五显大帝是哪五位名字(五行大帝黄帝)

古时候五帝介绍

五帝时代的五位部落首领或部落联盟首领。因其伟大，被后世追尊为帝。指的是：黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。下面是我帮大家整理的古时候五帝介绍，仅做参考，希望可以对大家有所帮助。

五帝有两个含义：第1种意思为人物合称，指远古时候中国传说中的五位部落首领，主要有三种说法，一说指黄帝、颛顼（zhuān xū）、帝喾（kù）、尧、舜。第2种说法指大皞（伏羲）、炎帝、黄帝、少皞（少昊）、颛顼。第3种说法指少昊（皞）、颛顼、高辛（帝喾）、尧、舜。

也指五帝时期。五帝有先天五帝和后天五帝之分。人们相信其死后亦成为神，辅佐昊天上帝和先天五帝统治五方。先天五帝在儒教和道教信仰中有不同的称呼。

人物合称

中国上古杰出的五位部落首领

“五帝”指的是谁？依据不同史料记录载入，有以下五种说法：

（一）黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜（《大戴礼记》《史记》）；

（二）庖牺、神农、黄帝、尧、舜（《战国策》）；

（三）太昊、炎帝、黄帝、少昊、颛顼（《吕氏春秋》）；

（四）黄帝、少昊、颛顼、帝喾、尧（《资治通鉴外纪》）；

（五）少昊、颛顼、帝喾、尧、舜（伪《尚书序》）。

五方上帝

五方上帝：中国神话传说中的五位上天神灵，又称“先天五帝”、“五方天帝”。即：

东郊青帝 配帝：伏羲 从祀官：句芒 从祀星：岁星 另有从祀：三辰、东方七宿

（代表：春天 神兽：青龙 五行：木）

南郊赤帝 配帝：神农氏 从祀官：祝融 从祀星：荧惑 另有从祀：三辰、南方七宿

（代表：夏天 神兽：朱雀 五行：火）

中郊黄帝 配帝：轩辕 从祀官：后土 从祀星：镇星

（神兽：黄龙五行：土）

西郊白帝 配帝：少昊 从祀官：蓐（rù）收 从祀星：太白 另有从祀：三辰、西方七宿

（代表：秋天 神兽：白虎 五行：金）

北郊黑帝 配帝：颛顼（zhuānxū） 从祀官：玄冥 从祀星：辰星 另有从祀：三辰、北方七宿

（代表：冬天 神兽：玄武 五行：水）

五显大帝

道教信仰的护法神，又称“华光大帝”、“马天君”。

五显大帝，又叫五圣大帝、五通大帝、华光菩萨等，为道家巫觋所祀之神；佛书则谓“华光如来”，俗称“五公菩萨”。

在客家民间风俗中他是由神到人，又由人到神和神灵。传说玉皇大帝封其为“玉封佛中上善王显头官大帝”，

并永镇中界，从此万民景仰，求男生男，求女得女，经商者外出获利，读书者金榜题名，农耕者五谷丰登，有求必应。江西寻乌县农村，每一年的农历九月二十八日五显大帝生日这天要举行隆重的庙会，为他祝寿，祈求天地平安，田禾大熟。而闽西永定县，五显大帝是财神，特别博得烟商们的虔诚礼拜。每月初1。十五，烟商们都要到设在南门的“五显庙”去焚香上供，每一年正月十五至十八迎五显大帝，东西南北四大城门各迎一天。五显大帝回庙后，烟商仃又连忙挑了“五牲”（鸡、鸭、鱼、猪肉、牛肉）、香烛纸炮，赶到庙里去祭礼。

又有一说法为，五显大帝，又称华光大帝诞，全称五显华光大帝诞。诞期在阴历九月二十八日。传说华光大帝是火神，有三只眼，所以又叫三眼华光，他喜欢玩火。一次因玩火烧了玉帝的九龙墩，玉帝大怒，设斋打醮斥令他每一年八月初一由天上下凡。每一年的农历八、九月间，天气干燥，容易发生火灾；华光诞当日，即打醮结束那天，居民把易燃的木炭、纸屑等捆成一把，放置门口，由巫师、沙弥挨家逐户收取，集中在纸船，投入江海中焚烧，叫作“送火灾船”。届时家家户户到火神华光大帝庙参拜，供奉柴、米、油、盐，以及元宝、香火等，祈求一年平安。当日还有一系列庆祝活动。供奉五显大玄空网像，五通宫则演戏酬神。

供奉五显大帝的`有广东、、澳门、江西和福建等地。阴历九月二十八日各地参拜与庆祝五显大帝诞期的风俗大致相同。

文献谓五行大帝，另称五显灵光大帝、五灵官大帝、五灵公大帝、灵光大帝、五显大帝。民间风俗一书，亦谓五显大帝，又称五显灵官大帝、五显大帝及五行大帝。一为五显大帝，姓王名善、姓马名子贞、姓灵名耀、姓萧名“聪。明。正。直。德”五兄弟。应世显化：五显大帝华光天王佛在宋太祖年间（公元六百多年），功成行满即皈依佛道，蒙玉皇上帝加封五显大帝华光天王为“玉封佛中上善五显头官大帝”。永镇中界，护国佑民，供人膜拜，显化救世，灵感非常，香火旺盛，求长寿得长寿，求富饶得富饶，万民求男生男，求女生女，买卖事半功倍，读书者金榜题名，有求必应，无感不通，感显应验，永受祭享。

五帝：

黄帝：

古华夏部落联盟首领，中国远古时代华夏民族的共主。五帝之首。被尊为中华“人文初祖”。

史载黄帝因有土德之瑞，故号黄帝。

黄帝以统一华夏部落与征服东夷、九黎族而统华的伟绩载入史册。黄帝在位期间，播百谷草木，大力发展生产，始制衣冠、建舟车、制音律、创医学等。

颛顼(zhuān xū)：

中国上古部落联盟首领，“五帝”之一，姬姓，号高阳氏，黄帝之孙，昌意之子。颛顼生子穷蝉是虞舜的天祖。之后的夏、楚都是他的子孙。

颛顼成为黄帝系下与帝喾并列两系中的一系，成为中国人民人文共祖之一。在传承下来神话中，颛顼是主管北方的天帝。

帝喾(kù)：

高辛氏，名俊（一作夋，夔），出生于高辛（今河南省商丘市睢阳区高辛镇），听闻是黄帝的曾孙，中华上古时期部落联盟首领，五帝之一，是《山海经》里天帝帝俊的原型。

春秋战国后，被列为“三皇五帝”中的第3位帝王，帝喾前承炎黄，后启尧、舜，奠定华夏根基，是华夏民族的共同，人文始祖，商、周两朝先祖，帝挚、弃、契、帝尧之父。

尧：

姓伊祁，号放勋，古唐国人（今河北省保定市唐县）。

中国上古时期方国联盟首领、“五帝”之一。尧为帝喾之子，母为尧母庆都。十三岁封于陶（山西襄汾县陶寺乡），辅佐挚。十五岁，改封于平阳（今山西临汾），号为陶唐氏。

20岁，尧代挚为天子，定都平阳。尧立七十年得舜。二十年后，尧老，舜代替尧执政，尧让位二十八年后死去，葬于谷林（山东省鄄城县）。尧从兄长帝挚那里继承帝位，并禅让于舜。

主要成就：完善，治理水患，制定历法

舜：

三皇五帝之一。舜，为四部落联盟首领，以受尧的“禅让”而称帝于天下，其国号为“有虞”，故号为“有虞氏帝舜”，后世以舜简称之，中国人民的共同始祖。

舜禅让王位给大禹传了十六字心传，即中华心法：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。”中华心法变成了中国人民的至高文化理论。

他不但是中华道德的创始人之一，并且是华夏文明的重要奠基人。

五帝是哪五帝

依据不同史料记录载入，有以下六种说法：

1。黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜（《大戴礼记》、《史记》）；

2。庖牺、神农、黄帝、尧、舜（《战国策》）；

3。太昊、炎帝、黄帝、少昊、颛顼（《吕氏春秋》）；

4。黄帝、少昊、颛顼、帝喾、尧（《资治通鉴外纪》）；

5。少昊、颛顼、帝喾、尧、舜（伪《尚书序》）；用其经书地位之尊，以后史籍皆承用此说。于是这一五帝说被奉为古时候的信史；

6。黄帝(轩辕)、青帝(伏羲)、炎帝(神农)、白帝(少昊)、黑帝(颛顼)（五方上帝）

拓展资料

五显大帝，又叫五圣大帝、五通大帝、华光菩萨等，为道家巫觋所祀之神；佛书则谓 华光如来 ，俗称 五公菩萨 。

在客家民间风俗中他是由神到人，又由人到神和神灵。传说玉皇大帝封其为“玉封佛中上善王显头官大帝”，并永镇中界，从此万民景仰，求男生男，求女得女，经商者外出获利，读书者金榜题名，农耕者五谷丰登，有求必应。

江西寻乌县农村，每一年的农历九月二十八日五显大帝生日这天要举行隆重的庙会，为他祝寿，祈求天地平安，田禾大熟。而闽西永定县，五显大帝是财神，特别博得烟商们的虔诚礼拜。

每月初1。十五，烟商们都要到设在南门的“五显庙”去焚香上供，每一年正月十五至十八迎五显大帝，东西南北四大城门各迎一天。五显大帝回庙后，烟商仃又连忙挑了“五牲”（鸡、鸭、鱼、猪肉、牛肉）、香烛纸炮，赶到庙里去祭礼。

参考资料：知识混装大无极词条    五帝

五显华光大帝庙的判官叫什么名字?

五显庙供奉的是五显大帝，属于中国民间信仰，他的身份是神仙，另还别称:五圣大帝、五通大帝、华光菩萨等，俗姓马，名灵耀，民间俗称马王爷、马天君、马灵官。中国民间供奉五显大帝的有广东、、澳门、江西和福建等地。阴历九月二十八日各地参拜与庆祝五显大帝诞期的风俗大致相同。在咱们国家客家民间风俗中，他是由神到人，又由人到神和神灵。传说玉皇大帝封其为“玉封佛中上善王显头官大帝”，并永镇中界。从此，万民景仰，求男生男，求女得女，经商者外出获利，读书者金榜题名，农耕者五谷丰登，有求必应。在如此的年关，庙内香火缭绕，灵台上摆满了各式鲜花和蜡烛。附近的居民都会过来祭一祭、拜一拜，以求来年的洪福……在古时候传说中，华光大帝是火神，有三只眼，所以又叫三眼华光，他喜欢玩火。一次因玩火烧了玉帝的九龙墩，玉帝大怒，设斋打醮斥令他每一年八月初一由天上下凡。每一年的农历八九月间，天气干燥，容易发生火灾；华光诞当日，即打醮结束那天，居民把易燃的木炭、纸屑等捆成一把，放置门口，由巫师、沙弥挨家逐户收取，集中在纸船，投入江海中焚烧，叫作“送火灾船”。届时家家户户到火神华光大帝庙参拜，供奉柴、米、油、盐，以及元宝、香火等，祈求一年平安。当日还有一系列庆祝活动。供奉五显大玄空网像，五通宫则演戏酬神。还有传说，他本是佛殿灯芯，因听经日久，化为火之精、火之灵、火之阴、火之魂。独龙大王在雷音寺寻衅，华光将其烧死，被如来罚去投胎。华光先投马耳山，后投彤华宫，在火德星君家降生。3岁时因私闯斗牛宫放跑 风之桃、火之桃‘二判官，而遭到紫薇大帝诛杀，华光一灵不散，得金砖、火旗、火鸦，收神荼、郁垒（即千里眼、顺风耳）将功折罪。

五帝是哪五个人?

黄帝，颛顼，帝喾，尧，舜

五帝是哪五帝

依据不同史料记录载入，有以下六种说法：

1。黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜（《大戴礼记》、《史记》）；

2。庖牺、神农、黄帝、尧、舜（《战国策》）；

3。太昊、炎帝、黄帝、少昊、颛顼（《吕氏春秋》）；

4。黄帝、少昊、颛顼、帝喾、尧（《资治通鉴外纪》）；

5。少昊、颛顼、帝喾、尧、舜（伪《尚书序》）；用其经书地位之尊，以后史籍皆承用此说。于是这一五帝说被奉为古时候的信史；

6。黄帝(轩辕)、青帝(伏羲)、炎帝(神农)、白帝(少昊)、黑帝(颛顼)（五方上帝）

拓展资料

五显大帝，又叫五圣大帝、五通大帝、华光菩萨等，为道家巫觋所祀之神；佛书则谓 华光如来 ，俗称 五公菩萨 。

在客家民间风俗中他是由神到人，又由人到神和神灵。传说玉皇大帝封其为“玉封佛中上善王显头官大帝”，并永镇中界，从此万民景仰，求男生男，求女得女，经商者外出获利，读书者金榜题名，农耕者五谷丰登，有求必应。

江西寻乌县农村，每一年的农历九月二十八日五显大帝生日这天要举行隆重的庙会，为他祝寿，祈求天地平安，田禾大熟。而闽西永定县，五显大帝是财神，特别博得烟商们的虔诚礼拜。

每月初1。十五，烟商们都要到设在南门的“五显庙”去焚香上供，每一年正月十五至十八迎五显大帝，东西南北四大城门各迎一天。五显大帝回庙后，烟商仃又连忙挑了“五牲”（鸡、鸭、鱼、猪肉、牛肉）、香烛纸炮，赶到庙里去祭礼。

参考资料：知识混装大无极词条    五帝

古时候五帝介绍

五帝时代的五位部落首领或部落联盟首领。因其伟大，被后世追尊为帝。指的是：黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。下面是我帮大家整理的古时候五帝介绍，仅做参考，希望可以对大家有所帮助。

五帝有两个含义：第1种意思为人物合称，指远古时候中国传说中的五位部落首领，主要有三种说法，一说指黄帝、颛顼（zhuān xū）、帝喾（kù）、尧、舜。第2种说法指大皞（伏羲）、炎帝、黄帝、少皞（少昊）、颛顼。第3种说法指少昊（皞）、颛顼、高辛（帝喾）、尧、舜。

也指五帝时期。五帝有先天五帝和后天五帝之分。人们相信其死后亦成为神，辅佐昊天上帝和先天五帝统治五方。先天五帝在儒教和道教信仰中有不同的称呼。

人物合称

中国上古杰出的五位部落首领

“五帝”指的是谁？依据不同史料记录载入，有以下五种说法：

（一）黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜（《大戴礼记》《史记》）；

（二）庖牺、神农、黄帝、尧、舜（《战国策》）；

（三）太昊、炎帝、黄帝、少昊、颛顼（《吕氏春秋》）；

（四）黄帝、少昊、颛顼、帝喾、尧（《资治通鉴外纪》）；

（五）少昊、颛顼、帝喾、尧、舜（伪《尚书序》）。

五方上帝

五方上帝：中国神话传说中的五位上天神灵，又称“先天五帝”、“五方天帝”。即：

东郊青帝 配帝：伏羲 从祀官：句芒 从祀星：岁星 另有从祀：三辰、东方七宿

（代表：春天 神兽：青龙 五行：木）

南郊赤帝 配帝：神农氏 从祀官：祝融 从祀星：荧惑 另有从祀：三辰、南方七宿

（代表：夏天 神兽：朱雀 五行：火）

中郊黄帝 配帝：轩辕 从祀官：后土 从祀星：镇星

（神兽：黄龙五行：土）

西郊白帝 配帝：少昊 从祀官：蓐（rù）收 从祀星：太白 另有从祀：三辰、西方七宿

（代表：秋天 神兽：白虎 五行：金）

北郊黑帝 配帝：颛顼（zhuānxū） 从祀官：玄冥 从祀星：辰星 另有从祀：三辰、北方七宿

（代表：冬天 神兽：玄武 五行：水）

五显大帝

道教信仰的护法神，又称“华光大帝”、“马天君”。

五显大帝，又叫五圣大帝、五通大帝、华光菩萨等，为道家巫觋所祀之神；佛书则谓“华光如来”，俗称“五公菩萨”。

在客家民间风俗中他是由神到人，又由人到神和神灵。传说玉皇大帝封其为“玉封佛中上善王显头官大帝”，

并永镇中界，从此万民景仰，求男生男，求女得女，经商者外出获利，读书者金榜题名，农耕者五谷丰登，有求必应。江西寻乌县农村，每一年的农历九月二十八日五显大帝生日这天要举行隆重的庙会，为他祝寿，祈求天地平安，田禾大熟。而闽西永定县，五显大帝是财神，特别博得烟商们的虔诚礼拜。每月初1。十五，烟商们都要到设在南门的“五显庙”去焚香上供，每一年正月十五至十八迎五显大帝，东西南北四大城门各迎一天。五显大帝回庙后，烟商仃又连忙挑了“五牲”（鸡、鸭、鱼、猪肉、牛肉）、香烛纸炮，赶到庙里去祭礼。

又有一说法为，五显大帝，又称华光大帝诞，全称五显华光大帝诞。诞期在阴历九月二十八日。传说华光大帝是火神，有三只眼，所以又叫三眼华光，他喜欢玩火。一次因玩火烧了玉帝的九龙墩，玉帝大怒，设斋打醮斥令他每一年八月初一由天上下凡。每一年的农历八、九月间，天气干燥，容易发生火灾；华光诞当日，即打醮结束那天，居民把易燃的木炭、纸屑等捆成一把，放置门口，由巫师、沙弥挨家逐户收取，集中在纸船，投入江海中焚烧，叫作“送火灾船”。届时家家户户到火神华光大帝庙参拜，供奉柴、米、油、盐，以及元宝、香火等，祈求一年平安。当日还有一系列庆祝活动。供奉五显大玄空网像，五通宫则演戏酬神。

供奉五显大帝的`有广东、、澳门、江西和福建等地。阴历九月二十八日各地参拜与庆祝五显大帝诞期的风俗大致相同。

文献谓五行大帝，另称五显灵光大帝、五灵官大帝、五灵公大帝、灵光大帝、五显大帝。民间风俗一书，亦谓五显大帝，又称五显灵官大帝、五显大帝及五行大帝。一为五显大帝，姓王名善、姓马名子贞、姓灵名耀、姓萧名“聪。明。正。直。德”五兄弟。应世显化：五显大帝华光天王佛在宋太祖年间（公元六百多年），功成行满即皈依佛道，蒙玉皇上帝加封五显大帝华光天王为“玉封佛中上善五显头官大帝”。永镇中界，护国佑民，供人膜拜，显化救世，灵感非常，香火旺盛，求长寿得长寿，求富饶得富饶，万民求男生男，求女生女，买卖事半功倍，读书者金榜题名，有求必应，无感不通，感显应验，永受祭享。

五帝：

黄帝：

古华夏部落联盟首领，中国远古时代华夏民族的共主。五帝之首。被尊为中华“人文初祖”。

史载黄帝因有土德之瑞，故号黄帝。

黄帝以统一华夏部落与征服东夷、九黎族而统华的伟绩载入史册。黄帝在位期间，播百谷草木，大力发展生产，始制衣冠、建舟车、制音律、创医学等。

颛顼(zhuān xū)：

中国上古部落联盟首领，“五帝”之一，姬姓，号高阳氏，黄帝之孙，昌意之子。颛顼生子穷蝉是虞舜的天祖。之后的夏、楚都是他的子孙。

颛顼成为黄帝系下与帝喾并列两系中的一系，成为中国人民人文共祖之一。在传承下来神话中，颛顼是主管北方的天帝。

帝喾(kù)：

高辛氏，名俊（一作夋，夔），出生于高辛（今河南省商丘市睢阳区高辛镇），听闻是黄帝的曾孙，中华上古时期部落联盟首领，五帝之一，是《山海经》里天帝帝俊的原型。

春秋战国后，被列为“三皇五帝”中的第3位帝王，帝喾前承炎黄，后启尧、舜，奠定华夏根基，是华夏民族的共同，人文始祖，商、周两朝先祖，帝挚、弃、契、帝尧之父。

尧：

姓伊祁，号放勋，古唐国人（今河北省保定市唐县）。

中国上古时期方国联盟首领、“五帝”之一。尧为帝喾之子，母为尧母庆都。十三岁封于陶（山西襄汾县陶寺乡），辅佐挚。十五岁，改封于平阳（今山西临汾），号为陶唐氏。

20岁，尧代挚为天子，定都平阳。尧立七十年得舜。二十年后，尧老，舜代替尧执政，尧让位二十八年后死去，葬于谷林（山东省鄄城县）。尧从兄长帝挚那里继承帝位，并禅让于舜。

主要成就：完善，治理水患，制定历法

舜：

三皇五帝之一。舜，为四部落联盟首领，以受尧的“禅让”而称帝于天下，其国号为“有虞”，故号为“有虞氏帝舜”，后世以舜简称之，中国人民的共同始祖。

舜禅让王位给大禹传了十六字心传，即中华心法：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。”中华心法变成了中国人民的至高文化理论。

他不但是中华道德的创始人之一，并且是华夏文明的重要奠基人。