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玉帝靈簽第十二簽詳細解讀 太公遇文王
對於一些靈簽來說，也許現在的人都不怎麼喜歡，由於他們都覺得這幾個好像都是古代人們的糟粕，需要去掉。但許多人卻也還是比較心愛的，那麼這樣說的話在靈簽中 玉帝靈簽 第十二簽講得是什麼？下面讓跟著我們一起來瞧一瞧吧。
第十二簽
乙乙→笑聖聖→太公遇文王。中吉。
詩文
太公釣魚八十秋，除商滅紂再興周;民安國定太平日，江山萬裡任君遊。
玉帝靈簽第一2簽吉兇解簽
凡事照舊，潮漲大吉。
卦曰
箕帚是掃泥，一朝便得貴提。
解曰
身開不開卜中知，知足常樂自有福。
斷曰
訟吉財有，事可成，婚遲孕男，病可安，有耕有收，應潮信。
清涼月解
屋頂有遮擋，室內卻還雨。勸君善思量，平事莫自擾。
玉帝靈簽第一2簽圖和典故
簽詩故事
太公遇文王
周朝，薑子牙，字子牙，本名薑尚，號飛熊。汲人(東海許州人)。薑子牙為瞭避紂王亂事，隱居東海水邊，在磻溪(渭水) 釣魚以待時機。直到80歲時，周文王知其賢明，而聘為丞相。
關於玉帝靈簽
玉皇大帝是神界皇帝、眾神之王、天庭元首，上掌三十六天，下握七十二地，掌管宇宙一切神、佛、仙、聖和人間、地府之事，是地位最高的神。全稱為“昊天金闕無上至尊自然妙有彌羅至真玉皇大帝”；又稱玉帝、玉皇、玉皇上帝、玄穹高上玉皇大天帝；俗稱天、老天、天公、上天、老天爺。
玉皇大帝是三清所化身的太極界第1位尊神，居住在玉清宮，正月初九為玉皇聖誕，天上地下的各路神仙在這一天都要隆重慶賀。
玉皇大帝不僅授命於天子，統轄人間，而且也統轄儒、道、釋三教和別的諸神仙，以及神明、地祗、人鬼都歸其管轄，生命就是屬於天上所有自然物的神化者，包括日、月、星辰、風伯、雨師、司命、三官大帝、五顯大帝等，而玉皇大帝也屬神明之一。地祗就是屬於地面上所有自然物的神化者，包涵土地神、社稷神、山嶽、河海、五祀神，以及百物之神。人鬼就是歷史上的人物死後神化的，包括先祖、先師、功臣，以及其他歷文人物。
玉皇大帝解簽
不會
玉帝靈簽第1簽詳細解讀:郭子儀全祿
玉帝靈簽 一共有28簽，簽詩所涉及方面可謂包羅萬象，不過其中又以基業、傢庭、健康等方面為主，在預測推算吉兇禍福方面有獨一無二的準確性。接著下面我們就會開始來解簽玉帝靈簽第1簽。看看你的未來運勢與運氣怎樣。
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玉帝靈簽第一簽概述【上簽】
第1簽
甲甲→三聖杯→郭子儀全祿
詩文
福如東海壽南山，君爾何故苦中間？富貴榮華天註定，太白貴人守身邊。
玉帝靈簽第一簽吉兇解簽
◆凡事大吉，暗勸世人。
卦曰
參宿星吉，君不用疑，所求稱遂，好大傢知。
解曰
好花芳菲，未曾結籽，狂風吹著，依舊和平，故事相同。
斷曰
訟吉事好，病可安，財有婚平，行人至，小兒有難但命大，應星宿。
清涼月解
困者能舒解，平者得高升。愛情能相濟，事業更旺發。
簽詩故事
郭子儀全祿（題解；郭子儀的福祿壽都齊全。）
郭子儀（697年-781年），又稱郭令公，華州鄭縣（今陜西華縣）人，唐代將領。朝廷封子儀為汾陽王。
相傳子儀自華州原籍，到塞外從軍，因為入京催促軍餉，返回至銀州，那時恰巧是七夕之日，風砂徒暗，日暮無光，子儀不得前行，就在道路旁的空屋中席地留宿，正在蒙朧欲睡時，忽然看到左右皆現赤光，驚訝的起身仰視，天空中有一雲軿，冉冉而下，內坐美女，端莊華麗，迥與凡人不同。子儀即拜祝道：「今天為七月七日，想是織女降臨，願賜長壽富貴。」
女子亦回道：「大富貴亦壽考。」
說話完畢，霞光復起，雲軿徐升，女子還俯視著郭子儀，笑容可掬，直至高低遠隔，方才煙霧迷離，不可復見。
後來果然應驗，一如女子所言。子儀功蓋天下，位極人臣，是福德雙全之將領。
玉帝靈簽第4簽詳細解讀:孔子在陳
還想去知道》》 十二宮卦數註解解讀
玉帝靈簽第四簽概述【中平】
第4簽
甲丁→聖聖笑→孔子在陳
詩文
啞子得夢事難言，瞎子穿針更不然；九曲明珠穿得過，在陳絕糧全因賢。
玉帝靈簽第四簽吉兇解簽
◆凡事艱難，有貴人助。
卦曰
角聲三弄，無雪心涼，勸君休慮，眷多驕蹇。
解曰
啞子得夢，前程阻擾，貴人扶事，喜得平安，到老雙全。
斷曰
訟兇財平，行人止，婚好孕男，住宅安，應三六九。
清涼月解
事情雖有困，智慧能破解。此路若不通，另尋他路走。
簽詩故事
孔子在陳
春秋時，孔子應楚國之聘，擬往一展抱負。陳、蔡兩國大夫聞得消息，深恐孔子為楚重用，將對陳、蔡不利，於是發兵將孔氏一門緊緊包圍在陳、蔡之間整整七日，孔子受困於荒野之地，遂絕糧「從者病，莫能興」，孔子仍保鎮定不為所動。
弟子中多有不快者，孔子仍舊講誦不絕。後來派子貢至楚，楚昭王興師迎接孔子。
玉帝靈簽第十二簽詳細解讀 太公遇文王
對於一些靈簽來說，也許現在的人都不怎麼喜歡，由於他們都覺得這幾個好像都是古代人們的糟粕，需要去掉。但許多人卻也還是比較心愛的，那麼這樣說的話在靈簽中 玉帝靈簽 第十二簽講得是什麼？下面讓跟著我們一起來瞧一瞧吧。
第十二簽
乙乙→笑聖聖→太公遇文王。中吉。
詩文
太公釣魚八十秋，除商滅紂再興周;民安國定太平日，江山萬裡任君遊。
玉帝靈簽第一2簽吉兇解簽
凡事照舊，潮漲大吉。
卦曰
箕帚是掃泥，一朝便得貴提。
解曰
身開不開卜中知，知足常樂自有福。
斷曰
訟吉財有，事可成，婚遲孕男，病可安，有耕有收，應潮信。
清涼月解
屋頂有遮擋，室內卻還雨。勸君善思量，平事莫自擾。
玉帝靈簽第一2簽圖和典故
簽詩故事
太公遇文王
周朝，薑子牙，字子牙，本名薑尚，號飛熊。汲人(東海許州人)。薑子牙為瞭避紂王亂事，隱居東海水邊，在磻溪(渭水) 釣魚以待時機。直到80歲時，周文王知其賢明，而聘為丞相。
關於玉帝靈簽
玉皇大帝是神界皇帝、眾神之王、天庭元首，上掌三十六天，下握七十二地，掌管宇宙一切神、佛、仙、聖和人間、地府之事，是地位最高的神。全稱為“昊天金闕無上至尊自然妙有彌羅至真玉皇大帝”；又稱玉帝、玉皇、玉皇上帝、玄穹高上玉皇大天帝；俗稱天、老天、天公、上天、老天爺。
玉皇大帝是三清所化身的太極界第1位尊神，居住在玉清宮，正月初九為玉皇聖誕，天上地下的各路神仙在這一天都要隆重慶賀。
玉皇大帝不僅授命於天子，統轄人間，而且也統轄儒、道、釋三教和別的諸神仙，以及神明、地祗、人鬼都歸其管轄，生命就是屬於天上所有自然物的神化者，包括日、月、星辰、風伯、雨師、司命、三官大帝、五顯大帝等，而玉皇大帝也屬神明之一。地祗就是屬於地面上所有自然物的神化者，包涵土地神、社稷神、山嶽、河海、五祀神，以及百物之神。人鬼就是歷史上的人物死後神化的，包括先祖、先師、功臣，以及其他歷文人物。
玉帝靈簽71簽
七一簽：辛甲~蘇武還鄉▼中平▼ （一本作“蘇武還漢▼中吉▼”）
喜鵲簷前報好音，知君千裡欲歸心。 繡幃重結鴛鴦帶，葉落霜飛寒色侵。 （“鵲”一本作“雀”。“飛寒”一本作“凋暮”）
【聖意】訟宜和，名漸通。婚再合，病主兇。問求財，時未同。凡謀望，在秋冬。（“同”一本作“至”）
【東坡解】好音報喜，遠涉方回。交冬之際，傢室和諧。凡事終吉，且待將來。自有功名，不必疑猜。（“將”一本作“時”）
【碧仙註】凡事要經畫，須待好時來。到底方就成，何必致疑猜。（一本作“凡事要經畫，求謀且待時。當年悲破鏡，暮景得相隨。”）
【解曰】此簽先難後易，凡事保守，謀望待時。心無掛礙，好行陰騭，神明來佑。遭保亨通，訟事有理，功名漸通，婚主再合，求財未遂，問病主兇。凡事謀望，宜在秋冬方知也。
【釋讀解義】功名多不遂意，所期在後，而謀事求財在深秋。早冬之際，必有功名。禽鳥得氣之先，故鵲知遠人有佳信至則報之，圖事有功名則報之，但所惜者不久。若吉者處方亨之日，必有意外之禍，求全之悔。住宅主有陰人，疾病又當慎之。
【占驗】一人老婆，深秋抱病，占此，其妻遂亡。第3句之應，直如面告也。
【故事】蘇武還鄉
漢•蘇武，字子卿，杜陵人。東漢初為中郎將，奉命使匈奴，被留，手持漢節，牧羊海上十九年。初單於留武，詐以死報漢。後漢使至匈奴，偵知武所在，乃請單於放歸，詐以雁傳書至漢，知正在海上牧羊為請。單於驚為神。乃放歸。
正是一波三折，堅持就會勝利。請問你71簽 蘇武還漢 是問什麼的。我能夠給你說更詳細點。