專業六爻術語五行口訣丙申(六爻如何解讀)
一：六爻中持世 克世啥意思3
這是孩子的四柱和五行
八字：己醜 庚午 丙戌 丙申
五行：土土 金火 火土 火金
五行中，土旺，火旺。 缺木，缺水。
取名的話，一個字要補上火屬性的，一個字要補上木屬性的，這樣相對較好。
不是火字旁和木字旁，是火屬性和木屬性。
許多字，不帶火字旁和木字旁不過 也是火屬性和木屬性的字。
之後再看看數理，三才配置。
二：六爻的預測推算入門
用六爻八卦預測的方式方法許多，例如時間卦、銅錢搖卦等等，當然還有電腦軟件起卦。在這兒主要向大傢介紹這兩種方法。 時間起卦：這一個方法的原理就是將來問卦人的問卦的那個日期和時間，換算成農歷（假如是公歷的話）的日期和時間。例如今日是公歷2001年9月19日早晨10點鐘，有人來問卦，我們就先把這個公歷的日期和時間換成農歷，一般查看萬年歷就能夠一目瞭然。經查看萬年歷上面這個陽歷日期就成為瞭農歷辛巳年八月初三，而早上10點就是巳時。這裡需要說明的是，時辰和年數是取用地支之序數參見表1、一、則：辛巳年八月初三就能夠進行起卦瞭，詳細操作如下：上卦的求法：年數加月數加日數，其和除於八，求餘數，整除時取八數：就是：（6+8+3）÷8=2；餘數一，即上卦數為一。下卦的求法：年數加月數加日數加時數，其和除於八，求餘數，整除時取八數：就是：（6+8+3+6）÷8； 餘數七，即下卦數為七。動爻的求法：年數加月數加日數加時數，其和除於六，求餘數，整除時取六數：就是：（6+8+3+6）÷6； 餘數5，即5爻動。這樣我們就能夠總結出一個完整的時間卦瞭：上卦是一，即一數為《乾為天》 下卦是七，即七數為《艮為山》 合並上下卦就是《天山遁》 第5爻動則變為《火山旅》 上面介紹的是《梅花易數》的起卦方法之一，這是我們在應用中常用的一種方法。願傢人們能夠熟練掌握。
銅錢搖卦：取三枚硬幣（通常來講用古銅錢，並以“乾隆通寶”為佳，下面以“乾隆通寶”為例） 為瞭闡述方便，我們先約定：有“乾隆通寶”字樣（其他古錢有漢字的一面、此刻硬幣有面值的一面）為正面，反之為背，搖卦時將出現以下四種情況：A、搖卦：搖卦是把三枚銅錢合扣於雙掌之中，需虔誠、意念集中，默問要測之事數遍，在本人覺得 可以的時刻，輕擲於地，反復六次，搖出六個爻； B、記錄搖出的情形：1。一個背為陽爻，記作 — ， 2。兩個背為陰爻，記作“- -”， 3。三個背為老陽（即陽動），記作“ O”， 4。沒有背（即三個面）為老陰（即陰動）記作“X”。需要核心提示的是，固然搖卦測事的準確率相當高，但務必是虔誠，最好先靜手、焚香、意念集中；才能達到預期的意圖。
兩數起卦法：意念集中在要測之事，隨意報出兩個數，以先報出的數除以八的餘數是上卦，後報出的數除以八的餘數是下卦，兩數之和除以六的餘數是動爻。其他數字起把法參見附錄。 卦起好瞭，接著下面就務 必要裝配斷卦時所所需的各式元素，包括喜用神以及與喜用神有關的元素，就是俺們這一章要探討內容，願傢人們能夠註重和重視。
第1節 納甲
納甲就是在六爻卦上裝配天幹和地支，不過，假如每一個六爻卦都作詳盡解讀，恐怕大傢一時也不容易以記好瞭，在這兒我們就先講講八個純卦的納甲。
1。 天幹 八卦納幹乾納甲壬：即內甲外壬。坤納乙癸：即內乙外癸。震納庚；坎納戊；艮納丙；巽納辛；離納己；兌納丁。天幹在八卦六爻中應用不多，因此此處就不多講。
2。 地支 乾：子寅辰，午申戌 口訣訣竅：乾在下：子寅辰，乾在上：午申戌 震：取乾卦初爻的地支作為震卦初爻的地支，自下向上依次隔位順排 口訣訣竅：震在下：子寅辰，震在上：午申戌 坎：取乾卦二爻的地支作為坎卦初爻的地支，自下向上依次隔位順排 口訣訣竅：坎在下：寅辰午，坎在上：申戌子 艮：取乾卦三爻的地支作為艮卦初爻的地支，自下向上依次隔位順排 口訣訣竅：艮在下：辰午申，艮在上：戌子寅 坤：未巳卯，醜亥酉 口訣訣竅：坤在下：未巳卯，坤在上：醜亥酉 巽：取坤卦四爻的地支作為巽卦初爻的地支，自下向上依次隔位逆排 口訣訣竅：巽在下：醜亥酉，巽在上：未巳卯 離：取坤卦三爻的地支作為離卦初爻的地支，自下向上依次隔位逆排 口訣訣竅：離在下：卯醜亥， 離在上：酉未巳兌：取坤卦二爻的地支作為兌卦初爻的地支，自下向上依次隔位逆排 口訣訣竅：兌在下：巳卯醜，兌在上：亥酉未 六爻卦可以分為上下兩個經卦，下卦為第1爻（初爻）、第2爻、第3爻；上卦為第4爻、第5爻、第6爻（上爻）分別配上口訣訣竅中的地支。
納甲裝卦歌：
從下裝起
乾金甲子外壬午 子寅辰 午申戍
坎水戊寅外戊申 寅辰午 申戊子
艮土丙辰外丙戍 辰午申 戍子寅
震木庚子庚午臨 子寅辰 午申戍
巽木辛醜外辛未 醜亥酉 未巳卯
離火巳卯巳酉應 卯醜亥 酉未巳
坤土乙未加癸醜 未巳卯 醜亥未
兌金丁巳丁亥臨 巳卯醜 亥酉未
第2節 世應
“世”爻和“應”爻是依據卦宮的第幾卦確定的，我們匯總出以下口訣訣竅，願傢人們能夠記熟：世應口訣訣竅 天人歸一天同二；天地在三錯在三 地同人同世在四；地人相同世在五 天人歸一：上卦天爻、人爻和下卦天爻、人爻相同者（都是陽爻或都是陰爻下同），其世在初爻； 天同二：上卦天爻和下卦天爻相同者世在二爻； 天地在三：上卦天爻、地爻和下卦天爻、地爻相同者世在三爻； 錯在三：上下卦是互錯的卦世在三爻； 地同人同世在四：上下卦地爻相同和人爻相同者世在四爻； 地人相同世在五：上卦地爻、人爻和下卦的地爻、人爻相同者世在五爻； 附：每宮宮卦（首卦）的世皆在上爻
尋世
八宮之卦世六當，依下初爻輪上裝。
遊魂之卦四爻立，歸魂八卦三爻詳。
天同二世天變五，地同四世地變初，本宮六世三世異，人同遊魂人變歸。
第3節 卦宮
古代人們把64卦按一定的規律分為八組，稱為八宮，所以稱為“卦宮”，每一宮八個卦，第1個卦地上下兩個經卦相同，這個卦的五行決定其餘七個卦地五行，所以稱為“宮卦”，宮卦是以經卦命名的。由於宮卦取名於經卦，下面的“在外”、“在內”等等，事實上取其同名而已。卦宮口訣訣竅 初二六在外，四五在內錯。三世錯外天地內。 初二六在外：即世在初爻、世在二爻、世在上爻（六爻），以外經卦為卦宮； 四五在內錯：即世在四爻或世在五爻的卦，以內卦的錯卦為卦宮。三世錯外天地內：世在三爻的有兩種情況：1。內卦外卦互錯的以外卦為卦宮， 2。內卦外卦天爻、地爻都一樣的卦以內卦為卦宮 5。六親 六親是依據卦宮五行與卦爻的地支五行的生克關系而定義的，以卦宮五行是主（我），與卦爻的地支五行（他）的生克關系確定的：生我者為爸媽；我生者為子孫；克我者為官鬼，我克者為妻財；同我者為兄弟。比如：《天山遁》 — 戌土爸媽玄武 — 申金兄弟應白虎 — 午火官鬼滕蛇 — 申金兄弟勾陳 - -午火官鬼世朱雀 - -辰土爸媽青龍上卦為乾，下卦為艮；口訣訣竅：乾在上：午申戌，就是取乾卦的第4爻、第5爻和上爻的地支，同時配上五行；口訣訣竅：艮在下：辰午申，就是取艮卦的初爻、第2爻和第3爻的地支，同時配上五行； 接著下面就是要安世應，依據口訣訣竅“天同二”就是說上卦下卦隻有天爻相同卦，世爻是在第2爻，所以“世”在二爻，那麼 “應”就在第5爻瞭。再依據口訣訣竅“初二錯六外”就是說《天山遁》卦世在二爻，以外（上）卦為卦宮，即屬於“乾”宮，乾宮五行屬金，所以該卦五行也屬“金”。初爻辰土，土生金口訣訣竅生我者為爸媽，所以初爻六親為“爸媽”，二爻午火，火克金，克我者為官鬼，二爻為官鬼其餘類推。附：六神就是青龍、朱雀、勾陳、滕蛇、白虎、玄武；也是循環不息的，他是依據日天幹來安裝上去的，口訣訣竅：甲乙日初爻起青龍；丙丁日初爻起朱雀；戊日初爻起勾陳；己日初爻起滕蛇、庚辛日初爻起白虎、壬癸日初爻起玄武，從下到上依次往上推排的。
認宮
一二三六外卦宮，四五遊魂內變更，歸魂內卦是本宮。 first of all我們應該明 白啥是喜用神，喜用神就是一個卦中所需測的對象的六親標志，例如，某人來測兒子的婚事，那麼這個卦中的子孫爻就是喜用神；來測爸媽長輩的事，則卦中的千母爻就是喜用神。以上講到的是預測推算人事時的取用，不過，假如我們所要測的是一個東西、一塊手表、一輛車、或一件具體的事情，該如何取喜用神呢？這樣，我們就必須熟知喜用神的分類。2。喜用神的分類。一般而講，喜用神的分類是按下面的分佈：1。爸媽爻：測爸媽、祖爸媽、師長；與爸媽同輩或在我爸媽之上的一切親人；還有城市、房屋、衣服用具、雨具、舟車和一切保護品、勞動保護用品也以爸媽爻為喜用神；還有文書、文件、信件、合同、契約；工作單位等等，其核心原那麼是一切扶養我、庇護我者。2。官鬼爻 求官、求名、升遷調動、升學；以及女測夫、上司、官司都用官鬼神為喜用神；疑惑、憂慮、疾病、罪犯（小偷盜賊等）、天災人禍都以官鬼神為喜用神，其核心是一切管束我、限制我者。3。兄弟爻 測兄弟姐妹、老婆的兄弟姐妹、姐夫、妹夫、結拜兄弟、知心好友都以兄弟爻為喜用神，（包括同族姑表），其核心原那麼是與我同類者。4。妻財爻 老婆以及兄弟的老婆、古時候奴卜；金銀、錢、糧、貨物等，及至天氣的晴天等都以妻財爻為喜用神。核心原那麼是：一切為我所掌握、控制者。5。子孫爻 兒子、孫子、女婿、甥、侄、徒弟、學生；一切晚輩以及醫生、醫藥、僧、道、尼；一切傢禽傢畜和一切忠臣良將者都以子孫爻為喜用神；還有日月星辰；測天氣的晴天也以子孫爻為喜用神；散憂避禍、輯盜、捕头、也以子孫爻為喜用神。從上面可以看出，六爻卦中的六親，涵蓋瞭社會生活的方方面面，不過細心的讀者也會看出，現代社會的飛一般地發展，不斷有新生的事物產生，古代人們所匯總的文化，用爻及分類，明顯地已不能滿足 社會變化的節奏，因 此，有些新生的事物取什麼作為喜用神，還need大傢去探討匯總、區別。活學活用才是關鍵。
1。 原神 原神是生喜用神的爻，打比方說某卦妻財子水為喜用神，那麼金生水，所以申、酉金就是原神。
2。忌神 克喜用神的爻就是忌神，妻財子水為喜用神，那麼土克水，因 此，辰、戌、醜、未、土就是忌神。
3。仇神 克原神的爻就是仇神，妻財子水為喜用神，生水的金爻是原，可是，火克金，因此火就是仇神。4。喜用神、原神、忌神的歌訣 古代人們匯總瞭有關歌訣，簡明易記，願傢人們記住：⑴喜用神歌訣 喜用神發動在宮中，叢值休囚亦不兇， 更得生扶兼旺相，管教作事永亨通。⑵原神歌訣 原神發動志揚揚，喜用神伏藏也不妨， 須要生扶兼旺相，最嫌化克及逢傷。⑶忌神歌訣 看卦先須看忌神，忌神宜靜不適宜興， 忌神急要逢沖克，若遇生扶用遭刑。俺們這個章節內容較少，不過能不能熟練掌握這個章節的內容，直接影到我們下面即將進入的斷卦方法的核心階段的學習，所以同志們應該做到透徹的理解與完全地吸收，假如能夠這樣，我們就已經為下面的學習邁出瞭堅實的一步！！！ 通過前面三個章節的學習，我們對六爻卦的認識應該會有一個大約的瞭解，不過還遠遠不夠。我們要進一步的學習，就是找到 喜用神之後，是利用什麼工具對一個卦進行推斷的呢？這是本章的內容，事實上也是本資料的核心章節即卦理的瞭解和掌握。假如把六爻卦的學習過程看做是登山的話，可是，這一章就是接近山頂的重要一步。不過，我們必須認識到，六爻卦的學習是永無止境的，而你對這一章的內容的掌握程度直接決定瞭日後將會在卦術方面能夠走多遠，能有多大的收獲與成就。
第1節日建、月建和日破、月破
經常提到的月建和日建（有時稱為日辰），說白瞭就是占卦時日和月的天幹地支，它們二者是衡量喜用神衰旺者準繩。例如辰月甲寅日；占得《地天泰》變《地澤臨》 例如辰月甲寅日占得 地天泰變地澤臨 酉金子孫應酉金子孫 亥水妻財 亥水妻財應 醜土兄弟 醜土兄弟 辰土兄弟世醜土兄弟 寅木官鬼 卯木官鬼世 子水妻財 巳火爸媽 在這兒，辰月的“辰”就是月建，甲寅日的“寅”就是日建，而在這個卦中俺們是可以看見，世爻兄弟辰土臨（註）“月建”，二爻官鬼寅木臨“日建”，一般而講，臨月建或日建的卦爻都以旺論。日月二建對卦爻的作用與影響力的巨大無比的，所以古代人們說“月令乃卜筮之提剛，日辰為六爻之主宰”，事實上都是在強調日建和月建的重要程度。可是，何謂“月破”？與月建相沖的爻就是月破。前面章節中我們經過努力已經講過的地支之相沖關系，在這裡我間就不再重復。需要說明的是，月破之爻代表“極弱、極倒黴”，是最為不利的。可是，何謂“日破”？引申上面月破的意義，“日破”就是與日建相沖的卦爻，與日建相沖的爻就是日破，日破的變化較多，由於本資料是入門讀物，所以日破的變化有待日後再詳細解讀。
第2節 旬空
每月有三旬（每旬有十日）：上旬、中旬、下旬。由於“六十花甲”是以幹支相配構置，天幹是十位，地支是十二位，這樣每次循環配置幹支，必定有兩個地支是“空”著的，這便是經常提到的“旬空”，也稱“空亡”（詳見空亡表）。爻之旬空，是以起卦日辰為標志，如甲子日起，查《旬空表》是“甲子旬”本旬空亡是“戌”和“亥”兩個地支。那麼卦爻之地支遇見“戌”或“亥”者便是“旬空”之爻。其他類推。甲子乙醜丙寅丁卯戊辰己巳庚午辛未壬申癸酉本 旬 空 亡戌亥 甲戌乙亥丙子丁醜戊寅己卯庚辰辛巳壬午癸未申酉 甲申乙酉丙戌丁亥戊子己醜庚寅辛卯壬辰癸巳午未甲午乙未丙申丁酉戊戌己亥庚子辛醜壬寅癸卯辰巳 甲辰乙巳丙午丁未戊申己酉庚戌辛亥壬子癸醜寅卯 甲寅乙卯丙辰丁巳戊午己未庚申辛酉壬戌癸亥子醜 旬空有真空和假空之分：假空 假空的原那麼是：旺不為空；動不為空；受日建月建之生不為空。如第1節的卦例，甲寅旬中子醜空亡，卦中的妻財子水和兄弟醜土都屬於空亡，不過醜土有月建拱扶（五行相同）而旺，是屬於假空。真空 真空的原那麼是：月破為真空；有氣不動為空；伏而受克為空；春“土”；夏“金”；秋“木”；冬“火”是真空。例：申月戊申日得《地水師》變《雷水解》 酉金子孫 戌土兄弟 亥水妻財 申金子孫 醜土兄弟應午火爸媽 午火爸媽 午火爸媽 辰土兄弟 辰土兄弟 寅木官鬼世寅木官鬼 戊申日是“甲辰”旬，甲辰旬中寅卯空亡，假如這個卦是測子孫的，可是，卦中的子孫寅木就是空亡，而申月申日，寅被申金之克，又是月破日破，因此這個子孫爻就是真空瞭。假如這個卦是在午月乙卯日問老公的占例，可是，官鬼醜土在旬空，但醜土得月建之生，日克，又自己發動，因此這個卦中的醜土官鬼就是假空瞭。
第3節 進神退神
例如申月乙卯日占考試， 得雷風恒變澤雷隨 戌土妻財應未土妻財 申金官鬼 酉金官鬼 午火子孫 亥水子孫 酉金官鬼世辰土妻財 亥水爸媽 寅木兄弟 醜土妻財 子水爸媽 進神是動爻寅化卯、巳化午、申化酉、亥化子、醜化辰、辰化未、未化戌、戌化醜為進神，反之如是動爻卯化寅、午化巳、酉化申、子化亥、醜化戌、戌化未、未化辰、辰化醜、為退神。進神代表事物長遠長進的預兆，也代表不斷地在向前發展，而退神則代表“倒退”的預兆。一般，喜用神、原神化進為吉，化退為兇。忌神仇神化進為兇，化退為吉。測考試以官鬼為喜用神，這個卦官鬼臨月建而旺，更佳的是申化酉，化進神所以會考得好成績。至於退神，讀者可以以此例推。
第4節 飛神伏神
在六十四卦中的六親，（官鬼、爸媽、妻財、兄弟、子孫）並不是每一個卦都齊全的， 如上所述，凡測事都務 必要有一個相應的六親爻作為喜用神，不過並不是每一個卦都俱備這個條件，比如：山雷頤 寅木兄弟 子水爸媽 戌土妻財 世 妻財辰土 寅木兄弟 子水爸媽 應 在這個卦例中，六爻中就沒有子孫爻和官鬼爻，假如要以子孫為喜用神，或以官鬼為喜用神，就是喜用神不上卦，喜用神不上卦就難以測事，因此就必須在宮卦中尋找喜用神，如上例：山雷頤在巽宮，巽宮的宮卦是巽為風，自下而上的尋找喜用神，打比方說以子孫為喜用神，這時在第5爻找到“巳火子孫”，這時把“巳火子孫”寫在對應的第5爻“子水爸媽”之旁：寅木兄弟 巳火子孫 子水爸媽 戌土妻財．世 妻財辰土 寅木兄弟 子水爸媽．應 在這兒的“巳火子孫”便稱為伏神，而“子水爸媽”就是飛神瞭。又如，此例要以官鬼為喜用神，同理，宮卦巽為風第3爻“酉金官鬼”寫在對應的第3爻“辰土妻財”之旁：這個“酉金官鬼”就是伏神，妻財辰土就是飛神。
第5節 三合局
在第3章中我們經過努力已經講過，亥卯未合木局；寅午戌合火局；巳酉醜合金局；申子辰合水局；辰戌醜未自合土局。六爻三合局的原那麼是：⑴卦中有三個動爻而合局的； ⑵有兩個動爻而合局的； ⑶有一個動爻而合局的； ⑷有上卦第4、第6爻兩個動爻和變出之爻形成三合局的； ⑸有下卦第1、第3兩個動爻和變出之爻形成三合局的； 三合局有吉有兇，合成原神喜用神則吉，合成忌神仇神則兇。【古例《離》之《明夷》】 卦中第4爻和第6爻發動，而第4爻變出醜土而成“巳酉醜”三合金局，測嬸嬸，當以爸媽爻為喜用神，卦中爸媽卯木受到強大的三合金局所克，是一個危險的卦。
第6節 反吟伏吟
1。 反吟有兩種形式：
⑴卦之反吟：具體是乾和巽、坤和艮、坎和離、兌和震這四對互變，可以看出，卦變反吟那麼是六沖變，並且在方位上是兩兩相對的，另外，除“艮”和“坤”之外的三對中還是卦變互克的。卦變反吟 上卦變反吟 《坤為地》變《巽為風》、《風水渙》變《地水師》：卦變反吟 坤為地變巽為風風水渙變地水師 酉金子孫世卯木官鬼卯木爸媽 酉金妻財 亥水妻財 巳火爸媽巳火兄弟世亥水官鬼 醜土兄弟 未土兄弟未土子孫 醜土子孫 卯木官鬼應酉金子孫午火兄弟 午火兄弟 巳火爸媽 亥水妻財辰土子孫應辰土子孫 未土兄弟 醜土兄弟寅木爸媽 寅木爸媽 卦變反吟：主卦和變出之卦六爻兩兩相沖 上卦反吟：主卦和變出之卦上卦三爻兩兩相沖
下卦變反吟－坤為地 變 地風升
酉金子孫世 酉金子孫
亥水妻財 亥水妻財
醜土兄弟 醜土兄弟
卯木官鬼應 酉金子孫
巳火爸媽 亥水妻財
未土兄弟 醜土兄弟
下卦反吟主卦和變出之卦的下卦三爻爻兩兩相沖。
⑵爻之反吟：子和午、亥和巳、戌和辰、寅和申、醜和未、卯和酉六對互變； 爻變反吟其實就是爻變六沖（互沖）。
2。伏吟
伏吟是指卦變為各爻地支五行相同（認為不變），可以是全卦、上卦或下卦。反吟在應用時多預示是事情反復、不安、不順等等； 伏吟多預示憂慮、呻吟等等。反吟和伏吟必須分清是原神、喜用神還是忌神、仇神，吉兇就在於此。例： 卦變伏吟 乾為天變震為雷
戌土爸媽世戌土爸媽
申金兄弟 申金兄弟
午火官鬼 午火官鬼
辰土爸媽應辰土爸媽
寅木妻財 寅木妻財
子水子孫 子水子孫
卦變伏吟之主卦和變出之卦六爻地支五行不變
2、下卦變伏吟
乾為天變雷地豫
戌土爸媽世戌土爸媽
申金兄弟 申金兄弟
午火官鬼 午火官鬼
辰土爸媽應卯木妻財
寅木妻財 巳火官鬼
子水子孫 未土爸媽
下卦伏吟主卦和變出之卦下卦爻地支五行不變
3、上卦伏吟
乾為天變地雷復
戌土爸媽 世 酉金兄弟
申金兄弟 亥水子孫
午火官鬼 醜土爸媽
辰土爸媽 應 辰土爸媽
寅木妻財 寅木妻財
子水子孫 子水子孫
上卦伏吟主卦和變出之卦六爻地支五行不變 。
第七節 合處逢沖和沖處逢合在這兒所講到的指的是卦和卦爻中的； 六沖是指六沖卦和卦爻中的六沖，合代表著團結、聚等，而沖則代表著散。辰月丁酉日測愛情婚姻成否？ 得《天地否》戌土爸媽應 申金兄弟 午火官鬼 卯木妻財世 巳火官鬼 未土爸媽 卦遇合處逢沖表示著先好後壞，合成後敗；而沖中逢合則反之。比如：《否》卦是個卦，大傢都清楚，愛情婚姻是要男女雙方都願意、雙方達到完成一致的共識，因此這或許應該是個好的卦象，不過世爻卯木妻財與日建相沖（日破）、應爻戌土爸媽與月建相沖（月破），這便是典型的合處逢沖之卦例，最後的結果是：固然前面雙方都應允瞭，但由於女方的死亡而此婚不成。
第八節 六神
六神日元表
甲乙 丙丁 戊 己 庚辛 壬癸
上爻 玄武 青龍 朱雀 勾陳 滕蛇 白虎
五爻 白虎 玄武 青龍 朱雀 勾陳 滕蛇
四爻 滕蛇 白虎 玄武 青龍 朱雀 勾陳
三爻 勾陳 滕蛇 白虎 玄武 青龍 朱雀
二爻 朱雀 勾陳 滕蛇 白虎 玄武 青龍
初爻 青龍 朱雀 勾陳 滕蛇 白虎 玄武
六神的起法在上面章節中已做過詳細的介紹，這裡著重是講一講應用，不過大傢必須註意和提防，經常提到的應用，也隻是代表一種參考，六爻卦關鍵還是以五行的生克制化為主。
青龍：主有喜事，是吉利之神，不過假如發動克世或克喜用神，則多有樂極生悲的預兆； 朱雀多主口舌官非，但有時也主文書；勾陳憂田土，牢獄；滕蛇多主虛驚、怪異； 白虎主兇傷、孝服、血光；玄武主匪盜、暗昧之事。
第九節 神煞
神煞與六神一樣，有是一種輔助參考工具，為各位介紹幾種常用的神煞：
1。天乙貴人 口訣訣竅：甲戊見牛羊， 乙己鼠猴鄉， 丙丁豬雞位， 壬癸兔蛇藏， 庚辛逢虎馬， 此是貴人方。天乙貴人是個吉神，多主反兇化吉，或有人幫助。
2。驛馬 口訣訣竅：寅午戌見申，亥卯未見巳，申子辰見寅，巳酉醜見亥。驛馬為走動、出行之星，多主出國、變動。
3。桃花 口訣訣竅：寅午戌見卯，亥卯未見子，申子辰見酉，巳酉醜見午。桃花主人漂亮、愛情；也主淫亂、不正常的男女關系。
神煞的名目繁多，在此不一一介紹。以上三種是較常用的，願傢人們記好瞭，再次強調一下，六爻八卦預測關鍵還是以五行六親的生克制化為主體，無論六神也好，神煞也罷，都隻能作為普通的參考。在這個章節裡，我們向大傢介紹瞭一部份基礎的論理知識，固然不是全面的，不過考慮到這是一本入門性的初級資料，因此我們認為，假如你能掌握以上的內容，你的卦理知識業已是夠你進行實際的預測推算瞭。請大傢紮實地把基礎打好。 姓名： 性別:男 生年： 經度：120度0分求測內容：起卦方式：使用三枚銅錢搖六次成卦的方式公歷：2013年11月10日20時21分陰歷：癸巳蛇年(長流水)十月初八戌時立冬：公歷2013年11月07日15時45分 大雪：公歷2013年12月07日08時21分 幹支：癸巳年 癸亥月 庚辰日 丁亥時 （日空：申酉）神煞：驛馬－寅 桃花－酉 日祿－申 貴人－醜，未卦身：主卦亥爻持世，世身在六爻（位置）；陰爻持世，月卦身在戌（地支）
兌宮：地山謙 兌宮：澤地萃 六神 伏神 本 卦 變 卦螣蛇 爸媽丁未土 ▅▅ ▅▅ 兄弟癸酉金 ▅▅ ▅▅ 爸媽丁未土 勾陳 兄弟丁酉金 ▅▅ ▅▅ 子孫癸亥水 世×→ ▅▅▅▅▅ 兄弟丁酉金 應朱雀 子孫丁亥水 ▅▅ ▅▅ 爸媽癸醜土 ×→ ▅▅▅▅▅ 子孫丁亥水 青龍 爸媽丁醜土 ▅▅▅▅▅ 兄弟丙申金 ○→ ▅▅ ▅▅ 妻財乙卯木 玄武 妻財丁卯木 ▅▅ ▅▅ 官鬼丙午火 應 ▅▅ ▅▅ 官鬼乙巳火 世白虎 官鬼丁巳火 ▅▅ ▅▅ 爸媽丙辰土 ▅▅ ▅▅ 爸媽乙未土 剖析卦爻：
1。把相關專業術語列舉出來：世爻、應爻、動爻、卦身、月卦身。
1，世爻出現子孫癸亥水以及兄弟丁酉金以及勾陳以及五爻位置。
2，應爻出現官鬼丙午火以及官鬼乙巳火以及玄武以及二爻位置。
3，動爻：
勾陳 兄弟丁酉金 ▅▅ ▅▅ 子孫癸亥水 世×→ ▅▅▅▅▅ 兄弟丁酉金 應朱雀 子孫丁亥水 ▅▅ ▅▅ 爸媽癸醜土 ×→ ▅▅▅▅▅ 子孫丁亥水 青龍 爸媽丁醜土 ▅▅▅▅▅ 兄弟丙申金 ○→ ▅▅ ▅▅ 妻財乙卯木
4，卦身在六爻位置：螣蛇 爸媽丁未土 ▅▅ ▅▅ 兄弟癸酉金 ▅▅ ▅▅ 爸媽丁未土
5，月卦身是戍土，那麼，《兌為澤》《地山謙》《地山謙》這三個卦都沒有出現戍土。於是，是無月卦身。
2。依據求測內容或者叫占測問題，進行類象卦爻之寓意，緊接著，把翻譯出來之寓意組合起來就形成答案，是回答求測問題的答案。不管答案孰吉孰兇孰成功孰失敗孰得到孰失掉，都是僅有一個答案。
三：請專業六爻高手詳細解讀
子孫動克官，你外甥不想工作，外卦三合子孫生財，初爻財化兄合克，與人合夥求財也虧瞭錢。
四：六爻中的伏藏有什麼含義?怎麼運用?
所謂伏藏就是在主卦六爻中喜用神不出現（不上卦），伏藏在八純卦中的某一爻瞭，伏藏的爻術語叫伏神，飛神是伏神所伏在上面的爻。
飛伏神
凡卦，喜用神不現者，即以日月為喜用神。倘日月非喜用神，須於本宮首卦尋之。蓋本宮之首卦六親俱備故也。假令占得"天風姤"卦三
▅▅▅▅▅ 爸媽壬戌土
▅▅▅▅▅ 兄弟壬申金
▅▅▅▅▅ 官鬼壬午火 應
▅▅▅▅▅ 兄弟辛酉金
▅▅▅▅▅ 子孫辛亥水
▅▅ ▅▅ 爸媽辛醜土 世
如占妻財，取財爻為喜用神。此姤卦，系乾宮之卦，以寅卯木爻為妻財，今六爻並無寅卯，其實就是喜用神不上卦。如在寅卯月日占者，則以日月為喜用神，倘非寅卯月日，須在本宮首卦之乾為天卦內尋之。
按：乾卦寅木妻財在二爻，即以此寅財伏於姤卦亥水之下，姤卦二爻之亥水為飛神，寅木即為伏神，亥水而生寅木，謂之"飛來生伏得長生"。此為喜用神不現，尋得伏神而遇生扶，無用亦為有用，便作吉斷。餘仿此。又如占得"天山遁"卦
▅▅▅▅▅ 爸媽壬戌土
▅▅▅▅▅ 兄弟壬申金 應
▅▅▅▅▅ 官鬼壬午火
▅▅▅▅▅ 兄弟丙申金
▅▅ ▅▅ 官鬼丙午火 世
▅▅ ▅▅ 爸媽丙辰土
如占子孫，取子孫為喜用神。此遁卦，系乾宮之卦，以亥子水爻為子孫。今六爻並無亥子，其實就是喜用神不現，倘在亥子月日占者，即以日月為喜用神，若非亥子月日，須在本宮首卦之乾為天內尋之。
按：乾卦子水子孫在初爻，即以此子水子孫伏於遁卦辰土之下，遁卦初爻之辰土，其實就是飛神，子水便是伏神，辰土而克子水，謂之"飛來克伏遭克害"，名為伏神受制，有用亦無用矣，即以兇推。餘仿此。
伏神有用者六：伏神得日月生者，一也。伏神旺相者，二也。伏神得飛神生者，三也。伏神得動爻生者，四也。伏神得遇日月動爻沖克飛神者，五也。伏神得遇飛神空破休囚墓絕者，六也。
此六者，都有用之伏神也，雖曰不現，亦如現矣。
《黃金策》曰：空下伏神，易於引拔。此理之談也，但又不獨飛神空亡而伏神總結出，但得飛神臨破、臨絕、休囚、入墓，而伏神皆易出也。何也？伏神在下，飛神在上，飛神既逢破墓衰空，雖有如無，所以伏神易於出現。
伏神終不總結出者五：伏神休囚無氣者，一也。伏神被日月沖克者，二也。伏神被旺相之飛神克害者，三也。伏神墓絕於日月飛爻者，四也。伏神休囚，值旬空月破者，五也
此五者，乃無用之伏神也，雖有如無，終不能出。
《黃金策》曰：伏居空地，事與心違。予得驗者不然，凡喜用神旺相，而遇旬空，出空之日則出矣。
卯月壬辰日，占候文書何日得領？得"山火賁"卦日
幹支：卯月 壬辰日 (旬空：午未)
艮宮：山火賁
六神 伏 神 【本 卦】
白虎 ▅▅▅▅▅ 官鬼丙寅木
螣蛇 ▅▅ ▅▅ 妻財丙子水
勾陳 ▅▅ ▅▅ 兄弟丙戌土 應
朱雀 子孫丙申金 ▅▅▅▅▅ 妻財己亥水
青龍 爸媽丙午火 ▅▅ ▅▅ 兄弟己醜土
玄武 ▅▅▅▅▅ 官鬼己卯木 世
午火爸媽為喜用神，空而伏於二爻醜土之下，壓之難出，許甲午日出空必得。果領於甲午日。
辰月丁巳日，占逃仆，得"水山蹇"
幹支：辰月 丁巳日 (旬空：子醜)
兌宮：水山蹇
六神 伏 神 【本 卦】
青龍 ▅▅ ▅▅ 子孫戊子水
玄武 ▅▅▅▅▅ 爸媽戊戌土
白虎 ▅▅ ▅▅ 兄弟戊申金 世
螣蛇 ▅▅▅▅▅ 兄弟丙申金
勾陳 妻財丁卯木 ▅▅ ▅▅ 官鬼丙午火
朱雀 ▅▅ ▅▅ 爸媽丙辰土 應
占仆，以財爻為喜用神。而卯木財爻伏於二爻午火之下，午火為飛神，卯木為伏神。斷曰：蹇卦申金持世，克制卯木，終不能逃。但因伏在午火之下，伏去生飛，名泄氣，盜去財物，盡廢於爐火之傢，許甲子日拿獲。
果於子日得信，窩賭於鐵匠之傢，申時擒獲，連鐵匠送官。夫應子日者，子水沖克午火之飛神，生起卯木之伏神故也。《黃金策》曰："伏無提掣終徒爾，飛不推天亦枉然。"此之謂也。
予疑飛神午火即如鐵匠，伏神卯木其實就是逃仆，至子日沖午而刑卯，所以二人皆被杖責。
酉月丙辰日，占子病，得"地風升"
幹支：酉月 丙辰日 （旬空：子醜）
震宮：地風升
六神 伏 神 【本 卦】
青龍 ▅▅ ▅▅ 官鬼癸酉金
玄武 ▅▅ ▅▅ 爸媽癸亥水
白虎 子孫庚午火 ▅▅ ▅▅ 妻財癸醜土 世
螣蛇 ▅▅▅▅▅ 官鬼辛酉金
勾陳 ▅▅▅▅▅ 爸媽辛亥水
朱雀 ▅▅ ▅▅ 妻財辛醜土 應
《黃金策》曰：空下伏神，易於引拔。此卦午火子孫伏於醜土之下，醜土旬空，伏神易出，許午日子孫出現必愈。果如期而愈。
以上喜用神不現，都在本宮首卦尋之。古法又有凡得八純首卦，喜用神若值空破，又在他宮尋之。打比方說占得乾為天，內有喜用神空破衰絕者，往坤宮尋之，謂之"乾坤來往換"《易林補易》。又以歸魂卦取親宮第4卦也。予以為啥呢必如是？喜用神空破衰絕，禍福已知八九，何不再占一卦合而決之，自有喜用神。予嘗不待喜用神衰絕，但遇不現，雖有伏神，亦不用之，再占兩卦，喜用神自現
參考鏈接：http://www。joytown。org/show_7168_2_0。html
五：地雷復卦上六爻子孫爻是什麼
這個卦是異卦（下震上坤）相疊。震為雷、為動；坤為地、為順，動則順，自然而然。
六：六爻八卦
想要自學六爻八卦，應看哪些書籍？ 建議你先看秦論詩老師的《周易預測推算應用經驗供》，他老人傢的書由淺入深，從無到有非常適合剛入門的人，等你看完這本書大體上就能夠預測推算瞭，提高再看趙奎傑老師的書，同時要看些《增刪卜易》、《易隱》、《卜簽正宗》大體上就能夠瞭。剩下的要靠你本人探索瞭 這幾本書看完你已經可以自己選擇本人的走勢與走向瞭。
六爻八卦的算法 念動則起卦。先介紹一下所用的起卦方法：三枚乾隆通寶，正宗的乾隆時代古錢幣，非仿制品，銅錢搖卦，六爻定，卦象生。 用銅錢（硬幣也可，最好就是乾隆錢）三枚，合於手心，默念欲占之事，約一分鐘，待心靜，即可搖撒銅錢於桌面之上，再看銅錢背和面的組合 情況： 一個背、兩個面，稱作“單”，畫作“＼”，為少陽；兩個背、一個面，稱作“拆”，畫作“＼＼”，為少陰；三個背，沒有面，稱作 “重”，畫作“O”，為老陽，是變爻； 三個面、沒有背稱作“交”，畫作“X ”，為陰，是變爻。 每倒出一次畫一爻，六交成卦，需搖、倒、畫六回。第1回為初爻，畫在卦的最下面，依次上升，第6回為第6爻，畫在最上邊。如遇有X、O ，再畫出變卦。
六爻八卦陰陽不得位啥意思 卦中的六個爻位各有陰陽，初爻為陽，二爻為陰，三爻為陽，四爻為陰，五爻為陽，六爻為陰。
爻位互相對應，初爻對應四爻，二爻對應五爻，三爻對應六爻，如此都是陰陽對應，互相感召。
若男測婚世爻在二四六這三個陰位而二爻位又屬陽，這便是陰陽不得位。不得位就是沒有位置，即為你在那位置上不合適，你在那位置上不長時間，所以不得位的卦象定然不是吉象。
假設你求測官運，世爻在五爻持官鬼，財動來生，那麼恭喜你，陰陽得位要升遷瞭。
這不是一兩句話就能表達清楚明白的，俺就是說個大約讓你理解下。
八卦與六爻的不同？ 八卦是一套有象征意義的符號。古時候用“一”代表陽，用“--”代表陰，用三個如此的符號，組成八種形式，叫做八卦。六爻是一種卜卦方法
為啥是六爻八卦，六爻的不是六十四卦嗎？ 六爻與八卦，是兩種不一樣的概念，打個簡單容易的比喻，六爻與八卦就跟我們讀書時，大傢說的英語與語文一樣，都屬文科，不過呢，算命的人要在六爻下寫上八卦，隻是由於六爻大夥都不曉得，而八卦名望大，就借來用用，
六爻八卦如何預測推算數字 這是個非常難非常難的課題需要世世代代的人探索下去的(別看許多所謂清楚明白的人用對一次兩次在吹)據我早期探索預測推算各式彩票每期中獎號的數字與六爻八卦中所藏的經驗來研究對比終於發現每個數字均有它的正顏反面正站倒立左側身右側身的各式面目它是隨時按自己一身規律受外界作用與影響在變化著呢當然其基本數字還是按先天八卦數來取的即乾1兌2離3震4巽5坎6艮7坤8其變化數就得由任何人再認真去探索瞭
關於六爻八卦的每一卦所相應的事物 1。六爻是中國傳統預測推算方法的一種，常常和八字等同論。叫六爻基本是民間普及的叫法，它的別名還有“火珠林預測推算”“納甲預測推算”“周易預測推算”等，書本上多叫作周易預測推算。
2。六爻因此叫六爻大體上是從形上叫來的。卦成後，它有六個爻位，因為儲靜不同的緣故，變化也就許多瞭。易有六十四卦，一卦有六爻。卦由於爻動又分主和變等，所以六爻的演化的繁復是不遜於八字的。
3。六爻成卦的方式方法也交多，在高手處更是隨意而為。如：金錢起卦，以蓍草起卦，聲音起卦，名字起卦，方位起卦等等，凡成有數，盡皆可為。起瞭卦能做什麼？我們按照成卦的顯示，從象理數占上入手，依爻與爻間的生克制化就能精密推算天地人間任何事物瞭
乾宮八卦：(俱屬金)
乾為天、天風ァ⑻焐蕉蕁⑻斕胤瘛⒎緄毓邸⑸降匕、火地晉、火天大有。
坎宮八卦：(俱屬水)
坎為水、水澤節、水雷屯、水火既濟、澤火革、雷火豐、地火明夷、地水師。
艮宮八卦：(屬土)
艮為山、山火賁、山天大畜、山澤損、火澤睽、天澤履、風澤中孚，風山漸。
震宮八卦：(屬木)
震為雷、雷地豫、雷水解、雷風恒、地風升、水風井、澤風大過，澤雷隨。
巽宮八卦：(屬木)
巽為風、風天小畜、風火傢人、風雷益、天雷無妄，火雷噬嗑，山雷頤，山風蠱。
離宮八卦：(屬火)
離為火，火山旅，火風鼎，火水未濟，山水蒙，風水渙，天水訟、天火同人。
坤官八卦：(屬土)
坤為地，地雷復，地澤臨，地天泰，雷天大壯、澤天，水天需，水地比。
兌宮八卦：(屬金)
兌為澤，澤水困，澤地萃，澤地咸，水山蹇，地山謙，雷山小過，雷澤歸妹。
太極八卦圖，以同圓內的圓心為界，畫出相等的兩個陰陽預示萬物相互之關聯聯系。陰魚用黑色，陽魚用白色，這是白天與黑夜的預示法。陽魚的頭部有個陰眼，陰魚的頭部有個陽眼，預示萬物皆在互相轉化，相互滲透，陰中有陽，陽中有陰，陰陽相合，相克相生，即現代哲學中和矛盾統一對立規律預示法。以圓心可分為四份定為四象。四象為太陽、太陰、少陽、少陰。四象表述空間的東西南北，時間的春夏秋冬。任何一組矛盾加中心，就構成為三才。古時候哲學認為天、地、人為三才，又在四象的學說基礎上，更進一層，又增添瞭陽明、厥陰兩面項，它與四象組成之說。四象若加圓心就構成五行之說，南方為火，北方為水，東方為木，西方為金，中間為土。加圓心稱為七星。四象通過“一分為二”的切分，又構成八卦圖，先天八卦方位預示為：乾南、坤北、離東、坎西，震東北，兌東南，巽西南，艮西北。八卦加軸心叫作九宮。配九宮數為乾九，坤一，巽二，兌四，艮六，震八，離三，坎七，中间位置為五。
周易六爻八卦裡的申怎麼理解 這個如何給你說來，你是斷章取義瞭，申在地支裡是12地支之一種，屬相代表猴，打比方說今年是丙申年，由於有個申在，所以今年出生的都屬相為猴，在方位上代表西南方，假如按二十四山看，就是西南片西瞭。與寅相沖，與巳相合，於寅巳申三刑，於子和辰三合，於亥相害等，於酉和戌三會，時間代表申時，就是15到17點。四柱裡是地支之一種，六爻裡是五行的一種，風水裡是方位的一種。
五行六爻七殺八卦啥意思 一元、兩儀、三才、四象、五行、、七星、八卦、九宮和十方俱滅
一元：一元之數，萬物開泰。
氣功術語，有兩種解釋：(1)、指宇宙的開始和人在未出生前的混沌狀態。《關尹子・二柱》：‘先想乎一元之氣，具乎一物。執愛之以合彼之形，冥觀之以合彼之理，則眾存焉。‘‘春秋謂一元之意，一者萬物之所以始也；元者，辭之所謂大也。‘(2)、謂世運時會之數。《皇極經世》：‘三十年為一世，十二世為一運，三十運為一會，十二會為一元。‘仙傢引申此說，謂人能得一元者，可享長壽之運。《玄珠心境註》：‘世有得之一元，便能艱苦寂寞，冥心練形，自然神凝形釋，骨肉都融。‘
兩儀：兩儀之數，混沌未開。
兩儀，兩者二數也，二者均衡也，儀者“神”也，“神”者儀態萬千之謂，我國古代哲學名詞。出自《周易・系辭上》：“易有太極，是生兩儀。”指天地或陰陽。綜合歷代易學傢的論理，兩儀總共有七種說法：天地、陰陽、奇偶、剛柔、玄黃、乾坤、春秋。不過大部分指的是陰陽之寓意。這幾個說法固然名稱不同，不過實質都是相同的，都是指具有兩種對立性質並能化生出其他東西的事物或者事務的品格，他們都是從太極分解出來的。顯然，陰陽的概念並不是易經的原文來出來的。是後世的易學傢提出的。陰陽學說大約是在戰國時代提出的。
三才：三才之數，天地人和。
三才為五格中天格、人格、地格的總稱。三才配置就是指“天格、人格、地格”的五行（金木水火土）之生克關系。“三才”是我國傳統哲學的一種宇宙模式，它把天、地，人視為宇宙組成的三大要素，並代表一種剖析框架應用到各個范疇。這三大要素的功能和本質，人們習以為常用天時、地利、人力（或人和）這種通俗的語言來表述它。
四象：四象之數，待於生發。
太極生兩儀，兩儀生四象。從卦形上看，就是在兩儀的陽爻上再分別生出來一陽或者一陰。如此便形成瞭成為老陽（太陽）少陰。在對立面的陰爻再生出來一陰或者一陽，（成為老陰，或者太陰）和少陽。經常提到的四象，就是意味著春夏秋冬，或者金木水火，或者東南西北皆可以。四象的實質就是說明著在陰陽的基礎上生出新的陰陽來，意味著陰陽的進一步變化。四象源於我國古代星相學，指的是東方蒼龍(青龍)、西方白虎、南方朱雀、北方玄武。古時人們將天上的星座分為二十八宿，因為不好記憶，便將其分為四部分，以一動物的形象代替，稱為四象。“四象”作為方位，先秦的《禮記・曲禮》已有記錄載入：“行前朱鳥而後玄武，左青龍而右白虎。”《疏》：“前南後北，左東右西，朱鳥、玄武、青龍、白虎，四方宿名也。”
五行:五行之數，循環相生。
五行為我國古代的一種物質觀。多用於哲學、中醫學和占卜方面。五行指：金；木；水；火；土。認為大自然由五種要素所構成，隨著這五個要素的盛衰，而使得大自然產生變化，不僅作用與影響到人的命數，並且也使宇宙萬物循環不已。五行學說認為宇宙萬物，都由木、火、土、金、水五種基本物質的運行（運動）和變化所構成。它著重整體概念，刻畫瞭事物的結構關系和運動規律。假如說陰陽是一種古時候的統一對立學說，則五行可謂是一種原始的普通系統論。中國西周末年，已經有瞭一種樸素唯物主義看法的‘五材說‘。從《國語・鄭語》‘以土與金、木、水、火雜，以成萬物‘。在戰國晚期鄒衍提出瞭五行相勝（克）相生的思想（用以說明王朝統治的趨勢），且已把勝（克）、生的次序固定下來，形成瞭事物之間互相關聯的模式，自發地展現瞭事物內部的結構關系及其整體把握的思想。到漢代，董仲舒又把五行付與道德含義，認為木為仁，火為智，土為信，金為義，水為禮。
：六爻之數，發展。。。。。。>>