有变数,变数中又含有定数,不管定数还是变数其大局均不变。古今来大部分习易者未区分开定数与变数,混淆这概念。“定数”(规律)可依据事物的规律性测试其发展轨迹,“变数”(无规律)因变幻无常、可变因素太多无法准确测试。
万事万物虽纵横交错、变化多端,但也有固定不变的规律,既然存在有规律的一面,那么根据这几个事物某些已知的因素结合易理即可精密推算出其发展轨迹及趋势。
起卦法
即以阴历之年月日总和除以八,以余数是卦数求上卦;以年月日时总和除以八,以余数是卦数求下卦,再以年月日时总和除以六,以余数是动爻。
例:阴历壬申年四月十一日巳时起卦:申年9数,巳时6数。
上卦为:(年+月+日)÷8,取余数。即:(9+4+11)÷8,此处无余数。
下卦为:(年+月+日+时)÷8,取余数。即:(9+4+11+6)÷8,余数是7为艮卦。
动爻数为:(年+月+日+时)÷6,取余数。即:(9+4+11+6)除以6,此处无余数。
此卦为:上卦为坤,下卦为艮,动爻为上爻。
2。直接以数起卦
这是一种简便而准确率极高的起卦方法。当有人求测某事时,能够让来人随意说出两个数,第1个数取为上卦,第2个数取为下卦,两数之和除以6,余数是动爻,或者可以随便借以其他能得到两数的办法起卦,如翻书、日历等等。
3。端法后天起卦
端法后天起卦法是以“八卦万物属数为上卦,以后天八卦方位下卦”,即以物或人所取的预兆为上卦,用其所在后天八卦方位之卦为下卦,以上、下卦数加时数除以6,余数取动爻。这一个方法经常使用。
4。按声音起卦
凡闻声音,数得声数起作上卦,加时数配作下卦。如动物鸣叫声,敲门声,别人说话声皆可起卦。若所闻声音中有一间隔,可以把间隔前声数取作上卦,把间隔后声数取作下卦,以上下卦数加时辰数取动爻。
5。按字的笔划数或字数起卦
字少时,按笔画数,字多时,可用字数起卦。
凡见字数,如停匀,即平分一半为上卦,一半为下卦。如字数不匀,即少一字为上卦,取“天轻清”的意思;以多一字为下卦,取“地重浊”的意思。
6。丈尺寸起卦
凡数皆可起卦,丈尺,尺寸皆为数,亦可起卦。
丈尺之物,以丈数为上卦,尺数为下卦,合丈尺之数取爻(数寸不系)。
尺寸之物,以尺数为上卦,寸数为下卦。合尺,寸之数,加时数取爻。分数不用。
梅花易数如何起卦?
1。问题的提出
《梅花易数》相传为宋朝易学大师邵康节的著作,该书对于易学思想的发展和应用有着划时代的意义。在这本著作里,博学多才的邵康节先生穷天地之理,尽易学之造化,提出了一系列的起卦方法和断卦方法。许多人都明白知道,在此之前易学应用时的起卦法是特别麻烦的。如筮草法须“四营而成易,十有八变而成卦”,过程很麻烦,也很费时间,跟不上时代的潮流,所以此刻很少有人用这一个方法来起卦了。后来出现的“火珠林”法即此刻流行的“六爻法”,在某种程度上大大简化了起卦步骤,但在某些方面还是表现其有限性,如须“摇”铜钱“六次”才能成一卦,也比较费时间。在有些情况下,“摇”铜钱也显得不合时宜。《梅花易数》一书的出现,解决了如此问题。它以起卦的快速性与灵活性,断卦的高效性,相当高的准确率等优点,很快被许多易学研究者所青睐。国外许多易学研究者,对《梅花易数》亦有着极高的评价。
概括的来说,《梅花易数》中创造性的提出了两类起卦法,一种是“年月日时起卦法”,一种是“按数起卦法” ( 包括物数占,声音占,字占,尺寸占等等 ) 。相信广大易学爱好者对这两类起卦法都不陌生。至于断卦法,则着重是“体用”之法。
可以这么说,假如这种预测推算方法 ( 包括起卦到断卦 ) 是正确的,那么该书就揭示了宇宙运行的所有数学奥妙秘诀。恩格斯曾经说过:“一门科学只有当它用数学预示出来的时刻,它才能被叫作名符其实的科学。”因 此,只要《梅花易数》中提供的方式方法是正确的,我们就能够承认易学是科学的而非的。
可是,到底《梅花易数》提供的这一个方法对不对呢?实践表明,其具有相当高的准确率。据易学大师张延生的实践经验,表明它有 95% 的准确率 ( 参见《易学入门》,张延生 著,团结出版社, 2004 年 10 月第 1 版 ) 。虽非 100% 的准确,但在可以接受的“误差”范围内,它其实还是值得我们信赖的。
许多研究易学预测推算学的书上,都讲了前面提到的两种起卦法。如邵伟华先生编著的《周易与预测推算学》 ( 花山文艺出版社, 1990 年 6 月第 1 版 ) ,沈柏春先生所著的《梅花易数预测推算学》 ( 中州古籍出版社, 1994 年 6 月第 1 版 ) ,张延生先生所著《易学入门》 ( 团结出版社, 2004 年 10 月第 1 版 ) 。这几本书中,都讲到了《梅花易数》起卦的方式方法。张老师的书中,讲的尤为详细。但笔者仔细阅读过这几个著作后,发现固然都是梅花易的“按数起卦”法,但介绍的具体方法不完全一样,而导致用同种方法起卦,最后得到的卦象不相同。这几个不同点,主要表现为起卦过程中动爻的求法不一样。到底哪种起法是符合《梅花易数》原著所说的呢?笔者对这个问题进行了考证,在本文中给出了一个明确的答复。
下面先分别说说这两种不一样起卦法中动爻的求法,再考究《梅花易数》原著中的起卦法,从而给出一个符合原著的起卦方法来。因为在各式著作中,对于“年月日时起卦法”都是一致的,与原著也同样,故再不作介绍。
2。两种起卦法
《梅花易数》原著中的起卦方法可以概括为八个字——“卦以八除,爻以六除”。意思是要明确某数对应哪个卦,则用该数除以八取余数,该余数相应的先天卦即为原来的数相应的卦。要明确哪个爻发动,则“以重卦总数除以六,以余数作动爻” ( 引号中内容,见《梅花易数》原著 ) 。关于为啥呢要“卦以八除,爻以六除”,邵伟华先生的《周易与预测推算学》中有精当的论述——因卦有八个 ( 八经卦 ) ,每卦有六爻。在张延生老师的《易学入门》中亦有精妙的论述。不过,在起卦过程中到底如何用“数”,在这两本书上的论述是不同的。下面分别来看。
为方便起见,这里选用“按字起卦法”来说明之。
1 .《周易与预测推算学》中的起卦法
邵伟华先生所著《周易与预测推算学》中,对此方法进行了介绍,而且有具体的举例 ( 花山文艺出版社, 1990 年 6 月第 1 版, 118 页 ) 。这里引用该例:以“信男”二字起卦。
“信”是 9 划,除以 8 余 1 , 1 对应“乾”卦,故上卦是“乾”。“男”是 7 划,除以 8 余 7 , 7 对应“艮”卦,故下卦是“艮”。两字总笔划数为 16 , 16 除以 6 余 4 ,即 4 爻发动。最后得卦“天山遁”变“风山渐”。
沈柏春先生所著的《梅花易数预测推算学》 ( 实际不能算“著”,或许应该是“编著” ) 中,又加了一个规则,即“用繁体字,数笔划时有折即算一划”。取动爻方法和前面一致。按该书中所说方法,再来考察上例的起卦结果。
“信男”二字繁体和简体一样 ( 留疑!!!暂看作一样!!! ) ,“有折即算一划”,则“信”为 10 划, 10 除以 8 余 2 , 2 对应“兑”卦,故上卦为“兑”。“男”也为 10 划,则下卦也为“兑”卦,合得六爻的“兑为泽”卦为主卦。二字总笔划数为 20 , 20 除以 6 余 2 ,则为 2 爻发动。最后得卦“兑为泽”变“泽雷随”。和前面起卦结果完全不同。
诚然,上面两种方法结果不同着重是由于数笔划的规则不同所致,再没有本质的不同。还有一个共同特点是取动爻时没考虑时辰。
2 .《易学入门》中的起卦法
张延生老师所著的《易学入门》中,对按字起卦法也作了详细的阐述。如对两个字的起卦法,原那么是:
将前一个字的总笔划数除以 8 ,余数定上卦;将后一个字的总笔划数除以 8 ,余数定下卦。 ( 上卦数 + 下卦数 + 时辰数 ) 除以 6 ,余数定变爻位置。
这里数笔划的原那么是“用繁体字,有折即算一划”。
细心的读者可能注意和提防到,这里取动爻时考虑了时间因素。另一个重要区别是:取动爻时用的数为“上卦数 + 下卦数”, 而不是前后两字的总笔划数。即:即便这里不考虑时间因素,取动爻时的方式方法仍和前面不一样。
仍以“信男”二字来看。“信”为 10 划,故上卦为“兑”;“男”也为 10 划,故下卦也为“兑”。合得六爻卦“兑为泽”。不考虑时间因素下取动爻,应该为“上卦兑卦数为 2 ,下卦兑卦数为 2 ,上卦数 + 下卦数 = 2 + 2 = 4 , 4 除以 6 余 4 ,故为 4 爻发动”。最后得卦“兑为泽”变“水泽节”。
诚然,若考虑时间因素,则所得主卦仍是“兑为泽”,变卦则依不同时辰而变。
若我们用统一的数笔划原则——“用繁体字,有折即算一划”。则上面其实也就是说提供了两种取动爻的方式方法。到底哪种是《梅花易数》中所讲的起卦法呢?
3。《梅花易数》中的起卦法
笔者手头没有原著的《梅花易数》,但有一本《梅花易数预测推算学》可供参考。该书基本是对《梅花易数》一书的白话翻译,其中多有疏漏和解释不当之处。但幸附有《梅花易数》部分原文,使其仍具有一定的参考价值。与网上某些资料对照后,发现原文重要地方还是没错的。接下来就以此书中所附原文来讨论前面的两种起卦法。
查《梅花易数》原文,对取动爻的论述如下:凡取动爻,以重卦总数除六,以零数作动爻。 ( 按:零数,即余数 ) 。可见,取动爻的时刻,用的“数”乃是“重卦总数”。何谓“重卦”呢?
广大易学爱好者应该知道,三爻卦 ( 一共八个,即乾坤坎离震巽艮兑 ) 称为“经卦”,亦称“小成之卦”;由这八个卦两两互相重叠而成六十四卦,称为“别卦”,亦称“大成之卦”、“重卦”。即“重卦”就是六爻卦的代言词。“重卦”即上下两“经卦”相“重”而得,故“重卦总数”即“上卦数 + 下卦数”。
至于取动爻时是否要加时辰数,这里没明确说。从原著后面讲的各式具体情况来看,有的情形下是加的,有的情形下是不加的,要具体情况具体对待。在张延生老师的著作中,对这个问题也作了精辟的剖析,感兴趣的friend可以参看。
至此可以总结出结论:张延生老师讲的起卦法更符合《梅花易数》原著的起卦方法。
仔细剖析就可得知,一般说来,取动爻时用“上卦数 + 下卦数”要比用起卦时的所有数之和要简单容易的多。由于卦数亦即 1 — 8 之间的某个,而起卦时的数可能要比这大的多。这也符合易学“易简”的思想。
4。结论
应用《梅花易数》中讲的起卦法时,应“凡取动爻,以重卦总数除六,以零数作动爻”,即“上卦数 + 下卦数”除以 6 取动爻,这才是对梅花易起卦法的正确理解。注意和提防的一点是,这种取动爻的方式方法不适合使用于“年月日时起卦法”。
用正确的起卦法,能够起到好作用的提高我们预测推算的准确率。但笔者易学造诣浅,断卦经验少,知识面窄,无法比较前面的区别起卦法孰优孰劣,只有待易学爱好者在实践中验证。实践中准确率高的就是好的,准确率低的就是差的方式方法。
【觉悟传统文化《梅花易数》(2)】——起卦有方
【觉悟传统文化《梅花易数》(二)】——起卦有方
1。 时间起卦
以阴历年月日数总和除以八,以余数是卦数得上卦;以年月日时数总和除以八,以余数是卦数得下卦,再以年月日时数总和除以六,以余数是动爻。
例:公历2001年9月19日上午10点钟起卦,先把公历的年月日和时间换成农历,查看万年历为:辛巳年八月初三,上午10点为巳时。
时辰和年数取用地支之序数,序数是子为1。丑为2······亥为1二、
上卦:年数+月数+日数,其和除以八,求余数,整除时取八数。“巳”在地支序数中处在第6位,故“巳”为6,即:(6+8+3)÷8=17÷8,余数是一、上卦数为一,乾为一。
下卦:年数+月数+日数+时数,其和除以八,求余数,整除时取八数。即:(6+8+3+6)÷8=23÷8,余数是7。下卦数为七,艮为七。
动爻:年数+月数+日数+时数,其和除以六,求余数,整除时取六数。即:(6+8+3+6)÷6=23÷6,余数是五、五爻为动爻。
综上:上卦数一,乾为一,故上卦为乾;下卦数七,艮为七,故下卦为艮。卦为天山遁,五爻爻动。
《梅花易数》原文中《观梅占》:
辰年十二月十七日申时,康节先生偶观梅,见二雀争枝坠地。先生曰:“不动不占,不因事不占。今二雀争枝坠地,怪也。”因占之。
辰年五数,十二月十二数,十七日十七数,共三十四数,除四八三十二,余二,属兑,为上卦;
加申时九数,总得四十三数,五八除四十,余得三数,为离,作下卦;
又上下总四十三数,以六除,六七四十二,余一为动爻。
是为泽火革。初爻变咸,互见乾巽。
断之曰:“详此卦,明晚当有女子折花,园丁不知而逐之,女子失惊坠地,逐伤其股。右兑金为体,离火克之。互中巽木,复三起离火,则克体之卦气盛。兑为少女,因知女子之被伤,而互中巽木,又逢乾金兑金克之,则巽木被伤,而巽为股,所以有伤股之应。幸变为艮土,兑金得生,知女子但被伤,而不至凶危也。
《梅花易数》原文中《牡丹占》:
巳年三月十六日卯时,先生与客往司马公家共观牡丹。时值花开甚盛,客曰:“花盛开如此,也有数乎?”先生曰:“莫不有数。且因问而可占矣。“逐占之。
以巳年六数,三月三数,十六日十六数,总得二十五数,除三八24数,余一数为乾,为上卦;
卯时四数,共得二十九数,又除三八24数,余五为巽卦,作下卦;
得天风诟;
又以总计二十九数,以六除之,四六24,得五爻动;
变鼎卦,互见重乾。
逐与客曰:“怪哉,此花明日午时,当为马所践毁。”众客愕然不信,次日午时,果有贵官观牡丹,二马相啮,群至花间驰骤,花尽之践毁。
断之曰:巽木为体,乾金克之,互卦又见重乾,克体之卦多矣,卦中无生意,固牡丹必为践毁。所谓马者,乾为马也。午时者,离明的预兆,是以知之也。
2。 数字起卦
数字起卦,是一种简便而准确率极高的起卦方法。此法大体可分为单位数和多位数两种起卦法,一般会要求报两位数。
单位数起卦要加时辰作内卦(下卦)。
多位数通常是将数一分为二,即分成两段各除以八,并分别取余数是上下卦。
若多位数是偶位数(如:4位数,6位数等),则两段平分(若6位数,前面3位,后面3位;前面为上卦,后面为下卦)。若多位数是奇位数(如:5位数,7位数等),则前段比后段少一位数作上卦,后段比前段多一位数作下卦,以对应天简地繁、天清地浊、天轻地重、阳简阴繁、阳少阴多的自然金科玉律。
1、单位数
单位数为上卦;
时辰数为下卦;
两相数来相加除以六,余数是动爻。
例:上午10点起卦,数字三、
上卦:上卦数为3,先天八卦,离为三,故上卦为离。
下卦:上午10点就是巳时,“巳”在地支序数中处在第6位,故“巳”为6,故下卦数为6,先天八卦,坎为六,故下卦为坎。
动爻:上卦数为3,下卦数为6,即:(3+6)÷6=9÷6,余数是三、三爻为动爻。
综上:上卦离,下卦坎,卦为火水未济,三爻爻动。
2、两位数
十位数为上卦;
个位数为下卦;
十位数与个位数之和除以六,余数是动爻。
3、三位数
百位数为上卦;
十位数为下卦;
个位数除以六,余数是动爻。
4、多位数
(一)位数为偶数位时
前后段均分。
前段各数之和,除以八,余数是上卦;
后段各数之和,除以八,余数是下卦;
所有数之和,除以六,余数是动爻。
(二)位数为奇数位时
前段比后段少一位数。
少一位的前段各数之和,除以八,余数是上卦;
多一位的后段各数之和,除以八,余数是下卦;
所有数之和,除以六,余数是动爻。
5、特殊数的处理
所测的数字之中有0的处理方法。
例:910,把910变为9+10,用9求上卦,用10求下卦,用9+10=19求动爻。
例:103,用10求上卦和下卦(即上卦和下卦相同,为纯卦),用3求动爻。
平时生活中凡所见数字均可用以起卦,如扑克牌、电话号码、车牌号码、书页号码等等,其起卦方法类似于数字起卦法。
3。 方位起卦
方位起卦法,邵雍叫作“端法后天起卦”法。方位起卦法即直接依据人或物及其所在的方位进行起卦。此法是以八卦万物属性为上卦,以“后天八卦”方位为下卦。即以物或人所取的预兆为上卦,用其所在后天八卦方位之卦为下卦,以上、下卦数加时辰数除以6,取余数是动爻。
后天八卦方位:坎北,离南,震东,兑西,乾西北,坤西南,巽东南,艮东北。
八卦万物属性:观其人,老年男人为乾(乾为父),少女为兑;取其身,头为乾,足为震,目为离;取其物,人手里之物,如金玉及圆物之属为乾(乾属金;乾为天,天圆地方),土瓦及方物之属为坤(坤属土;坤为地,天圆地方)之类;触及、见及物者,起卦之时,见水为坎卦,见火为离卦之类。
《梅花易数》原文中《老人有犹色占》:
己丑日卯时,偶在途行,有老人往巽方,有忧色。问其何以有忧,曰:“无”。怪而占之,以老人属乾为上卦;巽方为下卦,是为天风姤卦;又以乾一巽五之数,加卯时四数,总十数,除六得四为动爻,是为天风姤之九四。<易>曰:“包无鱼,起凶” 。是易辞不吉矣。以卦论之,巽木为体,乾金克之,互卦又见重乾,俱是克体,并无生气。且时在途行,其应速。遂以成卦之数,中分而取其半,谓老人曰:“汝于五日内谨慎出入,恐有重灾。”果五日,老者往赴吉席,因鱼骨鲠而终。
又凡占卜,克应之期,看自己之动静,以决事之迟速,故行则应速,以遂成卦之数,可中分而取其半也。坐则事应于迟,当倍其成卦之数来定之也;立则半迟半速,止以成卦之数定之可也。固然如是,又在变通,如占牡丹及观梅之类,则二花皆朝夕之故,岂待成数之久也。
上述案例的白话文大意是:在己丑日卯时(卯时,上午5时至7时),邵雍在路上行走,看到一老人从东南方(巽方)走来,面带忧愁,问他由于什么事情而忧愁,老人回答说:“没啥忧愁。”邵雍感到奇怪,于是起卦预测推算。老人为乾卦的卦象(乾为父),便用乾卦作为上卦,的东边南方(巽方)的巽卦作为下卦,乾为天,巽为风,得天风姤卦。乾卦数为一,巽卦数为五,卯时数为四(“卯”在地支序数中处在第4位,故“卯”为4),共得十数(1+5+4=10),用十除以六,商数为1,余数是4(10÷6),即四爻为动爻,九四爻动。《易经》天风姤卦九四爻爻辞为:“包无鱼,起凶。”此爻为不吉利。再用卦象来解释,天风姤卦:下卦巽为体卦,上卦乾为用卦;巽为木,乾为金,金克木;交互卦中出现两个乾卦,全都是金克木;故体卦巽木 无生之气,并且被占测的老人在路上行走,其应验或许应该是快的,故使用成书十数(乾卦数为一,巽卦数为五,卯时数为四,1+5+4=10),取其一半(10÷2=5),其数为五。因此,邵雍对老人说:“你在五天之内,要慎重行事,你恐怕有重大灾祸。”果然在第5天,老人赴喜宴,由于鱼骨鲠喉而死。
方位起卦法,应卦的期限,一般看人的情形是处于动中还是处于静中,来决断事情应验的快和慢。
行走的人应验的时间快、时间短,用成卦的数除以二,取其半数(成数的一半)作为应验的日期。
坐着的人应验的时间慢、时间久,用成卦的数乘以二(成数的2倍)作为应验的日期。
站立的人应验的时间不快不慢,直接用成卦的数作为应验的日期。
虽有以上三种方法而定应验日期,不过还需机巧应变。
《梅花易数》原文中《少年有喜色占》:
壬申日午时,有少年从离方来,喜形于色。问其有何喜,曰:“无”。遂占之,以少年属艮,为上卦,离为下卦,得山火贲。以艮七离三加午时七,总十七数,除六,余五为动爻,贲之六五爻动。曰:“贲于丘园,束帛戋戋,吝,终吉。”易辞已吉矣,卦则贲之家人,互见震、坎,离为体,互变俱生之。断曰:“子于十七日内,必有币聘之喜。”至期,果然定亲。
丁俊贵
2020年8月29日
梅花易数起卦
梅花易数怎样起卦? 卦以八除,爻以六除!!!可以时间起卦,年地支数、阴历月、日数、相加除八取上卦,年地支数、阴历月、日数、时辰数、相加除八取下卦、除六取动爻!!!物数起卦,见到可以计数的事物,以所数得的数字起作上卦,以那个时候的时辰数作下卦,上卦数字加时辰数除六取动爻!!!
关于梅花易数 数字起卦的方式方法 其实也就是说梅花易数起卦法非常灵活,不过有的起卦法并不准确。打比方说说你的上一个起卦法就不准确,由于梅花易数要结合自丹,结合易理,你的第3个数应该和第2个数加起来,梅花玩法里说,肯把三才别立根,天地人三才具备,算卦才准确,天清地浊,天轻地重,在上为天,在下成地,你不能把第3个数分开不用而又加时辰求动爻,那么第3个数和时辰的效果一样了,又何必要时辰呢。
还有一种起卦法是我比较喜欢用的,准确率有些高。三个数,第1个数用作上挂,第2个数用作下卦,第3个数为动爻数。同样。
下一个起卦法比较准确,当然偶尔可以加时辰,偶尔可以不加,打比方说说来了二个人求测,报的同样数字,可以再加上他们的姓。也就是说要随时把握简易,不易,变易的宗旨。
经常提到的准确不准确都是一自个的经验,你本人多多体会,多多实践才能发现。
梅花易数用什么方式起卦最准确? 实事求是的说,你的此问题问的最好了,许多人搞了一辈胆预测推算,都不晓得怎么抓占机,如此的结果就是靠蒙,蒙对了算,蒙不对了就牵强附会于卦象!!!
而占机是预测推算最要紧的条件,试想卦都起错了怎么可能断对呢,易分简易,变易,不易!!!
怎么抓占机呢?许多高手都不会教你的!!!直接的说即为你凭什么坚信你取的象是正确的!!!
还得需要取出卦象后用不易之理来验证,经常提到的不易之理就是常理,不可改变的已知条件!!!打比方说你得到的卦象是雷地豫,震为王,对方恰好姓王,雷地豫40岁,对方恰好40岁……
那不如就可以回答你此问题了,就是梅花易数或者奇门,六壬等任何预测推算术,只要能把你能知道(眼耳心三要)的(不是问出来的啊,都问出来了还用你算什么呢)已知条件全部融合于象中,那么起的这个卦或者课局就是最准确的,才可以 使用这个卦象或者课局来用变易之理去逆往知来!!!
一般刚入门的人先用占时年月日时和心动的时间取象或者立奇门六壬的课局,并且坚持往往用一种特有的方式取象,久而久之自然,一点一点的精熟象数理占再琢磨用别的外应耦合等取象吧。
梅花易数如何起卦? 1。问题的提出 《梅花易数》相传为宋朝易学大师邵康节的著作,该书对于易学思想的发展和应用有着划时代的意义。在这本著作里,博学多才的邵康节先生穷天地之理,尽易学之造化,提出了一系列的起卦方法和断卦方法。许多人都明白知道,在此之前易学应用时的起卦法是特别麻烦的。如筮草法须“四营而成易,十有八变而成卦”,过程很麻烦,也很费时间,跟不上时代的潮流,所以此刻很少有人用这一个方法来起卦了。后来出现的“火珠林”法即此刻流行的“六爻法”,在某种程度上大大简化了起卦步骤,但在某些方面还是表现其有限性,如须“摇”铜钱“六次”才能成一卦,也比较费时间。在有些情况下,“摇”铜钱也显得不合时宜。《梅花易数》一书的出现,解决了如此问题。它以起卦的快速性与灵活性,断卦的高效性,相当高的准确率等优点,很快被许多易学研究者所青睐。国外许多易学研究者,对《梅花易数》亦有着极高的评价。 概括的来说,《梅花易数》中创造性的提出了两类起卦法,一种是“年月日时起卦法”,一种是“按数起卦法” ( 包括物数占,声音占,字占,尺寸占等等 ) 。相信广大易学爱好者对这两类起卦法都不陌生。至于断卦法,则着重是“体用”之法。 可以这么说,假如这种预测推算方法 ( 包括起卦到断卦 ) 是正确的,那么该书就揭示了宇宙运行的所有数学奥妙秘诀。恩格斯曾经说过:“一门科学只有当它用数学预示出来的时刻,它才能被叫作名符其实的科学。”因 此,只要《梅花易数》中提供的方式方法是正确的,我们就能够承认易学是科学的而非的。 可是,到底《梅花易数》提供的这一个方法对不对呢?实践表明,其具有相当高的准确率。据易学大师张延生的实践经验,表明它有 95% 的准确率 ( 参见《易学入门》,张延生 著,团结出版社, 2004 年 10 月第 1 版 ) 。虽非 100% 的准确,但在可以接受的“误差”范围内,它其实还是值得我们信赖的。 许多研究易学预测推算学的书上,都讲了前面提到的两种起卦法。如邵伟华先生编著的《周易与预测推算学》 ( 花山文艺出版社, 1990 年 6 月第 1 版 ) ,沈柏春先生所著的《梅花易数预测推算学》 ( 中州古籍出版社, 1994 年 6 月第 1 版 ) ,张延生先生所著《易学入门》 ( 团结出版社, 2004 年 10 月第 1 版 ) 。这几本书中,都讲到了《梅花易数》起卦的方式方法。张老师的书中,讲的尤为详细。但笔者仔细阅读过这几个著作后,发现固然都是梅花易的“按数起卦”法,但介绍的具体方法不完全一样,而导致用同种方法起卦,最后得到的卦象不相同。这几个不同点,主要表现为起卦过程中动爻的求法不一样。到底哪种起法是符合《梅花易数》原著所说的呢?笔者对这个问题进行了考证,在本文中给出了一个明确的答复。 下面先分别说说这两种不一样起卦法中动爻的求法,再考究《梅花易数》原著中的起卦法,从而给出一个符合原著的起卦方法来。因为在各式著作中,对于“年月日时起卦法”都是一致的,与原著也同样,故再不作介绍。 2。两种起卦法 《梅花易数》原著中的起卦方法可以概括为八个字――“卦以八除,爻以六除”。意思是要明确某数对应哪个卦,则用该数除以八取余数,该余数相应的先天卦即为原来的数相应的卦。要明确哪个爻发动,则“以重卦总数除以六,以余数作动爻” ( 引号中内容,见《梅花易数》原著 ) 。关于为啥呢要“卦以八除,爻以六除”,邵伟华先生的《周易与预测推算学》中有精当的论述――因卦有八个 ( 八经卦 ) ,每卦有六爻。在张延生老师的《易学入门》中亦有精妙的论述。不过,在起卦过程中到底如何用“数”,在这两本书上的论述是不同的。下面分别来看。 为方便起见,这里选用“按字起。。。。。。>>
算命你信吗?梅花易数如何起卦,看不懂 假如是自学推荐阅读《探本溯源-四柱命理学指南》,《还本归宗-六爻八卦预测指南》。作者王炳中。
目 录
序…………………………………………………………丘亮辉
自序………………………………………………………
第1章 导论……………………………………………
第1节 何谓四柱命理学
第2节 四柱命理学的源头与发展
第3节 学习研究四柱命理学的时代意义
第4节 学习四柱命理学的方式方法及注意和提防问题与事项
第2章 阴阳五行学说
第1节 阴阳学说
第2节 五行学说
第3章 八卦基础论
第1节 太极论
第2节 八卦论
第4章 天干地支基础
第1节 天干基础
第2节 地支基础
第5章 排八字的基本方法
第1节 我国传统文化的时间说
第2节 八字的排法
第3节 大运的起法
第4节 起小运
第5节 流年浅释
第6章 八字干支通论
第1节 60甲子纳音论
第2节 十天干生旺墓绝
第3节 支下藏干
第4节 四柱天干与地支之关系
第5节 旬空理论
第七章 八字预测推算基础理论
第1节 十神论
第2节 宫位及大限
第3节 旺衰论
第4节 寒暖燥湿论
第5节 格局论
第6节 喜用神论
第七节 神煞论
第八章 大运流年的断法
第1节 大运的断法
第2节 流年的断法
第3节 大运流年通论
第九章 人生论断
第1节 总论
第2节 性情论
第3节 相貌论
第4节 健康论
第5节 学业论
第6节 事业论
第七节 爱情婚姻感情论
第八节 六亲论
第九节 命理论断综述
第十章 命理八字求真
自序
四柱命理学是周易实用体系的重要组成部分,千年以来,因其信息量大、反映准确、不太受场态作用与影响而变成了人生轨迹预测推算的大宗之法。以致王朝更迭、世事变迁、文明进步,该学问却繁荣昌盛。
在进一步钻研四柱命理之前,也曾怀疑过命理学的准确性。由于它与现代思维思考方式与理念格格不入。不过,求实的思维使我不盲目相信什么,也不盲目否定什么。由于一个简单容易的道理明摆着:在我们没有掌握某一原理、技术与方法之前,是没有资格对其进行评头品足的,更没有资格对其下是与非的结论的。在二十来个年头的进一步钻研与实践后发现,四柱命理学是一门学问,在阐述人生轨迹方面具有相当的准确性。不过,因其思维思考方式的独一无二性,机理与现代科技的严重不一致,导致四柱命理的当代价值与群体价值远远没有引起应有的注重和重视,视其为者仍是数不少。因此,打算要写一部能够指引后来者步入这座神秘殿堂的书籍,能够引起科技工作者等社会各界人士高度关注的八字命理学著作。
笔者2008年版的《六爻八卦预测指迷》、2010年中国商业出版社出版的《还本归宗――六爻八卦预测指南》写了六年,本书从起笔开始到现在也绝不少于这个时刻。但因四柱命理学的博大精深及研究实践的有限性,写作过程中不时有新的思想推翻了自己过去的看法。时到现在日,也不敢说自己针对命理论断的每个看法都绝对正确而经得住千万例的检验,只能说是到目前为止笔者的看法而已。再者,人生信息十分广泛,本书所论无论是应用基础理论还是分断理论都是博大精深的八字命理理论中的一部分,正是“书不尽言,言不尽意”。
近些年,现代科技显现了通过检测人体基因而预知人体健康的技术。即只要婴儿一出生,通过血液采集到他的基因,便可得知这个婴儿未来的一生道路上会得什么疾病。这一方向招引了尖端科技工作者的深研及世人的追捧。据资料介绍,最新成果准确率已达到85%。并且,正在向性情、智商、职业特点等方向的预测推算延伸。不过,许多世人忽略了,先人。。。。。。>>
用梅花易数起卦准确么?? 当今周易预测推算最普遍的是六爻纳甲和梅花易数两种易占方法。六爻纳甲是由西汉时期著名易学家京房发明的,那个时候起卦是用蓍草后经唐未宋初陈抟老祖进展到火珠林法就改用三枚铜钱代替蓍草,沿用到现在。 梅花易数是宋代著名易学家邵康节发明的,梅花易数的起卦方法主要分两类:一是先天起卦法,如以数起卦、按时间起卦、按字数起卦及以字的笔画数起卦等等。那么这样也就是说,是先有数而后才有卦。另一种是后天起卦法,这一个方法是上卦以万物类象为准,例如见到老太太为坤卦,见到鸡为巽卦等等;下卦以后天八卦方位而定,例西北方为干,如老太太从北方向来,后天卦是《地天泰》。动爻则按上下卦后天八卦序数再加那个时候时辰数之和除六之余数是动爻,余一为初爻动,余五,则为五爻动。 因为起卦方法不同,预测推算推断的主体思维思考方式及推断规律必然有所差别。你是按梅花易起卦的,只有按梅花易的预测推算方式去判断吉凶最准确。你若是摇卦,以六爻纳甲法的推断方法去判断吉凶最正确,这是真言。许多易学爱好者不知此理,占卜时必有失偏,自己却找不出理论依据来,许多时候就是预测推算者的起卦模式与推断思维思考方式不统一所造成的。本是以梅花易方法起出的卦,偏要用梅花易方法去推断。还大言不惭地说这是活学活用,是易之变通原理。其实也就是说易道的确是变为根本以灵活为根本,不过 也不是无道理无原则的胡乱通变,每种起卦模式都配备对应的精密推算机制,只有模式和精密推算机制相符合,才能最准确地推断出预测推算结果。因此有必要在开篇第1章予以呈清,使读者先有一个正确的预测推算思维意识,才可以在实际预测推算中少走弯路,免掉一些不必要的错误。第1节 梅花易数预测推算思维 梅花易数以简单、迅速、准确而广泛流传于世,梅花易因为起卦模式所定,它不受求测之人思想意识干扰,没有求测之人主观意识成份,因 此,在非常大的事情决策时,常常利用梅花易数再起一卦,配合六爻卦共同决断,利用两卦参考事之吉凶成败,常常准确率会更高。 梅花易占断思维思考方式是成卦之后first of all看爻辞;第2看成卦的体用关系;第3看卦名;第4依据自己一身的动静算应期。 梅花易数断事情的吉凶成败注重卦气,即注重时令(节气),不太注重日辰。喜体卦卦气旺,例春占得震与巽卦为体卦则体卦气旺,夏占得离、艮、坤卦是体卦时,为体卦卦气旺。卦气旺是成事的首要条件,体卦卦气强旺则不怕用卦、变卦克、泄、耗。若体卦衰逢用、变卦克、泄、耗恳定为不吉。 因为梅花易起卦是仅有一个动爻,于是,反映事情的原象比较专一集中,因此在测行人走失时,其动爻多数是行人的去向和方向变化的主要标志。例测行人走失得《天风垢》卦。三爻动:下卦为巽是用卦是行人,巽动变坎,其人是先去东南(巽)而后又去北方(坎)。 用梅花易推断事情吉凶,常常较直观,不需象六爻那样繁琐,六爻喜用神不好取,爻间的各式规定、规则许多,有一个原则没弄清楚明白,此卦就非常难有把握断准。况且现代事物繁多,给六爻取用带来许多麻烦,喜用神取不准也不容易以预测推算准确,而梅花易却只有体用之分,用卦生助体则吉,克体则凶,这是个大原则。以此推断无需象六爻那样担心喜用神找不准,担心六爻复杂的规则上有漏洞,便可以迅速而较准确地推断出事情吉凶。为啥有的易学爱好考,一开始学周易时觉得测事非常准,后来又觉得越学越不如以。这或许有多方面因素,但也许有一种就是,你原来断卦用的是梅花易简单并且明了,所以断得准,后来觉得梅花易固然结果测得准,但蕴含信息少,不象六爻那样断事情细致入微。为求更高技艺而学起六爻,结果六爻的复杂,六爻的变化无穷,要参考的因素太多,多数是吉凶难定,反而主要性结论却拿不准,至使预测推算准确率下降。 任何一门预测推算术皆有它的长处,亦有其的短处,所以预测推算者可以多把握几门预测推算技术,针对求测之人欲求测之。。。。。。>>
梅花易数哪种方式起卦最准确?谢谢 5分 当有求测之人来问卦时,你立刻看下手机上的钟点,打比方说9:30,那么这样就以9除8得余数是上卦,30除8得余数是下卦,39除六得动爻,这一个办法经常很多梅花易数卦师的检难是最方便而且准确的。俺的Q三59654351,愿意交流可以找我。
梅花易数起卦为啥有六个卦象 主变互错综,要继续细分的话还有许多,半象,连互,等等等,原理懒得解释,和天文有关系,还得画图麻烦,反正当公式记住就行
详细来讲说易经梅花易数数字起卦,自己占方面如何看? 哦,看来你读过《梅花易数》,易学包括易象易数易理易占,梅花易数只讲了七种易数中的先天数这一种占法,易象和易理并未提及,是感觉看不太清楚,不过任何一门学问从不晓得到熟悉靠的是后天的努力学习,从熟悉再到精深靠的就是先天的天赋和灵感了!!!
就梅易来说,预测推算事体有纷纷万象,不依靠灵感怎样能精确的确定万象中的一象!!!所以易学的精髓须结合本人的天赋亲自去领悟,别人是无法说清楚的!!!熟悉梅易后能达到那个层次就听天由命了。
呵呵……每看见诚心相问的易友,必尽我所知去回答一下,就你的问题我试着解答一下吧。
1,假如是占卜之人给自己而占,体用哪个代表本人,哪个表示对方?是看体,还是看用?
以体卦代表本人,以用卦表示对方,也要以体卦代表所测之事体,以用卦代表作用与影响所测之事体的各式外部条件,所谓一体百用,体卦就一个!!!用卦是除了体卦的所有卦(互变卦也是用卦)再包括年月日时外应等对体卦的作用与影响,是以体为主线,一步步剖析所有的用卦,全看。
2,看对方职业、相貌、身高、品格看体卦还是用卦?如何看?
呵呵……看的挺细的,梅花易数多数以一事一断最为精确,其余只是参看,你所列任何一项都需要变换体卦为剖析对象,这个就是此刻流行的经常提到的转太极,打比方说看对方职业,那么这样就以用卦为剖析主体,以卦名,爻辞,爻位的承乘应是否得中和卦气的强弱来综合剖析,才能比较精确的确定。
打比方说坤为地上爻,对方预测推算完爱情婚姻后,又预测推算妈妈如何看?那�有卦中除了艮就是坤,那么这样就把离卦构建出来作为剖析主体按以上所写来剖析。
3,只要讲从梅花易数的数字起卦如何看(包括时间起卦、号码起卦等等数字相关的),其他金钱起卦、抓米起卦等方法不用讲了。
你这个是说起卦方法的,卦如何起并不是事,剖析梅花易数的方式方法有四个流程,分别为取象-验象和换象-融象-断象(其中验象和换象是一个流程),first of all要剖析你取的象是否能把易理全部融合于所预测推算的事体中,假如能融合则说明你取的卦象可以 使用于预测推算这个事体,如不能则以所取的预兆依据易理再换象!!!不然卦都错了怎么能断对?如此则金钱,抓米,写字,服饰,说话,五音,奇门八门,方位……等起卦方法就不是事了。
我说的只是梅易的基础,也许有人觉得梅花易数简单,其实也就是说梅易可以融合所有预测推算术于一象中,包括八字斗数奇门六壬都可融于梅花易数中,这便是我以上讲到的第3步融象。
给你举个梅花易数融合八字的例子?
打比方说预测推算者生于壬辰年,壬纳乾卦,辰纳巽卦,假如预测推算者是阴男阳女那么这样就是风天小畜卦加那个时候占时就能够剖析他爸妈的情形,呵呵……简单容易的常常亦是最难的!!!
多看看周易原文和梅花易数的万物类象吧,今天说多了,到此乃止!!!
梅花易数怎样算时间?时间起卦方法全解!
; 梅花易数怎样算时间,梅花易数是我国哲学的源泉,易经被誉为“大道之源”!由于起卦方式多样,运用较为广泛,所以梅花易数是一种较为常常见到的占卜方法。那今天小编就来跟大家讲解里边 的时间起卦法,有兴趣的小伙伴千万不要错过哦,话不多说,我们一起来瞧一瞧梅花易数时间起卦方法详细解读的有关的内容吧!
1。梅花易数怎样算时间地支数:子1。丑2。寅3。卯4。辰5。巳6。午7。未8。申9。酉10。戌11。亥1二、
先天八卦数:乾一,兑二,离三,震四,巽五,坎六,艮七,坤八。
以年支序数加阴历月份数,加阴历日数总和除以8,用其余数是上卦。
再以年月日相加的总和数加上算卦的时辰序数之和除以8,取其余数是下卦,
总数除以六,余数是变爻。
2。梅花易数时间起卦方法详细解读
梅花易数根据的是先天八卦数理。
先天八卦数理:乾一,兑二,离三,震四,巽五,坎六,艮七,坤八;
时间起卦(年月日时起卦)上卦:以阴历之年月日总和除以八,以余数是卦数求上卦;
下卦:以年月日时总和除以八,以余数是卦数求下卦,动交:再以年月日时总和除以六,以余数是动交。
例:公历(阳历) 2019年8月3日上午21:35分起卦,先把公历的年月日和时间换成农历,查看万年历(电脑上网查询)便可一目了然。经查看万年历上面这个阳历日期为农历:己亥年七月初三,辛亥时。
【注意和提防问题与事项】 :时辰和年数是取用地支之序数,序数是子1。丑2。卵3、。。。。亥12已亥年七月初三,辛亥时。进行起卦,具体起卦如下:
上卦的求法:年数+月数+日数,其和除于八,求余数,整除时取八数:
因为"亥”在地支序数中处在第十二位,故"亥"为12,即: (12+7+3) +8-22:8;商数为2,余数是六、即上封数为6,6为坎卦。
下卦的求法:年数+月数+日数+时数,其和除于八,求余数,整除时取八数:即: (12+7+3+12) ÷8-34-8;商数为4,余数是二、即下卦数为二,二为兑卦。
动爻的求法:年数+月数+日数+时数,其和除于六,求余数,整除时取六数:即: (12+7+3+12) 6-34:6;商数为5,余数是四、即四爻为动爻。
综上:我们求得的时间卦为: 上卦数六,坎为六,故上卦为坎;下卦数二,兑为二,故下卦为兑。卦为水泽节,四爻爻动。
好啦,上面便是本期的梅花易数怎样算时间以及梅花易数时间起卦方法详细解读的全部啦,看起来特别繁琐,不过只要了解里边 的道理便可以了如指掌哦!
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梅花易数起卦法之时辰起卦法解析!
; 梅花易数针对于不同的事物有哪些起卦方法呢?梅花易数时辰起卦法又是如何的呢?梅花易数是追溯于宋朝易学的一种民间占卜方法,它真的可以依据不同的事物条件因素来起卦占卜,如:依据求测人的容貌特征、来的时间、方向起卦;求测者所报数字起卦;依据求测环境周围的树木花草、声音起卦等等;其中,最为常用也最深受占卜之人喜爱的则要数时辰起卦方法了,时辰起卦法即为时间起卦法,可是,用时辰起卦法怎样算出时辰呢?话不多说,我们一起来瞧一瞧本期的梅花易数时辰如何算的有关的内容吧!
1。梅花易数时辰起卦法解析时辰起卦法即为时间起卦法(年月日时起卦),以阴历之年月日总和除以八,以余数是卦数求上卦;以年月日时总和除以八,以余数是卦数求下卦,再以年月日时总和除以六,以余数是动爻。
举例:公历(阳历)2001年9月19日上午10点钟起卦,先把公历的年月日和时间换成农历,查看万年历(电脑上网查询)便可一目了然。经查看万年历上面这个阳历日期为农历:辛巳年八月初三,上午10点为巳时。
注意和提防问题与事项:时辰和年数是取用地支之序数,序数是子为1。丑为2······亥为1二、
梅花易数算考试怎样起卦?时间起卦?
辛巳年八月初三巳时进行起卦,具体起卦如下:
上卦的求法:年数+月数+日数,其和除于八,求余数,整除时取八数:
因为“巳”在地支序数中处在第6位,故“巳”为6,即: (6+8+3)÷8=17÷8;商数为2,余数是一、即上卦数为一,乾为一。
下卦的求法:年数+月数+日数+时数,其和除于八,求余数,整除时取八数:
即:(6+8+3+6)÷8=23÷8;商数为2,余数是7。即下卦数为七,艮为七。
动爻的求法:年数+月数+日数+时数,其和除于六,求余数,整除时取六数:
即:(6+8+3+6)÷6=23÷6;商数为3,余数是五、即五爻为动爻。
梅花易数怎样算时间?时间起卦方法全解!
综上:我们求得的时辰卦为:上卦数一,乾为一,故上卦为乾;下卦数七,艮为七,故下卦为艮。卦为天山遁,五爻爻动。
2。梅花易数时辰如何算1。first of all,年是用十二地支子丑寅卯辰巳午未申酉戍亥为单位。如子年是1,丑年是2,寅年是3,依次类推,如果说今年是己亥年数就1二、月份按阴历计算打比方说说正月用一亦即寅一,卯二,辰三等等以此类推,注意和提防的是子月是十一,丑月是十二。时辰是以十二地支为单位,一天二十四小时共12时辰。子时(夜11点至凌辰1点)为1,丑时为2,寅时为3,卯时为4依次类推,亥时为1二、月及日以阴(农)历为准。数与卦的对应是八卦的先天数乾1,兑2,离3,震4,巽5,坎6,艮7,坤8。用相应的年、月、日数相加,得的总数除以8所得余数是上卦,如余数为6,上卦则坎,若总数小于8,就以余数是相应的上卦,若总数除尽则为坤卦。
2。举例:动爻的求法是爻以6除,上下卦相加是为重卦,重卦总共六爻,年月日时相加总数之和除以6,余数是动爻,若除尽动爻则上爻,在时间起卦法里数字数36除6得数是六爻动,和上述方法一样!有了动爻体卦用卦就分清了,有动爻的卦为用卦,无动爻的卦为体卦。如果如今的时间为:农历己亥十月二十六日亥时,12 +10+ 26=48,48÷8=6上卦数为坎,12+ 10 +26 +12=60,60÷8=7,余数还剩下4,那么4就是震卦。求动爻是年月日时相加除6,亦即12 +10 +26 +12=60,60÷6=10,10还大于6数,那么10再除6,得数就是4爻动,完整的卦就是水雷屯之泽雷随。
好啦,上面便是本期笔者给各位整理的梅花易数时辰起卦法以及梅花易数时辰如何算的全部内容了,心爱的小伙伴可以收藏哦!
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