庚寅纳音五行松柏木啥意思(五行庚寅辛卯)
松柏木命有什么含义
松柏木命，按纳音五行属木。
松柏木命，按纳音五行属木，蕴含庚寅、辛卯两个花甲。其意象为顶天立地，不怕艰困，越发坚强的生机。六十花甲子纳音皆有相应的名称，不过纳音并不是五行，只不过是一种名称，因此大家千万别去纠结纳音预示什么五行，命格，这是大错特错。
于庚寅年、辛卯年者是松柏木命。寅、卯时节正所谓木生长到极致、如日中天的时刻，尽管庚、辛代表的金气让木无法成林，但这个时节长成的木像松柏一般，坚实厚重、四季常青。属松柏木命格者，健健康康，性格刚直，命里带财不多，但官贵运却不错。
松柏木命事业的发展
柏木纳音五行属木，木的具体位置在东方，与春季相应，木是因为阳气的推动而破土生长的，木又因为水的东流才能滋润生长，故说是因水而生，木是一种自然之形态。
生肖属相为虎的松柏木命人，生于1950年、2010年，是出山之虎，他们性格要强好胜，不怕磨难，年轻时便可展露才华，毕生的财运多是由官运与权势带来，中年之后地位尊崇，受人敬仰。
生肖属相为兔的松柏木命人，生于1951年、2011年，是蟾窟之兔，他们口直心软，做事有计划、有毅力，早年贫寒困窘，在得到贵人提点后事业会有大的冲破，中年后名利均旺，晚年诸事顺畅。
松柏木命有什么含义
松柏木命有什么含义是什么 木命的一种而已
何谓松柏木命 五行中的一种，生辰为松柏木。松柏之特质乃无恐惧艰户的环境，即便是冰雪风寒的天候季节，则愈能显现其坚贞生旺之气机。 松柏木之意象。有愈艰苦、愈坚贞、愈险、愈沉著、愈挫愈勇的特征气质。
松柏木命和啥命不和 火命 无论什么木 都与火命相克 土命相生
何谓松柏木命 指的是：出生年是庚寅，辛卯的，在纳音五行属松柏木命。例如1950，1951，2010，2011，都是松柏木命人。
松柏木命的八字命理简释 唐・李虚中《李虚中命书・60甲子论》：庚寅地奇备，不避刑冲，宁辞衰败，乃五行坚实之木，若得和柔之气，德贵相符，必作显扬大用。禄位生旺，得官鬼成。 辛卯贵冲命，自旺经制之木，不畏霜雪，气节凌云，可制之以金，损之以火，而逢旺相即成巨室之材。若平易而无金，火生于曲直之会，亦为贵重矣。禄命相击，不畏官耗。 《三命通会・卷一・释60甲子性质吉凶》：庚寅，岁寒之木。雪霜无以改其操，况金能克之乎？上有庚辛，不假制治，自然成材。阎东叟云：“辛卯木自旺，春夏则气节挺拔，建功立事；生于秋则狂狷折挫，劲气不伸。” 注释：庚寅辛卯是寒冷天气生长之木，即便是冰霜雪冻也无法改变他们的操守，不能被金克制。盖在天干上的庚辛金，也克制不了其自然成才。阎东叟说：辛卯木是自得其旺，生于春夏则气节挺拔，建功立业；生于秋时则狷狂而得不到大用，志节中折，有志难伸。庚寅地备奇，不避刑冲，宁辞衰败，乃五行坚实之木。若得和柔之气，德贵相符，必作显扬大用。禄位生旺，得官鬼成。 注：庚寅纳音木，木禄于寅，身在禄旺之乡，地备三奇之甲戊于寅，干禄于庚，故地备之奇。冲者申，庚禄于申，虽为木之绝地，但为干禄之旺地乘马，禄马并用，冲刑不避也，反为有功。平安守身，身命一体，坚实无欺。和合为美，庚德在丁，丁为庚官，贵在丁丑权印，必是大气。身木寅之禄位生旺，干禄得官须鬼助，丁有木气，丙有水气，水以生木，反之不利。 吉凶性质：松干节，喜秋冬两季。凶破禄马，相刑，枝刑，聋哑。 《三命通会・卷一・释60甲子性质吉凶》：辛卯贵冲命，自旺经制之木。不畏霜雪，气节凌云，可制之以金，损之以火，而逢旺相，即成巨室之材。若平易而无金火，生于曲直之会，亦为贵重矣。禄命相击，不畏官耗。 注：辛卯纳音木，木在帝旺之乡，自惟狂妄，天地贵冲，乃是卯酉，辛即酉也。干禄用财，门户见贵，故贵冲命。逢冬不惧寒，合戌；木刚须金之削伐，乃成器也，有火之以泻，才华尽出，逢旺地而成皇室宫梁。身命旺而无金火，得会于亥未而升腾之举，也为贵也。干支相冲，得官不惧。 吉凶性质：松须根，喜水土及春。凶破禄，交神，九丑，悬针。庚寅辛卯松柏木意象：属相是青虎和青兔松树、柏树、电杆、铁塔、烈士陵园、墓地、千古不朽、长寿、坚强、刚直、在单位、单位是栋梁之材。日主为庚寅辛卯松柏木：心气平和，善良仁义。
五行松柏木命和哪个五行好 五行松柏木命和大溪水命好，
五行里面松柏木啥意思 不选多音，。
啥命养松柏木命 女的是天上火命，生的孩哗是松柏木命，找个怎样的男的既能养女人又能养孩子? 天上火找个啥命的好啊? 找个 对你好的 好 什么年代啊，还
松柏木命的人如何起名？ 出生年月日时:(公历)2010年3月18日16点45分 此命五行木旺缺水；日干天干为火，务必要有土助，不过忌金过多。(3木1火2土2金0水，4:4 平衡)（起名时可依据以上情况进行相应纠偏补缺，仅做参考，建议找专业的预测推算师进行判断。）(阴历)庚寅年二月初三申时八字：庚寅 己卯 丁卯 戊申五行：金木 土木 火木 土金纳音：松柏木 城墙土 炉中火 大驿土有姓吗?
松柏木有什么含义
松柏木有什么含义 松柏木出自三命汇通论，是算命的一种。松柏木五行算命里年命的一种，在60甲子纳音中，对应庚寅、辛卯年。
松柏木命有什么含义是什么 木命的一种而已
五行里面松柏木啥意思 不选多音，。
松柏木的忌讳与禁忌 松柏木佩戴忌讳与禁忌：不能 佩戴佛、菩萨、貔貅、八卦镜、龙龟、白菜、财神、鹰、文昌塔、聚宝盆、泰山石。忌讳与禁忌就是家中有象牙、虎骨、狼牙、狼皮、豹牙、豹皮、猴皮、猴骨、鳄鱼。饮食忌讳与禁忌：最为忌吃的是熊掌、鱼翅、野禽、鹿肉、飞龙、猴子、猫、狗、蛇肉、鳄鱼、果子狸。这几个食材阴恶之气太重，吃后容易怨气缠身，会厄运连连，子孙非常难有出息，容易瞬间出现横祸造成损财婚变等。许多人不懂，觉得吃稀奇食材才补身体，其实也就是说大错特错。华夏文明五千多年，在这个漫长的时间里，人们不断探索什么可以吃、什么不可以吃。选择的结果便形成了后人的经验和常识。不过为啥有的“食材”不能吃，许多人只是觉得是常识没有去了解根源。由于吃大猩猩人类才有了艾滋病、由于吃果子狸人类才有了非典、由于吃野禽人类才有了禽流感。古时候人早就经历过这几个所以选择了可以吃的食材和不能吃的食材。只是了解常识而不晓得常识的每一句话是生命换来的人才是最悲哀的。去中医看病、或者遇见阴阳师都会询问病人吃的好么？大便好么？。这两句话问的很有学问：吃的好代表“清气”进入顺畅，大便好代表“污秽之气”排出顺畅，假如吃的好不过大便不好，代表污秽之气不能顺利排出，毒素上升，这便是中医说的湿热和毒火攻心。假如吃的不好不过大便好，代表“清气”进入不顺畅，没有“清气”就没有“生机之气”，所以会出大的危险。人快死了或者刚刚死去就会排便就是“清气”减弱，而污秽之气还在排出，清污秽之气息一断，就命归九霄。为啥有些食材不能吃，是由于这几个食材不是“清气”总之不是可以维持我们人类生命的“清新的生机之气”，许多人觉得中医写了这个是一味药，所以多吃就对身体好，所谓是药三分毒，以毒攻毒是自古中医的治疗体系，中医里面“朱砂”还是安神的良药，随便多吃必死无疑。管好本人的嘴才是保住性命和福运的开始，许多人觉得我吃了也没马上有事，这就像是拿着屠刀去杀戮，觉得没有啥报应马上降临就觉得没有报应。没有马上出现这是由于毒素是一点一点积累的，从量变到质变，病症是慢慢发作的。要是马上发作的那是剧毒“砒霜”，不是说吃完5。6天没事就是没事了，去中医院把脉看下就会发现自己固然体质很好不过脉象在吃完后变为的病人脉象里面的一种“浮脉、沉脉、迟脉、数脉、虚脉、滑脉、洪脉、细脉、弦脉”。吃：熊掌、鱼翅、野禽、鹿肉、飞龙、猴子、猫、狗、蛇肉、鳄鱼、果子狸的症状有舌苔红或者舌头两侧有牙齿痕迹、浑身多处淋巴肿胀疼痛、皮肤出现大块血斑、皮疹、肌肉跳动、关节离奇作响及疼痛、肌肉有不寻常的虫爬感及酸痛、肠胃胀气以及腹泻、咽喉炎、腰酸、盗汗、浑身乏力、手脚麻痹、牙龈发炎、口腔溃烂、厌食、腹胀、迅速消瘦、心律失常、睡觉抽搐。假如家中有误食过的，需要佩戴紫冰银制作的结印符，之后师傅在结印册子上添加“羽心结印、云月舞鹤结印、夕城结印、藏之介结印、竹雀结印、千帆团扇结印”这几个结印可以减弱阴气对自己一身的作用与影响，缓解病症。不过没有任何方法可以终身彻底消除，由于这就好像是得癌症、艾滋病一样只有最后耗干生命没有方法能够治愈。
五行松柏木 定执位啥意思 Elaine青丝 ：你好。
五行：分正五行、纳音五行、三才五行。
【松柏木】是纳音五行的一种木（木有六种：大林木、杨柳木、松柏木、平地木、桑拓木、石榴木）。
【定】、【执】是十二建星之星。十二建星有：建、满、平、收、除、危、定、执、成、开、闭、破。这十二建星定黄道吉日与黑道日。
黄道日：除、危、定、执黄。
黑道日：建、满、平、收黑。
成、开皆可用。闭、破不相当。
祝你好运。
五行中松柏木执执位有什么含义 叫做日值十二业神：建除满平定执破危成收开闭
何谓松柏木命 五行中的一种，生辰为松柏木。松柏之特质乃无恐惧艰户的环境，即便是冰雪风寒的天候季节，则愈能显现其坚贞生旺之气机。 松柏木之意象。有愈艰苦、愈坚贞、愈险、愈沉著、愈挫愈勇的特征气质。
何谓松柏木命 指的是：出生年是庚寅，辛卯的，在纳音五行属松柏木命。例如1950，1951，2010，2011，都是松柏木命人。
庚寅松柏木和辛卯松柏木有什么含义 庚寅年，和辛卯年出生人属木命，松柏木命。
松柏木的常见病 松柏木的人容易健忘、精神不集中、得高血压、软肋骨炎、失眠，多梦非常需要注意和提防的假如不注意和提防控制会出现头晕、呕吐状况。可以带“苏罗、黄金、玫瑰金、赤p鳞”制作成的石碑护身符，之后必须请在结印册上依照生日添加结印：阴历3月4月5月出生的需要在结印册添加“云月舞鹤结印、P两嵊 ⑽胖窠嵊 薄E├6月7月8月出生的需要在结印册添加“石叠结印、石田佐吉结印、浆草结印”。阴历9月10月11月出生的需要在结印册添加“日足结印、闻竹结印、渡边葵蟹结印”。阴历12月1月2月出生的需要在结印册添加“千与香穗结印、羽心结印、浆草结印”。 梦是一种征兆，而噩梦是一种非常不吉利之象，假如不消除梦境的预言，就会在未来发生各式可怕的事情。所以需要请用“四叶幸运石、玫瑰金、樱花石、法体盐、赤p鳞”制作成石碑护身符，之后必须依照本人生日在结印册上添加结印：阴历3月4月5月出生的需要在结印册添加“冰蝶结印、山岐幡结印、渡边葵蟹结印”。阴历6月7月8月出生的需要在结印册添加“叶影结印、九虹锦声结印、千帆团扇结印”。阴历9月10月11月出生的需要在结印册添加“千叶藤结印、菊葵结印、百目静结印”。阴历12月1月2月出生的需要在结印册添加“竹内古河结印、音无响子结印、藏之介结印”。
庚寅有什么含义?
提问一：庚寅有什么含义? 庚寅 简单介绍庚寅(gēng yín)为干支之一，顺序为第二7个。前一位是己丑，后一位是辛卯。论阴阳五行见(出盯时间与命运)，天干的庚属阳之金，地支的寅属阳之木，是金克木相克。纳音五行松柏木。
提问二：庚寅年有什么含义？ 国传统纪年阴历的天干地支纪年中一个轮回的第二7年耽“庚寅年”。以下每个公元年份，年份数除以60余30，或年份数减3，除以10的余数为7，除以12的余数为3，从当年立春起至第二年立春止的岁次内均为“庚寅年”。
这是依照天干地支排列的，每60年作为一个循环有一个“庚寅年”。今年2010年阴历就是庚寅年。
提问三：正冲庚寅 有什么含义 朋友，那你查得的或许应该是【丙申】。
1、正冲，是天干克、地支冲的情况。
2、因为【申】冲【寅】，指的是凡申都与寅相冲。由于【丙】火克【庚】金，所揣就把丙申冲庚寅称为正冲，又名【天克地冲】。
提问四：庚寅年初春有什么含义 阴历以干支纪年，天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。十干和十二支依次相配，组成六十个基本单位。打比方说甲子年，戊戌年，辛丑年。
近日的一个庚寅年是2010年，往前1950。1890。1830
提问五：庚寅月有什么含义 立春过后向第1月正月
问题六：庚寅九紫有什么含义 first of all得解释，所谓“九紫离火命”是指什。严格来说，这不属於命理上的范围。
通常来讲，所谓适合向什方向，是以四柱喜忌为依归。例如四柱喜木，则适合向东、向东南。但以前的时候不少混饭吃的“师傅”只懂简单容易的八宅风水，而不懂八字等正式命理精密推算。为了应付客人问及“俺的命适合向什方向”等问题，又不能直白答“我不懂看八字”，他们不得不发明一种方法，把客人的生下来时间套到风水九星上。
你应该听说什是生肖运程，就是根据你的出生年，批断你的运程。其实也就是说生肖是八字其中一字（八字就是年月日时四柱的天干和地支，分为8个字），这种论命方式很粗糙，由于它仅仅把命运分为12种。不过，风水九星年命更为粗糙，由于它仅仅把人的命数分成9种。例如你属九星中的“九紫”，那或许是（阴历）73年、82年、91年、00年、09出生的 男人，又或者76年、85年、94年、03年、12年的 女人，亦即9年一个轮回，不过呢男女的排列方式不同。假如是1900到1999年之间出生的，应该使用如下公式计算：
男：（100-生年最後两位） mod 9
女：（生年最後两位-4） mod 9
这里，“mod”是指求余数。如果你是（阴历）1990年出生的 男人，那生年最後两位就是“90”，100-90=10，10除以9余数为1，九星命就是“一白坎水”。如果余数是0，便看成是余数为9（其实也就是说在数学上余数是0即相当於余数等於除数）。例如1982年出生，100-82=18，18÷9余数是0，亦即“九紫”命。另外一提，在数理中“5”是没有卦像的，故此假如求得结果是5，那男命看成是2，即“二黑坤”，女命看成是8，即“八白艮”。
上述这几个“数字+颜色+卦名+五行”的叫法，其实也就是说是有固定搭配的。例如1是白色、坎卦、属水，2是黑色、坤卦、属土……9是紫色、离卦、属火。
只要把命造配上卦像，那些“师傅”就可以把命运当做卦像方位看待，套回八宅风水法去应用，而无须学习艰深的四柱精密推算。诚然，古时候有这种学艺不深的“师傅”，现代当然亦会有。而且商业利益驱使之下，这一个方法肯定就应用得更为普遍、广泛，不用学太深就能开档赚money、赚快钱。
这一理论，原本只是分为东四命和西四命（1。3。4。9属东，6。8。2。7属西）。依照其理论，假如你是东四命，你的床头、灶头、门向其中一项必须向东――但是这一理论只要仔细想想就发现漏洞许多。後来他们就完全把九星命套到八宅中，八宅推断亦即你的附图。八宅是一种风水法，把房屋坐像的“坐”定为伏位，其他方位卦与伏位进行抽爻换像（其实也就是说是一种对比区分法，具体方法就不说了），形成五鬼、六煞、天医等吉凶判断。如果伏位是东四卦，那其他东四卦的方位也是吉方，西四卦的方位就是凶方。说得浅白一点，如果你宅卦（伏位）是正北、正东、东南、正南其中的一个，那这4个方位都是吉方，其余方位是凶方；如果你宅卦（伏位）是西南、正西、西北、东北其中的一个，那这4个方位都是吉方，其余方位是凶方。至於“生气”吉在什方面、“天医”吉在什方面，各派理论不全相同。有人认为“生气”利财，有人认为有利健康，有人认为“生气”只是平位。其他方位的讲法也是许多，更甚者会有认为“六煞”并不凶，只是对健康无帮助，但利人缘桃花。
――这是传统八宅风水法。刚才已经详细解释过，配上年命其实也就是说很粗糙。稍微懂术数的人，都是以八字（或其他专门算命术）作为根据判断。而这几个买房买什方向、住第几层，基本可以看成是伪风水。例如楼层这几个，平地的算0还是1？有些楼宇条过了4和14楼，又怎算？车库算不算一层？商厦能要到4。5层才开始是家宅的第1层，又怎样算？…。。。。。。>>
问题七：庚寅是属什么？ 正五行：庚属金；寅属木，
纳音五行：庚寅属木（松柏木），
八字预测推算所用的着重是按正五行，庚寅属金木。
问题八：时冲庚寅啥意思 丙申时或甲申时都与庚寅相冲
问题九：冲虎(庚寅)煞南啥意思？ 2010年6月恭候您搬场的黄道吉日： 避免您房主生肖 的冲日和自家年夜门朝向的煞向后可任选 2010年06月01日 夏历04月19日 礼拜二 冲鼠(丙子)煞北 2010年06月11日 夏历04月29日 礼拜五 冲狗(丙戍)煞南 2010年06月12日 夏历05月01日 礼拜六 冲猪(丁亥)煞东 2010年06月15日 夏历05月04日 礼拜二 冲虎(庚寅1950年的虎)煞南 2010年06月17日 夏历05月06日 礼拜四 冲龙(壬辰)煞北 2010年06月18日 夏历05月07日 礼拜五 冲蛇(癸已)煞西 2010年06月23日 夏历05月12日 礼拜三 冲狗(戊戍)煞南 2010年06月26日 夏历05月15日 礼拜六 冲牛(辛丑)煞西 2010年06月27日 夏历05月16日 礼拜日 冲虎(壬寅)煞南 2010年06月30日 夏历05月19日 礼拜三 冲蛇(乙已)煞西 吉时：避免15-17点的冲时后任选。 2010年2月恭候您搬场的黄道吉日： 避免您户主生肖 的冲日和自家年夜门朝向的煞向后可任选 2010年02月01日 夏历腊月18日 礼拜一 冲鼠(丙子)煞北 2010年02月03日 夏历腊月20日 礼拜三 冲虎(戊寅)煞南 2010年02月04日 夏历腊月21日 礼拜四 冲兔(己卯)煞东 2010年02月10日 夏历腊月27日 礼拜三 冲鸡(乙酉)煞西 2010年02月14日 夏历正月01日 礼拜日 冲牛(己丑)煞西 2010年02月16日 夏历正月03日 礼拜二 冲兔(辛卯)煞东 2010年02月22日 夏历正月09日 礼拜一 冲鸡(丁酉)煞西 2010年02月26日 夏历正月13日 礼拜五 冲牛(辛丑)煞西 2010年02月28日 夏历正月15日 礼拜日 冲兔(癸卯)煞东 吉时：避免13-15点的冲时后任选。 恭贺您乔迁之喜！！！ 什么年月了？别信那一套！！！想哪个时辰成婚就结！！！ 煞南--冲狗是指对属相为狗的人此日不能搬场；煞南是指三煞方在南，若是你的家在城市（村子）的北方，搬场的喜宴（酒家）地不可以在南方，其它标的意图无妨。
问题十：庚寅有什么含义? 庚寅 简单介绍庚寅(gēng yín)为干支之一，顺序为第二7个。前一位是己丑，后一位是辛卯。论阴阳五行见(出盯时间与命运)，天干的庚属阳之金，地支的寅属阳之木，是金克木相克。纳音五行松柏木。
八字纳音五行解析
五行发生演化，有了更细致的分类，出现纳音五行：
甲子乙丑海中金；丙寅丁卯炉中火；戊辰己巳大林木；庚午辛未路旁土；
壬申癸酉剑锋金；甲戌乙亥山头火；丙子丁丑涧下水；戊寅己卯城头土；
庚辰辛巳白腊金；壬午癸未杨柳木；甲申乙酉井泉水；丙戌丁亥屋上土；
戊子己丑霹雳火；庚寅辛卯松柏木；壬辰癸巳长流水；甲午乙未砂石金；
丙申丁酉山下火；戊戌己亥平地木；庚子辛丑璧上土；壬寅癸卯金簿金；
甲辰乙巳覆灯火；丙午丁未天河水；戊申己酉大驿土；庚戌辛亥钗钏金；
壬子癸丑桑柘木；甲寅乙卯大溪水；丙辰丁巳沙中土；戊午己未天上火；
庚申辛酉石榴木；壬戌癸亥大海水。
纳音五行表
何为60甲子纳音？十天干与十二地支按顺序两两相配， 从甲子到癸亥， 共六十个组合， 故称60甲子。 每两组配一纳音五行。也叫六十花甲子。
60甲子纳音表
甲子乙丑海中金 丙寅丁卯炉中火 戊辰己巳大林木 庚午辛未路旁土 壬申癸酉剑锋金
甲戌乙亥山头火 丙子丁丑涧下水 戊寅己卯城头土 庚辰辛巳白腊金 壬午癸未杨柳木
甲申乙酉泉中水 丙戌丁亥屋上土 戊子己丑劈雳火 庚寅辛卯松柏木 壬辰癸巳长流水
甲午乙未沙中金 丙申丁酉山下火 戊戌己亥平地木 庚子辛丑壁上土 壬寅癸卯金箔金
甲辰乙巳佛灯火 丙午丁未天河水 戊申己酉大驿土 庚戌辛亥插环金 壬子癸丑桑枝木
甲寅乙卯大溪水 丙辰丁巳沙中土 戊午己未天上火 庚申辛酉石榴木 壬戌癸亥大海水
以下摘录<<三命通会>>之论纳音取象， 以体味其义。
昔者， 黄帝将甲子分轻重而配成六十， 号曰花甲子， 其花字诚为玄妙， 圣人借意而喻之， 不可着意执泥。 夫自子至亥十二宫， 各有金、木、水、火、土之属，始起于子为一阳， 终于亥为六阴， 其五行所属金、木、水、火、土， 在天为五星，于地为五岳， 于德为五常， 于人为五脏， 其于命也为五行。 是故甲子之属乃应之于命， 命则一世之事。 故甲子纳音象， 圣人喻之， 亦如人一世之事也。 何言乎?
子丑二位， 阴阳始孕， 人在胞胎， 物藏其根， 未有涯际; 寅卯二位， 阴阳渐开，人渐生长， 物以拆甲， 群葩渐剖， 如人将有立身也; 辰巳二位， 阴阳气盛， 物当华秀， 如人三十、四十而有立身之地， 始有进取的预兆; 午未二位， 阴阳彰露， 物已成奇， 人至五十、六十， 富贵贫贱可知， 凡百兴衰可见; 申酉二位， 阴阳肃杀，物已收成， 人已龟缩， 各得其静矣; 戌亥二位， 阴阳闭塞， 物气归根， 人当休息，各有归着。 详此十有二位先后， 60甲子可以次第而晓。
甲子乙丑何以取象为海中之金? 盖气在包藏， 有名无形， 犹人之在母腹也;壬寅癸卯绝地存金， 气尚柔弱， 薄若缯缟， 故曰金泊金。 庚辰辛巳以金居火土之地， 气已发生， 金尚在矿， 寄形生养之乡， 受西方之正色， 乃曰白蜡金; 甲午乙未之气已成， 物质自坚实， 混于沙而别于沙， 居于火而炼于火， 乃曰沙中金也，壬申癸酉气盛物极， 当施收敛之功， 颖脱锋锐之刃。 盖申酉金之正位， 干值壬癸，金水淬砺， 故取象剑锋而金之功用极矣; 至戌亥则金气藏伏， 形体已残， 锻炼首饰， 已成其状， 藏之闺阁， 无所施为， 而金之功用毕， 故曰庚戌辛亥钗钏金。
壬子癸丑何以取象桑柘木? 盖气居盘屈， 形状未伸， 居于水地， 蚕衰之月， 桑柘受气， 取其时之生也; 庚寅辛丑则气已乘阳， 得栽培之其为状也， 奈居金下，凡金与霜素坚， 木居下得其旺， 岁寒后凋， 取其性之坚也， 故曰松柏木， 戊辰己巳则气不成量， 物已及时， 枝繁叶茂， 郁然成林， 取其木之盛也， 故曰大林木;壬午癸未， 木至午而死， 至未而墓， 故杨柳盛夏叶凋， 枝干微弱， 取其性之柔也;故曰杨柳木; 庚申辛酉， 五行属金而纳音属木， 以相克取之。 盖木性辛者， 唯石榴木; 申酉气归静肃， 物渐成实， 木居金地， 其味成辛， 故曰石榴木; 观它木至午而死， 惟此木至午而旺， 取其性之偏也; 戊戌己亥， 气归藏伏， 阴阳闭塞， 木气归根， 伏乎土中， 故曰平地木也。
丙子丁丑何以取象涧下水? 盖气未通济， 高段非水流之所， 卑湿乃水就之乡， 由地中行， 故曰涧下水; 甲寅乙卯， 气出阳明，水势恃源， 东流滔注， 其势浸大， 故曰大溪水; 壬辰癸巳， 势极东南， 气傍离宫，火明势盛， 水得归库， 盈科后进， 乃曰长流水也; 丙午丁未， 气当升降， 在高明火位， 有水沛然作霖， 以济火中之水， 惟天上乃有， 故曰天河水; 甲申乙酉， 气息安静， 子母同位， 出而不穷， 汲而不竭， 乃曰井泉水; 壬戌癸亥， 天门之地，气归闭塞， 水力遍而不趋， 势归乎宁谧之位， 来之不穷， 纳之不溢， 乃曰大海水也。
戊子己丑何以取象霹雳火? 盖气在一阳， 形居水位， 水中之火， 非神龙则无，故曰霹雳火; 丙寅丁卯， 气渐发辉， 因薪而显， 阴阳为治， 天地为炉， 乃曰炉中火也; 甲辰乙巳， 气形盛地， 势定高冈， 传明继晦， 子母相承， 乃曰覆灯火也;戊午己未， 气过阳宫， 重离相会， 丙灵交光， 发辉炎上， 乃曰天上火也; 丙申丁酉， 气息形藏， 韬光， 龟缩兑位， 力微体弱， 明不及远， 乃曰山下火也; 甲戌乙亥谓之山头火者， 山乃藏形， 头乃投光， 内明外暗， 隐而不显， 飞光投乾，归于休息之中， 故曰山头火也， 庚子辛丑何以取象壁上土? 气居闭塞， 物尚包藏，掩形遮体， 内外不交， 故曰壁上土; 戊寅己卯， 气能成物， 功以育物， 发乎根茎，壮乎萼蕊， 乃曰城头土; 丙辰丁巳， 气以承阳， 发生已过， 成其未来， 乃曰沙中土也; 庚午辛未， 气当成形， 物以路彰， 有形可质， 有物可彰， 乃曰路傍土也，戊申己酉， 气已归息， 物当收敛， 龟缩退闲， 美而无事， 乃曰大驿土也; 丙戌丁亥， 气成物府， 事以美圆，阴阳历遍， 势得期间， 乃曰屋上土也。
余见路旁之土， 播殖百谷， 午未之地， 其盛长养之时乎? 大驿之土通达四方，申酉之地， 其得朋利亨之理乎? 城头之土取堤防之功， 五公恃之， 立国而为民也，壁上之土明粉饰之用， 臣庶资之， 爰居而爰处也; 沙中之土， 土之最润者也， 土润则生， 故成其未来而有用; 屋上之土， 土之成功者也， 成功者静， 故止一定而不迁。 盖居在五行中， 行负载之令， 主养育之权， 三才五行皆不可失， 处高下而得位， 居四季而有功， 金得之锋锐雄刚， 火得之光明照耀， 木得之英华越秀， 水得之滥波不泛， 土得之稼穑愈丰。 聚之不散， 必能为山， 山者， 高也; 散之不聚，必能为地， 地者， 原也。 用之无穷， 生之罔极， 土之功用大矣哉!
五行取象， 皆以对待而分阴阳， 即始终而变化。 如甲子乙丑对甲午乙未， 海中沙中， 水土之辨， 刚柔之别也; 庚申辛已对庚戌辛亥， 白蜡钗钏， 乾巽异方，形色各尽也; 壬子癸酉对壬午癸未， 桑柘杨柳， 一曲一柔， 形质多别也; 庚寅辛卯对庚申辛酉， 松柏石榴， 一坚一辛， 性味迥异也; 戊辰己巳对戊戌己亥， 大林平地， 一盛一衰， 巽乾殊方也; 戊子己丑对戊午己未， 霹雳天上， 雷霆挥鞭， 日明同照也; 丙寅丁卯对丙申丁酉， 炉中山下， 火盛木焚， 金旺火灭也; 甲辰乙巳对甲戌乙亥， 覆灯山头， 含光畏风， 投光止艮也; 庚子辛丑对庚午辛未， 壁上路旁， 形分聚散， 类别死生也; 戊寅己卯对戊申己酉， 城头大驿， 东南西北， 坤艮正位也; 丙辰丁巳对丙戌丁亥， 沙中屋上， 干湿互用， 变化始终也。圆看方看， 不外旺相死休; 因近取远， 莫逃金木水火土。 以干支而分配五行，论阴阳而大明始终。 天成人力相兼， 生旺死绝并类。 呜呼! 60甲子圣人但是借其象以明其理， 而五行性情， 材质， 形色， 功用无不曲尽而造化无余蕴矣。