街上被看相的拉住算命手相泰山(路邊算命的總叫住我為啥)

走在路上怎麼老是有算命拉我看相

由於那條路上給人看相算命的多，換條路走吧

街上有人拉住你要給你算命如何辦?

不算很嚴重的 躲遠點。

嚴重的 有報警

算命能否相信?算命準不準呢

算命先生算得準不準呢？相信科學遠離算命才是正道！！！

算命，是遠古時期傳承下來的一種文化、技藝也可以這樣說是神通。所以通過這個概念，我可以把算命先生分為兩種：一種算命先生算得非常準，他們本身是有神通水平，手上道具隻不過是一種形式而已。

還有一類算命先生，他們本身沒有神通水平，隻是看瞭許多有關算命方面的書籍，打比方說《淵海子平》《三命通會》《窮通寶鑒》《相面》《易經》等等，他們通過潛心研究，掌握瞭一定的技法，緊接著依葫蘆畫瓢，這類算命先生算的準與不準就非常難說瞭。

先看看經常提到的神通高人，這種人物和例子從古到今皆有。歷史上最有名的象薑太公、郭璞、諸葛亮、李淳風、袁天罡、等等，還有那麼一些得道高僧、道傢神仙，他們都是能知過去未來的高人，看人看事沒有不準的。

再就是我們民間的一些神婆、巫師和特異功夫者，他們這幾個人算命有時也比較準的，由於他們身上的東西為瞭顯神通討香火，往往有非常強的表現欲。但是這類人給人算命看事對別人的過去說得比較準，對未來事就不一定那麼準瞭。

可是有一點我必須在這兒說清楚明白，人的命會越算越窮，愛算命的人命運會越算越壞。《瞭凡四訓》是明朝的袁瞭凡先生寫的一本行善積德改造命運、實證“我命在我不在天”的小冊子，用以勸誡他的兒子的。

我想再舉兩個我周邊的事例。

有個男同事有一次在大街上被算命的拉住給他算命，說他隻能活到59歲。這個男同事那個時候一時生氣和那個算命的大吵起來，說俺要是活過瞭59歲如何辦？算命的說等你59歲的時刻我還在這兒，你來找俺算賬。



實際上，我這位男同事此刻已經70多歲瞭還活得好好的。還有一位女同志，以前身體一直很好55歲時查出有糖尿病，那個時候嚇壞瞭口裡一老說，算命的說她非常難活過新年底。實際上她後來通過到醫院化驗檢查吃藥，已經十來年過去瞭，還好好的。

與其到處算命，不如用心行善積德！！！自己為自己算命，自己改本人的命，才是正宗大法。

但是人不要多多算命，由於算命算的多瞭，會把命算薄的。

在路上時常被算命的叫住，有次 他抓住我說 我印堂發黑犯桃花 人長的。。。

這幾個騙子，他們要會算這幾個，他自己怎麼不把自己算好一點，出門騙人幹嘛，一看便知這幾個人不是有本領的人

為啥算卦的撈住我算卦

由於算卦的人不外乎是想以此賺money謀生，因此他們自然會不斷勸人算卦以達到賺money的意圖。至於準與不準那麼這樣就難說瞭，由於他們水平有高低，道德又高低。

街邊上給人算卦的是不是真的

怎麼可能，假如確實能夠看出一自個的命運，他早就看出本人的命運瞭，哪裡用得著給你算命，肯定在一個深山老林當中修行瞭。因此我一向都是不相信街攤兒算命的，假如是到哪個寺廟當中，有個什麼高人，有時候看到你，跟你聊幾句的，俺依然是信的。

此刻算命的樣式層出不窮，老一輩的大體上就是面相跟手相。此刻又新出瞭什麼大數據算命。從我本人的角度來看，大數據的更加加倍的準確一些。大數據更偏向於你的品德性格，或者是做事習慣，而面相手相關鍵看的即為你以後的發展。

我傢這裡就有一個算命集中的地方，還有中年婦女在那裡給別人算命，我也是醉瞭。我對於玄學其實也就是說還有些相信的，不過隻針對於那些不收錢的，像這幾個我是根本不會信的。記得我跟同學一起到泰山旅遊的時刻，我們從泰山底下往上爬，有一個老道士，從山上往下走，我們都是在一個地方坐下來休息。那個道士滿嘴的黃牙，長得特別的瘦小，而且頭發亂亂的盤瞭起來，上面弄瞭一根木簪插著。緊接著就找我們聊天。也是怪異的很，他似乎看得出我們當中我是帶頭的一樣，就跟我說，還問瞭我幾點鐘。反正就是聊天嘛。緊接著我們都出發走瞭的時刻，他回頭跟我說瞭一句，你小夥子有福相，還指瞭指我臉上的一顆痣。之後我們到山上有個砸硬幣的遊戲。福祿壽，我想砸壽，結果錢不聽指揮的砸到瞭福，我那些同學啥都沒砸中。俺就越發的體驗感覺老道士是個神人瞭。

反正算命這東西，信不信都看你本人，玄學這東西還真說不好。