六十四卦全圖五行周易愛情(六十四卦納甲全圖詳細解讀)

一：周易六十四卦爻完整解釋表，周易六十四卦圖文詳細解讀

提起周易六十四卦爻完整解釋表，眾所周知，有人問周易六十四卦圖文詳細解讀，另外，還有人想知道誰能給我《》64卦每卦中每一爻之義，你曉得這是什麼情況？其實也就是說周易六十四卦金錢爻的疑問！！！接下來就一起來瞧一瞧周易六十四卦圖文詳細解讀，希望可以對大傢有所幫助！！！

周易六十四卦爻完整解釋表

1。周易六十四卦爻完整解釋表:周易六十四卦圖文詳細解讀

內容來自用戶:教導幼兒教師

乾：qian﹝粵﹞虔｜凜凜皇者的預兆自強不息之意｜大象：天行剛健，自強不息運勢與運氣：飛龍在天，名利兼得的預兆，宜把握機會，爭取成果。愛情：雙方逞強，宜多加溝通遷就。疾病：病況惡化，宜細心調養，註意和提防頭、腦、等病變。失物：可望尋回。訴訟：宜據理力爭。｜

｜周易卦爻辭原文｜

｜乾：元，亨，利，貞。初九：潛龍，勿用。九二：見龍再田，利見大人。九三：君子終日乾乾，夕惕若，厲無咎。九四：或幫在淵，無咎。九五：飛龍在天，利見大人。上九：亢龍有悔。用九：見群龍無首，吉。｜周易六十四卦主爻明細表。

｜卦爻辭註解解讀｜三個硬幣搖卦圖解對應表。

｜《乾》卦：大通順，占問有利。｜倒數陽爻：象龍潛伏著，不可有所成就。倒數第2陽爻：龍出此刻田野裡，見貴人有利。倒數第3陽爻：貴人整天自強不息，晚上警惕著。(情況)嚴重，沒有害。倒數第4陽爻：龍或者幫進深淵，沒有害。倒數第5陽爻：龍飛在天上，見貴人有利。最上陽爻：處在極高處的龍，有悔恨。用陽爻：看到很多龍，沒有龍王，是吉利的。｜六十四卦白話全解。

｜第2卦坤坤為地坤上坤下｜

坤：kun﹝粵﹞昆｜兼容萬物的預兆以柔制剛之意｜大象：大地包容萬物，以德服眾，仁者。運勢與運氣：諸事不適宜急進，以靜制動為宜。愛情：急進有失，緩進反成，欲速不達。疾病：病況嚴重，為腹、腸胃、肌六十四卦(全圖解)。

2。周易六十四卦爻完整解釋表:誰能給我《》64卦每卦中每一爻之義

3。周易六十四卦爻完整解釋表:周易六十四卦金錢爻的疑問！！！

1、銅錢以平的一面為陽，有字的一面為陰。

2、因清朝銅錢正反兩面皆有字，而乾隆通寶正好有個乾字，於是，以有乾字面為陽，另一面為陰。

3、如今的硬幣，建議用一面國徽，一面花朵的，以國徽面為陽，因代表國運，為昌隆盛旺之像，花朵為陰木，可以代表陰。個人意見，僅做參考。

4。周易六十四卦爻完整解釋表:六十四卦白話講解

六十四卦是《未濟卦》，原文和白話講解如下：

原文：未濟：亨；小狐汔濟，濡其尾，無攸利。周易六十四卦吉兇查對表。

白話：《未濟卦》象征事未完成：經過努力能夠得到亨通；小狐貍渡河快到對岸瞭，卻瞭尾巴，則沒有啥吉利。

原文：《象》曰：火在水上，未濟；君子以慎辨物居方。

白話：《象辭》說：《未濟卦》的卦象是坎（水）下離（火）上，為火在水上之表象。火在水上，大火燃燒，水波浩浩，水火相對相克，意味著未完成；君子此時要明辨各式事物，看見事物的根本，努力使事物的變化趨向好的方面，這樣做則萬事可成。

原文：初六，濡其尾，吝。

白話：初六，小狐貍渡河時被水瞭尾巴，會有麻煩。六十四卦詳細解讀很容易懂。

原文：《象》曰：“濡其尾”，亦不知極也。

白話：《象辭》說：“小狐貍渡河時被水瞭尾巴”，說明其自不量力，不曉得自己究竟能使多大的氣力，急躁冒進，結果招致麻煩。

原文：九二，曳其輪，貞吉。

白話：九二，向後拖拉車輪，使車不快進，堅守正道能夠得到吉祥。

原文：《象》曰：九二貞吉，中以行正也。

白話：《象辭》說：九二爻之所以可獲吉祥，是因其恃中不移，端正不偏倚，有所節制，這樣行事必獲吉祥。

原文：六三，未濟，征兇，利涉大川。

白話：六三，事情未完成，急躁冒進去遠行，有兇險，但能夠起到好作用的渡過大河急流。六十四卦爻辭吉兇全解。

原文：《象》曰：“未濟，征兇”，位不當也。

白話：《象辭》說：“事情未完成，急躁冒進去遠行，有兇險”，說明此時所處的具體位置不當。

原文：九四，貞吉，悔亡；震用伐方，三年有賞於大國。周易六十四卦爻辭詳細解讀。

白話：九四，堅守正道可獲吉祥，悔恨會消失；以萬鈞之勢征討方國，經過三年的激烈戰鬥最終獲取瞭勝利，被封為一個大國的諸侯。一元硬幣64卦全解。

原文：《象》曰：“貞吉悔亡”，志行也。64卦卦辭註解解讀。

白話：《象辭》說：“堅守正道可獲吉祥，悔恨會消失”，說明實現瞭建功立業的志向。64卦卦辭完整解釋表。

原文：六五，貞吉，無悔；君子之光，有孚吉。

白話：六五，堅守正道或獲吉祥，沒有啥悔恨；這是君子所擁有的美德的光輝，有誠實守信的德行可以吉祥。

原文：《象》曰：“君子之光”其暉吉也。

白話：《象辭》說：“君子所擁有的美德的光輝”，說明此時正在事情即將成功的關鍵時刻，應該具有誠實守信、光明正大的美德，才能成功，光彩煥發，得到吉祥。

周易六十四卦金錢爻的疑問！！！

原文：上九，有孚於喝酒，無咎；濡其首，有孚失是。

白話：上九，滿懷信心，充分信任眾人，這時可以安閑自得地喝酒作樂，沒有啥災禍；濫飲，被酒淋頭，則說明過分相信別人，將會損害君子的正道。

原文：《象》曰：“喝酒濡首，亦不知節也。64卦爻象全圖。

白話：《象辭》說：“濫飲，被酒淋頭”，這樣喝得醉醺醺的，就會誤瞭大事，就有滅頂之災，這是放縱自己沒有節制的結果。

《》相傳系周文王姬昌所作，內容包括和《傳》兩個部分。著重是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有說明（卦辭、爻辭），作為占卜之用。《周易》沒有提出與太極等概念，講與太極的是被與傢所作用與影響的《易傳》。《傳》蘊含解釋卦辭和爻辭的七種文辭共十篇，統稱《十翼》，相傳為孔子所撰。

成書背景：

中國早期因為生產力低下，科學不發達，先民們對於自然現象、現象，以及人自己一身的生理現象不能作出科學的解釋，因而產生瞭對神的崇尚，認為在事物背後有一個至高無上的神的存在，支配著世間一切。64卦爻辭。

當人們屢遭天災人禍，就萌發出借助神意預知突如其來的橫禍和本人的行為能給人帶來的後果的欲望，以達到趨利避害。在長期的實踐中發明瞭種種溝通人神的預測推算方法，其中最能展現神意的《周易》就是在這種條件下產生的。周易六十四卦詳細解讀華易。

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二：六爻八卦是什麼?

六爻預測，是古代人們觀察大自然運行規律匯總出來的一項金科玉律。追溯於西漢京房的納甲體系。起初是用50根蓍草，到宋朝時才有瞭“以錢代蓍”。預測推算人將三枚銅錢放於手裡，雙手緊扣，思其所測之事，讓所測信息融貫於銅錢之中，合掌搖晃後放入卦盤中，擲六次而成卦。配以卦爻，及動變以後。通過測卦當天的天幹地支，配以六親及六獸，主要依靠喜用神的五行生旺，結合易經的爻辭，而判斷事物的發展過程和結果。六爻是民間流傳最廣的預測推算方法之一，其變化有梅花易數，以及文王六十四卦的斷法。相比於正宗的六爻斷法又要簡單很多。

三：諸葛亮八卦迷宮圖

吳敬梓（1701~1754年），字敏軒，號粒民（現存吳敬梓手寫《蘭亭敘》中蓋有印章：“全椒吳敬梓號粒民印”），清代小說傢，漢族，安徽全椒人。吳敬梓生於清聖祖康熙四十年，卒於高宗乾隆十九年，享年五十四歲（畢生54年，在全椒23年，在贛榆10年，在南京21年）。幼即穎異，善記誦。稍長，補官學弟子員。尤精《文選》，賦援筆立成。不善治生，性豪邁，不數年，舊產揮霍俱盡，時或至於絕糧。雍正十三年，（公元一七三五年）巡撫趙國轔舉以應“博學鴻詞”，不赴(參加瞭學院，撫院及督院三級地方考試，因病未赴廷試)。移傢金陵，為文壇盟主。又集同志建先賢兩於雨花山麓，祀泰伯以下二百三十人。資不足，售所居屋以成之，傢因益貧。晚年，自號文木老人，客揚州，尤落拓縱酒。後卒於客中。敬梓生平最惡舉業，費20年心血所著《儒林外史》五十五回，（一本作五十六回，又一本作六十回，均非原本）專寫熬中於此者之真相，幽默詼諧，讀之捧腹。又有《詩說》七卷，《文木山房集》五卷，詩七卷，《中國小說史略》並傳於世。因傢有“文木山房”，所以晚年自稱“文木老人”，又因自傢鄉安徽全椒移至江蘇南京秦淮河畔，所以又叫“秦淮寓客”。他出身於仕宦名門，幼年時期受到良好教導，對文學創作展現出特別的天賦，及至成年，由於隨爸爸到各處做官而有機會得到包括官場內幕的大量見識。吳敬梓22歲時，爸爸去世，傢族內部由於財產和權力而展開瞭激烈的爭鬥。

經歷瞭這場變故，吳敬梓既無心做官，對虛偽的人際交往又深感厭惡，無意進取功名。安徽巡撫推薦他應博學洪詞考試，他竟裝病不去。他不善持傢，遇貧即施，傢產賣盡，直至1754年53歲去逝時，一直過著清貧的活法。

四：八卦的8個基本卦順序，八卦的正確排列方法?

提起八卦的8個基本卦順序，眾所周知，有人問八卦的正確排列方法？另外，還有人想知道八卦是哪八個卦 分別預示什麼意思？你曉得這是什麼情況？其實也就是說八卦的順序是如何的？接下來就一起來瞧一瞧八卦的正確排列方法？希望可以對大傢有所幫助！！！

八卦的8個基本卦順序

1。八卦的8個基本卦順序:八卦的正確排列方法？

逆時針方向，從正上開始:乾一，兌二，離三，震四，順時針方向從正上開始是:乾一，巽五，坎六，艮七，坤八。

正上為乾，下下為坤，左為離，右為坎。

八卦：八卦圖共分先天八卦及後天八卦兩種。八卦圖共分兩種，一種名為先天八卦，也叫作伏羲八卦，相傳為伏羲氏的創作，據說此八卦乃太極圖的演化。另一種那麼是後天八卦，雙名文卦，相傳是周文五的創作。八卦為乾、坤、震、巽、離、坎、艮、兌。先天八卦與後天八卦的排列、象徵方位及所象徵的數，皆有所不同。先天八卦的所主是：1乾居南方，數目為一，與坤相對。2坤居北方，數目為八，與乾相對。3震居東北，數目為四，與巽相對。4巽居西南，數目為五，與震相對。5離居東方，數目為三，與坎相對。6坎居，數目為六，與離相對。7艮居西北，數目為七，與兌相對。8兌居東南，數目為二，與艮相對。以上各相對的數字合，便為九，乾與坤合為九，震與巽合為九，離與坎合為九，艮與兌相合亦為九。後天八卦與先天八卦所主的有異：1離居南方，五行是火，數目為九，與坎相對。2坎居北方，五行是水，數目為一，與離相對。3震居東方，五行是木，數目為三，與兌相對。4兌居，五行是金，數目為七，與震相對。5乾居西北，五行是金，數目為六，與巽相對。6巽居東南，五行是木，數目為四，與乾相對。7坤居西南，五行是土，數目為二，與艮相對。8艮居東北，五行是土，數目為八，與坤相對。八宅風水學所取的卦為後天八卦，此八卦中的每一卦皆主一位六親：乾主，坤主媽媽，震主長男，巽主長女，坎主中男，離主中女，艮主少男，兌主少女。當住宅內某一方位不吉時，我們可依據該方位的卦，推斷其不吉對誰的作用與影響，同樣道理，哪一方最吉，亦可據此方位的卦推斷誰獲益。

八卦的順序是如何的？

2。八卦的8個基本卦順序:八卦是哪八個卦 分別預示什麼意思？

八卦：乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌。也叫經卦、單卦、三爻卦、小成之卦，由陽爻“—”、陰爻“–”排列而成，是由三個爻自下而上排列而成的記號。有的人亦用漢字“三求平未，鬥非半米”來記八卦號。

將兩個單卦上下組合，即為六十四卦中的一卦，稱重卦。八卦是易學體系的基礎，先秦易學著重是“三易”即夏代的連山（連山易）、商代的歸、周代的周易，後世人們熟悉的是周易，它分為和易傳。64卦全圖。

八卦代表著早期咱們國傢的哲學思想，除瞭占卜、風水之外，作用與影響涉及中醫、武術、音樂、數學等方面。先天八卦圖通常來講與太極圖搭配出現。太極和無極代表我國傳統（儒，道）的本體“道”。

國學中八卦所相應的吉祥物有八卦鏡和八卦盤，這兩類八卦吉祥物在古代應用廣泛。現今隨著車輛增多，許多人為瞭，將八卦車掛放置於車內，也因此八卦車掛應運而生。

古代八卦鏡和八卦盤大多由銅制成，當代八卦鏡也是多由銅造，八卦盤主要由銅或黑曜石造，八卦車掛主要由棉線織成。

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五：周易中一共有多少卦

《周易》中一共有64卦。

《周易》古經分為上下兩篇，上篇三十卦，下篇三十四卦，共六十四卦，每一卦六爻，共三百八十四爻。

八卦符號兩兩相重，構成瞭《周易》六十四卦卦畫，8×8=6四、為瞭區分八卦之卦和六十四卦之卦，古代人們稱八卦為“經卦”。稱六十四卦為“別卦”。於是，任意兩個經卦相重疊可以得一別卦。六十四卦是由八經卦相重而成。故從卦畫看，一別卦由兩經卦組成：居下部分稱內卦（又稱下體），另一部稱外卦（又稱上體）。

爻辭，一卦共六爻，即由六個符號組成，每爻皆有一個意思，表達這個意思的文辭叫做爻辭。一卦有六爻，故共有六條爻辭。在卦辭下，六條爻辭有“九”、“六”作為爻題，陽爻稱九，陰爻稱六。一卦六爻自下而上，若為陽爻依次為初九，九二，九三，九四，九五，上九；若為陰爻依次為初六，六二，六三，六四，六五，上六。

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《周易》六十四卦的排列，有著內在的依據，依照古代人們說法，這種排列反映瞭世界產生、發展、變化的過程，以乾坤為首，意味著世界萬物開始於天地陰陽，乾為陽，為天；坤為陰，為地。乾坤之後為屯、蒙，屯、蒙，意味著事物剛一開始，處於蒙味時期。……上經終於坎、離，坎為月，離為日，有光明的意思，象征萬物萬事活生生地呈現出來。

下經以咸恒為始，象征天地生成萬物以後，出現人、傢庭、社會，咸為交感的意思。指男女交感，進行婚配。恒，恒久，指夫婦白頭到老。社會形成以後，充滿矛盾，一直到最後為既濟、未濟。既濟，指成功，完成。未濟預示事物發展無窮無盡，沒有終止。《周易》作者力圖使《周易》六十四卦排列符合世界進化過程。

不過這種排列並不是唯一的。1973年在湖南長沙市東郊的馬王堆漢墓中發現瞭寫在帛上的《易經》叫帛書《易經》，帛書《易經》排列截然不同於今本《周易》，它是依照八卦相重的原則，把《周易》六十四卦分成八組，叫八宮，六十四卦分屬於八宮。

參考資料來源：知識混裝大無極-周易 （易經）

六：伏羲六十四卦方圓圖為啥南北陰陽相反

伏羲六十四卦方圓圖為啥南北陰陽相反

六十四卦方圓圖

古時候傳承下來一張六十四卦方圓圖，傳說乃宋朝易學傢邵雍所創，邵雍依據先天八卦的陰陽之理，將六十四卦依照一定規律畫成方圓圖，因為邵雍的名氣很大，因 此，古今研究此圖的學者數不勝數，看法各異。有些學者將此圖吹得很神，有的人說，蘊含瞭整個宇宙的規律，可以推演出宇宙大爆炸；有的人說，可以推演出地球的終極壽命；有的人說，有瞭這一張圖、其它所有的預測推算方法皆可以扔掉，等等。

（邵雍六十四卦方圓圖，箭頭為子午線）

此圖是依據“陰陽對立又統一”的原則繪制的，六十四卦中的每個卦皆有相相應的‘錯卦’，（錯卦即陰陽相反），假如畫三十二條直徑將六十四卦連接起來，則每條直徑所相應的兩個卦互為錯卦，這一點倒是與先天八卦的陰陽之理相符。

（直徑線條畫得淺，請仔細看）

無論是圓圖還是方圖，都是依照乾一兌二離三震四巽五坎六艮七坤八的順序排列的，方圖比較簡單，一目瞭然，就是從下往上、從右往左逆排，始終朝一個方向，而圓圖則分左旋右旋。

下卦是依照先天八卦的順序排列的，隻是每個卦要連續排八次，由於上卦有八次變化，圓圖從乾卦到震卦左旋，共三十二卦，從姤卦到坤卦右旋，共三十二卦。

（先天八卦，1代表陽0代表陰）

關於方圓圖的方位，有兩種看法，一種認為乾坤二卦應該與南北子午線對正，與先天八卦一致，另一種看法則認為：方圓圖自古就沒有與子午線對正，或許應該是蘊含有宇宙秘密。

其實也就是說這裡沒有秘密，古圖沒有與子午線對正的緣故，是由於宋朝的印刷品粗糙，圖太小、則卦圖看不清，圖太大、則一頁紙印不下，因 此，古代人們將方圓圖分成兩半，印在兩頁紙上，假如依照子午線分開，則乾坤二卦必然被切割成兩半，為瞭保持卦圖完整，古代人們將圓圖向左旋轉2、8125度。

（南北子午線）

可是，方圓圖究竟該不該對正子午線呢？其實也就是說，對不對正都沒關系，由於方圖與圓圖其實沒有太多聯系，放在一起隻是排版美觀，假如與子午線對正，則東南西北四方各自的十六卦不完整，偏離的話，還不錯預示乾卦統領左邊三十二卦，坤卦統領右邊三十二卦，由於左邊為陽、右邊為陰，但這個說法比較牽強，由於，先天八卦與子午線是對正的，乾卦同樣統領左、坤卦同樣統領右。

在宋朝以前，六十四卦其實沒有方圓圖，《周易》書中有一個六十四卦的卦序，邵雍認為不合理，此刻市面上有多種方圓圖，有的將《周易》卦序畫成方圓圖，有的將京房五行八宮畫成方圓圖，有的將子午線對正或者是不對正，有的那麼是自創，然而，隻有邵雍的方圓圖才是主流。

（京房五行八宮方圓圖）

方圓圖被吹噓1000年瞭，結果沒有實際用途，現代學者又發明用此圖進行預測推算，打比方說測行人失蹤的方向等，先求得一個卦，緊接著在方圖中找到這個卦，再依據此卦與周圍的卦之關系來推測斷定，筆者以為此方法不依靠譜，由於此圖不具備這個功能，隻能用以研究六十四卦的內部結構。