易經預測推算有科學根據嗎為啥算命命理五行(易經預測推算準不準呢)

一：《周易》裡講的有科學依據嗎?

周易是什麼，內在原理是什麼

懸賞分：0 - 解決時間：2006-8-29 16:45

提問者： 清潔的樹蛙 - 見習魔法師 二級

最優秀解答

《周易》是我國最古老、最有權威、最出名的一部經典，是中國人民聰明智慧的結晶。在幾千年的歷史長河中，它歷經種種坎坷與考驗，或褒或貶，時衰時興，卻依然默默地在為中國文化和世界文化的發展貢獻其精華。

《周易》這部書，講的是理、象、數、占。從形式和方法上，好象是專門討論陰陽八卦的著作。但事實上，它論述的核心問題，是運用一分為2。對立與統一的宇宙觀，唯物主義和辯證法的方式方法論，揭示宇宙間事物發展、變化的自然規律，對立與統一的金科玉律，並運用今世界觀，運用八卦預測推算自然界、社會和人本身的各式信息。《周易》內容十分豐富，涉及的范疇很廣，它上論天文，下講地理，中談人事，從自然科學到社會科學，從社會生產到社會生活，從帝王將相怎樣治國到老百姓怎樣處世做人等等，皆有詳細的論述，真是包羅萬象，無所不有。

《周易》是我國預測推算學、信息科學的源頭與基礎。《周易》中的八卦和六十四卦的卦辭、爻辭，不但系統地記錄載入瞭自然科學、社會科學、人體科學和醫學方面體現出來的、潛藏的、以及過去、此刻和未來的信息，並且 還有預測推算信息的寶貴方法。

《周易》中，運用八卦預測推算信息的方式方法的發明，正所謂我國人民具有唯物主義世界觀的真實寫照，他們在實踐和平時生活中遇見的疑難之事，不是求助於偶像，而是運用通過八卦今昔信息預測推算的科學方法，預測推算自然和人事吉兇方面的相關信息，對一切做到心中有數，有備無患，從而更佳地認識社會、改造社會、推動社會不斷的向前發展。因 此，《周易》中的六十四卦，是個儲存量很大的信息庫。

《周易》的源頭為河圖、洛書。傳說遠古時代，黃河顯現瞭背上畫有圖形的龍馬，洛水顯現瞭背上有文字的靈龜，聖人依此制定出八卦。到瞭殷商末年，周文王寫下瞭六十四卦的卦辭，後在春秋時期，聖人孔子著瞭《易傳》。

《周易》亦稱《易經》，至少從戰國時期起，就被認為我國古代儒傢學派的經典著作之一，後來被列為儒傢經典之首。"周易"的"周"指周代，"易"是變化之義，依照古書記錄載入，易有"三易"《連山》、《歸藏》、《周易》。春秋時代，《周易》作為占筮書流行，不斷有人對它進行一下解讀和研究，其中包括孔子，到戰國時代，便顯現瞭《易傳》七種十篇，稱為"十翼"。後來《易傳》被編入《易經》，就成瞭我們今天所見到的《周易》。

《周易》究竟是一部什麼性質的書，有人主張《周易》是一部筮書，有人主張《周易》是一部歷史書，亦有人主張《周易》是一部哲學書等。長期以來一直存在著分歧，在咱們國傢漫長的歷史發展中，《周易》是一部筮書。中國早期的社會，因為生產力低下，科學不發達，先民們對於自然現象、社會現象，以及人自己一身的生理現象不能作出科學的解釋，認為在事物背後有某種神秘的力量支配著全地球的一切。因而就產生瞭對神的崇尚，遇事向神請示。占筮是這幾個特定方式的一種。占筮的范疇很廣，自然現象和自然災害、社會生活之中的祭祀、戰爭、生產、婚喪嫁娶、商旅等都包括在內。把占筮過的事和結果記錄下來，經過選編，加上作者的說明和評論，就構成瞭《周易》的基本內容。《周易》固然在形式上是占筮書，但內容卻廣泛地記錄瞭西周社會的各個方面，蘊含瞭史料價值、思想價值和文學價值。《周易》隨著變遷，理論需求以及自己一身地位的變化，其性質亦有所不同。

《周易》是以八卦為主體，以六十四卦為經書，以信息預測推算而享譽馳名，以有寶貴的科學價值而流傳到現在，用其深奧的科學理論而為世人所註重和重視，用其對人類的重大貢獻而為世人所欽佩和崇尚。

《周易》這部古老而又燦爛的文化瑰寶之因此能長存於世，正在於它的實用性和科學性。它獨一無二的超前預測推算、超前反映的功能是目前任何科學儀器無可比擬的，可上測天，下測地，中測人事。人體本身就是一個信息感應器，它本身不但有預測推算信息的功能，而且分工細而嚴密。搖卦時銅錢平放於手心，使銅錢電磁場和人身的電磁場相通。天下之事無不從心動，心動信息則發，正是：心誠則靈，善意者算之，非善意算則難應驗也。歷史證明，人類假如沒有對各式信息進行預測推算的方式方法，就無法生存和發展。於是，掌握信息科學是改造世界，戰勝各式困難，推動社會前進的重要保證。

目前，咱們國的《周易》研究已由理論研究，一步步地轉向瞭應用研究；立足研究，狠抓應用。此刻把研究《周易》同現代科學結合在一直的人愈來愈多，應用成果也愈來愈多。如氣象、體育、醫學、優生、經營管理等生活的各方面，皆有新的沖破和可喜的成就。可以斷定，《周易》的應用，將對俺國科學事業的促進，產生不可估量的效果。

《周易》這個偉大而神秘的學科，在二十一世紀，必將被更加的多的能人志士所揭示，也必將在人類的發展中得到更加寬廣的應用，一個認識《周易》、運用《周易》、發展《周易》的時代已經到來，中國人民智慧的結晶--《周易》，必將照亮全球，成為世界的驕傲。

二：周易算命有科學根據嗎?

我們此刻所談的科學都是西方文明所產生的，

而周易是東方文明古國的產物，一為西學，一為中學；

假如硬要尋找根據也隻能讓現代科學在周易中找尋根據。

當然可以 使用現代科學來求證周易；

但現代科學對周易的證實或證偽；都絲毫不作用與影響周易的偉大。

科學大體上是唯物的，而周易既唯物又唯心，

總之周易顧及到瞭物質和精神兩個層面。

我國當今的哲學教導太偏頗，以為唯物才是正統，唯心十惡不赦；

看看當這一世界，無不是唯物主導太過而致使環境惡劣；

預測推算是周易的一個分支，迎合瞭人類對未知的探求；

預測推算是一門技術，有高有低，有粗有精；

正如其他職業亦有高中低職稱一樣，占者隊伍中亦會有南郭先生。

隻是人們先入為主的印象是，預測推算是旁門左道，

因此出現混飯吃的，或技術較低者，人們就滿盤否決預測推算學。

其實也就是說大夥都註意和提防到瞭，科學是以實驗的失敗開始的，

但大傢其實沒有因此而否定科學，

由於大傢堅信自己（或他人）是從事科學工作。

假如這時候有的人講：你這份工作有還是沒有周易根據？

在評判一個事物時，大傢對他到底瞭解多少呢？

三：易經有科學依據嗎?

按如今的科技發展來看，易經算卦不依靠譜，就那三枚銅錢怎麼扔都是它，怎麼能和一自個的運勢與運氣有關系呢，看手相能看出人的健康程度這個還有點依據，依據手相來算命，也不怎麼靠譜。

四：快來說說看《易經》有科學根據嗎?

周易是華人文化源泉，自古以來有多少文人墨客通曉易理。它之因此能流傳到現在，當然有一定的科學根據。易經它源於大自然，揭示瞭世上萬物皆有陰陽兩面。萬物負陰而抱陽是我國最早的哲學根源。是宇宙客觀屬性。是科學所公眾承認的。周易六十四卦，不光占卦所用，它還關系到軍事、數學、天文、水利、人文：教導、國傢制度等范疇。它是人類認識宇宙瞭解宇宙萬物的方式方法。是古代人們上觀天象：下察萬物的智力結晶，是演示瞭宇宙的自然規律。受太極八卦二進制的啟發，才有瞭最早的計算機。古時候諸多軍事傢，象諸葛亮、等因為精通周易八卦成就一代軍事奇才。就當這一世界多國也有周易研究組織。

五：易經算命可信嗎?

提問一：周易算命的準不準呢？？？ 我用科學的觀念告知你吧：我是喜歡科技的，也搐歡周易；他們的確有相通；算命時，碰到修養高的人，其實也就是說整體過程，也是對你本人的一種更進一步的瞭解，同時調整自己，計劃對未來的應對之法。

前提，特別重要，他自己一身的修為；他是受你漁，而非魚。

但絕大都，都是瞎忽悠的。好多算命的，都看過一本專門講怎樣談話從對方探信息的書，因此講，在使人算你命時，請一定估摸他，夠不夠格；還有些就更搓瞭，完全瞎整；用你本人眼睛去看，去找吧。

有算得準的，不過鳳毛麟角呀！！！切記！！！

提問二：為啥易經能夠用以算命，而且又那麼準呢？ 之所以算的準，那是由於有三世因果的，在一定的時空條件下，你的命數是有跡可尋的，隻要有真本領，一般準確率皆可以在80%甚至更高，

但能否算彩票呢?那是不能的。算命的概率都隻在兩可之間，即行與不行，能與不能，有還是無。彩票的概率那是百萬分之幾，你說能算嗎?

還有經常有人問算命的會給別人算，那他自己怎麼不算自己早點發財，免的辛苦替別人算?其實也就是說那是他不懂命理。算命的不是憨知道算自己發財，而是大都的他命裡根本沒有財，不然他又何必辛苦去替人算命。

提問三：周易算命可信不值得信？ 周易算命是準的許多人不信 、會拋出如此的問題 真那麼準為啥不去買彩票 或者去炒股。 周易初級是依據卦象來預測推算事情的，就等同於知道 兩個已知條件 就能夠知道結果知道瞭你要算的事 加上 卦象 就能夠預測推算到結果 （高檔手可以脫離卦象 直接口算） 1 + 2 = 3 真就跟1+2=3 一個道理 周易其實也就是說很科學 隻是人類的科學無法解釋的那麼透徹 我還沒有回答上邊的問題，會算為啥不買彩票我可以問一問不信的friend ，相信你會算數吧 加減乘除都會吧 那麼你就來做一道數學題吧 10÷3×1、3+5、01×8、33÷5、89=多少？是還是不是計算器都顯示不完？ 彩票按道理來講也是可以預測推算到的 隻是事實上不能那麼精確 每個號都誤差一點 就中不瞭瞭 3D 還是有可能的 此刻許多人已經在運用周易 選號瞭本人尚在學習中

提問四：易經這個東西，算命可信嗎？ 易經算命是中國5000年傳承下來的魁寶文化，是每個人都無可置疑的。大夥都應該以科學的眼光，站在科學的角度去看待易經算命，既不能由於某些沒水平的預測推算師打著周易算命的旗號騙財騙色就一味的以為周易算命就是，也不能由於某些精通五術，精通命理的預測推算師算的準就愚昧的相信算命就是神仙。畢竟算命也隻不過是一門技術，預測推算師掌握的八字命理知識直作用與影響到預測推算的準確性。

所謂命，就是一個人生下來，今生要做什麼，是當農民呢，還是做官，或是生意人……這就好像一個人天生就是寶馬汽車，或者是自行車一樣，是一個定數。而運呢，運其實是人在全地球所經歷過的各個時間段，運又分大運、小運，大運五年一更換，小運一年一換、流年那麼是我們所經歷過的每年。命運合在一起就好像是一輛車行駛在路上一樣，所經過的路就是大運，路是平坦的，就順，崎嶇不平的就曲折坎坷。

有的人講本人的命運自己掌握，亦有人說命數是註定的，是無法改變的，這兩種看法隻能說是各對一半，假如命運真的是能憑借自己把握的，試問天下間除瞭傻瓜跟精神病患者以外，有哪個不想好好把握本人的命運出將入相，光宗耀祖，光耀門楣。有人會講，既然已經是命裡已經定好，那假如不去工作，不去賺money，錢能從天上掉來嗎，實際上，任何人皆不是孫悟空，皆在在五行中，任何人出生後，八字已定，其畢生的大運也就註定，八字的金木水火土與畢生的大運也都將受到地球磁場的支配，許多人應該有過如此的感受，當行到好運的時刻，因為受到地球磁場的作用與影響，自然也將會有很大的動力去拼搏，去努力，遇見的皆為自己的貴人，都是對自己幫助很大的人，因為運氣行的好，跟命中陰陽五行平衡瞭，睡覺皆能睡得特別香，當大運行得不好，整個人也就會變得很頹廢，缺少努力賺money的動力，遇見的都是小人，處處跟自己作對，要愛情婚姻沒有婚姻，要事業沒事業，經常失眠。北宋宰相呂蒙正所著時運賦更加能說明這一切，萬般皆是命，算來不由人，蛟龍未遇，潛身於魚蝦之間，君子失時，拱手於小人之下，天不得時，日月無光，地不得時，草木不長，水不得時，風浪不平，人不得時，利運不通。 命運究竟是註定還是能改變，來做個比喻，打比方說一隻雞，從蛋殼出生後可Yi經過後天的精心飼養，使它成長得更佳，更大，更強壯，不過雞始終是雞，再怎麼努力飼養也沒有可能養成鴨或變成牛，任何人皆可以通過後天的努力和改變去實現屬於自己命裡已經定好的最大的成功，但不是所有人去努力皆可以做將軍，不是所有人去努力皆可以當皇帝，命運合在一起就能夠看見許多的現實故事，有的人命理格局高的，雖然說做瞭官，但運氣行的不好，所以官做的很不順，處處有人給他穿小鞋，官越做越小。而有一部分人命理格局低，那麼是農民，可是運氣行的好，因此生活很幸福，種地天地平安，打工年年有餘。 易經是中國流傳瞭5000多年的魁寶文化，是每個人都無可置疑的，周易算命不是為瞭簡單容易的瞭解自己一身的命數，而是在知道命運的基礎上還要曉得去做到怎樣趨吉避兇，破禍成福。打比方說某人八字金旺木衰，最宜行東方木運，事業方位上也最特別適合在本人出生地為準的東方城市發展，所謂財在東方人往西，走錯方向失良機，假如這個人不懂周易的，又往出生地的西方發展，加上大運不好的那不是損財就是疾病，就算大運非常好的，本來應該一年賺1千萬的，可能隻賺瞭5百萬，方位差一線，富貴不相見，可見算命的境界不在於算得準，而是應該在算得準的基礎上怎樣做到改命，趨吉避兇，少走彎路，以盡快求得屬於自己命裡的最大富貴，快速走向屬於本人的成功彼岸。

提問五：易經算命能信嗎？ 預測推算能力強的，完全可以預見未來，從而，以正確的方式予以趨吉避兇！！！大凡，有功力的預測推算師，皆能非常準確的預測推算吉兇，這個沒有一點問題！！！但，更加的多的是指導問著以積極正確的方式方法去做事，first of all，要求被測者從本人的語言、思想、行為上改變過失，而後，才可得到自己所求的人事物！！！隻有有一顆仁慈的心，才能幫被測者脫離困境，迎吉納福！！！

絕不是心理戰術，除非是江湖賣藝的，真真正正懂命理學的術士或大師，那可是一步一步推理得來的最終，其準確度是相當高的，誠然，不排除有些經常提到的名人大師的說教，蘊含有太多的騙術與老千，都是因為不懂而又各取需要的人的吹捧得來的頭銜，以此來招攬客主，斂財斂色，以至於敗壞瞭命理的神聖！！！其實也就是說算命，都講究一個理，即命理學，是一種高深學問，精通者，真能精密推算出最終，很靈驗很厲害!主要根據各派的經典，不能一概否認，要用科學的態度去評價和認知事物，不能偏失。

問題六：易經算命可信嗎?

問題七：周易算命是真的準不準呢?

問題八：易經算命是真的嗎可靠，是真實的嗎？ 易經算命是中國5000年傳承下來的魁寶文化，是每個人都無可置疑的。大夥都應該以科學的眼光，站在科學的角度去看待易經算命，既不能由於某些沒水平的預測推算師打著周易算命的旗號騙財騙色就一味的以為周易算命就是，也不能由於某些精通五術，精通命理的預測推算師算的準就愚昧的相信算命就是神仙。畢竟算命也隻不過是一門技術，預測推算師掌握的八字命理知識直作用與影響到預測推算的準確性。

問題九：算命的可信嗎？ #1# 何謂算命？

算就是剖析，計算。命其實是人的命數。算命合起來就是剖析人的命數狀況。算命學屬於周易預測推算術的一部分，隻是周易預測推算學的一個分支而己。周易預測推算學從預測推算的范疇而言，主要包括算命，測事（就事論事），看風水這三項。算命隻局限在人的命數的范疇之內。像太乙，奇門遁甲，六壬，八字，六爻，梅花，紫徽都屬於周易預測推算學的范疇。

#2#算命的具體過程是如何的？

算命，first of all要依據自個的生下來時間（年月日和時辰這四項）排出具體的四柱，大運，小運，流年等一些信息。緊接著剖析命裡的富 貴 貧 賤 吉 兇 禍 福等信息。最後把有關信息告訴求測之人。這便是算命。

#3#算命的最終目的是什麼？

目前江湖上90%的大師都以準確的推斷出富 貴 貧 賤 吉 兇 禍 福等信息為最高境界。就是說把一自個的信息預測推算出來緊接著告知對方，預測推算過程也就完結瞭。打比方說說命裡有財還是無財，是長壽還是早亡，以後有還是沒有意外傷身的事發生之類的事情。其實也就是說這是錯誤的，這與醫生隻告知病人的病況而不開藥治療是一回事。名符其實的命理師first of all要剖析命裡不利的因素，緊接著加以調理並最終改善人的命數狀況，讓人生向最有利的一面發展。如此的預測推算對於一自個的人生來說才是最有指導意義的。

名符其實的命理學first of all要推斷出命裡的吉兇禍福，緊接著找出產生吉兇的緣故，為啥吉？為啥兇？產生吉兇的本質原因找到瞭，那不如就可以趨吉避兇改善命裡的不利因素。這便是理解學，預測推算學，決策學三學合一才是真學。名符其實的命理學就是理解學，預測推算學，決策學三者合一的結果。

因 此，算命的最終目的，就是通過剖析命裡產生吉兇的本質原因，使人們學會趨吉避兇。而不是隻告知別人吉兇。名符其實的算命術不是剖析命裡的兇吉，而是改善命運，趨吉避兇。結果並不是事，關鍵的是改良命運的過程和方法，重點是把結局變的更加完美。

#4# 算命術對 命運的意義

從命理角度來看人生的話，任何人都是金木水火土的五行組合體。人就是陰陽五行。任何人的五行組合情況皆有所不同，所以任何人的一生軌跡都是不同的。五行為互相扶持和制約的。而二個人假如組合到一起的話，二個人的五行金木水火土之間因為受到五行生克作用的影晌，人生軌跡又會發生很大的變化。

打比方說說在愛情婚姻方面，五行相合的人成婚的話，生活肯定更加美好幸福，事業也會更加如意。有些八字假如單個剖析的話，是克妻的命，不過隻要遇見與自己相合的五行組合的四柱，克妻的不利因素又能夠自動破解。這便是八字相合的威力。

還有那麼一些生意上的合作夥伴。因為五行互相互補，所以兩人合作之後事業都比之前單幹要順利的多。而有些五行不合的合作夥伴，總有一方付出多收益少，另一方坐收漁利。在全夥求財中，假如把八字相合這個因素利用恰當的話，同樣可以取得一本萬利的作用。

#5# 怎樣剖析算命的真假

所有為人算命但不問具體是幾點前後出生的大師，都是騙人的。由於假如不曉得時辰的話，主排不出八字，更談不上排大運小運和流年之類的信息瞭。即然八字都排不出來，也就沒有剖析根據可言瞭。所以凡是不問時辰的90%都是騙人的。

在預測推算過程之中，滿口都是海中金，爐中火，沙中土之類專業詞語的，80%的都是沒有真才實學的，隻是學瞭點皮毛就出來騙錢的術士。

一個算命的假如說對方身旺或身衰，命很硬或克夫，或者是童子命之類的，這個算命的有一[定的水平，但離名符其實的大師相差的太遠。由於局內人都明白知道，克夫或命很硬一詞對於局內人來說其實沒有什麼，不過對於不懂八字的一般人來說，會加重他們的心理壓力，偶爾可能畢生都生活在克夫的陰影中上。預測推算就是為別人解惑指明方向的，這樣做其實也就是說是使人更加迷惑，所。。。。。。>>

問題十：《易經》算命可信嗎？但為啥對有一部分人非常準呢？ 《易經》算命可信嗎？但為啥對有一部分人非常準呢？dqv

六：易經算卦真有那麼準不準呢?

算命能算的準那都去算命瞭，還need努力麼，別可是，本人的人人生本人奮鬥做主aqui te amo。