用六十四卦如何看阴宅风水家宅爱情(用六十四卦看吉凶)

。。。高档别宗师有阴宅安葬，阳宅修造，在择上用六十四卦六爻择日用第几爻。。。

八宅派风水以阳宅三要为主，其断法主要以此三方形成卦象，并结合九星而论断其吉凶，其中以外卦为灶，内卦为门形成卦象，而主人房则按房以门、灶而断其事业和健康等状况。但八宅派中又有东西四命的运筹使用之法，实在过于简单并不在此论述之内，本文先论八宅风水中的六十四卦。

第1卦乾为天：

二金比和虽主田产兴发家富殷实，但二公同室纯阳无阴，故伤妻克子，长房子孙不和。健康疾病：神经衰弱、畏寒肾冷、肝胆腰背之疾与呼吸道系统病症。

第2卦坤为地：

二土比和虽主财帛丰盈富贵有余，但重阴之地纯阴无阳，故女多男少，寡妇兴家，男丁乏嗣。

健康疾病：中气不足心悸气短、神经衰弱与腹胀脾胃之疾。

第3卦水雷屯：

水木相生主出富贵福禄荣昌，但亦为纯阳无阴，有害于妇女且人丁不旺。健康疾病：肝病肾亏与血瘀贫血和耳鸣之症。

第4卦山水蒙：

土去克水主伤中男与小口不利，妇女寿短子孙忤逆，门户易有怪异之事，且容易招到回禄之灾。健康疾病：耳鸣失聪，肾脏与泌尿系统之疾，中男又易有水淹之险。

第5卦水天需：

水星好淫，金星滥情，男子邪淫，妇女寿短，家里易有内乱，且中房最为。

健康疾病：瘀血出血，水肿与胸膜积水，肠炎肺病，男子肾寒和妇女崩漏脱胎之疾。

第6卦天水讼：

纯阳不化，家财消散易惹官非，小口难养不利男女，尤其对中男不利。

健康疾病：瘀血出血、肠脑炎症、肾寒肺病，水肿和胸膜积水之疾。男子寿短女人气血崩漏。

第七卦地水师：

土来克水，男女凋零官讼口舌，伤人损畜，三五年层层应凶，最应老母中男。健康疾病：肾病与泌尿系统，腹胀腹积水，男子肾虚与女子经滞之症。

第八卦水地比：

土来克水主伤中男，家财退败，不利六畜田庄。健康疾病：肾病与泌尿系统，腹胀腹积水，男子肾虚与女子经滞之症。

第九卦风天小畜：

金来克木主伤长女，人财两败，易惹官词贼盗。健康疾病：精神衰弱肾虚畏寒、通风、筋骨疼痛和呼吸道系统与肝胆之疾。

第十卦天泽履：

二金比和主钱财进益，谷仓丰盈，子孙聪慧女子俊俏，重妻宠妾，子多庶出。健康疾病：肺与呼吸道疾病，肾寒或口腔与头疼、肝胆之疾。

十一卦地天泰：

土金相生武曲得位，爸妈安泰福寿康宁，财旺子秀，加官进禄与添丁进财之大吉。

健康疾病：中气不足双脚无力，易患胃寒与消化道疾病。

十二卦天地否：

阴阳正配土金相生，上下尊卑父慈子孝，产业丰隆人丁兴盛，四五年即发，逢巳酉丑年之会合金局，更主祥瑞。

健康疾病：颈椎增生，中气不足双脚无力，易患胃寒与消化道疾病。

十三卦天火同人：

火来克金男子惧内，主官讼火盗，孤寡败绝，老翁嗽死中女产亡，又损小口，且对长房子孙不利。

健康疾病：头首和肺部、呼吸道系统疾病、脑溢血、出血症与血管硬化症。

十四卦火天大有：

火来克金，男子惧内败财乏嗣，容易招到火盗官非，先伤老父次损中女。健康疾病：头首和肺部、呼吸道系统疾病、脑溢血出血症与血管硬化症。

十五卦地山谦：

阳阴土叠，母慈子孝，青龙入宅积旺财宝，广发田庄六畜兴盛，但少盛中衰。健康疾病：脾胃与消化系统之疾，中气不足气血不畅，腹胀黄肿与关节神经痛之症。

十六卦雷地豫：

震木克坤土，母子不和官灾口舌，伤人损畜退败田产，先伤老母次及长房。

健康疾病：肝脾不调面黄体瘦，中气不足气血不畅，关节神经痛和脾胃与消化系统之疾。

十七卦泽雷随：

金来克木人财两绝，先伤大儿子长孙，次损少女长女，自缢投井跳河凶死，人命横事倾家败产，孤儿寡母妇女持家。

健康疾病：易遭利刃伤身破相，肋骨神经痛与肝胆之疾和皮肤病等。

十八卦山风蛊：

土受木克阴胜于阳，寡妇持事义子掌家，伤夫克子，久则出三寡绝三门或三个无嗣，为木胜克土之故也。

健康疾病：惊风面瘫和坐骨神经痛与风湿骨寒，皮肤病等。

十九卦地泽临：

土金相生巨门入宅，财产进益男女孝顺，但母女同室为纯阴不生，伤夫克子妇人持家，早年大发久则不利。

健康疾病：易患腹疾与中气不足，泌尿系统等症。

二十卦风地观：

木来克土，主伤老母长妇，伤丁损财邪魔入宅，又惹口舌官非。主痨疫脾疾，疯狂噎食，失血等症，官词口舌，大不吉。

健康疾病：脾胃和呼吸道疾病，中气不遂、风湿惊风与下肢瘫痪之症。

二十一卦火雷噬嗑：

青龙入宅之大吉，木火通明文章的预兆，文人科甲联登花开富贵，进宝招财之大吉。

健康疾病：炎症与心脏和心脑血管疾病、中风脑溢血等神经疾病。

二十二卦山火贲：

火烈土燥妇女性刚，男子惧内阴人弄权，残疾痨病横祸不祥，虽稍有家财怎当夫妇乖戾。先损少男次伤中女。子孙逃淫，，，暗哑疯癫，

健康疾病：血液与心脑血管疾病，小便赤黄经期不调、前列腺肥大增生，目盲或视力不佳。

二十三卦山地剥：

阳土阴土积累成出，家业兴隆礼佛好善，少男投老母之怀，子母有欢悦的预兆，久则不吉。年久，次吉。健康疾病：中气不足下肢疲软无力，脾胃过虚、结石肾虚和女子经期不调之疾。

24卦地雷复：

木克土主伤老母阴人，大儿子逆母欺弟，贪玩，破家败产，人死财散。

健康疾病：妇女黄病小儿生痞，肝脾脾胃与消化系统之疾。

二十五卦天雷无妄：

金来克木，父子不和，伤大儿子长孙及妇女，火盗官灾凶死人命，六畜不兴家财退败，四五年内即应。

健康疾病：肝肾虚弱与头痛头晕，肝肥大肝硬化与筋骨神经之痛。

二十六卦山天大畜：

土金相生家财大发，父慈子孝子贵孙贤，功名荣显小房兴盛，但阳盛阴衰妇女夭寿，久则乏嗣。

健康疾病：脾胃虚寒、骨质增生与肺肠呼吸道系统之疾。

二十七卦山雷颐：

旺木克弱土主克妻伤子，久则纯阳不长，乏嗣穷苦，尤其对小口不利，多生痞疾，等症，并，堕脱，。

健康疾病：脾虚胃寒和手足与肝胆脾胃之疾。

二十八卦泽风大过：

金木相战，又为纯阴乏嗣，损男伤妇，血光火盗桃花淫事，巳酉丑年应凶。

健康疾病：股肱受伤，神经痛，肺病与呼吸道系统之疾。

二十九卦坎为水：

二水比和纯阳无阴，初时钱财富贵产业兴隆，但妇女寿短不利中男，久则丁稀。健康疾病：男子疝气女子崩漏，肾脏与泌尿系统和血液水肿等病症。

三十卦离为火：

以火济火烈焰燎空，虽家道炽盛，但纯阴无阳，女多男少不利小口，男子夭亡妇女持家，又主官讼。

健康疾病：目疾和心脏血液，肺虚渴疾之症。

三十一卦泽山咸：

土金相生阴阳正配，夫妇和顺花开富贵，人财两旺之大吉。健康疾病：肝胆肾脏功能差。

三十二卦雷风恒：

二木成林东厨得位，长男长女正配，子贤孙孝科甲连绵，功名利禄田产兴，家事和顺花开富贵之大吉。

健康疾病：肾脏和脾胃功能差。

三十三卦天山遁：

土金相生田产茂盛，，父慈子孝功名显达，男女好善小房兴盛，但阳盛阴衰妇女夭寿，久则无嗣。

健康疾病：脾胃虚寒、骨质增生与肺肠呼吸道系统之疾。

三十四卦雷天大壮：

金来克木，伤丈夫长妇与长房，人命凶死自缢刃伤，火盗官灾祸患连连。

健康疾病：肝肾虚弱与头痛头晕，肝肥大肝硬化与筋骨神经之痛。

三十五卦火地晋：

火炎土燥纯阴无阳，男丁寿短小儿难养，母女同居，又主妇女夭亡，年久乏嗣。

健康疾病：目盲或视力差，脾胃火盛易有炎症，心脏与血液之病。

三十六卦地火明夷：

火炎土燥纯阴无阳，缺子损丁且不利老母中女。健康疾病：目盲或视力差，脾胃火盛易有炎症，心脏与血液之病。

三十七卦风火家人：

巽木生离火，木火通明光显荣耀，妇女持家仁

关于阴宅

古时候风水类 阳宅风水

家宅内部布阵与布局对于阳宅风水的作用与影响至关重要

一家宅内部布阵与布局与家宅外部环境的相互之关联联系

家宅的外部环境吉，家宅的内部布阵与布局也吉，则住在宅内之人吉上加吉，旺上加旺，适宜住在；若家宅的外部环境凶，家宅的内部布阵与布局也凶，则住在宅内之人凶之又凶，不能居住；若家宅的外部环境吉，而家宅的内部布阵与布局凶，则指住在宅内之人先吉后凶，只适合短时间内居住；若家宅的外部环境凶，而家宅的内部布阵与布局吉，则指住在宅内之人先凶后吉，适宜住在，并且住的时间越长，住在宅内之人则越好。从上关系可以看出，阳居风水中除了考虑家宅的外因外，其内部布阵与布局也很重要，其吉凶决定家宅能不能适合居住。

二家宅内部布阵与布局的重点

阳宅中的三要（门、房、灶）及六事（门、路、灶、井、坑、厕）便是家宅内部布阵与布局的重点，其布阵与布局是否合理是判断其吉凶的主要根据。门是家宅的吐纳气门户，书曰宜开吉方旺方，但现代都市家宅门户非常难改变，只能依据家宅方位稍移动或扩大，也可以 使用阳台作为气口之补充，但切忌大门之气直奔阳台，这非但不能纳阳台之气，反而是损财之兆！！！古云：宁为人家立千坟，毋为人家安一门，便可知门之重要程度。房（主房）为主人之起居，主房宜位于家宅之生旺吉方，主房吉，则主人精力旺盛，工作顺心，若主房凶，则主人无精打采，病魔随身，无精力打理事业，故事业停滞，损财难免，其余房之吉凶也同理。灶乃是家宅内才丁是否兴盛之标志，也是财富之展现，故炉灶方位吉凶与否是作用与影响家宅吉凶中心所在。至于灶位怎样放置，请参照本堂相关章节，此处不再重复。路概指家宅内部的走向，路是决定气的运动方式，是峦头（形势)风水判定家宅之气是否吉利的依据，路的走向要：不在宅内形成煞，但要使宅内之气能流畅，使家宅内部充满生气。财气财气，气即财也，有吉气便有财，凶气为损财。井，都市家宅是没有井的，故略去。坑也指床位，请参考本堂相关章节，此处不再重复。厕在堪舆风水中也称去水，故厕所方位合理与否，涉及到家宅能不能旺财、守财，若厕所方位不适当，则指家宅泄财、损财，其放置方位也可请参考本堂相关章节。

家宅风水神位安置方位吉凶论

1、神位宜安置在家宅的吉方或主人命宫之吉方方能得福。

2、神位宜向屋前或左右，忌背向而坐。

3、神位宜背靠墙壁。

4、神位忌背向宅之坐山。

5、神位忌安置在太岁的凶煞方。

6、神位忌安置在道的上方。

7、神位忌安置在梁的下方。

家宅风水的五虚

1、家宅宽大，而人口少。

2、宅门太大，屋内面积太小。

3、墙院残缺不全。

4、火灶安得不是地方。

5、庭院面积太大，房屋面积太小。

家宅风水的五实

1、宅小而人多。

2、宅大而门小。

3、墙院完整。

4、宅外的排水沟向东南流。

5、家宅小而六畜多。

阳宅风水中厕所位置吉凶论

1、厕所宜安置在家宅或本命的凶方。

2、厕所忌安置在文曲星位，要不然功名不显，读书不利。

3、厕所忌安置在宅的中宫，要不然损财，多病。

4、厕所门忌向宅门，房门及炉灶。

5、厕所门忌向床，要不然疾病难免。

阳宅风水中房的抉择及宜忌

1、东四宅命的人宜住家宅的东四宫。

2、西四宅命的人宜住家宅的西四宫。

3、每个均应住各人命宫之吉方。

4、房不适宜置于家宅的中宫，要不然犯疾痛。

5、房门不能直通宅窗。

6、房门不能对房门，更忌三门相通。

7、房门不能对灶及厕门。

阳宅风水杂谈及城市家宅精要

阳宅风水理论的主要基础是气和势，其中气是阳宅风水的中心。从气说，主张的是乘气、聚气、顺气、界气、反对死气、煞气、泄气等等，这事实上是追求房宅建筑选址的方位布阵与布局与周围环境自然界的协调统一，以保证人的生理健康和心理平和。人因宅而立，宅因人得存，人宅相扶，感通天地，因而选宅十分重要。土形气行，怕因以生，行止气蓄，化生万物，为上地也，说得不是没有道理。背山面水，负阴抱阳，避风防淹，被看作好风水，就是由于它能藏气。又认为：居民与衙门太近者不吉，近祭坛、古墓、桥梁、牌坊，一团险杀之气，屠宰场边一团腥秽之气，尼庵娼妓之旁一团邪气，逼促深巷，茅坑拉脚，滞气所占，阳气不舒等，切非富贵之宅。《阳宅十书》论宅外形，更有十不居说，即凡宅不居冲口处，不居，不近祠社、窖冶、官衙，不居草木不生处，不居古军营战地，不居正当流水处，不居山脊冲处，不居大城门口处，不居对狱万处，不居百川口处，与前者大同小异，但更具概括性。至于宅内的种种设置部署，阳宅风水理论和建筑美学、建筑伦理学、建筑气象学等有密切关系。还有水口、门、障空补缺、回风返气等看法，对现代建筑也极有借鉴价值。城市家宅精要主要涵概如下内容：高楼大厦旁之矮屋，受压制而必定无法出头，以致潦倒不断。若正门面对大楼，则凶恶不断。四面八方皆高楼耸立，然囚困中间之小屋极受迫害，将有穷途不堪及贫贱毕生。三叉路尖脚之畸形地，虽居闹地，人潮不断，生意好像不错，但久必收不抵出。普通人喜欢在转角店经营生意，人潮不断，生意必定兴隆，大赚money财，可足这种店面之房屋，孤寡凶灾，横祸常生。住宅平安就是福，如正大门正对墙角，则主横祸、伤亡不断。为人要方正，所居房子也要方正，方为吉人吉屋。设若房屋本身角度偏斜不正，则卦气乱而不聚，不聚则涣散，散气则害人不浅，是故多角或非方正之屋宅，大多为不吉之屋。房屋背后需有靠，靠山稳稳，钱财广聚，如屋后无靠，可植竹为靠，城市以屋后有屋为靠。座向怎样，姑且不论，最为忌六十四卦中每两卦交界线上，举凡交界线上皆为凶祸，事业也不容易顺心。普通人善用空间，在骑楼或阳台处，喜用作灶，此点最为忌，因其无根，长时间以往，如不更改，则身衰财衰，不可大意。桌橱之角，如正射床头，或化藏镜射床头，主有头疾，精神不振及失财。屋前有斜反弓之路或水，皆为不吉。犯者如犯桃花，男女荒淫终破家。屋后如有小屋偏射中屋背，则定有暗凶横祸。高楼四面皆玻璃，不适宜居住，久住必定精神涣散，元气耗损。

阳宅风水的床位

床下不可有化粪池身体不佳。

床不可安於梁下（有如压梁），假如梁用木作房顶覆盖即无妨。

床位之左右不可冲门口。

床位之左右不可冲厕所门。

床位之正前方不可冲厕所门。

床位之正前方不冲厨房之灶位，虽隔墙不吉（谓之骑灶）。

床位不安於冷气之前方，易感冒（冲头不吉、不利生育）。

床位之右方不安冷气机。

床位之头顶上不安冷气机。

床位之正前方不安放镜子。床头之两边不可有桌角、橱角冲射头部，会头痛连连。

床头之上不压梁。

床位正前方不可冲厕所或橱柜之角。

床头上不放音响（作用与影响生育）、电视（怪病），脑神经会衰弱（尤忌小孩不要听耳机）。

床位左右侧方不安大镜子。

床位不放於炉灶之上、下。

床位不放厕所之上、下方。

床位不依靠厕所之墙（腰酸背痛）。

床位不安在卧室门入口处之边（即床头不依靠开门的那面墙而又太靠近门边）。

床位之右边不依靠墙。

床位不安在落地窗边（光线太强）。

床位不骑在厕所马桶之上（即楼下是厕所）。

床位上方之房顶式样应简单光明为吉。床位上方不可挂奇形灯具，如开刀手术房相似之灯。

床位下面不要放旧物、秽物、或破铜烂铁之物（不能生育，铁器、锅炉尤忌）。

床头不可靠厕所（作用与影响智力、身体）。

床头上方勿挂山水图画（勿挂大图，会作用与影响生育）。

床头上方或前方勿挂深色图案（勿挂虎、象象徵猛虎下山会伤人；勿挂时钟会造成睡眠不安）。

床位不可与灶位口相向。

床头勿挂时钟、风铃（易造成人体脑神经衰弱）。

风水池的形状对阳宅风水的作用与影响

阳宅风水中屋前的池塘称为风水池，风水池的形状对家宅的吉凶有至关重要的作用与影响，池塘在屋前或屋后，其距离形状作用与影响着家宅的吉凶。特别在左右前方各有一池塘，那么这样就是“龙、虎脚上池，淫乱定无凝”，此形煞则主淫乱也。而屋前后各有一池塘，亦是极凶的，家宅后面有池指损财，有财也破尽。有古诀曰：“前塘及后塘，儿孙定少亡”。风水池的形状不一，有凹凸，或形为葫芦，或一大一小而又相连，不只主病灾且克男主人。诀曰：上塘连下塘，寡妇守空房，大塘连小塘，疾病不离床。二塘或三塘相连的，又称白虎池，主哭汪汪，主有悲惨事故发生，损折男丁连绵不断。判断风水池的吉凶只有看：风水池能不能为家宅所用，若有益于家宅则吉，另外，来水要明，去水则宜暗，这是指钱财应取之明清楚明白白，钱财广聚，又能旺财，也即去水要暗。如上述池塘的各式形煞，也确实很凶的。如何的塘才算好呢？在堪舆风水理论中，水贵弯曲有情，忌水的直射冲击，假如不讲距离，只论形状的话，较好的是半月形池塘，屋前有此塘则主钱谷丰盈，古诀曰：片钱半月塘，财谷百千仓，黄泉破军上，小儿落水亡。最有利的风水池形如方砚池，诀曰：前塘似砚池，子孙登高第，塘清犹如镜，贵生聪明子。但无论怎样，池或塘的形状和方位皆要讲究方能获吉。家宅前面的风水池若为带状的称为玉带，指既能旺财又能升官，花开富贵也。故不要为了气派或好看，乱建池塘。

家宅风水的重要程度

家宅是阴阳两气交汇的地方，是家庭成员是否安康和睦的依据。凡是人都要居室子，固然有大屋小屋之分，有阴阳方面的差别。即便客居在外，借宿于一间斗室，这斗室亦有善恶之别。宅大有宅大的讲法，宅小亦有小的论理。风水犯忌必然有凶灾，要镇石镇符，灾埚才会止息。这与用药治疗疾病的作用是同一道理。因此说，家宅旺人安身立命之本。人以家宅为家，居住得安宁，这个家才能吉祥昌盛；否则会致使家门衰败零落。至于坟墓川岗（阴宅风水），道理和上面所说的一样。上至邦国军机，次至州郡县乡，下至村落篱户，乃至住在山上的，只要是人住的地方，都同样有居安则荣昌，不安则败亡的规律。

古往今来，家宅风水的论理书籍许多，主要看法大同小异，其理论精深奥妙。若然犯了风水之忌讳和避讳，则无一例外地招来了灾咎，致使了起了房宅却不能居住，这教训还不沉痛吗？前辈贤人早己留下风水经书，其中劝诫，十分清楚明白醒目。后人不开窍，有宅经不据。所谓象数，日月、乾坤、寒暑、雌雄、昼夜、阴阳、五行、四柱八字、八卦等等无所不包。正所谓包罗万象，举一而千从，它变幻无穷，化生万物，这阴阳之理真是博大得很啊！！！其阴生万物是为母，其阳生万物是为父。阴阳是天地之祖，孕育之宗。顺应它就吉星高照，亨通顺畅，逆返它就恶运临头。这和世人忠于君则封官受爵，叛逆则家破人亡一模一样。家宅风水理论分为24路、八卦、九宫，和男女之位相配合，区别阴阳的界线，考究凶吉的因由，大要不出阴阳二宅，故家宅的风水理论称得上是安身荣家的法宝。因 此，由此可见家宅风水是何等重要！！！

别墅（自建楼房）的风水要决

因为别墅（自建楼房）的开门及建筑层数一般没有严格限制，开门暂且不论，就其层数，便有一层的、二层的、三层的，等等，那么其风水要诀是什么呢?考究其风水吉凶，必须使用穿宅法。吉星处房屋宜高大，凶星处房屋宜低小。千万不可在凶星处建高房，在吉星处建低房。假如遇见虽是凶星房却必需急于使用的情形，居住的房位就要截路分房法的灵活金科玉律来修盖才行。假如吉星处在凶方，房屋也不可高大。例如木星在金方之类，就属于这样的状况。以下便以开门方位及层数说明其风水吉凶。

别墅（自建楼房）的风水吉凶用其开门九星（宫）之吉凶加以评判，其九星（宫）不但主房子的方位，又主房子的层数。即便方位吉，但在层数方面假如宜高的却低矮，宜低矮的却高，可是，本属凶的虽然凶，而且本是吉的也会变成凶。如坐南向北开乾门的家宅，假如是第2层、第4层、第5层房屋高大，那么这样就是吉庆，钱财福禄大发。若是艮、坤方的房子高大，那么这样就富贵久远、子孙茂盛。又如坐南向北开坎门的家宅，是水火不相冲射，由于其坐方上含有延年吉星。假使第3层、第5层房屋高大，主世代出科举、考第1名的人，子孙蓬勃发展，这是富贵之宅。此宅贪狼是吉星，喜欢高大，但房屋盖得高大却不宜。余可类推。

家宅风水吉凶何知经？

凭什么知道人家贫穷又贫穷？看见人家住地的山脉走势歪斜、水路流来又折回，就会清楚明白了。凭什么知道人家富足又富足？看见周围众多的圆头山峰都朝护其屋宅便清楚明白了。凭什么知道人家显贵又显贵？看其屋前案山笔直秀挺的山峰拔地而起就知道了。凭什么知道人家出富豪？看其家宅山势一山更比一山高就知道了。凭什么知道人家到了破败的时刻？看其住地山势一山更比一山低就知道了？凭什么知道人家要出孤儿寡妇？看其屋侧琵琶状山岗如扇？孤独峰峦歪斜就知道了。凭什么知道人家少年命短早夭？看他屋前屋后皆有塘就知道了。凭什么知道人家吊颈死？看其屋前左、右两侧山（青龙、白虎）的山腰均有条路就知道了。凭什么知道人家少子孙？看其坟地前后两边地势高过其祖坟就知道了。凭什么知道人家二姓同居？看其屋宅一边有山而另一方面却没有就知道了。凭什么知道人家主人离乡在外？看其屋前有一山主脉伸过明堂就知道了。凭什么知道人家出门去当兵？看那如qiang山岗在其屋前延伸就知道了。凭什么知道人家被贼偷？看其住地一山脉延伸出去，而另一山脉势弯曲如钩就知道了。凭什么知道人家家里出了忤逆子孙？看其屋侧青龙白虎两山相斗或开口就知道了。凭什么知道人家被火烧？看其屋宅四周山脚似芭蕉就知道了。凭什么知道人家闺女淫乱？看其门口正对坑洼、有水流去又折返就知道了。凭什么知道人家时常发哭声？看其宅前有个鬼神屋就知道了。凭什么知道人家不聚财？看其屋前没有活水流来就知道了。凭什么知道人家命不长？看其家宅处青龙、白虎缺一边就知道了。凭什么知道人家挨受孤处独宿居？看其屋前有水流过明堂状似簸箕就知道了。凭什么知道人家修善果？看其屋前有个香炉山就知道了。凭什么知道人家会做？看其住处排符山就知道了。凭什么知道人家出有跛足人？看其屋前屋后的圆头山都傍着尖头山就知道了。凭什么知道人家吸引死神到来？看那停尸山在其屋前排列就知道了。凭什么知道人家有残疾？那只由于住处有水流带地下泉水流入。凭什么知道人住宅内少人？看其屋后山没有充满生气的起伏之势就知道了。认真观察家宅周围的山水形势，依据山形地势来推测断定祸福，会得就如用眼可看到一样。

阳宅风水之八方坑坎吉凶

丑方低洼主家人当兵惨号战阵中。

艮方低洼主出乐师巫师残疾患人。

寅方坑凹主遭逢狼伤及虎咬。

甲方坑凹主外死异乡难归家。

卯方有水坑主伤眼目。

乙辰方有水主患秃疯。

巽方有坑地主打官司必定败，阳气不足阴山出暗风。

午丙方有坑主火灾频频发。

未丁方低凹家主出痨病咳嗽人。

酉方低凹主家境贫寒又窘迫，

戌亥方形如蛇腰主常遭邪鬼盗贼侵。

壬子方有弯主香火断绝无后嗣。深明此理避祸徼福家兴隆。

阳宅风水之家宅外形吉凶

人所居住的地方，应以大地山河为主，大地山河的来脉气势最大，与人的祸福的关系最为密切重要。假如居住地的总体形势不好，那即便屋宅的内部格局符合法度，到底还不是完全吉利。

阳宅的来龙原本也没啥不同，但建造住屋必须选用外貌宽阔平坦的地方。其(风水)明堂区域要宽广得能容万马，厅堂门庑的具体位置应first of all确定，紧接着再一一规划东、西两侧的堂屋及厨房、庭院、楼台、果园等处的具体位置。不管是住在山里或住在平原，都以前后均有水环抱的地点为上好。左右两侧有路通过也是一样好，但碰上有返跳的情况必须忌讳与禁忌。曲形、直形、圆顶、方顶这四种状貌的山峦，用做阳宅（风水）

的屋基始终是吉利的，只有尖顶的山峦不宜建阳宅，不能用作盖房，只能用作墓地（阴宅风水）。假如在朝山处耸立有卓笔、牙旗，才无须忌讳和避讳。水口也必须迂回收束得好，又不适宜太过迫促成为小器。星辰接近案山而明堂宽广，案山接近明堂亦不是狭窄的形势，这里讲的是家宅基地的大致局面，另外还有各式奇特状貌更进一步区分出优劣。

凡是屋宅，左边有流水的叫青龙，右边有长道的叫白虎，前面有池塘的叫朱雀，后面有丘陵的叫玄武。这四种条件齐备的便是最有利的建宅地点。凡是屋宅，所处地形是东低西高的。主人便会富贵并出英雄豪杰；前高后低的，主人便会断子绝孙；后高前低的，主人便会生活富足。

凡是屋宅，不要建在正对大路口的地方，不要建在处，不要靠近祠堂、神社、窖灶、冶炼作坊及官府衙门，不要建在草木不生的地方，不要建在从前战场或军营，不要建在正对水流的地方，不要建在正对着纵向山脊的地方，不要建在大城门口，不要建在正对牢狱大门的地主，不要建在正当多条河流汇合口的地方。

凡是屋宅院舍，东侧有流水直达江海的属吉利，东侧有大路通过的主人便会贫穷；北边有大路的就凶；前面有大路的便富贵。

凡是屋宅，周围树木的枝叶都倾向屋宅生长的便吉利，若都背向屋宅朝外生长的便凶。

凡是屋宅，其地形假如是卯酉方面不完整的，住在那里便一切如常；假如子午方面不完整的，住在那里便大不吉。假如是子丑方面不完整的，住在那里便多争吵。南北走向长而东西走向短窄的便吉利。假如是东西走向长而南北走向短窄的，则初时凶而后来吉。

凡是屋宅，处在水足温润、当阳明亮、空气清爽的地方是吉，处在干燥无润泽的地方是凶。

凡是屋宅，其所处地势若是前低后高，主人便会世代屡出英雄豪杰。若是前高后低，那么主人家的大人小孩都会昏沌糊涂；若左边低而右边高的，主人家的大儿子会长盛不衰，但这种地形用作阳宅则吉，用作阴宅（风水）则不好；假如是右低左高的地形，用作阴宅（风水）则会使主人家富足显赫，但若是用作阳宅基地，注定要使主人家奔走逃亡。两所新宅夹着旧宅，那是要死人的，不管怎样不能住；两所旧宅夹着新宅，能使宗族亲人荣耀显赫；新宅旧宅对等的，便会有吃不完的食物、花不完的钱。

凡是屋宅，假如被桥梁从四面八方相交对冲着的话，会使子孙怯弱，是不吉利的。

凡是屋宅，门前不许开挖新池塘，那会让人断子绝孙，这称作血盆照镜，但可在离门稍远处开挖半月形池塘。凡是屋宅，门前不许被别人家的屋箭来射，这会使生出的子孙忤逆不孝。凡是屋宅，门前不许见二三四尺的红白相间的赤石，这是凶相。

凡是屋宅，屋后如见折脚山的话，就会出与沙弥道士通奸的淫妇。凡是屋宅，门前如有探头山，便得四时防盗，探头山如在屋内，便会生出在军中投降或逃跑的人。

凡是屋宅，屋后如有峻岭、道路、或被道路、水路等冲射，便会生出在军中投降或逃跑的人。凡是屋宅，屋后的地形不能是断绝且尖削紧束的，那将会人丁断绝，门前屋后的地形要方正或圆形的才是大吉。凡是屋宅，门前不要朝着垂飞之水，这就是所谓返背，主出淫乱的妇人。凡是屋宅，假如门前有发出悲吟响声之水，主退财。凡是屋宅，门前忌有双池，这叫哭池，西头有池的叫白虎开口，都必须忌讳和避讳。

凡是屋宅，门前屋后如见流泪水，主会患眼疾。凡是屋宅，门前假如朝着平顶或圆顶山峦的，便是吉利。凡是屋宅，门前屋后的沟渠水不可分流成八字，也不能前后有水流出，这会让人断绝子嗣、败散家财。凡是屋宅，井不可正对着正大门，主惹官司。

凡是建造屋宅，切忌先筑围墙及外门，要不然便难成功。凡是大门的门扇及两旁的墙壁务 必要一样大小，若是左边的大，主更换老婆；若是右边的大则使小孩女人成为孤儿寡妇。大门的十柱或小门的六柱都必须着地，这才吉利。假如门扇比墙壁高，则主多哭泣。门中若有水坑，会使家庭破败人丁单薄。若是大树正对门口，便会招致天瘟。如被别人家的墙头正对著门口，就会时常遭人议论。被交叉的道路夹着大门，会使家人全都死光。假如被各条道路正对门口，家里便没人能长寿。门口若被水路正对着，便会家散人哑。若被神社冲着门口，便会时常遭遇疾病瘟疫。门下若有水出，财物便不聚集。门若接触井水，家里就会招来邪鬼。粪屋冲着门，家人会患痈疖。水路冲射大门，家里出忤逆子孙。仓库门对着大门，便会家运衰败遭瘟疫。捣石安在门中，家中便出从事差役书吏等职的人。门前对着直屋，家里没余谷。门前有垂杨，不是吉祥之相。大门设在东南方向上及在隙穴处开窗之类，都会招致灾害。在东北方向上开门，则多招来怪异，假如是若干重的宅户，三门不要相对，那一定会使家道衰落。

如何用六爻快速断阴宅

first of all呢，你一般看看地方对不起水，有还是没有其他怪异现象

64卦中怎样分阴阳

全线为阳，断线为阴

易经六十四卦怎么卜卦

周易八卦，亦即乾卦、坤卦、震卦、巽卦、坎卦、离卦、艮卦、兑卦，是周易占卜的基本元素，《易经》将八卦两两配合，翻成八八六十四卦，再用六十四卦来占筮吉凶运程。

六十四卦算命方法

起卦前要默念自己所问之事，念完后即可把3个铜钱合在手心，（一般左手在上，右手在下）随便摇几下，将铜钱掷在桌子上观察铜钱的正反。公认铜钱的使用方法，有字的一面为交（阴），无字的一面为阳。掷六次，三个背面朝上为老阳，三个正面为老阴，二背一正为少阴，二正一背为少阳。

投掷铜钱后，如铜钱中有2个正1个反时，是少阳；2个反1个正时，是少阴；3个正时，是老阳o，阳极变阴，变爻为“一一”；3个反时，是老阴x，阴极变阳，变爻为“一一”。

画爻时要依照从初爻到上爻，即从下向上的顺序。还要依据“阳极变阴，阴极变阳”的原则，把老阴要变成阳，老阳要变成阴，少阴和少阳则分别记成阴爻和阳爻。

连续六次投掷铜钱，即可由下而上得到1个完整的卦象。

注意和提防问题与事项

必要三心：心静、心诚、心境。必要三诚：诚心、诚实、诚意。事先要洗手。

六十四卦名

乾、坤、屯、蒙、需、讼、师、比、小畜、履、泰、否、同人、大有、谦、豫、随、蛊、临、观、噬嗑、贲、剥、复、无妄、大畜、颐、大过、坎、离、咸、恒、遁、大壮、晋、明夷、家人、睽、蹇、解、损、益、夬、姤、萃、升、困、井、革、鼎、震、艮、渐、归妹、丰、旅、巽、兑、涣、节、中孚、小过、既济、未济。

解卦的方式方法有这么七个规则：

1。六爻皆不变者，则占本卦卦辞；

2。一爻变者，则以本卦变爻之辞占；

3。二爻变者，则以本卦二变爻之辞占，而以上爻之辞为主；

4。三爻变者，则占本卦及之卦的卦辞，而以本卦为主；

5。四爻变者，则以之卦中二不变之爻辞占；

6。五爻变者，则以之卦中不变爻的爻辞占；

7。六爻皆变者，则以乾坤二用之辞占，并参考其之卦卦辞。

易经六十四卦讲解

易经六十四卦白话讲解 六十四卦意象 1。乾宫八卦

乾：乾为天，纯阳卦，楼梯，台阶，人行横道，排骨，领路人 *** 。测婚多有不顺。

天风：上乾下巽，剪发，砍草，收庄稼，性生活，酸辣粉，人流，神经官能症。

天山遁：上乾下艮，手脚有伤，法院，营房，领路人办公室，脑血栓，脑瘤，直肠癌。

天地否：上乾下坤，巴结领路人，乡村领路人，行贿受贿，交粮纳税。

风地观：巽上坤下，观察室，风车，东风汽车，庄稼地，草坪，花园。

山地剥：艮上坤下，摔伤，停止，拿下，牢房，土堆，旅馆，，堵车，妈妈的卧室。

火地晋：离上坤下，心脏病，升职，升级，孝女，红土，空地。

火天大有：离上乾下，头痛，肠炎，丢官罢职，朝霞，火腿肠，父女干仗，烟道。

2。兑宫八卦

兑为泽：上兑下兑，八纯卦，头上有伤，小白脸，研讨会，会餐，冰激淋、羊肺、芝麻烧饼，白酒。

泽水困：兑上坎下，困难，困住，白酒，饮酒，喝汤，羊肉汤。

泽地萃：兑上坤下，沼泽地，处女地，辣豆腐，白布，黄板牙，黄酱，甜面酱。

泽山咸：兑上艮下，矿山，尼姑庵，预测推算馆，无房户，在庙中许愿，中小学校，歌厅，餐馆，嘴甜。

水山蹇：坎上艮下，医院，大夫，山水画，果汁，饮料。

地山谦：坤上艮下，山包，让贤。黄山。

雷山小过：震上艮下，过失，兄弟不和，手脚有伤，脂肪肝，山蘑菇，山林，鱼，酸甜味果脯。

雷泽归妹：震上兑下，归别人了，兄妹不和、干仗，头脚有伤，酸辣酱，腊八蒜，芥沐。

3。离宫八卦

离为火：离上离下，离婚，分家，热心肠，着急上火，双眼皮，苦心，爱情婚姻不顺。

火山旅：火上艮下，火山，多走动，文凭高，心气高，红塔山，红房子，空房子。

火水未济：火上坎下，肾炎，心病，烧水，血水，黑心，红颜祸水。

火风鼎：离上巽下，看书，火锅，苦胆，夺冠，顶牛，苦菜，心酸。

山水蒙：艮上坎下，医院，大夫，学校，山水画，手黑，甜水，蒙人。

风水涣：巽上坎下，醋，咸菜，黑风，离婚，妇科病，神经病，腰腿病，股骨头坏死，风景区。

天水讼：乾上坎下，贪官，白血病，骨头汤，花钱治病，洗黑钱，事与愿违。

天火同人：乾上离下，头痛，头上有手术，辣椒炒苦瓜，火腿肠，火烧云，圆眼睛，翻白眼。

4。震宫八卦

震为雷：震上震下八纯卦，测婚不顺，发脾气，干打雷不下雨，东方巨龙，鱼群，森林，直率。

雷地豫：震上坤下，耕地， 树地，绿地，黄龙，黄花鱼，甜甘蔗，有威信的领路人。

雷水解：震上坎下，黑龙潭，黑龙江（地名）墨绿色，黑鱼，咸鱼，贪官。

雷风恒：震上巽下，公园，放风筝，酸菜，腰腿酸软。

地风升：坤上巽下，开快车，腹部手术，升学升官，庄稼地，甜菜，面条，草坪绿地。

水风井：坎上巽下，醋，酸味饮料，浇花草，妇科病，神经病，腰腿病，陷阱，黑旋风。

泽风大过：兑上巽下，吃醋，过失，过渡，记过，人流，性生活，伤腰腿，吹牛皮，酸辣粉，虾。

泽雷随：兑上震下，随大流，随便，酸辣汤，吃青菜，批评领路人，直言相告，劈柴砍树。

5。巽宫八卦

巽为风：巽上巽下，八纯卦。测婚不顺，尼姑，上下床，草垛，黄白猫，酸菜。

风天小畜：巽上乾下，脑中风，储蓄所，停食，毛细血管，酸辣粉，辣白菜，蒜苗。

风火家人：巽上离下，风生水起，吹风机，苦菜，心里象长草，心酸。

风雷益：巽上震下，大离卦，酸菜，公园，受益，小树，腰腿发酸。

天雷无妄：乾上震下，领路人班子不团结，灾祸，头蹄肉，鱼排，酸豆角，排酸肉，砍树。

火雷噬嗑：离上震下。不成功的预兆，动心，红绿灯，红鱼。

山雷颐：艮上震下，大离卦，半身不遂，扣押所。

山风蛊：艮上巽下，癌、子宫肌瘤，一肚子坏水，唆使，甜菜，尼姑俺。

6。坎宫八卦

坎为水：坎上坎下，石油，病上加病，聪明反遭聪明误，黑河，盐水，黑龙江。。。。。。。>>

六十四卦-易经六十四卦详细解读-六十四卦金钱课-64卦图 先天八卦：乾南，兑东南，离东，震东北，巽西南，坎西，艮西北，坤北。

《说卦传》曰：“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射。八卦相错，数往者顺，知来者逆。”

傅佩荣详细解读《易经》六十四卦(48全集) 占卦，有三个不占:

第1，不诚不占；

打比方说今天无聊，占占卦玩一玩，这个不行。

第3，不义不占，义就是正当性；

打比方说看见谁偷了钱去占卦，这便是不义不占。

以孔子来说，孔子在50岁左右，就专心研究《易经》。他是50岁才读《易经》这本书的吗？像孔子这么用功的人，幼年时期没有可能没读过《易经》，他年轻的时刻几乎什么书都读。那个时候的书不多，最主要的是五本，《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》，五本肯定都读了。不过有的书你那个时候可以读明白，而有的书，假如你没有累积相当的经验和人生的体会，读了也没有用，只看字面而已。读《易经》，一般而讲，五十左右的活法经验丰富，应该有的经历皆有了，等于是一卦六爻到第5爻了，大约知道整体的情形了，再老了再读就来不及了，已经到第6爻，读了也没啥机会了，准备出局了。

孔子五十左右研究《易经》，他所需的是减少过失。《易经》为啥能够让他减少过失？我们常提到《易经》的自强不息、厚德载物，要使自己“惩忿窒欲”，让各式负面的特性、欲望、情绪慢慢破解，也就是增进本人的德行，替别人设想，建构一个比较理想的社会。在这儿孔子得到一些启发，在《孟子》里面没有直接说到《易经》，但孟子很强调一个字，即“时”，做任何事都要看时机。他还特别说，孔子是圣人里面最注重和重视时机的，他要学就学孔子，由于做任何事皆有时机。时机不对，事倍功半；时机对的话，顺水推舟，那简直是太愉快了。这是对于儒家来说。

孔子诛杀少正卯：君子以果行育德

不过我们还是要说，人生确实有困惑，许多时候你借助于《易经》，务必要记得两方面的效果：一方面是它的义理。你学的时刻就知道做人处事的道理，我们提到哪些卦是有困境，你应该如何面对、增益智慧。哪些卦代表吉祥，它为啥吉祥？你要掌握住它的原理，设法去实践，自不然就会达到那种效果。这是义理方面。另一边是占卦。古时候学《易经》最少有四方面，你假如注重和重视言语，就会推崇它的言辞。《易经》里面许多成语，假如从《易经》得到许多启发，使用成语你会觉得非常文雅，话说出来言简意赅，说话很简单，意思又很完整、很完备。这是第1种，注重和重视言语。第2种注重和重视行动，有一部分人注重和重视行动，就会推崇易经的变化，变化无常。不过再怎么变，都不能离开你的选择，你自身的态度。第3种是注重和重视制作器物。譬如说要盖房子，房子怎么盖。你要盖其他东西，要怎么盖，从《易经》的图象里面，都会获得一定的启发。这是第3种，要注重和重视它的象。最后一种是注意和提防到卜筮的人，就是占卜，这样的人就须留意到“占验”之词，注重和重视占卦。这四种人就从《易经》里面能够得到不同的材料，注重和重视它不同的方面。

古时候读书人，依照《易经》的讲法，原则很简单，平常在家中翻翻《易经》，看看它的卦象、卦辞和爻辞。平常没事做，怎样使自己感觉到每一天皆有进步呢？《易经》是一个不妨参考的东西，它里面充满象征和符号，似乎打哑谜一样，它写一句话，你就要问此句话预示什么意思？像我们提过，“履卦”踩在老虎尾巴上，这预示什么意思？你就能够有不同的想象。这是说明在平常的活法中研究每一个卦象、卦辞、爻辞，行动的时刻就须留意到变化和它的占验之词。“占验”就是占卦的验证，是吉还是凶？中间还有啥？无咎，还有更佳的“大吉”、“元吉”，“无咎”底下还有“悔”，还有“吝”，还有“厉”，代表危险，这几个占验说得准与不准。古代人们占卦，不是一次就到位的，不是学会之后，一占就准，没有可能的。

大衍之数五十，其用四十有九。分而为二以象两，ㄚ挂上一以象三，揲之以四以象四时，归奇于A以象闰；五岁再闰，故再A而后挂。乾之策二百一十有六，坤之策百四十有四，凡三百六十，当期之日。二篇之策，万有一千五百二十，当万物之数也。是故。。。。。。>>

图解易经六十四卦的内容简单介绍 《易经》是一本关于“卜筮”的书，《易经》中用以卜筮的主要工具是由八卦而演化出来的六十四卦，六十四卦的卦辞和爻辞就是占卜的断辞，其中蕴藏着富饶的哲理，可以很好地让人把握未来，引领人们走向成功。正所谓因为六十四卦隐藏着无穷的未知，所以历史上曾有无数学者用其一生精力研究里边 的，以期能占断天机，化解人生诸多谜题。在这其中，成书于明万历年间的秘藏绝版书《断易天机》就是里边 的优秀者。并且 还加入了原书中没有的爱情婚姻、比赛、天气等不同事情的预测推算方法，方便读者活学活用。下篇为原书的卷3。卷四，翻译了原书对六十四卦的逐一讲解，并运用大量图表将各爻、各卦在不同事情上的吉凶进行了整理，使读者查阅起来更加方便。在最终的附录中，《图解易经六十四卦・断易天机》还收录了原书卷五和卷六的内容，着重是一些历代占筮名家关于六爻八卦预测的歌赋秘传口诀，以满足读者在了解六爻八卦预测法后来的提高需求。

曾仕强 易经六十四卦全解 百家讲坛播的或许应该是《易经的奥妙秘诀》《易经与人生》应该算是另外一部著作，

这里有一些关于曾仕强教授的讲座名称，挺不错的，感兴趣的话可以挑一些听听

曾仕强-《胡雪岩的启示》

曾仕强-《中国式团队管理》

曾仕强-《圆通的人际交往》

曾仕强-《怎样培训发展部属》

曾仕强-《易经与人生》

曾仕强-《管理思维亥

曾仕强-《人性管理》

曾仕强-《情绪管理》

曾仕强-《亲子关系》

曾仕强-《家庭教导》

曾仕强-《爱情与爱情婚姻》

曾仕强-《中国式管理》

曾仕强-《人生只做三件事》

曾仕强-《出色的基层干不》

曾仕强-《优秀的中层主管》

曾仕强-《卓越的高层经理》

曾仕强-《管理者必修课程》

曾仕强-《中道?齐家三部曲》

曾仕强-《21世纪大易管理学》

曾仕强-《中国人的成功宝典》

曾仕强-《在团队中完善自我》

曾仕强-《有效的领路人与协调》

曾仕强-《21世纪中国人远景》

曾仕强-《组织三阶层高效运作》

曾仕强-《点评胡雪岩成功之道》

曾仕强-《成功总裁的三大法宝》

曾仕强-《中国式管理六字真诀》

曾仕强-《中国人唯一出路：自爱》

曾仕强-《孙子兵法与人力自动化》

曾仕强-《中国式管理-人际交往学》

曾仕强-《怎样打造坚实的基层团队》

曾仕强-《中国式管理：总裁领路人学》

曾仕强-《中国式管理：组织行为学》

曾仕强-《中层领路人干不怎样承上启下》

曾仕强-《中国式管理：领路人的沟通艺术》

曾仕强-《中国式管理-总裁魅力领路人与激励》

曾仕强-《中国式管理：分层授权vs分层负责》

曾仕强-《中国式管理：人力资源管理vs组织人员发展》

曾仕强-《中国式管理：管理vs领路人-卓越经理人必修课》

曾仕强-《中道管理：安人之道篇-用人为本的管理要领》

曾仕强-《中道管理：经权之道篇-合理应变的管理功夫》

曾仕强-《中道管理：M理论及其运用-易知易行的中国式管理》

曾仕强-《中道管理：e矩之道篇-让员工自动自发的管理本事》

易经六十四卦，具体是讲点什么，我想看看，先了解下，高手来简单回答一下。 吉凶悔吝，64卦按月份刚好排进去，八卦入八节，

易经六十四卦 易经六十四卦 第一卦乾为天（乾卦）刚健中正

上上卦

象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。

这个卦是同卦（下乾上乾）相叠。象征天，喻龙（德才的君子），又象征纯粹的阳

和健，表明兴旺强健。乾卦是依据万物变通的道理，以“元、亨、利、贞”为卦辞，示

如意吉祥，教育人遵守天道的德行。

第二卦坤为地（坤卦）柔顺伸展

上上卦

象曰：肥羊失群入山岗，饿虎逢之把口张，适口充肠心欢喜，卦若占之大吉昌。

这个卦是同卦（下坤上坤）相叠，阴性。象征地（与乾卦相反），顺从天。承载万

物，伸展无穷无尽。坤卦以雌马为象征，表明地道生育抚养万物，而又依天顺时，性情

温顺。它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”，依随“乾”，才能把握正确方向，遵

循正道，获取吉利。

第三卦水雷屯（屯卦）起始维艰

下下卦

象曰：风刮乱丝不见头，颠三倒四犯忧愁，慢从款来左顺遂，急促反惹不自由。

这个卦是异卦（下震上坎）相叠，震为雷，喻动；坎为雨，喻险。雷雨交加，险象

丛生，环境恶劣。“屯”原指植物萌生大地。万物始生，充满艰难险阻，然而顺时应

运，必欣欣向荣。

第四卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发

中下卦

象曰：卦中爻象犯小耗，君子占之运不高，爱情婚姻合伙有琐碎，做事必然受苦劳。

这个卦是异卦（下坎上艮）相叠，艮是山的形象，喻止；坎是水的形象，喻险。卦

形为山下有险，仍不停止前进，是为蒙昧，故称蒙卦。但因把握时机，行动切合时宜，

于是，具有启蒙和通达的卦象。

第五卦水天需（需卦）守正待机

中上卦

象曰：明珠土埋日久深，无光无亮到如今，忽然大风吹土去，自然显露有重新。

这个卦是异卦（下乾上坎）相叠，下卦是乾，刚健之意；上卦是坎，险陷之意。以

刚逢险，宜稳健之妥，不可冒失行动，观时待变，所往一定成功。

第六卦天水讼（讼卦）慎争戒讼

中下卦

象曰：心中有事事难做，恰是二人争路走，雨下俱是要占先，谁肯让谁走一步。

这个卦是异卦（下坎上乾）相叠。同需卦相反，互为“综卦”。乾为刚健，坎为险

陷。刚与险，健与险，彼此反对，定生争讼。争讼非善事，务必慎重戒惧。

第7卦地水师（师卦）行险而顺

中上卦

象曰：将帅领旨去出征，骑着烈马拉硬弓，百步穿杨去得准，箭中金钱喜气生。

这个卦是异卦（下坎上坤）相叠。“师”指部落。坎为水、为险；坤为地、为顺，

喻寓兵于农。兵凶战危，用兵乃圣人不得已而为之，但它真的可以顺利无阻碍地解决矛盾，

由于顺乎形势，师出有名，故能化凶为吉。

第8卦水地比（比卦）诚信团结

上上卦

象曰：顺风行船撒起帆，上天又助一蓬风，不用费力逍遥去，任意而行大亨通。

这个卦是异卦（下坤上坎）相叠，坤为地；坎为水。水附大地，地纳河海，互相依

赖，亲密无间。此卦与师卦完全相反，互为综卦。它阐述的是相亲相辅，宽宏无私，精

诚团结的道理。

第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进

下下卦

象曰：苗逢旱天尽焦梢，水想云浓雨不浇，农人仰面长吁气，是从款来莫心高。

这个卦是异卦（下乾上巽）相叠，乾为天；巽为风。喻天地平安，谷物滋长，故卦

名小畜（蓄）。力量有限，须待进展到一定程度，才可大有作为。

第一0卦天泽履（履卦）老老实实

中上卦

象曰：凤凰落在西歧山，去鸣几声出圣贤，天降文王开基业，富贵荣华八百年。

这个卦是异卦（下兑上乾）相叠，乾为天；兑为泽，以天喻君，以泽喻民，原文：

“履（踩）虎尾、不A（。。。。。。>>