乾卦问子女爱情开业六冲(六爻爸妈为女儿测爱情婚姻)
上坎下乾卦
六爻求解析,用卦为上坎下乾,互卦为上离下兑。变 卦为上兑下乾,测 什么性别
起卦时间
年份是什么
帮我解这一卦,上坎下乾算姻缘。别整卦爻我看不懂 需,有孚,光亨。贞吉,利涉大川。解释是“心怀诚信,光明亨通,守正则吉,宜于涉越大江大河” 。你只要心诚心正的对待你的爱情婚姻问题,一切就会顺利过关。
只是不晓得你的变卦是什么,无法再精确一点。
上坎下乾 需卦 测姻缘 求高人解答 我认为要表白就抓紧的,还算什么卦,是你的即为你的,并非你的,你也不吃亏,你不表白,烦恼的是你,你表白失败,烦恼也是她了
《易经》第6卦 讼 天水讼 乾上坎下 象曰:心中有事事难做,恰是二人争路走,雨下俱是要占先,谁肯让谁走一步。
这个卦是异卦(下坎上乾)相叠。同需卦相反,互为“综卦”。乾为刚健,坎为险陷。刚与险,健与险,彼此反对,定生争讼。争讼非善事,务必慎重戒惧。
事业:起初顺利,有利可图,继而受挫,务必警惕,慎之又慎,不得固执已见,极力避开介入诉讼纠纷的争执之中。与其这样,不如退而使人,求得破解,安于正理,可免掉不测之祸。陷入争讼,即便获胜,最后还得失去,得不偿失。
经商:和气生财,吃亏是福。切不要追求不义之财。商业谈判坚持公正公平、互利的原则,尽最大力量避开发生冲突。这样,会有好结果。
求名:不利。自己尚缺乏竞争角逐实力,应坚守纯正,隐忍自励,自强自勉,切莫逞强。依靠有地位的人的帮忙,及早渡过难关。
外出:弗中多有变故,宜改日出行。
婚恋:虽不尽人意,倒也般配,彼此理解,未尝不可。双方应以温和的方式处理生活。
决策:争强好胜,不安于现状,为改命和超越他人而奋斗。脑袋聪颖,反应敏捷,有贵人相助。但缺乏努力不懈的毅力,容易露出锋芒,得罪他人,带来诉讼之灾。宜承认现实,自然而然,知足,适可而止。接受教训,引以为戒,可功名成就。
解卦《易经》第6卦 讼 天水讼 乾上坎下 按此卦解;另外那一个人好像是有家室的,纵然没有的话,目前他也是跟其她女人好上了。固然他还是放不下你。不过此卦说明你这段姻缘已断。再续只能使你伤心。
求问别人病况卦。20点45分左右求卦,得上离下乾,九二,九四为动爻( 雷火丰,丰收之意,也提示你在工作上要好好有所成就,动爻有两个,说明中间过程会有些波折,有点艰辛,变卦得泽天,双金的预兆,秋天金旺应为应期,泽为二数,乾为一数,秋天应该能赚到1、5倍到3倍的钱,不过此卦金过重,难免有口舌纠纷或与女性之间的联系不好,故此卦也提醒在工作生活之中,不要有居功自傲的行为,多与朋友交流交流
求问本卦上乾下乾,变爻上巽下兑怎样解 网上的摇卦还是现实中摇卦的?
64卦图为啥就能看出卦爻辞表达之义 易经64卦详细解读 六十四卦歌谣: 乾坤屯zhun蒙需讼师,比小畜兮履泰否,同人大有谦豫随,蛊gu临观兮噬shi誓嗑he合贲bì,剥复无妄大畜颐,大过坎离三十备,咸恒遁兮及大壮,晋与明夷家人睽,蹇jian解损益guaiguo萃,升困井革鼎震继,艮渐归妹旅巽,兑涣节兮中孚至,小过既济兼未济,是为下经三十四。 元、亨、利、贞等字的意义 在周易原文里,我们往往会见到「元亨利贞」、「悔」、「咎」和「有孚」等等的字眼,这几个都是卦爻辞中用以说明吉凶的标志。简单地讲: 「元」是开始之义; 元吉其实就是大吉;元亨其实就是大亨 「亨」是通畅; 「利」是有益; 无不利是所干事物很有利;无所利是所干事情皆无利;利某或不利某指对某人或某事或某方向有利或不利 「贞」是占卜之义; 贞吉是所占事吉;贞凶是所占事凶;贞厉是所占事有危险;可贞是所占事可行;利贞是所占事有利 「悔」是后悔、忧虑; 有悔是有困厄;悔有悔是困忧之事接踵而至;无悔是无困忧;悔亡是过去的困忧经已消失 「咎」是灾患; 为咎是将成为灾患;匪咎是指不是灾患;何咎是不构成甚么灾患;无咎即无灾患 「吝」是艰难; 小吝是遭遇小人而艰难;终吝是到最后还是艰难;贞吝是所占的事将遇艰难 「厉」是危险之义; 有厉是有危险 「孚」是诚信; 「吉」是吉利; 「凶」是祸殃 「济」是完成 ***************************************************************************************************************************** 此刻依次对六十四卦进行一下解读:(注:对《彖辞》这里不解释) 1。《易经》第1卦 乾 乾为天 乾上乾下 彖曰:大哉乾元,万物资始,乃统天。云行雨施,品物流形。大明始终,六位时成,时乘六龙以御天。乾道变化,各正性命,保合大和,乃利贞。首出庶物,万国咸宁。(《乾》卦:大通顺,占问有利) 象曰:天行健,君子以自强不息。 潜龙勿用,阳在下也。 见龙再田,德施普也。 终日乾乾,反复道也。 或跃在渊,进无咎也。飞龙在天,大人造也。 亢龙有悔,盈 不可久也。 用九,天德不可为首也。 乾:元,亨,利,贞。 初九:潜龙,勿用。(象龙潜伏著,不可有所成就。意思即兢兢业业,隐藏实力) 九二:见龙在田,利见大人。(龙出此刻田野里,见贵人有利。意思是可以出来了,或者是出门、出山,能见到贵人帮助你) 九三:君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎。(君子要整天自强不息,晚上警惕著。(情况)严重,没有害。寓意讲的是君子每一天都要努力,还要随时保持警惕,即便显现了情况也没有灾害) 九四:或跃在渊,无咎。(龙上去或者进深渊,没有害。寓意讲的是到了九四这个位置,业已是高位了,一人之下,万人之上,这时要么再争取上一层,要么就退隐,对自己没有害处) 九五:飞龙在天,利见大人。(龙飞在天上,见贵人有利。业已是九五之尊了,见贵人有利,并且需要贵人的辅佐。) 上九:亢龙有悔。(处在极高处的龙,有悔恨。位置太高了,后悔了。) 用九:见群龙无首,吉。(有很多龙,没有龙王,是吉利的。意思说要和平,假如都要争这个首领位置,将会有灾祸。) 凛凛皇者的预兆 自强不息之意 大象:天行刚健,自强不息 运势与运气:飞龙在天,名利兼得的预兆,宜把握。。。。。。>>
《易经》第5卦 需 水天需 坎上乾下 占事恋爱。 需:表需要、需求,但却又是时机不到而著急著。此卦凶中带吉,需耐心等待,则事情可成。健康,要特别注意和提防,此卦为「游魂卦」。
特性:谦恭有礼,性格守旧,稍被动,但为人诚恳,欲求不高,中晚年才渐入佳境。不利早婚,有艺术兴趣。
解释:需要等待时机 。
运势与运气:宜退守正道,不适宜冒险前进,投机急取反而失利。须知贪小失大,智者必须待时也。
爱情:起初不如意,有耐心者方可成就,要不然不成也。
家运:初为多事之秋,须凭智慧耐心挽救颓势。
胎孕:临产之时得才占卜表会有障碍。防克产母。
子女:得子迟。
周转:不能叮期而得,有延滞。
买卖:有口舌不可成就,亦勿贪小而失大。
疾病:为头部、肾部之疾,病况拖延而长。须留心治疗,长时间病疾也。
等人:迟到。
寻人:此出走之人因感情之事,於西北或北方。
失物:因喜乐中有失,隔些时日可寻,急亦难如。
旅行:不可。有盗难之兆。
讼词纠纷:目下未了,但最好停止纷争。
求事求职:不适宜急取,急亦不得,再等待,再寻求。
考试:要多用功。
改行不适宜。开业亦不适宜。
主卦坎上乾下互卦变卦坎上兑下 看老板对梅花尚有研究,你这卦相也简单,不晓得自己如何断不出来。 简单断一下,还望以后有反馈。 体为乾金,旺于秋而衰于夏,此刻则囚于月令,参三爻变,君子终日乾乾,夕惕若,厉,无咎。终日乾乾,反复道也。亦与此刻生意不景气相应。但体用相比和,且互见乾金,为吉兆,但金旺于秋,且变卦见兑金,断转机在下半年。 个人之言,仅做参考,如能够用心坚持,方有转机。
水风井卦
水风井卦中的上,下卦,哪个体卦,哪个用卦 看你起卦的方式是怎么样的,变爻在哪里。假如你是依数字起卦,则数字相加除以六取余,看变在哪个卦上。有变爻的卦为用卦,没变的为体卦。例如1576,起卦为水风井卦,变爻为(1+5+7+6)\6 余1,变爻为1,即变在巽卦上,所以坎卦是体卦,假如测字,或者因物起卦,则以坎,巽的先天数相加除六去变爻,坎为6,巽为5,相加除六余五,所以变爻为5,即变在坎上,则巽卦为体卦。因 此,要看你起卦的方式方法和变爻。 假如不理解,可以把你起卦的方式附上,再来说明。
我求了一卦水风井卦 是为了我跟男朋友的事情所求。 求的是我们二个人的姻缘。 求会的大师解一下这个 我告知你这个卦是没法断的,最古老的以易经的卦,以卦辞爻辞来断卦的早以淘汰了,并且在那个时候也是准确率很低的,取而代之的是六爻和梅花易数,可是它们需要你起卦的时间,着重是月和日,而且看有还是没有老阳和老阴的。你这几个都不具备的。假如光看卦象,就不行了,打比方说你爻了个乾卦,问事业你初在哪个地方就不好断的,卦象特别不错,问爱情婚姻也挺好的,存阳卦呀,不过从六爻看就是个六冲卦,根本不好的。
解卦,问求工作(水风井卦) 卦象已经讲得很清楚明白了
水风井本身就跟园林有关。
静卦也说明你不会离开本专业。
世临勾陈又是土并得日月土助,也是园林迹象。
世居五爻说明你不会到偏远的地方去,在城市里。
应为工作单位属水,也跟园林有关。不过呢目前旬空,说明你还没到那里上班呢。
好好把握吧。
问姻缘,请老师详细解读!!!水风井卦。 枯井生泉。 【井】者,穴通也。水从井出。所以有枯井生泉的预兆。 象 这不多很清楚了吗
《易经》第4十八卦 井 水风井 坎上巽下啥意思 井:表小水之源,有格局小却能过活之心态。主小吉象。井水虽不能种植、畜养,却能养人度日,显示心力之有限,不能做太大的计画。也另预示视野没有很宽广,比较短视,守旧心态重。 特性:积极,主动,创新,改革,反应快,口才佳,组织能力强,有领路人才能,贵人多助,社会名誉佳。 解释:井底之蛙。 运势与运气:缺乏衡力,因井为静而不能移之物。故凡事已无法进取,不如守之泰然。 爱情:任其自然发展,但情况不怎N好,有破裂之相。 家运:诸事宜心平气和处理,守其井水,供来往人用,为保守的意思。诸事宜防有变。 胎孕:宜防有不成之兆。防产母有灾,作福祈保可平安。 子女:儿女有顺良的预兆,宜防血光。 周转:无望。再待时另调。 买卖:尚可,但不可大作为。小交易有利。 疾病:肾、膀胱、尿道等生殖器官之疾。 等人:尽速再连络,迟来。 寻人:东南或北方可寻。 失物:在室内,可寻,但难寻。 旅行:不适宜。 讼词纠纷:有三四人牵连。不动产之讼宜和解,有刑戮的预兆。慎之。 求事求职:安於本份,换新的工作也是小工作。 考试:尚可。 改行不利,守之尚可。开业者不适宜,此卦有破损的预兆。 井:改邑不改井,无丧无得,往来井井。汔至,亦未井,羸其瓶,凶。 彖曰:巽乎水而上水,井r井养而不穷也。改邑不改井,乃以刚中也。汔至亦未井,未有功也。 羸其瓶,是以凶也。 象曰:木上有水,井r君子以劳民劝相。 初六:井泥不食,旧井无禽。 象曰:井泥不食,下也。 旧井无禽,时舍也。 九二:井谷射鲋,瓮敝漏。 象曰:井谷射鲋,无与也。 九三:井渫不食,为我民恻,可用汲,王明,并受其福。 象曰:井渫不食,行恻也。 求王明,受福也。 *** :井L,无咎。 象曰:井L无咎,修井也。 九五:井冽,寒泉食。 象曰:寒泉之食,中正也。 上六:井收勿幕,有孚无吉。 象曰:元吉在上,大成也。 纵然命运已被注定,然您乐观进取之心却不受任何牵绊,若知命只会掉入命运的泥沼中,倒不如敞开心胸去迎接未来的任何挑战,共勉之。
梅花易数刚侧得,地风升卦变水风井卦,问爱情婚姻情感感情,结果怎样,求大神指点 给你个井卦的解释,升卦自己百度去,皆有。
周易第四8卦详细解读
第4十八卦:井卦(水风井)
井。改邑不改井,无丧无得。往来井井。汔至亦未井,羸其瓶,凶。
象曰:木上有水,井。君子以劳民劝相。
白话文解释
井卦:改造建设邑落而不改造建设水井,等于什么也没有干。人们往来井边汲水,水井干涸淤塞,不去加以淘洗,反而将吊水罐打破,这是凶险之兆。
《象辞》说:本卦下卦为巽,巽为木;上卦为坎,坎为水。水下浸而树木生长,这是井卦的卦象。君子观此卦象,取法于井水养人,从而鼓励人民勤劳而相互劝勉。
邵雍河洛理数解卦
静水通源,气运平静;不变所守,维持现状。
小吉:得此卦者,宜修身养性,自然而然,泰然处之,静有利,动则凶。
傅佩荣解卦手册 时运:木水相生,功名有望。
财运:利大于本,自然可喜。
住宅:修屋防水;阴阳得正。
身体:肾水过胀,立即调治。
传统解卦
这个卦是异卦(下巽上坎)相叠。坎为水;巽为木。树木得水而蓬勃生长。人靠水井生活,水井由人挖掘而成。互相为养,井以水养人,经久不竭,人应取此德而勤劳自勉。
大象:水被植物吸收,滋养树身又象征汲器入井取水,有节约重覆之意。
运势与运气:井为静物,不能移动,故凡事不能进取主动,又缺乏冲劲,不如处之泰然更有利。
事业:处于平安稳定状态。既不适宜贸然前进,也不用后退,而应以积极的态度努力进修,提高自己,充实个人实力,待机而起,将大有功名。最怕的是停顿不前,要不然将会因不合时宜而被淘汰。
经商:市场情况良好,可继续依照原来的方针。并 且,继续本着勤劳、奋进的精神,诚心诚意地开拓市场,特别注意和提防与人的合作,互相协助,在实践活动中丰富和积累经验。
求名:本着正当的意图,为社会做贡献,因此而努力学习。应特别注意和提防向贤德的人求教,以便被发现而受到推荐。
婚恋:不必过急,会有般配的情侣。
决策:聪明、机敏、助人为乐。并 且,亦会有机会充分施展自个的才能。只要能学习“水井”的精神,真诚奉献,不断丰富本人的才能,一定会受到社会的注重和重视。
张铭仁解卦
井:预示小水之源,有格局小却能过活之心态,主小吉象。井水虽不能种植、畜养,却能养人度日,显示心力之有限,不能做太大的计划。也另预示视野没有很宽广,比较短视,守旧心态重。
解释:井底之蛙。
特性:积极,主动,创新,改革,反应快,口才佳,组织能力强,有领路人才能,贵人多助,社会名誉佳。
运势与运气:缺乏衡力,因井为静而不能移之物。故凡事已无法进取,不如守之泰然。
家运:诸事宜心平气和处理,守其井水,供来往人用,为保守的意思。诸事宜防有变。
疾病:病况较重且拖延,可能复发。
胎孕:宜防有不成之兆。防产母有灾,作福祈保可平安。
子女:儿女有顺良的预兆,宜防血光。
周转:无望,再待时另调。
买卖:尚可,但不可大作为。小交易有利。
等人:迟来。
寻人:东南或北方可寻。
失物:不能寻回。
外出:没有十分的必要和充分的把握不可随意出行。
考试:尚可。
诉讼:有刑罚的预兆,且受人牵连,及防房地产之诉讼。
求事:安于本份,换新的工作也是小工作。
改行:不利,守之尚可。
开业:开业者不适宜,此卦有破损的预兆。
周易第四8卦初六爻详细解读
初六爻辞
初六。井泥不食,旧井无禽。
象曰:井泥不食,下也。旧井无禽,时舍也。
白话文解释
初六:井水混浊不可食用。塌的陷。。。。。。>>
水风井卦变水天需卦如何解 水天需,买房意愿强烈,房子也算合适 水风井,房子压力大,买后矛盾积累 建议:水天需(视能力为之,则不损)
水风井卦问该不该追这个女孩子~解卦 20分 你们不适合的
求解卦,本卦水风井变巽为风, 问什么?
看卦,本卦巽为风,变卦水风井 30分 你看本卦是六冲。世应相冲。所以是六冲卦。未丑相冲,巳亥相冲。卯酉相冲。你自己不仅本卦迹象爱情婚姻难成。而且还会损财。水风井 只是变卦。
以上仅供娱乐,如有不适宜之处,见谅。“心好命又好,富贵直到老。心好命很差,天地终有保。命好心不好,中途夭折了。心命俱不好,毕生受烦恼。”
六爻卦是乾卦,想看有还是没有孩子
干支:乙未年 丁亥月 辛丑日 己亥时(日空:辰巳)
神煞:驿马-亥 桃花-午 日禄-酉 贵人-寅,午
乾宫:乾为天 (六冲)
六神伏神 本 卦
腾蛇 爸妈壬戌土 ▅▅▅▅▅ 世
勾陈 兄弟壬申金 ▅▅▅▅▅
朱雀 官鬼壬午火 ▅▅▅▅▅
青龙 爸妈甲辰土 ▅▅▅▅▅ 应
玄武 妻财甲寅木 ▅▅▅▅▅
白虎 子孙甲子水 ▅▅▅▅▅
阴历十月,最晚明年五月如愿!!!
梅花易数起卦得乾卦,问生男孩女孩?
从卦象上看,乾为天,属于至刚卦,或许应该是男孩;什么时间生产,反映的是过程,应该用互卦,乾为夏,也许会在夏天
易经10-(封序01)-乾卦(上)乾卦六龙
《易经》首卦便是以龙为代表的乾卦,乾卦以六条阳爻为卦象,预示宇宙的广阔和层出不穷。故此我们中国人民要将自己称作为龙的传人呢?
而《易经》首卦的六条阳爻之龙,又暗含着如何的一生道理呢?
我们中国人,为啥把自己叫做龙的传人,尤其是当我们中国人和西方人交流多了以后,我们更是充满了疑惑。由于欧美,他们对龙的观感不好,多半认为龙是很邪恶的,为啥你们中国人会非常喜欢龙呢?
我们任何地方都要把龙的形象显示出来,更甚者把本人的子女叫做龙子龙女来看待。由于大家都清楚龙最起码有三个特性:
第1个,它变化多端。它是最会变化的,一会儿这样,一会儿那样,任何一种动物,没有它那样多变化。
第2个,它非常难缠。你掌握不住它。
第3个,它显得神通广大。你怎样的困难,都难不倒它。
于是,我们就想到两件事,一个是说这么神通广大,这么难缠,这么变化多端,我假如采取跟它敌对的话,那我一 生痛苦。由于我们搞但是它,我不如抱着龙跟它合为一体,紧接着借力使力,随着它翻转,反而相当便利,也比较安全。这是我们第1种念头。
第2种,就是大家对龙很眼馋,你看它地上也能活,空中也能飞,当中你也可以安顿自己,中国人最心爱的就是他能够像龙相同的神通广大,随时应变,无说不通。我们都懂人生要面临许多的困苦,艰难、阻碍,假如我们像龙一样,那该有多好。所以我们就会把乾卦这个具有充分创造力的这个能量,用卦来加以模拟。
乾卦的大象叫做天行健,君子自强不息。
天空,最主要的就是云行雨施。它有云有雨才叫天空,假如天上有物质,它统统掉下来。它没有,它空空无有,因此叫天空。可是它有云,它有雨,云雨要动,云雨不动的话,那这个天气凝固在那里,那时很闷的。那草木也非常难长大。所以云要行,雨要施,因此叫做 行 。
天假如不运行的话,那个空气不流通就槽糕了。
健:不是说刚而已,而且要持久才叫健。你很刚,一下折断了,很行,一下子变不行了。持久地运行,才叫做天行健。
我们看见太阳持久地不停地起来,下去,起来,下去。空气不停地流动,偶尔有云,偶尔有雾,偶尔下雨,从来没有停止过,我们就觉悟到,我做一个君子,我应该向天学习,学习什么,自强不息。
天在咱们国家人的心中,有着至高无上的具体位置,《易经》中的乾卦,正所谓彰显着宇宙自然万物统领于天,展现天的意志。那么这样说的话在乾卦的六条阳爻,究竟都彰显着如何之寓意呢?自下而上,乾卦的初爻,又有什么含义呢?
我们看见一个卦,它有六条连续不断的直线,统统是奇数,统统是阳爻,我们就能够想象到,处于这样的一个状况,我们应该一步一步怎么样子去走出我们本人的路来。
俺们是可以分成两方面, 一方面是做人的基本原则,一方面是做事的基本原则 。
做一个人,不外乎做人做事。你从做人的角度看乾卦,从做事的立场来看乾卦,你应该看得很清楚, 乾卦真真正正找出它的重点,一共只有六个字:
从底下开始,初九是潜龙。九二是见龙。《易经》里面这个见,有许多地方是读现的,由于它一直就是现之义。九三是惕龙,九四是跳跃的跃,跃龙。九五是已经跳上去飞在空中的飞龙。到了上九你就要留意了,那是高亢到极点的亢龙。由于物极必反,所以当一个人一路爬爬爬,爬到最高点的时刻,后面是怎么样?大家心里肯定很清楚明白了。当一个物体往上抛,抛到抛物线之顶点,后面一定是快速地往下坠。所以亢龙有悔。这是大伙都很清楚的事。
初爻叫潜龙, 潜 ,就是我们讲的 初难知 。由于它刚刚冒出来,你搞不了解。所以初难知有三方面,一方面就是刚刚冒出来,到底将来会咋样,谁也料未到。第2个,这个刚刚冒出来的人也好,刚刚冒出来的事情也好,他自己也没有把握他将来会咋样。第3个,整个的环境对它合适不合适,暂时还不晓得,因此叫做潜龙。我们此刻把它叫做潜在的能量。说这个人有潜力,有潜力,要读读《易经》了。
潜龙它的(初九)爻辞叫做 潜龙勿用 。这个勿用不是不用, 勿用就是要用 。
乾卦的第1爻为潜龙,而潜龙的爻辞是潜龙勿用,从字面上看,勿用就是不要用。但这却是错误的理解。那么潜龙勿用的真真正正意思为什么?在现实生活中,我们又怎样巧妙地做到潜龙勿用 呢?
一个人假如没有能力的话,你就没有资格称龙。要先问问自己我够不够资格当做龙的传人。我既然要做龙的传人,俺就要充实自己,提升自己,使俺有资格变成中国人民的一分子。
《易经》里面乾卦刚开始,就是元亨利贞,究竟在讲什么?即为你要是龙,你要具备四种美德,那位有了元亨利贞如此好的美德,你还叫我勿用,这不奇怪吗?太简单了。你刚到一个地方,你就会开始发表许多意见,人家在(当)地人一听就知道你是刚来的,你对俺们本地是完全不清楚。那你的处境是还是不是很危险?一个人来到一个地方,务必要宁心静气,多花些心思了解,我们把它叫做什么,入境问俗。你搞清楚了,你有啥意见再说。
你看孔子,他是礼的专业人士,他最明 白礼,《周礼》他是最花力气,而且最有心得,他也最有权威,今天叫做表现性,而言《周礼》。那么,“子入太庙,每事问。——《论语》”孔子经过太庙,看见许多礼器,一直问这个是做什么的,就是《易经》八八六十四卦的第1卦,乾卦第1爻,天下第1爻,潜龙勿用。孔子问这个是做什么的,不是他不懂,不是他不会去请教人家,他是想了解你们这几个人,到底获悉到什么程度。我可以跟你们配合到什么地步,而且有还是没有什么改变,我总要明白一下。由于许多事情它会随着时间的流动而作出一些调整。甚至这个礼器暂时没有了,用那个来代表,假如我们不晓得的话,到时候出洋相的是谁。是我。
入境问俗,就是潜龙勿用 。一个没有能力的人,是没有资格讲潜龙勿用的。那个根本不算潜龙,也不能用,潜龙就是我有潜在的能力。潜龙勿用对中国人发挥了很深的作用与影响。不过后来读书人只会读文字,潜龙勿用,潜龙不要用,哪有这回事。中国人说勿用,用现代话而言千万记好了, 站在不用不用的立场来用,而不是不用 。不用就是废物,站在不要用的不要用立场来用,潜龙勿用,有话暂时不讲,听听人家讲,假如我一讲出来,人家马上讲,你这个我们二十年前就谈过了的,根本行不通的,你刚来的人你懂什么,你在这儿放肆,那不糟糕了。你还就讲,紧接着别人讲的都比你更高明,那你本人无地可容了。不过你老勿用勿用,你老潜在里面,你需不需要见xian,需不需要展现出来?应该表现的时刻才会表现,假如不应该表现的时刻,还是不会表现。
假如我们在生活之中可以做到潜龙勿用,将自俺的才华在最恰当的时机体现出来,那么按照乾卦,我们就上升到了第2爻,见龙的境界。该假如将潜龙勿用运用到极致,达到见龙的时刻,又应该怎样理解目前的处境呢?
潜龙勿用,在历史上最成功的人,就是诸葛亮。诸葛亮他自己就叫卧龙,他整整潜了27年,他在等谁?刘备。刘备三顾茅庐,就是他潜出来的。诸葛亮给他未来整个的展望,告知他天下的事情,就是这样这样下去,听得刘备简直是叹为观止,紧接着就请他,你不管怎样要下山帮俺的忙。诸葛亮还是没有答应,由于这是最后一关考验了,他说不需不需要,你另请高明,他就看看你刘备怎么讲,假如刘备说那你不下山我如何办呢?那孔明根本不会下山。刘备也了不起,他跪下来说,你不下山,天下的苍生如何办?我刘备无关紧要,孔明是冲着此句话才答应的。不是说你看我三次俺就下来。
所以爻辞写的很清楚,见龙在田,利见大人。你看一出来就是个大人的模样。一个人不表现则已,一表现你就要心理上准备,四方八面的打击都来了。你表现的不好,无人打击你,你越表现的好,所有的人都不愉快。为啥?由于你抢到他的光了。由于未来机会都被你垄断掉了,老板的心都被你抓去了,那我们算什么呢?
当一个人表现的很好,你就要晓得,你已经进入第3个位阶了,叫做惕龙。高度警惕,防不胜防。
在《周易》之中, 乾卦第3爻的爻辞为,君子终日乾乾,夕惕若厉,无咎 。它的中心意思,可归纳为四个字,忧患意识。可是,当我们达到乾卦第3爻,惕龙的境界时,我们该怎么样做人行事?从诸葛亮身上,我们又能得到如何的启发呢?
诸葛亮一打赢后,曹操就把他当作主要的对象,以前他只是了解刘备很可怕,此刻知道诸葛亮又来了,又增添一个可怕的人,紧接着大家就会开始研究他,就让他站在亮处,一个人站在亮处你是特别危险的,由于人最怕就是敌人在哪里,你都不晓得。人没有名,人没有钱,你自我报废的机会还算小,人有名,人有钱,人有势,你就知道你快要自我爆破了。太多了。所以《易经》告知我们,当你有名有势有利,当你表现得特别好的时刻,你要告知自己,你已经进入惕龙了。所以第3爻,,把那个龙都去掉了,这不是龙了,哪里是龙?你已经高度危险了。你再龙也没用了。白天也警惕,晚上也警惕,似乎随时会发生灾难一样,这是中华文化里面最了不起的,叫做忧患意识。
忧患意识不是说怕东怕西,畏首畏尾,不是。而是说我有今天这点区区的成就,我不要自己毁掉,我们把它叫惜羽毛。实属不易有一些名声,你要认真爱惜,不要毁于一旦。一个人警惕的意图就是希望再上一层楼。没有鼓励大伙都再上一层楼,由于《易经》的乾卦它分成下乾跟上乾,它分成两部分,你假如自得其乐,其实也就是说你就把下乾做好,你心安理得,也没很有必要再上一层楼,你有好好自己去斟酌斟酌,假如要,那你就要准备好,你这次的跳跃,跟当初的潜龙见出来,那时不完全相同的。
我潜龙,潜到我对于环境很熟悉,我潜到人家也了解我了,我潜到我有把握可以表现的时刻,俺就见龙在田,其实也就是说这是顺理成章的事情。
可是当你要更上一层楼的时刻,你要留意了。你看我们中国人建的许多塔,它就告知你,越高层越孤单,高处不胜寒,越底下空间越大,越往上空间越狭小,你需不需要往那面去挤,你本人好好想。要的话你就要准备,接受更严格的考验。所以那叫做跃。跳跃的跃。
在人生之中,不是每一个人皆可以经历乾卦所说的六爻境界。当人生达到乾卦第4爻所说的高度,人生的风险也就增大, 第4爻的爻辞为:或跃在渊,无咎 。表示着或者飞升,或者低落谷底,假如能够跃过了这境界,人生就能够到达乾卦的 第5爻:飞龙在天,利见大人 。
那么乾卦的四爻和五爻所说的一生高度,到底是如何的处境呢,《易经》对此又有着如何的提醒和启示呢?
你这一跃,飞龙在天,不过相反的,你跃不上就掉入深渊。掉入深渊,可能一直掉到初爻都不一定。你看有人就是为了争取,争取不下的时刻,一下子被打掉下去了,整个都没了。一个人需不需要往上走,最好由自己决定,不要被人家摆布。人家要拱你,拱你的人,他是什么心态?多数 是为他自己好,他把你抬起来,你坐在轿子里,他替你抬轿子,你就听他摆布。你愿意,那没话讲。你不晓得,那你就糟糕了。你以为你坐轿子能够为所欲为,没有那回事。他把你抬到哪里,你都不晓得。因 此,你可以立定志向,当了主管以后,又想做到总经理,大可不必。跃,它是可以的。但你要接受那可能的结果。上去虽然好,下来如何办?你说下来我也心甘情愿,做,去跃。一跃果然飞龙在天。
飞龙在天,是人生最高境界。如愿以偿,自由飞翔。作为一个领路人,你下面有许多人,究竟是他们在捧你,还是你在指导他,这是是双方面的。水能载舟,亦能覆舟,这样才知道为啥我们要去关心底下的人。要不然的话你认给自己高高在上,能够为所欲为,哪一天从轿子里掉下来,无人同情你。爬得越高,摔得越重,这是事实,这是物理现象。 所以一个人到了飞龙,你千万记好了,适可而止,度量要大 。不要再把自己拱到像秦始皇相同的高亢。
高亢之义用今天的话而言,就叫做脱离群众。亢,脱离群众。
当你一脱离群众以后,你就好像那个断了线的风筝一样,你看风筝拉 拉拉,搞得很高,你还要有那条线,你才能收得回来。线断了,高而无位,失去了群众基础,你再说话试试看,可能就无人理你。那时候就非常麻烦。
《易经》作为老祖宗智慧的结晶,与其说是可以剖析未来的先知之学,不如说是警醒和启示人们做人行事的睿智锦囊。那么通过《易经?的乾卦,我们应怀有如何的心态处世,增进本人的修为呢?
做某一件事情 一开始要明白现况,那么这样就是潜龙勿用。潜龙勿用不是叫你不要做事,而是叫你不要一味地求表现,一个人到了一个地方,先安静下来,了解了解当地的状况,了解了解领路人的性 格,紧接着再熟悉一下环境,跟外人打打交道,一句话讲完了,等到大伙都支持你,你就放心的表现。假如你没有把握,人们会支持你,你最好别表现,你不表现你不会出丑,你一表现,稳定出丑。所有人都是经历过如此的状况来的,只是他一直骂别人,小气,嫉妒,不光彩家好,他不晓得自己检讨。
中国人不讲能力不能力,西方人是专门讲能力的,由于西方人你只要有能力,你就能够表现。别人错是别人不对。那是西方社会。中国人不讲能力,不是不注重和重视能力,而是他讲一种比能力还深一层的东西,叫做本事。
啥是 本事 ?即为你有能力,还要加上你表现得使人家很欢迎你,很接受你,对你口服心服,你才叫有本领。
俺们这样子的态度来了解《易经》,你把所有六十四卦的道理都通了,你还用占卜吗?你本人就知道是哪一卦哪一爻,这才是真真正正《易经 》的功能。
我们要明白为啥孔子特别为乾卦写了《文言传》,写了那样多字来解释,所有下一次要讲六龙御天。
我妻子求问生男孩还是女孩,卜得一个姤卦,请问怎样解。
男孩。
孕无碍。
我是命理师,随时答疑解惑,望采纳!!!