五行相克相生图表对应五脏(五行金生水水克火)
五行中木火金土分别对应人体哪些脏腑?
木性生发条达，肝性喜条达而主疏泄；水性滋润下行，肾藏精而主水。于是，肝属木、肾主水，其它脏腑亦是如此。
以此类推
金木水火土属性相克表，五行为怎么相克的?
提起金木水火土属性相克表，众所周知，有人问金木水火土相克相生，另外，还有人想知道五行(金木水火土)的相克相生图表是什么样?，你晓得这是什么情况？其实也就是说十二属金木水火土相克相生表，接下来就一起来瞧一瞧五行为怎么相克的？希望可以对大家有所帮助！！！
金木水火土属性相克表
回答半个问题，这算什么高手啊？
这几个，3岁小孩都明白知道。木火土金水相克相生表。
五行是指自然界中最根本的五种物质，金木水火土，12属相金木水火土对应表。
五脏：心肝脾肺肾，六腑：大肠、小肠、胃胰、胆、、三焦。
求12生肖（五行）相克相生表
金木水火土相克相生木火土金水相克相生图。
五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
五行之间相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
五行相窃：金窃土，土窃火，火窃木，木窃水，水窃金。
五行相溺：金蒸水，水溺木，木溺火，火燥土，土掩金。
金木水火土五行的来历
天地未分之时，被叫作状态。天地乾坤混在一起，日月星辰没有生成，昼夜寒暑没有交替出现，上面没有风雨雷电，下面没有草木山川人禽虫兽。金木水火土五行相克相生表。
这时一股灵气在里面盘结运行，于是从太易之中生，从太初之中生出火，从太始之中生出木，从太素之中生出金，从太极之中生出土。五行由此而来。从此以后天地人均有发展。
金木水火土五行互相依赖
天若无土，就不能覆盖大地；地若无土，就不能承受地上万物，五谷食粮也无处生长；人若无土，就不能自然繁衍而五常不立。
金木水火土属性相克表：金木水火土相克相生
五行除了相克相生以外，还有相合，此外，还得考虑其属性，作用大不相同哩，略说如下:
五行各有其对应号，
甲乙同属木，甲木为阳、乙木为阴。
丙丁同属火，丙火为阳，丁火为阴。
戊己同属土，戊土为阳，己土为阴。五行与12生肖对应表。
庚辛同属金，庚金为阳，辛金为阴。
壬癸同属水，壬水为阳，癸水为阴。十二属金木水火土相克相生表。
相生者:木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。
相克者:木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。
然而，随著的区别，克也不一定能真的克到，生也未必确实能帮到。由于，阳的力量强，阴的力量弱。
譬如，乙木(阴)克不了戊土(阳)，己土(阴)克不了壬水(阳)，癸水(阴)克不了丙火(阳)，丁火(阴)克不了庚金(阳)，辛金(阴)克不了甲木(阳)。啥命如何算金木水火土相克。
十二属金木水火土相克相生表
此外，阳阳相克的最强、阴阴相克的力道次之，而阳克阴的情形，则调和，变成相合。这就好像，男人(阳)和男人(阳)之间假如为金钱或女人而起纠纷，可能动刀甚至动qiang，惨况激烈；而女人(阴)和女人(阴)之间假如斗起来，通常来讲只是闲言闲语、背後攻击或小人手段，不至於见血，较为些。可今天假如是大男子(阳)欺负小女人(阴)，女人通常来讲一哭了，男就心软、没辙了，反倒过来安慰女人，这便是阳克阴则相合的道理。
因 此，甲木(阳)克己土(阴)则合，丙火(阳)克辛金(阴)则合，戊土(阳)克癸水(阴)则合，庚金(阳)克乙木(阴)则合，壬水(阳)克丁火(阴)则合。夫妻五行相克相生超级的准。
最後，为什麼说相生未必确实能帮助呢?举个例子来说，今天甲木(阳)克戊土(阳)的时刻，假如丁火(阴)来帮忙，并没办法造成:木生火、火生土如此的相生，由于阴的力量太弱，甲木照样克戊土。同理，其他五行也是如是。
上面便是与五行为怎么相克的？有关的内容，是关于金木水火土相克相生的共享。看完金木水火土属性相克表后，希望这帮助到大家！！！
五脏六腑对应五行
介绍五脏六腑。还有对应五行的属性 五脏：心属火，肝属木，脾属土，肾属水，肺属金。六腑：大肠，小肠，三焦，胆，膀胱，胃没有五行所属，不过和五脏有相呼应之关系
人的五脏六腑，分别对应哪五行？ 五脏1．心：心为神之居、血之主、脉之宗。在五行属火；生理功能①主血脉；②主神志；心开窍于舌，在体合脉，其华在面，在志为喜，在液为汗。心与小肠为表里。 2．肺：肺为魄之处、气之主，在五行属金；生理功能：①主气，司呼吸；②主宣发肃降；③通调水道；④朝百脉主治节；辅心调节气血运行；肺上通喉咙，在体合皮、其华在毛，开窍于鼻，在志为忧，在液为涕，肺与大肠相表里。 3．脾：牌为气血生化之源、后天之本，藏意，在五行属土。生理功能：①主运化；②主升清；③主统血；开窍于口，在体合肉，主四肢其华在唇，在志为思，在液为涎；与胃相表里。 4．肝：肝为魂之处，血之藏，筋之宗。在五行属木，主升主动。生理功能：①生疏泄；②主藏血；开窍于目，在体合筋，其华在爪，在志为怒，在液为泪，肝与胆相表里。 5．肾为先天之本，藏志，腰为肾之腑，在五行属水；生理功能：①藏精、主生长发育与生殖；②主水；③主纳气；在体为骨，主骨生髓，其华在发、开窍于耳及二阴，在志为恐，在液为唾，肾与膀胱相表里。
五脏六腑与五行的关系 五行对应脏腑部位对及可能发生的疾病
木: 肝与胆互为脏腑表里， 又属筋骨和四肢。 过旺或过衰， 较宜患肝， 胆，头， 颈， 四肢， 关节， 筋脉， 眼， 神经等方面的疾病。
火: 心脏与小肠互为脏腑表里， 又属血脉及整个循环系统。 过旺或过衰，较宜患小肠， 心脏， 肩， 血液， 经血， 脸部， 牙齿， 腹部， 舌部等方面的疾病。
土: 脾与胃互为脏腑表里， 又属肠及整个消化系统。 过旺或过衰， 较宜患脾， 胃，肋， 背， 胸， 肺， 肚等方面的疾病。
金: 肺与大肠互为脏腑表里， 又属气管及整个呼吸道系统。 过旺或过衰， 较宜患大肠， 肺， 脐， 咳痰， 肝， 皮肤， 痔疮， 鼻气管等方面的疾病。
水: 肾与膀胱互为脏腑表里， 又属脑与泌尿系统。 过旺或过衰， 较宜患肾，膀胱， 胫，足， 头， 肝， 泌尿， *** ， 腰部， 耳， 子宫， 疝气等方面的疾病。
六腑 对应那五行 五行 木 火 土 金 水
五脏 肝 心 脾 肺 肾六腑 胆 心包、小肠 胃 大肠 膀胱
在体 筋 脉（血管） 肉 毛发 骨（髓）
五脏六腑的互相的关系 和五行的关系 它们的联系 中医理论中五行与五脏是有着紧密联系的。五行金木水火土之间的关系便是五脏间的关系。五行分别是：金、木、水、火、土。而五脏中肝胆代表木，心、小肠代表火，脾胃代表土，肺、大肠代表金，肾、膀胱代表水。 清楚明白了五脏六腑相应的五行后，便要开始了解五行金木水火土之间的关系了，也可以变相地说是五脏六腑间的关系。
相生关系：木（肝、胆）生火（心、小肠），火生土（脾、胃），土生金（肺、大肠），金生水（肾、膀胱），水生木。 木生火。这个很容易理解，木可做火的燃料。而在五脏中，属木的肝藏血，肝胆循环系统旺盛，可有充足的血液供属火的心、小肠循环系统规律运作。 火生土。形象地用太阳之正阳之火对地面照射，经亿年以上可化石为土作比喻。在五脏中属火的心、小肠循环系统旺盛，可促进属土的脾胃循环系统规律运作。 土生金。用金属从土中而生作比喻，如矿质。五脏中属土的脾胃循环系统旺盛，被叫作中气的脾气可以促进属金的肺、大肠循环系统规律运作。 金生水。解释要复杂一些。我们在自然界可以发现，有石就有水。石头结构的山能够生长树木，由于岩缝可以使水达到山顶。所以民间有“山有多高，水有多高”之说。而土结构的山不能长树，由于“土克水”，土阻止了水的上行，所的西边北黄土高坡上光秃秃的一片，没有一棵树木。石头中含大量金属元素，古代人们把这种现象概括为“金生水”。五脏中属金的肺循环系统旺盛，肺气可促进属水的肾循环系统规律运作。 水生木。这个很容易理解，树木生长必须需要充足的水分。肾、膀胱循环系统旺盛，肾气和肾水可促进肝循环系统的规律运作。这是五行相生关系，也是五脏六腑间相生关系。 五行之间相克关系。木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。无尽的循环……木克土。有两个理解。第1，用树木破土而出来作比喻。第2，以树木吸收土中营养，导致土中营养流失来理解。五脏中属木的肝循环系统不畅，没有充足的血液支持脾胃，脾循环系统便会慢慢进入非正常状态。例如肝胃不和等。
土克水。这个比较容易理解，用土能阻挡水的运行作比喻。脾循环系统不畅，脾不能统血，肾血气不足，肾循环系统便会慢慢进入非正常状态。例如脾虚引起的肾病等。水克火。比较容易理解，用水能灭火作比喻。肾循环系统不好，水无法参与血液的调节和控制温度，心循环系统便会进入非正常状态。例如肾性心脏病。 火克金。这个也很好理解，用火可熔化金作比喻。心循环系统不好，气血难以支持肺的运动，肺循环系统逐渐进入非正常状态，重则心肺衰竭致死！！！ 金克木。用金属可以砍伐木头作比喻。肺循环系统不好，氧气无法支持肝，肝循环系统逐渐进入非正常状态。例如肺阴虚引起的肝阳亢进等。这便是五行之间相克关系，也是五脏六腑间的相克关系。前面讲了五行之间相克，不过有时也会出现反克现象。反克在中医理论中叫“反侮”，侮即侮辱。比如：木反克金，金反克火，火反克水，水反克土，土反克木。造成反侮的缘故是自己弱，或所克的对象亢进。举例说明，如土可以克水，但若土太弱，或水势过于强盛，便会致使洪水决堤，形成反克的预兆。这就是反侮现象。木反克金。金克木，因金属锐利之物可砍伐伤害木头，通常情况下木是无法伤金的。木燃烧生火，火一样可以熔化伤害金。在五脏中属木的肝火过旺时便可伤肺金，这在中医理论里称为“木火刑金”。 金反克火。火克金，因火能够熔化伤金，通常情况下金是无法克火的。但凡事有例外，如北方的火炉，只要把进气口的铁门关掉，把特烟囱堵上，里面因为氧气的逐渐消失，致使火焰慢慢熄灭，这样金就可把火憋死。在五脏中属金的肺长期不好，可致使属火的心脏衰竭。火反克水。水克火，因水能灭火，通常情况下火不能克。。。。。。>>
人体中的五脏六腑分别属于哪五行？ 人体与五行学说
人体器官分为「五脏」、「六腑」。
「五脏」为心、肝、脾、肺、肾等，皆属阴。
「六腑」为胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三焦等，皆属阳。
人体中有精、气、神三宝。生理活动归纳为：毕生、二出、三入、四升、五降、六殁等功能。人有阳气与阴气，若阳气虚弱则病显虚寒症，若阴气虚弱则病显虚热病。故曰：「阴胜则寒，阳胜则热，阳虚则寒，阴虚则热也。」
五行是金、木、水、火、土。五行其特性如下：
金生绚丽，变革香宝。
木生茁长，登发升高。
水生滋润，寒冻酷冽。
火生炽热，燥闷引烦。
土生融和，万物绿化。
此乃之五行特性也。
肝属木、心属火，肺属金，脾属土，肾属水。
人有五形：喜、怒、悲、忧、恐。
心生喜，肝生怒，脾生忧，肺生悲，肾生恐，依五行循环产生相克相生，制化变化规律与人整体脏腑浮环，密切相连矣。
常观病理变化，有寒热、表里、虚实之疾病，其特征如下：
发热脉浮紧、恶寒无汗，乃病显外感风寒表实症。
发热脉浮缓、恶风有汗，乃病显外感风寒表虚症。
寒热往来、口干唇裂、头晕目眩、胸腹闷积，乃病显半表半里之症。
发热不畏冷、无时无刻出汗、口渴便秘，乃病显里实症。日常畏冷自汗称之阳虚。五心烦燥、颧红唇干、盗汗称之阴虚。
故疾病有阳阴之症，须观察日常病理变化来讲。五行辨阴阳，阴阳辨五行矣。以上为人体各部门与五行循环有息息相关也。
人体五脏相应的五行？ 金木水火土所相应的五脏为肺肝肾心脾。五脏之间的阴阳相生关系是：肝生心――就是木生火，肝藏血用来济心；心生脾――就是火生土，心之阳气用来温脾；脾生肺――就是土生金，脾运化水谷之精气可以益肺；肺生肾――就是金生水，肺气清肃则津气下行以滋肾；肾生肝――就是水生木，肾藏精以滋养肝的阴血等等。
五脏之间的阴阳相克是如此的：肺（金）的清肃下降，可抑制肝（木）阳的上亢――金克木；肝（木）的条达，可以疏泻脾（土）的壅滞――木克土；脾（土）的运化，可以防止肾（水）水的泛滥――土克水；肾（水）阴的上济，可以制约心（火）阳亢烈――水克火；心（火）的阳热，可以制约厂（金）的清肃太过――火克金。
五脏六腑包括什么，与五行金木水火土之间有啥相呼应之关系 五行 火 木 土 金 水
五脏 抚 肝 脾 肺 肾
六腑 小肠、三焦 胆 胃 大肠 膀胱
五脏六腑五行属 五脏六腑的五行属性
五脏的生理活动特点，如肝喜条达，有疏泄的功能，有“木”生发的特性，故以肝属“木”；心阳有温煦的效果，有“火”阳热的特性，故以心属“火”；脾为生化之源，有“土”生化万物的特性，故以脾属“土”；肺气主肃降，有“金”清肃、收敛的特性，故以肺属“金”；肾有主水、藏精的功能，有“水”润下的特性，故以肾属“水”。
五行与五脏的关系
1。五脏的生理活动特点，如肝喜条达，有疏泄的功能，有“木”生发的特性，故以肝属“木”；心阳有温煦的效果，有“火”阳热的特性，故以心属“火”；脾为生化之源，有“土”生化万物的特性，故以脾属“土”；肺气主肃降，有“金”清肃、收敛的特性，故以肺属“金”；肾有主水、藏精的功能，有“水”润下的特性，故以肾属“水”。
2。人体脏腑组织之间生理功能的内在联系。如肾（水）之精以养肝，肝（木）藏血以济心，心（火）之热以温脾，脾（土）化生水谷精微以充肺，肺（金）清肃下行以助肾水。这便是五脏互相资生的关系。肺（金）气清肃下降，可以抑制肝阳的上亢；肝（木）的条达，可以疏泄脾土的壅郁；脾（土）的运化，可以制止肾水的泛滥；肾（水）的滋润，可以防止心火的亢烈；心（火）的阳热，可以制约肺金清肃的太过，这便是五脏互相制约的关系。
三人体与外界环境四时五气以及饮食五味等的关系。也就是说，五行学说使用于生理，就在于说明人体脏腑组织之间，以及人体与外在环境之间互相联系的统一性。
五行中的五色、五味与人体的五脏六腑相对应，怎样对应 中医理论认为，五行中的五色、五味与人体五脏六腑相对应
?? “五味所入，酸入肝、辛入肺、苦入心、咸入肾、甘入脾”
?? “五味之于口也，各有所走，各有所病。肝病禁辛，心病禁咸，脾病禁酸，肾病禁甘，肺病禁苦”
?? 肺主气，心主血脉，肝主筋，脾主肉，肾主骨
?? 饮食因注重和重视这几个宜忌原则，合理利用五味，促进人体健康，避开因过分偏嗜而产生疾病
?? 食补的原则
?? 要依据食物的特性、食物对人的身体的区别作用以指导食补养生膳的制作特性?? 食物具有补虚和泻实两大特性
?? 补性食物一般具有补气养血、助阳、滋阴、生津等功效
?? 泻性食物一般具有解表、解毒、清热、散风、泻火、祛痰、燥湿、祛风湿、行气、活血、化淤、凉血等 功效
?? 依据人的体质情况对症施补
养生膳的制作
?? 一要做到五味调和，浓淡适宜
?? 二须留意各式食物味道对人的身体在生理上、病理上的区别作用，合理搭配
?? 五味调和不当或搭配不合理会致使疾病的发生食补的设计?? 在设计食补养生膳时，依据自个的体质、症状、健康情况的需要可食补加药补
?? 在挑选药材上，必须用已认定为“药食兼用”的药品，以发挥药材的疗效，并保证对人的身体无毒害作用
?? 常采用煎煮法和蒸气加热法提取汤液方法?? 由食补的特征决定
?? 食补食品在口味上，应以保持食物的原本鲜味为主
?? 常用的烹调方法有：炖、焖、蒸、烧、炒、汆、煨、制粥，也可制成保健饮品?? 制作者应依据所处地域、气候、不同人群的症状，因需施
五行五脏相克相生图
五脏六腑是怎样相克相生 如木生火，即肝木济心火，肝藏血，心主血脉，肝藏血功能正常有用且助于心主血脉功能的正常发挥。火生土，即心火温脾土，心主血脉、主神志，脾主运化、主生血统血，心主血脉功能正常，血能营脾；脾才能发挥主运化、生血、统血的功能。土生金，即脾土助肺金，脾能益气，化生气血，转输精微以充肺，促进肺主气的功能，使之宣肃正常。金生水，即肺金养肾水，肺主清肃，肾主藏精，肺气肃降有用且助于肾藏精、纳气、主水之功。水生木，即肾水滋肝木，肾藏精，肝藏血，肾精可化肝血，以助肝功能的正常发挥。这种五脏互相滋生的关系，就是用五行相生理论来阐明的。用五行之间相克说明五脏间的互相制约关系：如心属火，肾属水，水克火，即肾水能制约心火，如肾水上济于心，可以防止心火之亢烈。肺属金，心属火，火克金，即心火能制约肺金，如心火之阳热，可抑制肺气清肃之太过。肝属木，肺属金，金克木，即肺金能制约肝木，如肺气清肃太过，可抑制肝阳的上亢。脾属土，肝属木，木克土，即肝木能制约脾土。如肝气条达，可疏泄脾气之壅滞。肾属水，脾属土，土克水，即脾土能制约肾水，如脾土的运化，能防止肾水的泛滥。这种五脏之间的互相制约关系，就是用五行之间相克理论来说明的。 五脏中每一脏都具有生我、我生、克我、我克的关系。五脏之间的生克制化，说明每一脏在功能上有他脏的资助，不致于虚损，又能克制另外的脏器，使其不致过亢。本脏之气太盛，则有他脏之气制约；本脏之气虚损，则又可由他脏之气补之。如脾（土）之气，其虚，则有心（火）生之；其亢，则有肝木克之；肺（金）气不足，土可生之；肾（水）气过亢，土可克之。这种生克关系把五脏紧紧联系成一个整体，从而保证了人体内环境的统一对立。 就五行的相互之关联联系来讲，除五行金木水火土之间的生克制化胜复外，尚有五行互藏。五行互藏又称“五行体杂”，“……既有杂，故一行当体，即有五义”（《五行大义・卷二》）。而明代张景岳则明确提出了五行互藏，“五行者，水火木金土也……第人皆知五之为五，而不知五者之中，五五二十五，而复有互藏之妙焉”（《类经图翼・五行统论》）。即五行的任何一行中，又复有五行。如木行中更具火土金水成分，余类推。中医学依据五行互藏而形成了五脏互藏理论，即五脏的互联网调节机制。 人体内脏器官之间，不仅有结构上的某种联系，并且在功能上也是密切联系、互相协调的。某毕生理活动的完成，常常有多脏器的参与，而一个脏器又具有多方面的生理效能。内脏之间的这种互相联系是人体内脏生理活动的整体性的表现。所以内脏发患病变后也可以互相作用与影响。 脏与脏之间的联系 1．心与肺：心主血，肺主气。人体脏器组织机能活动的维持，是有赖于气血循环来输送养料。血的规律运作固然是心所主，但必须借助于肺气的推动，而积存于肺内的宗气，要灌注到心脉，才能畅达浑身。 2．心与肝：心为血液通畅的动力，肝是贮藏血液的一个重要脏器，所以心血旺盛，肝血贮藏也就充盈，既可营养筋脉，又能促进人体四肢、百骸的正常活动。假如心血亏虚，引起肝血不足，则可致使血不养筋，出现筋骨凌痛、手足拘挛、抽搐等症。又如肝郁化火，可以扰及于心，出现心烦失眠等症。 3．心与脾：脾所运化的精微，需要借助血液的运行，才能输布于浑身。而心血又必须依赖于脾所吸收和转输的水谷精微所生成。另方面，心主血，脾统血，脾的功能正常，才能统摄血液。若脾气虚弱，可致使血不循经。 4．心与肾：心肾两脏，相互作用，相互制约，以维持生理功能的相对平衡。在生理状态下，心阳不断下降，，吕阴不断上升，上下相交，阴阳相济，称为“心肾相交”。在病理情况下，若肾阴不足，不能上济于心，会引起心阳偏亢，两者失调，称“心肾不交”。 5．肝与脾：肝藏血，脾主运化水谷精微而生血。。。。。。>>
我们身体里的五脏六腑是怎样相克相生的 五行的相生和相克是密切关联又不可分割的两个方面，掌握五脏六腑的生克规律将为你打开通往健康的大门。 五脏之间的相生关系是如何的呢？ 在我们的身体里，肾属水，肝属木，心属火，脾属土，肺属金。 按五行里面五行生克的规律，水生木，木生火，火生土，土生金，金生水。换句话说，肝好――心就好，心好――脾就好，脾好――肺好，肺好――肾好，肾好――肝更佳。用中医的语言来说呢，就是肝（木）藏血以济心（火），心（火）之热以温脾土，脾（土）化生水谷精微以充肺（金），肺（金）清肃下降以助肾（水），肾水之精以养肝（木）。 五脏之间的相生关系，简单来说，即是一种互帮互补的良性循环关系。 有次我有一个朋友浑身发烧，呼吸不畅，还老是咳嗽，一检查，肺有点问题，后来病固然治好了，不过没过多长时间，我晚上开始频繁地起夜，中医上呢认为，这是肾有问题了。 用中医的五行生克之理来剖析：肺与肾的关系原本是金生水，肺是肾的妈妈，总之肺原本是一直给肾提供帮助的，不过此刻肺有病了，母病及子，连自己都顾但是来了，自不然就不能再给肾帮助，肾自不然就出现问题。 这时候，假如不明 白肺与肾之间这种相生的关系，一味地去补肾，效果不一定好。想要治好夜间尿频，就必须想办法先补肺。之后的日子，我告知她，去药店买一种叫金水宝胶囊的中成药回来吃，把肺补好了，这个毛病就没了。 五脏之间的相克关系又怎样呢？ 有相生就有相克，亦即木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。 五脏六腑其实也就是说是“五权分立”的关系，它们既互相帮助，又互相管束，如此才能达到体内五行的平稳安定。假如说相生是一种你好我好，互相帮助的关系，那么相克first of all是一种相制约的关系。 肺气清肃下降，可以抑制肝阳上亢，即金克木；肝气条达，可以疏泄脾土的郁滞，即木克土；脾的运化，可以避开肾水的泛滥，即土克水；肾水的滋润，能够防止心火的亢烈，即水克火；而心火的阳热，可以制约肺金清肃的太过，即火克金。 多数情况下，这种互相管束就是一种良性循环的状态。 不过，在身体有了某些病变的时刻，这种相克的作用关系，常常表现为制约得太过头，而使得坏的作用与影响顺着这个循环圈，互相传染。 木克土，对应到五脏里，就是肝克脾，总之假如肝受伤了的话，就会作用与影响到脾，你就不想吃食物，觉得胃胀，腹胀等等，这便是肝对脾产生了一个坏作用与影响。因 此，你胃不舒服的时刻，其实也就是说应该先去调调肝。 假如你的脾胃不好，不一定是脾本身出了问题，很有或许是肝不好了，而对脾产生了作用与影响。这时候，好好调调肝，脾胃就能恢复正常。 在生活之中，有许多人跟心脏病斗争了几十年，最后还是没治好。其实也就是说这是忽略了五行养生里面水克火的道理，总之肾克心，为啥许多心脏病人的肾都不太好，肾不好就会作用与影响到心，因 此，心脏病人假如可以在养心的并 且，再好好地保养本人的肾，心脏病就能得到很大的缓解。 还有，当心有火时人会出现胸闷气短，前胸痛等症状，由于心克肺。肺有火时，肝火更旺，这便是肺克肝。 五行的相克还展现在我们的情志上，打比方说，为了避开乐极生悲，人得志的时刻、大喜的时刻，应该想点“恐”，即还有啥自己怕的东西；忧虑过多，就找点喜事来乐一乐；需要谨慎小心思考的时刻，切记别发“怒”，要不事情就完蛋了；怒火中烧的时刻，就想点“忧”事；危急与畏惧时，以“思”克服，就是沉着冷静……如此等等。 对女人来讲，如果想保持健康和美丽，无论涂多少化妆品，吃多少保健品，穿多么漂亮的衣服，必须first of all弄懂五行，紧接着善用五行生克之理来护养自己。 女人若明 白五行的生克之道，方能享受不患病的幸福和由内养外之妙。
五行 五脏 是怎样相克相生 在我们的身体里，肾属水，肝属木，心属火，脾属土，肺属金。
按五行里面五行生克的规律，水生木，木生火，火生土，土生金，金生水。换句话说，肝好――心就好，心好――脾就好，脾好――肺好，肺好――肾好，肾好――肝更佳。用中医的语言来说呢，就是肝（木）藏血以济心（火），心（火）之热以温脾土，脾（土）化生水谷精微以充肺（金），肺（金）清肃下降以助肾（水），肾水之精以养肝（木）。
五脏之间的相生关系，简单来说，即是一种互帮互补的良性循环关系。
有次我有一个朋友浑身发烧，呼吸不畅，还老是咳嗽，一检查，肺有点问题，后来病固然治好了，不过没过多长时间，我晚上开始频繁地起夜，中医上呢认为，这是肾有问题了。 用中医的五行生克之理来剖析：肺与肾的关系原本是金生水，肺是肾的妈妈，总之肺原本是一直给肾提供帮助的，不过此刻肺有病了，母病及子，连自己都顾但是来了，自不然就不能再给肾帮助，肾自不然就出现问题。
这时候，假如不明 白肺与肾之间这种相生的关系，一味地去补肾，效果不一定好。想要治好夜间尿频，就必须想办法先补肺。之后的日子，我告知她，去药店买一种叫金水宝胶囊的中成药回来吃，把肺补好了，这个毛病就没了。
五脏之间的相克关系又怎样呢？
有相生就有相克，亦即木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
五脏六腑其实也就是说是“五权分立”的关系，它们既互相帮助，又互相管束，如此才能达到体内五行的平稳安定。假如说相生是一种你好我好，互相帮助的关系，那么相克first of all是一种相制约的关系。
肺气清肃下降，可以抑制肝阳上亢，即金克木；肝气条达，可以疏泄脾土的郁滞，即木克土；脾的运化，可以避开肾水的泛滥，即土克水；肾水的滋润，能够防止心火的亢烈，即水克火；而心火的阳热，可以制约肺金清肃的太过，即火克金。
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五行无色五脏那些东西的关系。和正反相克相生。谢谢 人有五脏，而五脏都有阴阳之分。中医学把五脏的属性叫作五行。 肺 肺属金，金生水，克木。性潜降、收敛、清洁。主气、司呼吸，与大肠互为表里。其华于毛，色白伤悲味辛，开窍在鼻，主皮肤，气通于秋。（阳中之阴） 脾 脾属土，土生金，克水。性养育包容万物。运行水、血、微元，提升内脏，防内脏下垂，与胃互为表里。其华在唇，色黄，思伤脾，味甘，开窍于口，主肌肉，气通于长夏。（后天之本） 心 心属火，火生土，克金。性炎上、发热、明亮。主血、藏神，与小肠互为表里。其华于面，色赤，喜伤心，味苦，开窍在舌，主脉，气通于夏。 肝 肝属木，木生火，克土。性生长生发、条达、舒畅。疏泄、藏血、调节精神情志气机，与胆互为表里。其华在爪，色青，怒伤肝，味酸，开窍于目，主筋，气通于春。（阴中少阳） 肾 肾属水，水生木，克火。性滋润、寒凉、闭藏、润下。主藏精、主水液、主纳气，与膀胱互为表里。其华在发，色黑，恐伤肾，味咸，开窍于二阴、耳，主骨，气通于冬。（先天之本）红色的线条为相克，绿色的线条为相生。
五行分属于哪五脏？简易说明它们相克相生的关系 木火土金水，肝心脾肺肾，木生火，火生土，土生金，金生水，水生木；金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
五行与五脏的关系 五脏： 肺、 肝、 肾 、 心、 脾 五行： 金、 木、 水 、 火、 土 五味： 辛、 酸、 咸 、 苦、 甘 中医依据五行的特性，来描述五脏的某些生理特性和功能作用。如木性可曲可直，条顺而畅达，肝属木，其特点是喜条达而恶抑郁，并有疏泄之功能；火性温热而炎上，心属火，其特点是心阳有温煦之功能，心火易于上炎；土性敦厚，有生化万物之特性，脾属土，其特点是有消化水谷，运输精微，营养五脏六腑、四肢百骸的功能，又为气血生化之源；金性清肃收敛，肺属金，其特点是具有清宣肃降之功能；水性润下，有下行、闭藏之性，肾属水，其特点是主水液代谢之蒸化排泄，并有藏精功能。 五行说认为，五行金木水火土之间存在着生、克、乘、侮的关系。相生即互相资生和互相助长。五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。相克即互相制约和管束。五行的相克次序为：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。假如五行相克相生太过或不及，就会破坏正常的生克关系，而出现相乘或相侮的情形。相乘，即五行中的某一行对被克的一行克制太过。打比方说，木过于亢盛，而金又不能正常地克制木时，木就会过度地克土，使土更虚，这便是木乘土。相侮，即五行中的某一行本身太过，使克它的一行无法制约它，反而被它所克制，故而又被叫作反克或反侮。打比方说，在多数情况下水克火，但当水太少或火过盛时，水不仅不能克火，相反的会被火烧干，即火反克或反侮水。相克相生是不可分离的，没有生，事物就无法发生和生长；而没有克，事物无所管束，就无法维持正常的协调关系。只有保持相克相生的动态平衡，才能使事物正常的发生与发展。相克相生的关系在中医中被普遍使用于解释五脏之间的联系憨脏腑间的病理作用与影响，和对应的诊断和治疗。 五脏之间互相资生的关系，可用五行相生来阐明。如肾（水）藏精，肝（木）藏血，肾精可化生肝血，此即肾水滋养肝木，即水生木；肝（木）藏血，心（火）主血脉，肝之贮藏血液和调节血量功能正常，则有用且助于心主血脉功能的正常发挥，此即肝木上济心火，即木生火；心（火）主血脉，又主神志，脾（土）主运化，为气血生化之源，又主统血，心之阳热可以温运脾阳，心主血脉功能正常，血能荣脾，脾才能发挥主运化、生血、统血之功能，此即心火温脾土，即火生土；脾（土）能转输精微，益气以充肺（金），从而维持肺主气之功能，此乃脾气生养肺气，即土生金；肺（土）主气，职司清肃，肾（水）主藏精纳气，肺气肃降则有用且助于肾精之闭藏和气之摄纳，肺气肃降，水道通调，又能促进肾主水功能的发挥，此即肺金滋养肾水，即金生水。同样，五行之间相克的关系也用于五脏间互相制约的关系。如肺（金）气清肃下降，气机调畅，可以抑制肝（木）阳上亢，此即金克木；肝（木）的条达，可以疏泄脾（土）的壅滞，此即木克土；脾（土）的运化，可以制止肾（水）的泛滥，此即土克水；肾（水）的滋润，可以防止心火的亢烈，此即水克火；心（火）的阳热，可以制约肺（金）清肃的太过，此即火克金。 五行生克也用于解释脏腑间的病理作用与影响。如肝病可以传脾，是木乘土；脾病也可以作用与影响肝，是土侮木；肝脾同病相互作用与影响，即木郁土虚或土壅木郁；肝病还不错作用与影响心，为母病及子；作用与影响肺，为木侮金；作用与影响肾，为子病及母。其他脏腑病变也是这样，皆可以用五行生克乘侮的关系，说明这几个在病理上互相作用与影响。 中医理论认为，五行中的五味与人体五脏六腑相对应，“五味所入，酸入肝、辛入肺、苦入心、咸入肾、甘入脾”，“五味之于口也，各有所走，各有所病。肝病禁辛，心病禁咸，脾病禁酸，肾病禁甘，肺病禁苦”。肺主气，心主血脉，肝主筋，脾主肉，肾主骨。饮食因注重和重视这几个宜忌原则，合理利用五味，促进人体健康，避开因过分。。。。。。>>
五行(金木水火土)的相克相生图表是什么样? 五行相生(五材说）：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
木生火：隐暖生火
火生土：焚木生土
土生金：聚石生金
金生水：销锻生水
水生木：温润生木
五行之间相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
五行与五脏的关系 五行和五脏相配
关于五行学说，大家千万别把它神化，它就是古代人们用以比喻物质世界分类的一个习惯说法，主要展现多边关系。
五行就是指木、火、土、金、水五种物质的运动。五行学说认为全地球的一切事物都是由木、火、土、金、水五种基本物质之间的运动变化而生成的。并 且，还以五行金木水火土之间的生、克关系来阐释事物之间的互相联系，认为任何事物皆不是孤立静止的，而是在不断地相生、相克的运动之中维持着协调平衡。
木性可曲可直，枝叶条达，有锭发的特性。肝喜条达而恶抑郁，有疏泄的功能，故以肝属木。
火性湿热，其性炎上。心 *** 有温煦之功，故以心属火。
土性敦厚，有生化万物的特性。脾有运化水谷，输送精微，营养五脏六腑、四肢百骸之功，为气血生化之源，故以脾属土。
金性清肃、收敛。肺具清肃之性，肺气以肃降为顺，故以肺属金。
水性润下，有寒润、下行、闭藏的特性。肾有藏精、主水等功能，故以肾属水。
五脏相克相生
五脏的功能活动不是孤立的，而是相互联系的。五脏之间既有互相滋生的关系，又有互相制约的关系。
肝生心就是木生火，如肝藏血以济心；心生脾就是火生土，如心阳以温脾；脾生肺就是土生金，如脾气散精，上归于肺；肺生肾就是金生水，如肺金清肃下行以助肾水；肾生肝就是水生木，如肾藏精以滋养肝的阴血，等等。
通俗地讲，五脏互相滋生的关系就好像妈妈和孩子的关系，肝生心就是木生火，肝可看成是心的妈妈，而心则可看成是肝的孩子。同样，木就是火的妈妈，火那么是木的孩子，依次类推。这便是用五行相生的论理来阐释五脏互相滋生的关系。在临床治疗中医生就应用五行相生的原理治疗相关疾病。
因为木、火、土、金、水对应肝、心、脾、肺、肾五脏，中医讲木克土，土克水，水克火，火克金，金克木，在《黄帝内经》中讲克即为不胜之意，总之，水能胜火，火不胜水。因为克中有生、制则生化，所以称它为主。
此刻大伙都讲治未病，讲究预防为主。中医讲见肝之病，知肝传脾，当先实脾，就是要慎重考虑整体，应用五脏之间的相克关系来治病。
我们身体里的五脏六腑是怎样相克相生的（一） 五行的相生和相克是密切关联又不可分割的两个方面，掌握五脏六腑的生克规律将为你打开通往健康的大门。在我们的身体里，肾属水，肝属木，心属火，脾属土，肺属金。按五行里面五行生克的规律，水生木，木生火，火生土，土生金，金生水。换句话说，肝好――心就好，心好――脾就好，脾好――肺好，肺好――肾好，肾好――肝更佳。用中医的语言来说呢，就是肝（木）藏血以济心（火），心（火）之热以温脾土，脾（土）化生水谷精微以充肺（金），肺（金）清肃下降以助肾（水），肾水之精以养肝（木）。五脏之间的相生关系，简单来说，即是一种互帮互补的良性循环关系。有次我有一个朋友浑身发烧，呼吸不畅，还老是咳嗽，一检查，肺有点问题，后来病固然治好了，不过没过多长时间，我晚上开始频繁地起夜，中医上呢认为，这是肾有问题了。用中医的五行生克之理来剖析：肺与肾的关系原本是金生水，肺是肾的妈妈，总之肺原本是一直给肾提供帮助的，不过此刻肺有病了，母病及子，连自己都顾但是来了，自不然就不能再给肾帮助，肾自不然就出现问题。这时候，假如不明 白肺与肾之间这种相生的关系，一味地去补肾，效果不一定好。想要治好夜间尿频，就必须想办法先补肺。之后的日子，我告知她，去药店买一种叫金水宝胶囊的中成药回来吃，把肺补好了，这个毛病就没了。有相生就有相克，亦即木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。五脏六腑其实也就是说是“五权分立”的关系，它们既互相帮助，又互相管束，如此才能达到体内五行的平稳安定。假如说相生是一种你好我好，互相帮助的关系，那么相克first of all是一种相制约的关系。肺气清肃下降，可以抑制肝阳上亢，即金克木；肝气条达，可以疏泄脾土的郁滞，即木克土；脾的运化，可以避开肾水的泛滥，即土克水；肾水的滋润，能够防止心火的亢烈，即水克火；而心火的阳热，可以制约肺金清肃的太过，即火克金。
五脏的相克相生关系是什么?
1。木属肝，以木的生发、伸展的特性来说明肝的喜条达、恶抑郁、主疏泄的功能。
2。火属心，以火的阳热特性来说明心阳的温暖作用。
3。土属脾，以土化生万物的特性来说明脾主运化，为人体气血生化之源的生理功能。
4。金属肺，以金的清洁、肃降、收敛来说明肺主肃降的生理功能。
5。水属肾，以水的润下、闭藏特性来说明肾藏精主水的生理功能。
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在中医学的五行学说中，互相制约方面：
1。肺的清肃下降，可以制约肝阳的上亢，所谓上亢，就是肝阳生发太过，肝阳上亢可以出现头痛、头晕的症状。肺与肝的这种关系就叫做金克木。
2。肝的疏泄和畅达，可以脾进行疏泄，使脾保持正常的运化功能而不壅堵，这便是木克土。
3。脾的运化，可以制止肾水的泛滥，这便是土克水。
4。肾水的滋润，可以防止心火的亢盛，这便是水克火。
5。心火的阳热，可以制约肺金的清肃太过，这便是火克金。
参考资料来源：知识混装大无极——五行
中医五行五脏相克相生
中医阴阳五行相克相生，什么是“五行相克相生”呢?与我们人体的五脏有啥啥关系呢?我在此整理了中医五行与五脏相克相生的关系，愿家人们有所收获!
中医五行五脏相克相生原理
胃为脾之腑，脾为胃之脏。脏者，藏也。腑者，化也。阳性化，阴性藏。藏者藏其所化，化者化其所藏。人身秉造化的阳气而生腑，秉造化的阴气而生脏。腑为阳，其色明。脏属阴，其色暗。阳而明，故能化。阴而暗，故能藏。此脏腑二字之意也。他脏他腑仿此。
人身肝木之气，疏泄不及，则现无汗、尿少、粪难、腹痛、胁痛、妇人月经来迟等病。疏泄太过。则现自汗、尿多、遗精、发热、头晕、耳鸣、妇人白带，月经来早等病。疏泄不及者，水中的火气不足，疏泄太过者，金气不足也。
人身肺金之气，收敛不及。则现汗多，头晕，发热，咳逆，上气，遗泄，尿多，痿软等病。收敛太过，则现恶寒、粪艰，胸闷，无汗等病。收敛不及者，木气过于疏泄。收敛太过者，火气不能煊通也。
人身心火之气，煊通不及，则现血痹，神倦，口淡，血寒等病。煊通太过，则现舌痛，喉痛，心跳，心烦等病。煊通不及者，木火之气虚。煊通太过者，中气虚，金气不降也。
人身肾水之气，封藏不及，则现阳越，头晕，发热，足肿等病。封藏不及者，金气收敛之力衰，木气疏泄太过也。肾水无封藏太过之病，肾水愈能封藏，阳根愈坚固也。
人身脾土之气，运化不及，则现腹满，停食，上吐，下泻，四肢不举，浑身倦怠等病。运化不及者，水火之气虚也。脾土无运化太过之病，有土气填实之病。土气填实，就不可以运化也。
人身相火之气，燔灼不及。则现下寒，肾寒，脾胃衰弱，二便不固等病。燔灼不及者，相火的本气少也。相火无燔灼太过之病，有相火不降之病。相火降于水中，水中有火，则生元气。相火不降，则燔灼于外，而发烧热也。外之烧热愈大，内之相火愈少也。
圆运动的五行，是融合不能剖析的。五行之病，皆运动不圆，作用分离，不能融合所致。以上各病，略举数端，以概其余。
高大上的五行，是融合的，剖析不开的，人身亦然。五行融合，中气之事，造化个体的中气，在地面之际，而分布在整个造化之间。人身的中气，在胸下脐上之际，而分布在整个人身之间。中气如轴，四维如轮。轴运轮行，轮运轴灵。轴则旋转于内，轮则升降于外。此中医的生理也。中医的病理，只是轴不旋转，轮不升降而已。中医的医理，只是运动轴的旋转，去运动轮的升降，与运动轮的升降，来运动轴的旋转而已，由轮而轴，是为先天，由轴而轮，是为后天。易经河图所以预示先天后天的生理的运动，病理医理，皆在其间矣。
中医五行之五脏与五情
1。心在志为喜”
“心在志为喜”是指心的生理功能和精神情志与“喜”有关。《素问?举痛论》说：“喜则气和志达，营卫通利”。喜悦的过程，犹如人体能源(精神能源和机体能源)的释放过程，获得释放的能源，将形成原动力，展开新的精神活动，并支配着身体活力，建造出新的业绩。如：能提高人的大脑及整个神经系统的活力，完全发挥机体的潜能，提高脑力和体力劳动的效率和耐久力，让人感到工作和生活中充满乐趣和信心，从而动作起来显得轻松有力、敏捷、准确、精力充沛;能使心脏、血管的肌肉运动加强，血液通畅加快，新陈代谢水平提高;能扩张肺部，使呼吸运动加强，肺活量加大，能够起到好作用的肺部二氧化碳和氧气的交换;能加强消化器官的运动，增添消化液的分泌，从而增进食欲，帮助消化，促进新陈代谢。
2。“肝在志为怒”
怒是人们受到外界刺激时的一种强烈的情绪反应，是一种不良的情志刺激。怒与肝的关系最为密切，故称“肝在志为怒”。一方面，大怒可以伤肝，致使疏泄失常，肝气亢奋，血随气涌，可见面红目赤，心烦易怒，甚则可见吐血、衄血、卒然昏倒、不省人事。另一边，如肝失疏泄，也可致情志失常，表现为情绪不稳，心烦易怒。
3。“脾在志为思”
脾在志为思。思，即思虑、思考，是人体意识思维活动的一种状态。人的思虑的情志活动着重是通过脾来表达的。思是精神高度集中的思考、谋虑的一种情志。当人沉湎于思考或焦虑时，常常会出现饮食无味、食欲下降。有的妇女可以由于工作紧张，思想高度集中致使月经量少，经期紊乱等，这与脾主统血的功能相一致。
4。“肺在志为忧(悲)”
古时候医家对忧愁的患者认真观察剖析后发现，肺是表达人的忧愁、悲伤的情志活动的主要器官。当人因忧愁而哭泣时，会痛哭流涕，涕，就是肺分泌的黏液。人哭泣的时刻，肺气盛，黏液分泌增多，而肺开窍于鼻，所以涕就从鼻中流出了。肺主气，为声音之总司，忧愁悲伤哭泣，还会致使声音嘶哑、呼吸急促等。肺主皮毛，故忧愁会让人的面部皱纹增多。
5。“肾在志为恐”
恐为肾志，肾是人们表达惊恐之志的主要脏器。恐是人们对事物惧怕的一种精神状态，对机体的生理活动是一种不良的刺激。《素问?举痛论》说：“恐则气下，惊则气乱。”其实就是说明惊恐的刺激，对机体气机的运行可产生不良的作用与影响。“恐则气下”，是指人在畏惧状态中，上焦的气机闭塞不畅，可使气迫于下焦，则下焦产生胀满，甚则遗尿。“惊则气乱”，其实指的是机体正常的生理活动，可因惊慌而产生一时性的扰乱，出现心神不定，手足无措等现象。
中医阴阳五行关系
1、 相生关系
木生火，木材可做火的燃料。肝循环系统好，可以促进心循环系统规律运作。
火生土，形象地用太阳对地面的照射，经亿年以上可化石为土作比喻。心循环系统好，可促进脾循环系统规律运作。
土生金，金属从土中而生。脾循环系统好，可以促进肺循环系统规律运作。
金生水，我们在自然界可以看见，有石就有水。石头结构的山可以长树，由于岩缝可以使水升达到山顶。所以民间有“山有多高、水有多高”之说。而土结构的山不能长树，由于土克水，土阻止了水的上行，所的西边北黄土高坡上光秃秃一片。石头中含有大量金属元素，古代人们把这种现象概括为金生水。肺循环系统好，可促进肾循环系统规律运作。
水生木，树木生长要靠水。肾循环系统好，可促进肝循环系统规律运作。
2、 相克关系
水克火，水能灭火。肾循环系统不好，心循环系统逐渐进入异常状态，例如肾性心脏病等。不过，水不克火火会失控。
火克金，火可溶化金。心循环系统不好，肺循环系统就会慢慢进入异常状态，比如：心肺衰竭等等。不过，火不克金，则金属无所用途。
金克木，金属可伤木。假如肺循环系统不好，则肝循环系统就会慢慢进入异常状态，例如肺阴虚引起的肝阳亢进等。不过金若不克木。木则疯长无序。
木克土，树的种子破土而出。假如肝循环系统不好，则脾循环系统就会慢慢进入异常状态，例如肝胃不和等。不过土假如没有草木的制约，又会沙漠化。
土克水，土能阻挡水运行。假如脾循环系统不好，则肾循环系统就会慢慢进入异常状态，例如脾虚引起的肾病等。不过土假如克不住水，水又会泛滥。
3、 相乘关系
相乘指相克太过，超出了正常的制约关系。事物相克相生均匀才能保持平衡，不然会出现连锁失衡。例如肺(金)克肝(木)太过时肝(木)就会受损失常，或克脾(土)，或化为火伤肺(金)。
4、 拒纳关系
五脏之间生纳相交为正常。如肺(金)生肾(水)，肾接纳肺气。五脏之间依次类推可形成一个良性循环体。反之脏与脏之间互不接纳，即逐渐演化为病态。拒纳表现为：木不纳水、水不纳金、金不纳土、土不纳火、火不纳木。中医理论称“子病及母”。
木不纳水，可用水土流失现象作比喻。如有些地方砍树，破坏了植被不能吸纳水，便会致使山洪暴发、山体滑坡以及泥石流等灾害。同样，假如肝不纳肾，肾的循环系统就逐渐进入非正常状态，比如：肝郁气滞引起的肾病等。
水不纳金，流水不腐，水滞则臭，久之可以伤金器。肺为肾上之水，肾不纳肺，则肾循环系统就会慢慢进入异常状态，例如哮喘、肺气肿、肺积水等。
金不纳土，土孕育了金属元素包括微量元素，微量元素供养植物。假如金属拒绝接纳土的供养，它本身就不存在了，土也成为了无用之土。假如肺不纳脾，脾的运化功能则失常，例如营养不良等。
土不纳火，北方生火炉有一种现象：火炉里抹一层湿泥土，土未干时煤炭在炉中点燃后容易熄灭，由于此时“土不纳火”。待湿泥干了后，煤炭可燃起很旺者火苗，由于此时已是“土克纳火”了。脾胃不好的人会引起心脏病，甚至老年人吃的过饱都可引起心闷、心跳过速，重则心脏供血不足。
火不纳木，木经过燃烧才能转化为能量，假如火熄灭，木转化能量的运动则受阻。心脏不正常，久之会引起肝胆发病。
5、 反侮关系
前面讲了五行之间相克，不过有时也会出现反克现象。反克亦称“反侮”，“侮”即侮辱。例如木反克金，金反克火，火反克水，水反克土，土反克木。
木反克金，金能伤木。通常情况下木不能伤金，不过木燃烧时也可以伤害金。肝火过旺时可伤肺金，这叫“木火刑金”。
金反克火，火能伤金。通常情况下金不能克火，但有时又是可以的，如北方的火炉，只要把进气口的铁门关上，把铁烟筒堵死，金即可把火憋死。肺长期不好，可致使心脏衰竭。
火反克水，水能灭火。通常情况下火不能克水，不过火大于水也可把水烧干。心脏长期不好也可伤肾，致肾水枯竭。
水反克土，土能制水。通常情况下水不克土，不过水大了也可突破土堤。肾长期不好，也可伤脾，让人的脾胃功能下降。
土反克木，木可以克土，一般土不克木，不过土层过厚也可把树种压住，使其不能破土而死;脾胃长期不好可伤肝胆。