念普光明藏經要多長時間改變命格菩薩光明大乘(為啥念誦普光明藏經會招財)
一：大乘念誦離文字普光明藏經需要灌頂嗎
不需要。
讀誦一遍隻要七分鐘左右，這部經典就是《大乘離文字普光明藏經》，念誦此經就有諸佛菩薩的灌頂和加持。
二：念誦二萬遍普光明藏經的作用
普光明藏經普光明藏經普光明藏經普光明藏經普光明藏經普光明藏經普光明藏經普光明藏經拼音普光明藏經普光明藏經普光明正經普光明經普光明藏經普光明藏金普光明藏經普光明藏經普光明藏經普光明藏經普光明藏經普光明藏經普光明藏經念誦二萬遍普光明藏經的作用就是清心寡欲心情平靜放下一切煩惱心情很愉快普光明藏經
三：大乘離文字普光明藏經讀一遍要多長時間
假如熟悉此經，念得快，需5。6分鐘。不熟悉就需十多分鐘。
四：大乘離文字普光明藏經讀瞭必須往生嗎?
大乘離文字普光明藏經》此經讀誦講說，可滅五逆重罪，命終遂願，決定親見阿彌陀佛，往生極樂。此經出自《乾隆大藏經》大乘五大部單譯經。《大乘離文字普光明藏經》漢文有四譯。第1是元魏菩提流支於永平元年至天平二年間(508～535)譯出，名《無字寶篋經》，一卷，僧朗筆受。第2是元魏佛陀扇多於元象二年(539)在鄴都譯出，名《無字寶篋經》，一卷。第3是唐地婆訶羅於永淳二年(683)在長安西太原寺歸寧院譯出，名《大乘離文字普光明藏經》，一卷。第4是唐地婆訶羅重譯出，名《大乘遍照光明藏無字法門經》，一卷。此四譯中，第2譯本闕佚。《大乘離文字普光明藏經》因是皇傢下旨的官方翻譯，翻譯流程嚴格，被看作是最卓爾不群的翻譯版本，歷代受持感應也最強烈。此經的內容，敘述佛在耆阇崛山，勝思惟菩薩請問二字的意思。佛告以永離之法，護持之法和如來覺瞭之法。菩薩永離之法有九種：一法應除滅，其實就是欲貪、瞋恚、愚癡、我執、懈怠、睡眠、染愛、疑惑、無明。應看守之法有一種，就是己所不欲，勿勸他人。如來覺瞭之法，其實就是無有一法是如來所覺所證，由於一切法本無有實，從因緣生；因緣也如電光，念念不住。最後說持此經利益，能夠生在凈土，見阿彌陀佛及諸聖眾，也見靈山聖會。
《大乘離文字普光明藏經》此經讀誦講說，可滅五逆重罪，命終遂願，決定親見阿彌陀佛，往生極樂。附感應故事
大乘離文字普光明藏經
唐中天竺三藏法師地婆訶羅奉敕譯
如是我聞。一時佛在王舍城耆阇崛山中，與大菩薩無量百千億那由他數，皆是大智精進善巧，證無言法獲妙辯才，是處非處不相違反，善調身心具諸解脫，常遊三昧不舍大悲，慚愧為身智慧為首，多所饒益如大寶洲，瞭知諸法善不善相，不著文字而有言說，於真俗門洞達無礙，深明實際不住其中，善能分別而無所受，雖厭生死常護世間，周遍十方有大名稱，於真妙藏寂然宴息，雖現受身永出三界，而行諸有勉濟眾生，平等教誨志常賢善，平等憐愍心無染著，能令自他莫不清凈，成就如是無量功德。其名曰勝思惟菩薩、法震音菩薩、妙身菩薩、法輞菩薩、辯積菩薩、持地菩薩、持世菩薩、大名稱菩薩、具諸辯菩薩、千容相菩薩、功德山菩薩、蓮華眼菩薩、蓮華面菩薩、珠髻菩薩、妙音菩薩，如是等菩薩摩訶薩，皆如童子色相端嚴，於此眾中而為上首。
爾時觀自在菩薩與恒河沙等紹尊位者諸菩薩俱。殊勝見菩薩與無央數天帝釋俱。虛空藏菩薩與無量菩薩及無量四天王眾俱。大勢至菩薩與無量億梵天眾俱。遍吉祥菩薩與無量婇女俱。普賢菩薩、不空見菩薩、星宿王菩薩、離疑菩薩、息諸蓋菩薩、藥王菩薩、藥上菩薩，各與無量菩薩眾俱。其中也有無量諸佛，自變其身作菩薩像。尊者舍利弗、摩訶目揵連、摩訶迦葉，如是等大阿羅漢，各與無量聲聞眾俱。那羅延等無量天眾，乃至恒沙國土日月諸天，威光照耀悉來佛所。至佛所已。彼天威光不能復現，猶如聚墨對閻浮金。婆樓那龍王、德叉迦龍王、阿那婆達多龍王、美音乾闥婆王、無擾濁迦樓羅王、各與無量諸眷屬俱，來入此會。十方世界如恒河沙所有菩薩，咸於本土啟請如來，與諸四眾同時到此，各持種種出過世間殊好供養，奉上於佛諸菩薩已。即於會中坐蓮華座。
爾時勝思惟菩薩摩訶薩從座而起，偏袒右肩右膝著地，合掌向佛，而作是言：“世尊，我今欲請二字的意思，惟願如來垂哀見許。”
佛告勝思惟菩薩言：“善男子，欲有問者隨汝意問，如來不為一眾生故出現世間。為欲利益無量眾生而出現耳。於是勝思惟菩薩即白佛言：“世尊，何者一法，是諸菩薩所應永離？何者一法，是諸菩薩應常護持？何者一法，是諸如來現所覺瞭？”佛言：“善哉善哉！！！善男子，汝以如來威神之力，乃能問我如是深義。諦聽諦聽！！！善思念之，當為汝說。
“善男子，有一種法菩薩應離，所謂欲貪。善男子，如是一法是諸菩薩所應永離。善男子，復有一法菩薩應離，所謂瞋怒。如是一法是諸菩薩所應永離。善男子，復有一法菩薩應離，所謂愚癡。如是一法是諸菩薩所應永離。善男子，復有一法菩薩應離，所謂我取。善男子，復有一法菩薩應離，所謂疑惑。善男子，復有一法菩薩應離，所謂憍慢。善男子，復有一法菩薩應離，所謂懈怠。善男子，復有一法菩薩應離，所謂惛眠。善男子，復有一法菩薩應離，所謂愛著。善男子，如是一法，是諸菩薩所應永離。
“善男子，汝復問我，何者一法，是諸菩薩應常護持？善男子，謂諸菩薩非己所安不加於物。若諸菩薩看守此法，其實就是能持諸佛如來一切禁戒。何以故？自愛身命不應殺生。自重資財不應偷盜。自護妻室不應侵他。如是等行皆名一法。善男子。若有敬順如來語者，於此一法常當憶念。何以故？無有眾生愛樂於苦，凡有所作悉求安樂。乃至菩薩求阿耨多羅三藐三菩提，亦為自他皆得樂故。善男子，以如是義我說此言。非己所安不加於物，如是一法是諸菩薩應常護持。
“善男子，如汝所問何者一法是諸如來現所覺瞭。善男子，無有少法是如來覺。何以故？如來覺者無所覺故。善男子，一切法無生是如來覺。一切法無滅是如來覺。一切法離二邊是如來覺。一切法不實是如來覺。善男子，諸業自性是如來覺。一切法從因緣生，是如來覺。因緣之法猶如電光，是如來覺。以因緣故而有諸業，是如來覺。善男子，一切法性普光明藏，是如來覺。善男子，何故法性名普光明藏？善男子，世出世智依之以生，如母懷子故名為藏。若智生時反照其本，如是法性為般若波羅蜜之所攝藏，是故名為普光明藏。善男子，一切法如幻如焰，是如來覺。善男子，諸法實性一味解脫，是如來覺。一味解脫是即名為普光明藏。善男子，一相法是如來覺。雲何一相？所謂諸法不來不去、非因非緣、不生不滅、無取無舍、不增不減。善男子，諸法自性本無所有不可為喻，非是文辭之所辯說。如是一法，是諸如來現所覺瞭。”
五：大乘離文字普光明藏經為啥功德如此之大
此經念一遍當於觀想念50萬金剛薩多和3萬4千遍真金純銀曼紮供的總和，屬於密中密。非常殊勝。
六：求財念什麼經
通過念佛經求財，不是不可，不過要有耐心。由於宿世的因果業障，讀經或者頌咒的功德可能用於消除業障瞭，業障消滅才能更有效果，所以未必能很快見效。
《一切如來心秘密渾身舍利寶篋印陀羅尼經》《雨寶陀羅尼經》
一些咒也可以求財，打比方說寶篋印咒，雨寶陀羅尼，大悲神咒，大隨求咒，都非常殊勝。