谢石测字大全字谜谜面五行(一字测字大全)
何谓字谜
字谜
字谜，是一种文字游戏，也是汉民族专有的一种语言文化现象。它主要依据方块汉字笔画繁复、偏旁相对单独，结构组合多变的特征，运用离合、增损、象形、会意等多种方式创造设制的。字谜，有广义、狭义之分。广义的字谜，指所有的文字词语谜，如字类谜、词类谜、句类谜等。狭义的字谜，指单个汉字的谜语。后者注重文字形体的组合及偏旁部首搭配，要从形态、功用和意义上对谜底汉字各个组成部分作多角度刻画，词句简短，行文措词和谜面修辞窍门也有些高。本书主要探讨的是狭义字谜，即字类谜。
字谜，在我国有悠长历史，流传面广，种类繁多，变化无穷。它在文人雅士中流行，也曾被斗争和图谶术数所利用。到了现代，字谜更加的多地是代表一种层次较高的娱乐活动在老百姓中流行，受到广大群众喜爱。人民经过字谜这种形式，对楷体汉字进行了种种不依文字学原则的拆分离合，在这种波诡云谲的形体离析过程中，不但突现了汉字本身所包含的形体结特点，也充分表现了人们对汉字形体结构的直观认识。研究字谜，可以显示字谜内部包含着的编创设计规律，能够起到好作用的整理民族传统文化，揭示游离于正统文字理论之外的楷体汉字民间风俗阐释特点。
一 字谜的艺术构成
从字谜语言结构的表现方式上看，字谜由三个部分组成：谜面、谜底和谜目。
谜面，是猜谜时说出来或者写出来给人做猜谜线索的话语。谜底，就是要人去猜测的本体事物。谜底是谜面意义的真实所指，在绝大都字谜中，一个谜底就是一个汉字。
字谜与其它艺术形式一样，它最能令人回味欣赏和招引人注意和提防的，就是它的外在表现形式--谜面。谜面，集中地展现了字谜艺术的精华。它通常来讲由简短精炼而寓于形象表达能力的字词、短语、句子或歌谣诗词等形式组成。谜面语言，有着十分特殊的要求。first of all，它要简洁明了，生动形象，很容易懂。字谜的谜面，务必要借助事物的形象，将谜底汉字的主要特点鲜明生动地展现出来。堆砌冗长晦涩，枯燥无味的概念术语，是不会受人欢迎的。其次，它还要对谜底的主要内容，如汉字的笔画、形状或者汉字的语词意义等典型特征，作高度集中的概括，为人们寻找和揭示谜底提供真实可信的根据。假如谜面提供的条件不够充分，人们不能通过这个谜面找到谜底，那么这样就是面底相违，谜面不合谜底了。第3，谜面一般不适宜使用直接方式对谜底汉字特征作正面刻画，它要十分巧妙地隐藏起自己对谜底汉字诸种条件的表达。a good谜面，应该含蓄委婉，隐晦曲折；毫无遮挡、开门见山的表达，都会破坏字谜的趣味，使谜语失去它应有的价值。因 此，谜面语言一般是采用一段别有所指的、充满暗示意味的话语。它表面上是在叙说一件与谜语真实意图完全无关的另外事情，诱导人们朝着与谜底内容完全相反的道路走下去，另一边却又与谜底汉字密切贴合，于是就造成了谜面中的"别解"。谜面别解，是增加谜味，完成字谜制作的主要手段。
下面举例说明这一点。如："鸟落山头不见脚，四处皆水无处找。"这段话刻画了一个奇特生动的场景：一只大鸟飞到一个山头上，停落下来之后，才发现这里到处有水，连本人的脚也因此失落找未到了。谜面叙说的情景虽然奇异，但这并不是它所要表达的主要意义。在谜面的直接意义之外，它还隐含着另一层更深之寓意。谜面在叙说大鸟和山头情景的并 且，也提出了各式条件或规定。这几个条件和规定，都与谜底汉字有一定联系。 "鸟"、"落山头"、"不见脚"、"四周皆是水"，就是谜面给我们显示的各式条件。符合这几个条件的汉字，才是谜底。一个没有脚的鸟（ § ），落在"山"头上，应是"岛"字。而"岛"字的意思，也正符合"山下四周皆水"的要求。可见，谜面语言，类似于一个充满了暗示性含义的隐语，它是在一种闪烁其词的外表下，准备好了猜谜所所需的各式条件和种种线索。猜谜者不能被它的表面语意所迷惑，要做的或许应该是，思考和理解这段"隐语"的真实含义，根据谜面所显示的各式规定和限制，找到符合条件的正确答案。
一个完整的字谜，在谜面、谜底之外，还要有谜目。谜目，是隶属于谜面，对谜底范围和数量起某种限定作用的词语。谜语的范畴相当广，它不但包括字谜，还包括物谜和事谜。物谜，指谜底是具体事物的谜语。事谜，指谜底是某种行为、动作的谜语。物谜和事谜，不但谜底的范畴与字谜大相别异，谜面设计和表达亦有天壤之别。为了使猜谜都明确所要猜射到底是哪一类谜底，就要在谜面当中使用谜目，规定出谜底的大体范围。字谜谜面结束的时刻，常常会用括号说明"打字"或者"猜字"，以便人们清楚明白这条谜语是用以猜字的。在字谜中，谜目的另殊功用是来区分一面一底谜和一面多底谜。一面一底谜，就是一个谜面仅有一个谜底。绝大数字谜都属于这种类型。一面多底，就是一个谜面有两个或两个以上的谜底。此亦为字谜中经常用到的。如：
惟有绿杨堪系马。（打一字） --杵
他俩差点都当兵。（打二字） --乒、乓
例1是一面一底谜，例2是一面多底谜。假如仅从谜面的字句上看，一面一底谜与一面多底谜在表达上没有明显区别。在一句话的谜面中，只要符合条件，就能够用它来制作一底字谜，也可以 使用它来制作两底或两底以上的字谜。为了使猜谜者清楚明白这个谜面的确切所指，就还在谜面后面用"打一字"、"打四字"等方式，规定谜底字的数量。谜目对谜语类别与谜底字数的规定和限制，给猜谜者指明了谜路，也扩大发挥了谜面的效果。
二 绚丽悠长的历史
最早的字谜大概产生在汉魏年间。刘勰《文心雕龙·隐篇》说："自魏以来，颇非俳优，而君子嘲隐，化为谜语。"刘勰说谜语产生于魏代，是由于那时的文人创作了很多单独完整的字谜。如那个时候大文学家孔融写的一首"离合作郡姓名字诗"，每句四言，每四句或两句隐射一个字。全诗长二十二句，共八十八字。全文如下：
渔父屈节，水潜匿方；与时进止，出寺驰张。吕公矶钩，阖口渭旁；九域有圣，无土不王。好是正直，女回于匡；海外有鳦，隼逝鹰扬。六翮将奋，羽仪未彰；龙蛇之蛰，俾它可忘。玫璇隐曜，美玉韬光。无名无誉，放言深藏；按辔安行，谁谓路长。
这首诗的谜底连起来读是"鲁国孔融文举"（孔融字文举）。孔融的这首离合诗，此刻已被公认为我国最早制作的完整而成熟的字谜了。这一时期，除了诗歌形式之外，人们还往往借助语言以外的实物来隐曲地表达文字之谜。《世说新语·捷悟》记录载入，杨修做主薄时，一次为曹操修建国府。在始构屋架时，曹操出来巡看，颇不中意。于是在相国府门上大题一个"活"字，不发一言就走了。杨修一见此字，立即叫人把相国府的门拆去重修。他说："'门'中加'活'字，就是'阔'字。魏王是嫌门太小了呀。"这档子事传开之后，曹操的制谜之巧，杨修的辨谜之捷，都被那个时候人们传为美谈。到了两晋南北朝时期，字谜就已经流行了。不少文人名士都嗜好字谜，引为雅乐。晋朝的潘岳、南朝宋国的谢灵运、谢惠连、鲍照，齐国的王融，梁国的萧巡之、陈沈炯等人，都制作了很多类似孔融的离合体字谜。诚然，从这一时期的制谜窍门来看，有了很大发展。在离合文字偏旁之处，还揉和了象形、比说、会意以及名物文化等很多方法，对后世字谜产生了积极作用与影响。
唐宋元明时期，制谜和猜谜的风气非常盛行。字谜也不再局限于文士之中，而是浸透了社会生活的各个角落。童谣歌赋、符瑞图谶、碑额书题、印章绘画、小说笔记、百戏技艺、酒令暗语中，皆可以看见字谜留下的种种痕迹。上至帝王将相，下至士民百姓，皆以谜为乐，以谜为戏，竞相猜测，蔚为一时风气。宋元时代，编字谜与猜字谜还被看成一种技艺，有人竟能以此乃业，赚money谋生。里边 的优秀者，竞能名播四方，流芳百世。宋·吴自牧《梦粱录·小说讲经史》记："商谜者，先用鼓儿贺之。紧接着聚人猜诗谜、字谜、戾谜、社谜，本是隐语。……杭之猜谜者，且言一二，如有归沙弥及马定斋，记问博洽，厥名传久矣。"正说明了那个时候字谜流行的盛况以及人们对能制谜、猜谜者的尊崇。
字谜在历史上的效果，主表此刻以下五个方面：
（1）利用字谜，为宣传和外交活动、军事斗争服务。《古微书》中引《孝经援深契》，有谶语："宝文出，刘季握。卯金刀，在轸北。字禾子，天下服。""卯金刀"，合之为"刘"；"禾子"，合之为"季"。汉高祖刘邦，字季。这条谶语显然是刘邦将要统一天下，为君王帝位神授制造舆论的。
字谜在外交场合中也常被用以当作一个斗争武器。《三国志·吴书·薛综传》记：蜀汉张奉出使吴国时，曾在孙权前用字谜嘲讽尚书阚泽的姓名。阚泽不善此道，不能作答。张奉不免沾沾自喜，以为丢了吴国人的脸。这时吴大臣薛综出席对答，说："我有一谜向先生请教：'有犬为独，无犬为蜀；横木苟（句）身，虫入其腹。"这首谜诗处处扣住"蜀"字，张奉感到国名受辱，于是勉强答道："请再用这一个方法比喻你们的吴国吧。"薛综应声答道："无口为天，天口为国；君临万邦，天子之都。"于是列guanyuan皆嘻笑，张奉自取其辱，尴尬异常。
在军事斗争中，字谜也常用以作为军事行动的联络暗号。唐武则天在位时，徐敬业集合扬州部落准备谋反，中书令裴炎在朝廷内部策应。结果谋事不密，反致泄露。朝廷在审讯裴炎谋反案时，只发现他给徐敬业的一封信，上面仅写"青鹅"两字。满朝文武皆迷惑不解，最后由武则天识破，说："此为隐语。青者，十二月；鹅者，我自与也。"原来，"青"字可以拆成"十二月"三字体；"鹅"字可以分离为"我自与"三字。裴炎是以此约定徐敬业十二月起义，他再从内部动手。自此，裴炎伏法，谋反事败。
人民群众在反抗封建统治，发泄不满情绪时，也常以字谜作斗争武器。《后汉书·五行志》记，汉末献帝时，董卓擅权，颠乱朝纲，鱼肉百姓，引起人民的强烈不满，因而京城人民编制童谣："千里草，何青青；十日卜，不得生。"童谣中的"千里草"，合为"董"字；"十日卜"合为"卓"字；"何青青"、"不得生"是说董卓固然威势赫赫，但总逃脱不了人民的惩罚。此歌巧妙地了这个专横跋扈、丧尽天良的当权者。
（2）字谜是古时候谣谚、诗歌、小说、戏剧及各类文艺作品中的重要组成部分。早在魏晋两北朝的字谜初起时期，古诗歌谣就已经充分吸取了字谜的各式表现形式。清·翟灏《通俗编·识余》记，六朝乐府的子夜、读曲等民间歌谣中，就多以谐音法隐喻诗字之意。如："雾露隐芙蓉，见莲不分明。"以"芙蓉"为"夫容"；以"莲"为"怜"（爱）。"朝看暮牛迹，知是宿蹄痕。"以"蹄"为"啼"。"东边日头西边雨，道是无晴还有晴。"以"晴"为"情"。此种谜例无数，不可尽举。那个时候文人也多扣住谜意，创作出很多别有情味的古诗。如南宋诗人谢灵运写的离合诗："古代人们怨信次，十日眇未央。加我怀缱绻，口咏情亦伤。剧哉归游客，处子勿相忘。"此诗五言六句，诗面极写离别伤感之情。每两句之中，又用离合法各自隐含"口"、"力"、"刀"三旁，合成后成"别"字。像这种诗意（谜面）与谜底同意相承的古诗，皆有极高的写作水平。古诗歌中的字谜隐意别指的方式，因为能够委婉曲折地倾诉诗人的感情，使诗味更加含蓄浓郁，因而多被后代诗人承继。如唐·孟迟的《闺情》诗："山上有山归不得，湘江暮雨鹧鸪飞。""山上有山"，既写了旅途的艰险，又暗藏着一个"出"字，最大限度的挖掘了汉字的表达能力，犹如画龙点睛之笔，顿使全诗增辉。宋·苏轼的《夜烧松明火》："坐看十八公，俯仰灰烬残。"用"十八公"暗藏一个"松"字，拟人比物十分巧妙，亦得力于字谜的离合之法。
小说戏曲中使用的字谜，也往往成为整个故事情节的重要环节。唐·李公佐写的传奇小说《谢小娥传》，说谢小娥的爸爸与她的未婚夫外出被贼人所杀，谢小娥当夜就见其父托梦说："杀我者，车中猴，门东草。"又梦到其未婚夫说："杀我者，禾中走，一日夫。"此二语中隐含了凶手"申兰"、"申春"二人的姓名。谢小娥破谜后，女扮男装，明察暗访，果然报了杀父杀夫之仇。这种以字谜为主要线索，扣住凶手，帮助破案的故事，构思甚为别致奇特，开后世字谜进入小说故事的先河。戏曲中，字谜更是大显身手，妙趣横生。元代董解元的《西厢记》写张生与莺莺私约相见，就有托红娘传递的一首诗《明月三五夜》，诗中以"三五"暗指"十五"日夜晚。这时莺莺回书作谜时因羞涩忸怩的故作怒态，红娘不解谜字的张皇失措，以及见到张生见谜、破谜后来的喜不自禁，都使全剧达到一个高潮。
（3）古代人们也常用字谜来测智、量才、逗趣，并在酒宴游乐等各式聚会场合充作雅乐。对化解字谜的徐疾快慢，是古代人们辨识对方才智高下的一个方法。《世说新语·捷悟》记魏武帝曹操曾率军路过曹娥碑，见碑背题有："黄绢幼妇，外孙 臼。"于是问主簿杨修："解否？"杨修答道："解。"魏武帝说："卿暂且不说，待我思之。"行军三十里，魏武帝才说："吾已得之。"两人互对答案，知"黄绢"是一种有色的丝，"纟"、"色"相合为"绝"；"幼妇"是"少"、"女"，合之为"妙"；"外孙"，乃"女"之"子"，相合为"好"；" 臼"，是承受辛辣之物，"受"、"辛"相合为"受"（辞）。石碑谜隐"绝妙好辤（辞）"四字。此谜一揭，魏武帝十分感叹，说："我才不及卿，乃觉三十里。"
在酒席宴乐等各式聚会场合，人们也常以字谜代替酒令歌舞助兴，对猜中的人进行奖赏，对猜不中的人进行惩罚。北魏杨炫之《洛阳伽蓝记》记，一次，北魏孝文帝设宴招待群臣，酒酣兴起之时，举杯口占一谜："三三横，两两纵，谁能辨之易金钟。"。"三三横，两两纵"是拆卸"羽"字笔画，"金钟"是酒杯，古时候又称"大白"。"羽"字加"白"合为"习"字。此谜为彭城王猜中，举座大欢。元·高德基《平山记事》说，元达鲁花赤八刺脱为国公时，一日燕集，曾随口行令："一字有四个口字，一个十字；一字有四个十字，一个口字。"前两句指"图"，后一句指"毕"。此谜难度较大，在座的谁也没猜中，结果每人都罚了一大杯酒。
（4）古时候字谜中常常还隐藏着古书的著者姓名，古碑古墓的建造重修年月及碑主墓主姓名及形成年代。是否了解字谜的特殊表达方式，能否准确地破译古时候字谜，常常便形成考证和辨识古书故物的关键。东汉光武年代有一本著名的历史书《越绝书》。此书不撰著者姓名，只是在后序中以诗相代。诗曰："以去为姓，得衣乃成。厥名有米，复之以庚。禹来东征，死葬其乡。不直自斥，托类自明。文属词定，自于邦贤。以口为姓，承之以天。楚相屈原，与之同名。"此书因为没有写明究竟为啥呢人所撰，所以它的作者一直不为人所知。直到明代，大文学家杨慎仔细推敲钻研了该书后序，才知道此书为东汉会稽人袁康、吴平所著。原来诗中"以去为姓，得衣乃成"，暗示一个"??（袁）"字；"厥名有米，复之以庚"，暗射一个"康"字；"禹来东征，死葬其乡"，是作者自述其为会稽人；"以口为姓，承之以天"，暗射一个"吴"字；"楚相屈原，与之同名"，暗喻一个"平"字（屈原名平）。此谜既解，《越绝书》也日益被人们注重和重视，成为研究战国时代吴、越二国史地的一本重要历史书籍。
南唐文字学家徐铉之父徐延林在江苏宜兴当县令时，曾在县署掘得一块"后汉太尉许馘庙"的石碑，碑文为东汉时评论曹操是"治世能臣，乱世之奸雄"的大名士许邵撰写的。碑文词藻华丽，极有气势，不过最后八个字"谈马砺毕，主田数七"，却不知是何意。徐延林揣摩许久，才得知这八个字是一个字谜，暗射"许碑重立"。原来许馘墓的碑刻因为风雨侵蚀，到了唐代，上面的铭刻都已侵蚀殆尽，模糊不清了。唐开元间，许氏的后裔在修墓时又在原碑上照旧刻重新镌刻，并且添加了这八个字。"谈马"指"许"；"砺毕"指"碑"字；"主田"指"重"字；"数七"指"立"字。假如不知"谈马砺毕，主田数七"有什么含义，那么这样就会把唐时重刻过的石碑误以为是汉代的了。
（5）此外，古时候字谜也曾被各式活动所利用。如测字、抽签、相命、圆梦、图谶等，都是利用离合汉字的手法来迷惑和欺骗人。宋·蔡绦《铁围山丛谈》记：宋徽宗时，成都人谢石在京师一带以拆字相命为业，预言人的祸福，很有些名气。一日，宋徽宗要东宫太子写一个"太"字，找谢石测算。谢石早已得知此事，见了此字以后，故作惊讶的说："这个字有天子之气呀！！！'太'字下面的一点写得长些，略像一横。若把此横移在'大'字上，那不就是天子的'天'字了吗？"这种通过笔画移动变字的方式方法，在命相中应用极广。
三 现代字谜的特征
现代字谜是在古时候字谜基础上发展起来的。解放后，字谜这一古老的传统文化游艺活动，得到了新生，呈现出一派兴旺发达景象。这个历来只为少数文人雅士所欣赏品味的"高档谜语"，在各类有组织的集体活动中不断出现，不管形式还是内容，都进展到了一个空前的阶段，在丰富人民文化生活，陶冶人民情操方面发挥了愈来愈大的效果。
现代字谜的特征，主要表此刻以下五个方面：
（1）字谜获得了前所未有的注重和重视支持，猜谜和字谜的活动广泛普及。过去，字谜活动只是在少数人中进行，即便是传统元宵节也只有极少数字谜与群众见面。此刻，字谜已成了元旦、春节、五1。国庆及各式游艺、联欢活动中的一个常设项目。1979年江苏省南京市举行了一次为期四天的"全国九城市灯谜会猜"，将各地字谜，荟萃一堂，五缤纷，美不胜收，成为当代字谜史上的一大盛事。此外，各类报纸杂志的专栏介绍和定期不定期的刊载，也大大改变了字谜的宣传范围和猜射方式。各式汇集字谜、讲解字谜的书籍，在书城书摊中出售，供不应求。这几个都对切磋谜艺，繁荣字谜创作，促进字谜研究，起了重要作用。
（2）现代字谜具有鲜明的时代特点，它在反映社会生活的发展变化，时代进步，科学昌明等方面，都起着重要作用。现代字谜中有大量人民讴歌幸福生活和对未来无限向往的内容。如"旦"字谜："旧貌换新貌。""玲"字谜："中国领先一球。"反映了人们对国力不断增强的认识。又如"回"字谜："团结在党中间位置周围。""余"字谜："体制改革人变化。"反映了人们对改革开放的信心。社会主义的新思想、新道德、新风尚也进入字谜，给字谜注入了新的血液。如"俄"字谜："老祖宗后已。""八"字谜："公而忘私。"这几个字谜皆有深刻的思想意义，受到良好的社会效果。
有些字谜为配合形势教导的传播需要，常常就某一专题内容而作，寓教于乐，给人以潜移黙化的作用与影响。如为配合植树造林，绿化祖国，人们就创作了"直"字谜："植树节。""荼"字谜："植树种草，大改面貌。""樊"字谜："齐心齐心，大造其林"等等。为宣传计划生育，就制作了，"日"字谜："提倡晚婚，人人有份。""众"字谜："一对夫妻一个孩子。""珏"字谜："全国人口必须控制住"等。此外，如"秋"字谜："日抽香烟乃病因。"是宣传戒烟的。"旭"字谜："八一南昌迎朝阳。"是庆贺建军节的。"坦"字谜："国庆迎朝阳。"是庆祝国庆日的。
随着改革开放的步伐，中外文化交流的加强，运用外文字母和外语单词编制的"中外合壁"的新颖字谜，也随之产生和流行。如用"瓜儿连着藤，藤儿连着瓜"做谜面，猜一英文字母"Q"。用英语"Good morning"做谜面，猜一汉字"谭"（西言早）。都是别致新奇，颇为有意思的。此外，新知识、新科技也进入字谜。如用"测量声音强弱的单位"，打一"贫"字（分贝）。"中了"，打"一"字（"子"之中为"一"），等等。这几个字谜皆有意识地运用它专有的社会功能为当今社会服务。
（3）现代字谜是在充分吸收了传统字谜的精华部分，在不断创新的基础上健康发展起来的。我国浩如烟海的传统字谜，大体上是健康的。不过也有少数存有庸俗、落后的东西，尤其是古时候的符瑞、谶言、乩语、测字等皆为利用字谜形式进行的活动，于是，对传统字谜必须持批评的态度，取其糟粕，取其精华，才能使字谜在新的历史条件下健康地向前发展。现代字谜对传统字谜的态度不外是：继承、改造和淘汰。被淘汰的那部分字谜，从思想内容上来看，多带有庸俗趣味或不健康情调，以及封建伦理道德观念的陈腐说教。从表现形式上看，有些被淘汰的那么是因面底扣合不确，过于牵强附会，或者在用词、用典、用格上过于生僻或离奇，如此的字谜，也不能为现在的人所接受。和它相反，那些内容健康、充满生活气息，底面扣合巧妙，语言通俗流畅，形式活泼有意思的传说字谜，多被现代字谜所吸收。如相传是北宋时代王安石所作的"日"字谜："画时园，写时方，东时短，夏时长"。就抓住了谜底字谜的外貌和特点，突出了它的内在矛盾，谜面浅显生动，深得人民喜爱，得以广泛流传，到现在不衰。亦有不少字谜被重新改造，以簇新面貌重新出现。其中有取其制造手法，而付与具有时代内容特点的。如南朝鲍照的"土"字谜："乾字一九，只立无偶；坤之二大，宛然双宿。"这首谜因涉及八卦知识，现在的人非常不好理解。但依其原义，此谜前两句可得"一"字，后两句可得"十"字，"一"、"十"相合，即得谜底。故今人或改为"垫上运动"，或编为"一百减去八十九"。如此的谜面浅显易懂，语言清新简洁，充满时代气息，便于接受和传播。
在继承传统字谜的基础上，现代字谜也不断地创作出很多反映时代特色的新谜语。仅就字谜的表现形式来说，人们不仅接受和谜承了古时候已经有的诗谜、词谜、故事谜、实物谜、画谜、哑谜等形式，还不断地出数学公式谜、外文字母谜、汉语拼音字母谜、印章谜、扑克谜、象棋谜、符号谜、歇后语谜、歌谣谜、书法谜、钟面谜等新形式，这都是给谜苑增加了新的花色品种，带来光辉夺目得异。此外，制谜方法和修辞窍门也在不断提高，较传统字谜有更大地发展。
（4）现代字谜以简化字为主体，也不排除繁体字和异体字，是一种兼收并蓄的体式。字谜的主要对象是字。历史上汉字字形、字体的变化，对字谜的编撰皆会有很大作用与影响。解放以后，颁布了文字改革方案，实行简化字，废除了一部分繁体字和异体字。因而充当现代字谜谜底的，都是以简化字为主体的现代流行汉字。如"听"字谜："加半斤。""办"字谜："一点点力。"等等，都是专为简化字设制的。但现代字谜也不全部排除繁体字和异体字。若谜面需要，要有异体字或繁体字进入时，也还会同样采用。如"进"为"进"的繁体，"进"，可拆分为"人（亻）"、"行（辶）"、"佳（隹）"。要用"行为美"制作谜面时，就必须选用繁体"进"字。又如"升"为"升"的异体，为了表现"东方红，太阳升"之义，就仍要选用"升"作谜底字。除了在谜底字上用繁体字和异体字外，有些谜面也对此加以利用。如"领"字谜："翻山越岭。""岭"，是"岭"的繁体。谜面意谓，翻去"岭"的"山"旁，就能够得到谜底"领"字。这种谜面显然不太适宜用简化字"岭"。固然，繁体字和异体字在当今社会字谜中的应用不是很广，不过伴随着大陆与港澳台及海外文化交流的日益增添，大陆字谜涌入港澳台或海外，或者港澳台海外字谜传进大陆，繁体字和异体字入谜的情形还会继续增长，这几个都值得制谜者和猜谜者注重和重视。
〔附一〕经典字谜:笔亷难写心上情、此处落笔此处停、有情日后成双对、无情之后难相逢、
石榴花开慢慢红、冷水冲矿矿会熔、只要两人心不变、总有一天会相逢 (猜八个字)
答案:一。
笔上难写心中情 白
到此搁笔到此停 头
有情日后成双对 偕
无情日后难相逢 老
石榴花开慢慢红 成
冷水冲矿矿会熔 双
只要两人心不变 成
总有一天会相逢 对
解释：
"笔上难写心上情"意为白纸一张；
"到此搁笔到此停"中的"搁笔"和"停"都是"到头"之义；
"有情日后成双对"自然是"偕"；
"无情之后难相逢"是"到老难逢"；
"石榴开花慢慢红"中的石榴花代表"情"；
"冷水冲糖慢慢融"指将糖"投"入水中；
"只有两人心不变"中"心意"相连；
"总有一天得相逢"中的"相逢"即"合"。
二。
笔上难写心中情 说
就此搁笔就此停 不
有情日后成双对 出
无情日后难相逢 是
石榴开花慢慢红 多
冰水冲糖慢慢溶 么
只要两人心不变 想
总有一日得相逢 你
1、既难写便用”说”
2、搁笔了那么这样就”不”写了
3，成双对__两个山字也对，还有词曰”日出” 出字便在日后了
4、日后难相逢----”日”字之后一个”止”字 ”是”也!
5、慢慢红嘛---朝朝夕夕的事，岂是一天两天，日子多嘛!
”夕’”夕”---”多”字
6、冲糖慢慢溶--便是慢慢”溶化”，暂时没化完，”化”字去一半，”么”也!
7、两人心不变--互”相”的”心”不变，便是”想”了
8、得相逢---是说我(人)和你(尔)在一起了。---”你”
密底:说不出是多么想你
三。
笔上难写心上情， 彼 （笔上难写，靠皮来增进两人感情，为彼）
到此搁笔到此停， 此 （到“此”搁、停）
有情日后成双对， 朋 （日后为月，月成双为朋）
无情之后难相逢， 友 无情难相逢 为友
石榴开花慢慢红， 生 十上开花，
冷水冲糖慢慢溶， 活 （冲糖 为甜 未浓为水
只有两人心不变， 快 两人心不变 为不缺为快乐
总有一天得相逢。 乐 一与天 相逢为 乐
他被尊为测字业祖师爷碰上不识字的人测字如何解?
古老的测字术，是方士掌握的一种谋生技能。所谓测字，就是使人任取一字，将字分拆组合，以判断人事因果、前途、凶吉的一种占卜活动。测字固然有其荒诞不经的一面，不过 也是华夏文明独一无二的一种文化现象，不能简单将之看成是封建糟粕而予以完全否定。
宋代是测字术流行的时期，在两宋之交显现了很多著名的测字先生，谢石就是其中的一个。谢石非常善于测字，只要来人随意写一个字，他就能够依据这个字的分拆离合来预测推算人的祸福，常常奇中，时人称其为神仙。
关于谢石史料中记录载入很少，只是了解他字润夫，生于成都。因其术如神，被誉为“测字圣手”。在成都时，谢石已经小有名气。
北宋宣和年间，谢石前往京师讨生活。在汴梁闹市区寻了一个地方设馆为人测字。他在门外高悬了“测字”的幌子，馆内放了一张桌子，墙上挂着一张巨幅宣纸，纸上写了一千个不同的字。之所以如此，是由于上至公卿士大夫，下至贩夫走卒，都痴迷于测字，希望能够趋吉避凶。宋王朝固然科举盛行，但下层人民仍为不识字的居多。为照顾这一类人的需求，谢石发明了这个办法。不仅“千字牌”为后世测字者所仿效，谢石本人也被尊为测字业的祖师爷。
由于有了这个一招鲜，谢石很快在汴梁城打出一片天地，每一天到他馆中测字的人络绎不绝。事情不胫而走，竟然传到了皇宫中。宋徽宗听说后，就写了个“朝”字派小太监前来试探究竟。
那小太监见了谢石，也不说话，径直将那个字放在了桌子上。谢石瞟了一眼那个小太监，直截了当道:“这个字并非你写的，因此我不便说结果。”
小太监闻言心底暗暗吃惊，表面上却装出一副若无其事的神情，道：“就字来讲怎样？”谢石微微一笑，在小太监耳边低声道：“‘朝’字是由‘十月十日’组成，此为官家御笔！！！”小太监丢下钱，连忙回去覆命。
宋微宗担心小太监与谢石合作骗赏钱，于是将谢石请入宫中当面查验。他命左右去东宫，让儿子赵桓（皇太子）写一个字。赵桓提起笔来写了一个“太”字，谢石一看就断言：“此天子也！！！”宋徽宗听了更加吃惊，连忙问起原因。谢石回道：“‘太’字点微横，此必太子也。他日移置诸上，岂非天子邪？”
谢石的神乎其技令宋徽宗赞叹不已，不但对其厚加赏赐，还封了他一个承信郎的小官。
从此，谢石的测字生意愈发兴隆。
不识字如何解？那么这样就去看面相吧。
展现汉字特点的故事20字的有哪些?
清末有个测字先生，别号“大不同”。
一天某尼姑以“青”字求测终身。大不同审视一会儿这个“青”，开言道：“清不清，静不静，出家非宜，择人而嫁，可望生育”。人奇而询之：尼姑测终身，可知其尘念不绝，六根不净，有婚嫁之心不难断出，可何能断出生育？先生解道：“‘青’之上似‘生’之形，下为‘育’字之底，故而断出。”
故事：
两宋之交的谢石以相字为业，言人祸福，无不奇中。一日，宋高宗微服私访谢石，以杖在土上写了个＂一＂字，石略思之，说土上加一画，乃王字，必非庶人。疑惑之际，帝又写了个＂问（繁体为“问”）＂字，令其相之，笔体两侧俱斜而飘飞。石大惊失色曰：左看是君字，右看是君字，必是主上，遂下拜。帝曰：毋多言，石俯伏谢恩。即召回宫。
次日又书一＂春＂字，命相之。石奏曰：秦头太重，压日无光，帝默然。此秦暗指秦桧。后有一道士听说，也写一＂问＂字求占。谢石道：＂门虽大，只一口＂。道士十分惊奇。
原来，道士所居道观，固然有多少个童仆，但全观道士只有他一人。道士又书一＂器＂字求占，谢石道：＂人口空多，都在户外＂，寓诸童仆不在道籍之意，道士于是十分佩服。
选一个字测感情，测字他爱你人还是身体
选一个字测感情
富商测“一”问妻病
北宋宣和年间，人称测字手的谢石从老家四川成都搬到了东京汴梁，在京城最繁华的闹市开了一家测字馆。因为他精于测字，逢测必验，很快就轰动了整个京城，每一天前来求他拆字的人络绎不绝。
京城有位姓贾的富商，脑袋灵活，非常精通经商之道，及至中年已是腰缠，店铺无数了。要是换作别人的话，拥有如此多钱早已了，可这位贾富商却只娶了一房正妻，他的老婆是他青梅竹马的姑家表妹，二个人从小到大，感情一直特别深邃。
有一年秋天，贾富商的老婆突然得了一场怪病，整日茶饭不思，精神萎靡。贾富商见状不惜重金请遍全国各地的名医上门为老婆诊治。但凡上门给贾夫人诊治过的医生，却没有一个能说出她得的是哪种病？开了一大摞，药也吃了几牛车，到头来贾夫人的病一点也没见好转，看着老婆的病况每况愈下，这下可愁坏了贾富商。
之后的日子，有人提议贾富商去找谢石问测一下他夫人的病况。
贾富商一听，心想：“夫人的病治了这么久了，也无人能知道她到底得得哪种病？假如谢先生能帮我测出夫人的病因，我再聘请名医对症下药，夫人的病岂不是很快就能好了！！！”于是第2天一大早，贾富商就命仆人套上马车直奔谢石的测字馆而去。
到了谢石的测字馆，谢石刚起床，贾富商说明来意，谢石就让他先写一个字。别看这贾富商很会做生意，但真不是块念书的料，他从小时候就厌倦读书，也没上过几年学堂，斗大的字自然也识不了几个。他一听谢石让他写一个字，就思来想去，脑子里实在也搜罗不出几个自己会写的字，突然他灵机一动：“‘一’字笔划最简单，我何不就写个‘一’字呢？”想来这里，他抓紧从笔搁上一把抓起毛笔，拿出农夫刨地的架式，只见他双手攥拳，紧握毛笔，非常用力地在纸上划了一个大大的“一”字，紧接着他有些不好意思地将自己写好的字递给了谢石。
谢石看了看这个“一”字，面色顿时就变得凝重起来。
贾富商见他沉默良久不语，就有些沉不住气了，焦急地：“先生，到底怎么样？但讲无妨！！！”
谢石这才摇头叹婉道：“令夫人恐怕已离开了人世了！！！”
贾富商一听立即就来气了。他很不愉快地说：“我夫人重病不假，不过俺刚离开家的时刻，她还好好的，病况也非常稳定，就这么一会儿的功夫，咋就能离世呢？你这不是胡说八道，信口雌黄吗？”
谢石听了贾富商的话，既没有生气，也没有急着和他争辩，只是心平气和地对贾富商解释道：“我只是依据这个字来预测推算的。客官你请看，这个‘一’字是‘不’字头，也是‘死’字的起笔。从十一日到十七日皆有两个“一”字，偏偏十八日缺一个，今天恰巧是十八日，因此我推断令夫人活但是今天。况且十二时辰里面，只有‘卯’字没有一横，此刻就是卯时，因此我可以断定令夫人已死于卯时。假如你不相信，你回家看看便知真假！！！”
贾富商听谢石说得头头是道，顿时就落下泪来，但他心里还是有些不解，由此就又：“先生，莫非每一个来测‘一’字的都会出人命吗？”
谢石道：“No！！！测字最要紧的是测字的时机。你刚才在写一字的时刻，我刚好看见门外有二个人抬着一根长木头从门口经过，这就表示着人要就木，因此我才推断令夫人已经过世了！！！”
贾富商听谢石这样一说，心里越发悲痛起来，他不敢再多耽搁，就和仆人快马加鞭地往家赶。当主仆二人急匆匆赶回家时，但见全府上下哭哭啼啼乱作一团，问及夫人的贴身丫鬟，丫鬟告知贾富商，他夫人果然是在卯时病逝的！！！
上面便是与选一个字测感情有关的内容，是关于文化的共享。看完测字他爱你人还是身体后，希望这帮助到大家！！！
测字钟怎么理解
测字，亦称拆字，又称测机，古时称为相字。测字这一行创自周代，盛行于唐宋。如袁天罡、李淳风都是以相字应验而出名，受以唐太宗知遇的。谢石，邵康节等，因测机机灵受到宋帝的注重和重视提拔，到了明清两代，测字被算卦，抽帖所取代，认为它“锢蔽心灵，窒塞机变”遂告衰落。 测字虽属雕虫小计，百行末节，但其间也存有若干派别，凡是贯走茶馆酒店做生意的称之为“拔阳地测字”；暂借庙宇寺观一席之地者，叫做“拔阴地测字”；凭着易经道理论断者叫做“八卦拆字”。以上属于从近代测字的情形看，并且从其作用与影响上看“砚池”、“踏青”两派为最大部分，“观梅”、“拔阳地”两派次之；“拔阳地”一派最少数。这几个派别的实质如初上撤。其主要的差异在于测字技术，才智有高下，测算语言有雅俗罢了。
怎样测字，测字的方式方法
《红楼梦》的贾宝玉有块生来就有的宝玉，是他的护身符。有次，不知怎么搞的，把这块通灵宝玉弄丢了。贾府上下乱作一团，到处寻找，仍未见踪迹。于是去请教测字先生。贾府总管林之孝上街找到了刘铁嘴求测，拈了一个赏字。刘铁嘴说道：是还是不是丢了东西？赏字上面是个‘小’，以下是个‘口’，这说明东西不大，口里可以放得下，想必是珠宝玉石一类的东西。‘赏’字以下是一个‘贝’，‘贝'字拆开就成‘见’字了，是还是不是这东西不见了。由于上面是个‘当’字，那么这样就赶快去当铺找吧。‘赏’字加一个‘人’字，又成了一个‘偿’字，只要找到当铺就有人，找到人便可赎回来，可不是偿还了吗？后来这块玉真的找到了。原来是个沙弥搞的鬼。刘铁嘴拆字只对了一半，赏字的上半是一个尚，以下是个贝，合起来不就是沙弥和宝玉了吗？ 古时候测字术士认为夫押字者，人之心印也。古代人们以法绳为证，今人以押字为名。大凡穷通之理，皆与阴阳相应。文字固然是人们创造的记录语言的符号，但却和天地阴阳之气紧密相连的。所以测字者常常首观阴阳，了解字的大体取势，紧接着再从其他方面进行推演。如有人写个人字问前程，笔势纵放有力则为阳，可以推断有好的前程；假如写的偏塌，即为阴，前途就会黯淡无光。阴阳确立，还要从五行来推断（金、木、水、火、土），五行之后就是八卦（乾、坤、震、巽、离、坎、艮、兑） 某人写一个欠字，问六甲怎样？测字先生断曰：明日一定生个男孩，但不是第1胎。那个时候是十月初十，第2天，其妻果然生下一个男孩。欠字加两点是次，所以知道生下的不是第1胎。欠字加上十一成为坎字，坎卦在八卦中是中男。初十来测，第2天是十一，所以知道明日当生。有人以球字问六甲，测字先生说：球字玉字旁，玉生山中，山在八卦中为艮卦，艮为少男。 由上面可知，测字是需要方方面面的综合来论断，不仅要有想象力无穷的思维，还要熟知阴阳、五行、八卦的知识。假如还要做到精细务 必要结合天干地支。如有一读书人求测前途，写一戊字，测字者说道：戊缝丁而成，你肯定在丁年夺魁。戊和丁字结合为成字。明代有个人来测朋友的病况，写了个尼字，测字先生说：‘尼’字再加个‘夕’字就是个‘死’字，就是说你朋友仅有一天的在世时间。此人听了大惊，忙说：这个字不算，再占个字。写了个生字，心想这个字应该好吧。测字先生说道：‘生’字上面可以拆为‘牛’，以下是个‘土’。子鼠丑牛。意思是此人丑日入土，明日正所谓丑日。 拆字的方式方法许多，各人用法不同。归纳一下，主要有以下几类： 1、离合测字法 依据字的拆解表示人事吉凶，先将字分拆离合，紧接着依据所离合形成。字形离合必须与推断休咎挂上钩。打比方说说看见‘渔’如果想到如鱼得水，看见‘烟’字，如果想到‘因风吹火’，看见‘秦’字想到枯木逢春等等。如有人问归期，写了个‘干’字，如果想到十一，清朝时一个人写一个‘羲’字请算一生大事，测字先生是这样说的：你是属相为羊的，孤独终生。‘羲’字拆开，从‘羊’从‘我’，是只剩下一个属相为羊的我，孤寡一人。某人以‘瓜’字问爸爸病情，测字先生以儿子的‘子’与瓜字相合，是个‘孤’，断其父凶多吉少。 2。增加笔画法 测字中有时遇见测得字很简单，简单容易的无法拆开，或是拆开后无法演绎，那么这样就需要在原来的字上天上几笔了，如‘曹’加个木字成了‘槽’，巴加个口成了‘邑’。‘戊’加个草头成了‘茂’。宋朝樊将仕的老婆丢失了一个珍珠冠，多方寻找没有下落，写了个‘失’字，命其父求测于谢石门下。谢石说：盛氏姻亲，有还是没有朱氏？樊将仕回答说：俺的老婆是朱家的闺女。谢石又问：你家有还是没有28岁的？樊回答说：有，是我老婆的哥哥。谢石告知他说：就找他就行了。回家后经询问，的的确确是被他不经意间拿走了。 某guanyuan的老婆怀胎十三个月了，还没有动静，就去求教谢石，老婆写了个‘也’字让他带去，谢石见字后说：这是你的内人所写吧？guanyuan回答说：是的，但你说的根据是什么呢？谢石：焉哉乎也，都是说话的语助词，因此知道是你的夫人所写。不但如此，谢石还依据所写的‘也’字，推断其妻三十一岁，也字上为三十，下为一字。guanyuan答是。谢石又说：官人使俺测这个字，是欲有所动，而不能也。也字，有水为池，有马为驰，今池远无水，路驰则无马，这样怎么能动的了呢？再者，你内人的爸妈兄弟均无存者，也字加人为他，不过不见人。你内人的财产也荡尽了，叶字加土是地，不过不见土，其事是否如我所说？guanyuan回答说：确实很对，但这几个不是我想求测的内容，我老婆怀胎很久了，到现在不产，才来请教您。谢石说：你老婆怀胎十三个月了吧，只是尊夫人并 不是吉兆，所怀一怪胎，也字加虫字为‘她‘（古‘蛇’字，须早医治才是。并向guanyuan传授了治疗办法。guanyuan回去后，其妻果产下一大蛇。 还有一种比较特殊的加字测法，借用旁人的言语以及周围的事物，又称作假借测字。如写一个‘立’字，逢人在旁，那么是‘位’，有水在一旁就是‘泣’，有女在旁，则为‘妾’。有两个读书人赴乡试，他们都以‘立’字求测，测字先生说：你们当中有一个人会高中，而另一个人会有丧事。结果后来果然应验。有人问里边 的道理，他说：丧父者问的时刻，恰好有人汲水从这里经过，因此是个‘泣’字，断他有丧事。考中者问的时刻，恰好旁边有人站在他身边，如此便是‘位’字，因此断他考中。乾隆时候，福建乡试场后，士子们一起去拆字，写个‘因’字，问乡试怎样？测字先生说：国内一人，今科角首也。旁边另一人一看也写个‘因’字，他说：次科不就，后有恩科，可望得志。由于第1个人无心而写，而第2个人确实有心而写，‘因’和心组成了恩。这是旁边有个人看了，拿着折扇，指着这个‘因’字说：我也测这个字。测字先生皱着眉头说：你的扇子加这个‘因’字，成为‘困’字了，不好。 3。减损笔画法 测字时的字要与所测事物紧密相联系协调，偶尔需要把所测的字一部分去掉，才可以找到答案。明朝，朝廷选任宰相，有人写了一个‘全’字，请大名鼎鼎的郑仰田占测一下那些人会当任。他琢磨了一会讲：全字从人，从王，‘王’有四画，可知当选者有四个人。‘全’字省去四画成了‘丁’字，四人中有姓丁的，全字省去两横，合起来是个‘木’，所以这四人中，有个名字中带木得，再把省去的部分加在一起，又合成了一个‘全’字，据此推断，四人中还有个带‘全’字的。求测之人问：你说的那个带木得，不会是林尚书吧？郑说：不是的，林是双木，独木岂能成林。我说的木是名，不是指姓。后来果然应验。