蒙福的愛情婚姻講章婚姻夫妻離婚(上帝旨意中的愛情婚姻)

以亞伯拉罕的奉獻為題的講章

亞伯拉罕是舊約《創世記》的中心人物，又是希伯來民族的祖先，原名：亞伯蘭。祖籍在迦勒底的吾珥，偶像的崇尚地——拜月亮神。爸爸他拉離開吾珥，想往迦南地去時，因為體力不佳、氣候不適或其他原因，卻改在哈蘭定居(也是偶像的崇尚地——拜月亮神)。亞伯蘭尊敬爸爸的領導，但當他拉死後，他就繼續往迦南去。

神憑著他的慈愛與憐憫呼召瞭亞伯蘭，與他立約，並指示他走上一條真真正正蒙福的道路。神因著亞伯蘭的信心，產生瞭一個敬拜獨一真神的民族——以色列民。日後，彌賽亞(基督)便藉著這個民族降世為人，作人類的救主。這是自人類始祖亞當犯罪之後，神的救贖計劃中極其重要的一步，而因著亞伯蘭對神的順服，以此成全瞭神的旨意。使俺們這與亞伯拉罕有一樣信心的人，也成為亞伯拉罕屬靈的子孫。接著我們就依據聖經的記錄載入，看亞伯拉罕是怎樣走上蒙神喜悅的道路，以作我們今天行走天路中學習的榜樣。

1。聽從神的呼召

“耶和華對亞伯蘭說：‘你要離開本地、本族、父傢，往我所要指示你的地去。我必叫你成為大國。我必賜福給你，叫你的名為大;你也要叫別人得福。為你祝福的，我必賜福與他;那咒詛你的，我必咒詛他。地上的萬族都要因你得福。’亞伯蘭就照著耶和華的吩咐去瞭;羅得也和他同去。亞伯蘭出哈蘭的時刻年七十五歲。”(創12:1-4)

亞伯拉罕的奉獻，始於他的蒙召。當亞伯蘭一聽到神的呼召，憑借著信心離開瞭哈蘭，前往神的應許之地——迦南。從此，開始瞭他全新的一生旅途。亞伯拉罕的蒙召，為舊約聖經中有關神救贖人類的啟示揭開瞭新的一頁。神刻意揀選一個願意認識他、事奉他，並且大有自信的人，作日後蒙恩者的典范;並由他建立一個學習並遵守主道的傢庭(參創18:19 )，再從這個傢庭產生出一個蒙揀選的，與外邦異族分別是聖，單單遵行神旨意的民族——以色列。神應許說，不單這一族要蒙福，地上萬族都要因亞伯蘭的後裔(基督)得福。耶穌基督降世，搭救人類，也是從亞伯蘭的直系所生。世人靠著耶穌基督得以與神建立合宜的關系，獲得瞭無窮的福報。亞伯蘭成為萬民的祝福，是基於他對神的信心，使他作合神心意的器皿。亞伯拉罕聽從神的呼召，這是他蒙福的開始。

神呼召亞伯蘭離開“本地”共有二次;一次是在迦勒底的吾珥城。爸爸“他拉帶著他兒子亞伯蘭和他孫子哈蘭的兒子羅得，並他兒婦亞伯蘭的老婆撒萊，出瞭迦勒底的吾珥，要往迦南地去;他們走到哈蘭，就住在那裡。”(創11:31) 他拉一傢離開肥沃的本土;自己原來居住生活的地方，走向未知地——迦南。這條移居之路是亞伯蘭響應神呼召的之路。新約的司提反作見證時說：“當天我們的祖宗亞伯拉罕，在米所波大米還未住哈蘭的時刻，榮耀的神向他顯現，”(徒7:2) 另一次就在哈蘭;這時亞伯蘭年七十五歲。他照著神的吩咐就去瞭。亞伯拉罕畢生都生活在對神堅定的信心之中，完全順服神的帶領，成為他日後蒙大福的泉源。

神與亞伯拉罕所立的約，主要分三個部分：

1。建立大國的應許：“我必叫你成為大國。”(創12:2) 此句話專指以色列民，就是雅各的後裔而說。神應許給以色列民所得的土地是“永久”的，由於這個約是“永久”的。神說：“俺要與你並你世世代代的後裔堅立俺的約，作永久的約，是要作你和你後裔的神。俺要將你此刻寄居的地，就是迦南全地，賜給你和你的後裔永久為業，我也必作他們的神。”(創17:7-8) 這是彌賽亞的國度，最終應驗在基督的教會中。

2。給亞伯拉罕自個的應許：(1)後裔眾多。“使你的後裔極為繁多。”(創17:2) “我必賜福給他(亞伯拉罕的老婆撒拉)，也要使你從他得一個兒子(以撒)。俺要賜福給他，他也要作多國之母;必有百姓的君王從他而出。”(創17:16) (2)得著福相。“我必賜福給你。”(創12:2) 福相分為兩方面：有暫時屬地的福相，亦有永久的屬天福相。 (3)得著尊榮。“叫你的名為大。”(創12:2) (4)做賜福別人的媒介。“你也要叫別人得福。”(創12:2)

3。對外邦人的應許：“地上的萬族都要因你得福。”(創12:3) 這應許應驗在亞伯拉罕那一位“子孫”(基督)身上(參見加3：16)，也應驗在所有因信稱義作亞伯拉罕屬靈子孫的人身上(參見羅4：3;加3：6-9)

亞伯拉罕之約，顯明瞭神崇高的智力，要藉著亞伯拉罕實現神對全人類的救贖計劃，並且安排基督降生，作一切信他之人的救主;而亞伯拉罕的全心奉獻，成瞭萬國萬民蒙恩的基礎。他的蒙召不但顯明神應許中的祝福，也蘊含瞭人對神的一份責任。神要求亞伯拉罕完全順服並委身於他，在凡事上尊他為主。惟有如此才可得著神所應許的美福，亞伯拉罕的行動也正好完全滿足瞭神的心願。亞伯拉罕完全聽命於神，把自己奉獻給神，因而得到神所應許的祝福。

你要專心依靠主，不要自以為聰明，是哪一節經文

對方信主嗎？ 你們瞭解對方嗎？ 父母同意嗎？ 終身大事，還是建議你謹慎一點。 無意之間看見一位姊妹的禱告，貼上來一起共享吧。 主啊，除非禰對俺的計劃是持守單身，要不然俺要禱告求禰為我預備一位理想的愛情婚姻情侶。 求禰在合適的時候，差派一位適合的情侶，並清楚的引領我，使我知道誰是那一位。 我禱告我在面對愛情婚姻的選擇時，能夠完全順服並得聽禰的聲音，使我按著禰的指示來決定，而不隻是肉體的愛慕。 使俺能專心仰賴禰，不靠本人的聰明；在我一切所行的事上都認定禰，我知道禰就必指引俺的路。（箴3：5－6） 求主裝備我那理想的情侶，幫助我能夠分辨並確實知道談戀愛與神所預備的終身情侶之間的區別。 假如我對一位很不適合的人產生瞭感情，我禱告求禰能切斷這份感情。 幫助我清楚明白 - 除非禰是愛情婚姻的中心，愛情婚姻便無法持續；除非得到禰的賜福，這愛情婚姻就不會蒙福。 正如禰的話語說：“要不是耶和華建造房屋，建造的人就枉然勞力。” （詩127：1） 我禱告求禰建造俺的愛情婚姻，使俺的傢所以被建立起來。 當我真的找到理想的出嫁對象的時刻，我禱告這個人是禰忠誠敬虔的仆人，能愛禰並活出禰的心意，也能時時成為傢裡外人的祝福。 一旦結瞭婚，我祈求禰使俺的未來不發生有離婚的事端。 願我與情侶不遭受任何精神、情緒 、或身體各方面的凌辱；相反的，使我們在精神、感情、身體各方面合二為一，永無隔閡 。 我祈求禰，拯救我們脫離一切會破壞我們愛情婚姻關系的離婚、分居、或絕裂。賜給我們堅定的決心，願意彼此忠誠，並清除一切不忠的誘惑。 求主賜我呢擁有一個人生的情侶，也是最密切的朋友。 願我與他在人生的每天當中，皆能彼此相愛， 能一起來探討真理。 感謝主，我相信你在我生命裡的旨意是最美滿的。 我感謝你，我信靠你。奉主耶穌基督聖名求，阿門！！！

教會說章(遵誡命蒙福的人)講章

1是神的應許：加上經文

2這神可靠嗎？加上經文

3因神是信實。加上經文

愛情婚姻是前世修來的福報，人生大事是愛情婚姻 前世修來這一世成 夫婦齊眉同偕老。。。

提起愛情婚姻是前世修來的福報，眾所周知，有人問人生大事是愛情婚姻 前世修來這一世成 夫婦齊眉同偕老 生男育女旺傢門啥意思？另外，還有人想知道師緣、姻緣、遇緣都是緣，都是前世積的福，你曉得這是什麼情況？其實也就是說“嫁給我兒子，是你幾輩子修來的福報”“呵呵，我立刻就跟他離”如何辦？接下來就一起來瞧一瞧人生大事是愛情婚姻 前世修來這一世成 夫婦齊眉同偕老 生男育女旺傢門啥意思？希望可以對大傢有所幫助！！！

愛情婚姻是前世修來的福報

1。人生大事是愛情婚姻 前世修來這一世成 夫婦齊眉同偕老 生男育女旺傢門啥意思？

就是說緣分是天註定的，你和他要組成一個傢庭，一起生兒育女，幸福地過一 生。

2。愛情婚姻是前世修來的福報:師緣、姻緣、遇緣都是緣，都是前世積的福

沒錯。其實也就是說這便是。經常提到的，蘊含瞭財富、名聲、相貌、地位、壽命、人緣、運勢與運氣等多方面因素。每一自個的都是由本人的上一世的行為所，多多少少，因人而異。不過諸如神，其之因此能夠成神成，自然累積瞭巨大無比的，特別是，近乎於無限。我們若行為端正、發心善良，以此去祈求神，那麼不同的人則可如下恩賜：

1。蒙指引，去往好的方向，漸漸顯現；所謂“福自我求，命自我造”即如此；

2。蒙福，將個人未來的預支，提前享受，並能以此乃起點，多行善緣、多行善舉，不但能彌補補充未來的的，還能聚攢更加的多。愛情婚姻是修來的福報嗎。

3。蒙慈憫，行方便，將他本人的分龔與你，以此乃種子，為你善根，成就你未來的。

於是，這便是求財得財後面的奧妙秘訣，雖，但更加的多的是在於自己！！！

3。“嫁給我兒子，是你幾輩子修來的福報”“呵呵，我立刻就跟他離”如何辦？

婆婆偏心如何辦？

婆婆笑裡刀，當面一套背後一套，我該怎麼樣是好？

婆婆住在我買的房屋裡，指手畫腳、管東管西，作為，我該不該？

……

這幾個話你是還是不是經常會聽到？對婆婆好像總有說不完的抱怨，而婆婆也不甘示弱，也經常在背後傷害自己的。婆媳關系因其特殊性，經常呈現裂痕，難以補償。

多年前的一部電視劇《雙面膠》，就深入地反映瞭此問題。男女主人公的愛情婚姻的決裂，直接緣由就是婆媳關系。

《雙面膠》中，本來女主人公麗娟和老公亞素日子過得紅紅火火，甜甘美蜜，可這份恩愛在公婆到來後卻呈現天翻地覆的變化。八字配偶自己找還是介紹的。

因為公公習氣瞭衣來伸手飯來張口，婆婆也習氣瞭男人如此的做派，因此在他們看見本人兒子為麗娟“當牛做馬”之後，心裡極度不均勻。他們的老思想以為，一位女士就應該勤快、聽話，一位男士就應該頂天立地忙事業。因而當他們認識到自己的麗娟，竟然如此強勢和嬌氣的時分，first of all想到的不是順應或者承受，而是改動。

想要改動對方就不得不面臨拌嘴吵架，在一次次思想、言語上的碰撞之後，婆媳矛盾日漸晉級，摩擦積少成多，麗娟跟婆婆之間開端水火不容。

“嫁給我兒子，是你幾輩子修來的福報”“呵呵，我立刻就跟他離”如何辦？

劇中有一個使人印象深入的片段。婆婆做完紅燒肉，竟然非常不願麗娟吃，還堂而皇之的說，她少吃一塊，本人兒子就能多吃一塊。不要說房子是麗娟買的，菜錢是麗娟出的，就算這所有的都是男方的，身為這個傢的，莫非連一塊肉都沒有權益吃？

不得不說，婆婆的所作所為使人恨的牙癢癢。電視劇，因為投資，因為金錢，兩親傢水火不容，麗娟也因為兒子的一句“母親壞”迸發，徹底跟這傢人。一段本來應該十分的愛情婚姻就此走向消滅。

中結局更是慘烈，麗娟直接被老公打死，徹底消逝在這個地球上。怎樣上等愛情婚姻。

一定不要以為如此的婆婆隻呈此刻電視劇或者裡面。藝術源出生活，理想世界比這要精彩的多。

與好友們相聚，使俺曉得瞭一件十分痛心的事情。好友薈言說她曾經離婚。我們幾個好友非常詫異，薈言和丈夫的情感不斷十分好，即使薈言不能生育，也從未見她丈夫有絲毫慢待。因不能生育這檔子事情，她的丈夫以至不惜為薈言跟自己的爸媽吵架，讓爸媽善待薈言。如此的一位男士，如此的一段愛情婚姻，如何就會是如此的結局？夫妻最多可以。

薈言一番解釋，我們才清楚明白事情的原委。她之所以離婚，是因為無意中看見瞭婆婆跟親戚們發的电话。电话的內容，薈言大概閱讀瞭一下，婆婆說：夫妻為啥要修七世。

“我傢一個優點都沒有，還是個不能下蛋的母雞，這 一生是沒希望瞭。”

“她花起錢來如流水，半個月未到花瞭五千塊錢，也不知道都花哪兒瞭。”

“這 一生她能嫁給我兒子，真是前幾輩子修來的福相！！！”對等的人才能出嫁。

“僅需我還在我兒子傢住，她就別想好過！！！”來世在一起的方式方法。

各式不堪入耳的話，出乎薈言的預料。

其實也就是說，婆婆在她傢住的這半年來，她出於愧疚想方設法的對婆婆好，花的這幾個錢，其實也就是說也大局部花費在瞭婆婆身上，給她買衣服，帶她進來玩兒，給她買各式補品，這幾個都是她辛辛勞苦賺的錢，本人親媽也不曾這樣看待過。

薈言說，她早就覺得事情不對勁，但沒認識到事情的嚴重性。丈夫在傢時，婆婆好言好語，慈眉善目，可丈夫一出門，婆婆就變瞭一副面孔。

婆婆經常當著本人兒子的面撒嬌，不外乎是看不上薈言的一些生活習氣和。薈言沒有介意，隻不過是一次兩次沒關系，可時間久瞭，丈夫也開端有些不耐煩，每一天晚上都要勸薈言，讓著一點，畢竟年歲大瞭，生不得氣。面對丈夫的這幾個話，薈言為瞭保全大局，秉承著尊老孝敬的念頭，睜一隻眼閉一隻眼就過去瞭，斷然不會為本人辯白，太跟婆婆普通見識。夫妻原來是前世註定的。

可她的謙讓其實沒有阻止婆婆對她的傷害，婆婆竟然在背後，在他人面前這麼傷害本人，她無法承受，次鄭重其事的跟丈夫商榷，關於婆婆，是還是不是送回老傢比擬好。

這一下，丈夫火瞭。他說本人母親受瞭冤枉他都沒去責備薈言，都是提薈言說話，責備媽，可往常，薈言不僅不感謝，還得隴望蜀要送本人母親走，真的沒良知。夫妻間走在之前是福相。

薈言的心霎時跌入低谷。她小瞧瞭婆婆的實力，低估瞭婆婆在背後做手腳的力。以前那個不斷為本人抵禦丈夫，一去不復返。自從婆婆到這個傢後，丈夫就好像忽然找到瞭方向，一言一行都圍著本人母親轉。

離婚是的抉擇。隔瞭沒多長時間，我們收到一個好音訊，薈言懷胎瞭。薈言成瞭傢中重點維護對象，新丈夫對她十分好，公婆也非常通情達理。原本這傢人曉得薈言不能生育，想著去一個小女孩，不料手續剛辦完，就迎來瞭這麼振奮人心的好音訊。薈言婆婆更是興奮，不料一時間竟有瞭兩個孫女，一沖動，還給薈言包瞭十萬大紅包。嫁得好嫁得差都是命。

而薈言前夫那裡，就沒有這麼僥幸。接連處瞭好幾個對象，都以失敗告終。一個對象，實屬不易在年前把婚事定瞭下來。聽說，對方爸媽是因為欠債，才迫切的把閨女嫁進來，好拿彩禮去還錢。如此的分離，又能幸福到什麼地方去？

也許，終有，薈言的前夫會認識到，是媽的一條电话和他的火上澆油，毀掉瞭他終身幸福。

婆媳關系中，兒子的效果十分重要。兒子給力，婆媳關系就不會太差，反之則會起反作用。

怎樣改善婆媳關系，其實也就是說，用一個詞就能處理：愛屋及烏。婆婆因愛兒子而與媳婦交好，媳婦因愛老公而與婆婆交好，隻要這樣，關系才幹融洽。僅需有愛，如何都不算太難。

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愛情婚姻是老天爺撮合，不但僅是指愛情婚姻是 安排的，更是指 也要有天主參與_百度。。。

你信教信多瞭吧 那意思是為你們祝福 說你們的緣分是上天註定的 和天主不要緊 上天註定不等於是上帝註定 這是兩碼事

神設立的愛情婚姻的三個基本意義?

第1，神希望通過二個人終身的委身來達到彼此合一，讓夫妻來共同體現出神的形象。在愛情婚姻過程中，撒旦就好像頑皮的小孩，經常給傢庭投擲小石子，讓夫妻發生爭吵。神的合一展現在，愛對方並 不是僅僅由於對方可愛，而要連那不可愛的也一並包容、接納。

第2，愛情婚姻是彼此依存的關系。

第3，愛情婚姻是為瞭擴大神的產業。一個健康的傢庭裡，需要母親的溫柔細膩，也需要父親的寬廣慈愛。