阴阳五行为科学(五行阴阳科学)

阴阳五行为不是科学

然而，缺乏知识基础却动辄进行中西比较的情绪化判断在公共讨论中依旧盛行，这体现出我们还无法正视本人的位置，一不留神就自卑或者自傲。反观Raymond Aron，他深爱本人的法国，但他也会英勇承认，二战之后法国再亦不是世界级强权了；但他接着指出，这没啥大不了的，真真正正伟大的民族知道应势而变，调整文化心态和典章制度以适应全新的world世界。

阴阳五行为不是伪科学

1。经常提到的科学是有那些衡量标准？

目前公众承认的科学性的2个标准：

1、 逻辑上存在可证伪性

科学研究采用证伪原则而不是证实原则，根源在于从逻辑学来说，推理的2种方式，归纳推理与演绎推理。归纳推理的局限和不足，在于归纳法的结论具有或然性，一个理论即便被证明了成千上万次，也不证明它就是绝对正确的，它也或许是错误的。

举个例子：即便你在全地球的150个看见的乌鸦都是黑的，但假如就此归纳推出结论天下乌鸦都是黑的，这个结论也未必是成立的，由于说不定啥时候啥地方就出现一只白乌鸦，这个结论就被否定了。所以基于以上原因，科学研究不采用归纳证实的方式方法，而才有演绎证伪的方式方法。那么演绎证伪的方式方法是如何推理的呢？

我们要晓得，所有的科学理论不是从天上掉下来的，都是人类不断思考，不断质疑，不断汇总总结出的。诞生一个理论原因很简单，那么这样就是发现老的论理存在无法解释的现象，由此就开始了新理论的研究。举例：

打比方说亚里士多德first of all提出了大球比小球先落地的论理，随后，伽利略开始质疑了，他提出来大小铁球同时落地的假说，但他的假说务 必要通过证据证明，于是伽利略做了一个比萨斜塔实验，证明两个铁球同时落地。

于是亚里士多德的论理被推翻了，而伽利略的假说经过不断的发展，到了牛顿发展完善成为牛顿力学，但没过多长时间，牛顿力学在解释微观世界的时刻发现又发现不行了，原来的论理又也失灵了，又受到质疑了，如何办？于是爱因斯坦提出来相对论的假说，并且通过一系列的实验证据印证了相对论的成立，牛顿的论理又被推翻了。因 此，科学就是一个不断的论理-质疑-假说-推翻-新理论-新质疑-新假说-新推翻如此的一个不断的循环再循环。

为啥科学要采用这种循环证伪的方式呢？理由就在于这种方式使用的是演绎推理，演绎推理是经常提到的保真性推理，亦即假如假说成立，推理结构形式正确，总结出的实验结果也一定正确。反之，假如实验结果正确，那么假说有可能成立，但假如实验结果错误，则可以确定假说一定不成立。

因此我们可以发现，科学就靠着理论被假说推翻的模式不断的向前进步。所以科学的发展根本上不是验证现有理论，而是不断的推翻现有理论。这便是科学的所谓证伪。

2、 实践上暂时未被证伪

这是科学的第二个标准，实践上暂时未被证伪。已经确定被证伪的论理亦即被推翻了。注意和提防：被推翻不象征着被完全否定。举例：亚里士多德的大球比小球先着地被推翻了，也是被完全否定了；而牛顿的牛顿力学被推翻，其实没有被完全否定，而是加以应用范围的限定，牛顿力学从此限定在宏观力学的范畴之内。

好了，谈完以上，我们再来谈谈何谓可证伪性呢？没有可证伪性，证伪也就无从谈起。从逻辑上来说，经常提到的可证伪性：能够给出否定答案的命题就是具备可证伪性。举例：

地球是圆的。此句话具备可证伪性，由于可给出否定的答案。

地球是方的。此句话具备可证伪性，由于可给出否定的答案。

地球可以是任何形状。此句话不具备可证伪性，由于给不出否定的答案。

大球比小球先落地。此句话具备可证伪性，由于可给出否定的答案。

人患病都是环境的缘故引起的，或许是人体自己一身环境的缘故，也或许是人体以外的环境的缘故。，此句话不具备可证伪性，由于给不出否定的答案。

好了，接着下面我们就能够类推思考，阴阳、五行为否具备可证伪性。那于是就first of all必须给出包括明确内涵或者外延的定义：何为阴？，何为阳？，何为五行？。假如给不出一个明确的定义，谈证伪都无从谈起，谈科学也无从谈起。

另外：所有神学、、玄学第1条就是：XXX神是不能被否定的！！！

可证伪性是科学区别于神学、、占卜学、的分水岭。

2。五行说与科学的逻辑方式有啥不一样？

前面我们说了，科学依靠的推理方式着重是演绎，其次是归纳。与科学不一样，古代人们提出来的阴阳五行金木水火土理论用的不是演绎推理，亦不是归纳推理，而是类比推理，亦即经常提到的类推。类比推理的保真性是最不好的，但确实最多人喜欢用的。由于类比最核心的就是要属性一致才推理成立，而俺们是可以看见的许多经常提到的类比，不是类比，仅仅是比喻。举例：

1、在的论理中，我们常常可以看见许多寓言故事，注意和提防：这便是用类比推理。由于对于神灵这样一个无法具象的概念，当别人无法接受看法的时刻，用一个寓言故事，立刻就具象了，感染力就增强了，对方并且容易接受了。但寓言故事不是逻辑，而是貌似逻辑；

2、古代人们打比方说观天象提出阴阳五行的理论，紧接着大约的认为人世间的万物都应该符合这样一个规律，于是类比推理开始，类推到人的身体，类推到风水，类推到天地万物，这便是古时候朴素学说的最主要的逻辑方式，其中最核心的思想就是自认为的注定如此，而不是经过严密论证的必然如此，

3、人类的思想起源，古希腊有水火土气说，古印度亦有地水火风说，中国有金木水火土说。当五行说作为理论，要去施加于待解释的事物上，。打比方说大自然一年只有四个季节，这是每一年都这样循环的，年年不变的规律，如何办？解释不了了，于是只有强行增添一个季节，名曰长夏，此亦为古代人们类推的逻辑：注定如此。如此的理论，普遍性何在？

3。是否不是科学一定是伪科学？

假如不可以同时满足以上2个科学的标准，那么这样就能够确定不是科学。不过否不是科学一定是伪科学？未必！！！不是科学，或许是哲学、神学、世界观等等，都是可以的。但假如已经确定不是科学，还非得说是科学，这自然是伪科学。

4。是否无法证明存在就是没有？

不是，无法证明五行，阴阳的存在，不等于五行阴阳不存在，无法证明就是无法证明，既不是有，也不能是没有。假如非得说无法证明就是没有，这叫诉诸无知，属于逻辑谬误。

5。先人留下来的精华，怎么能不能定？

俺们这里讨论的是阴阳五行为不是科学的问题，既没有说阴阳五行不是先人留下来的，也没有说阴阳五行不是先人的精华。但假如务必要别人接受一个看法：先人留下来的精华就一定是科学。这说但是去，这是先人来捆绑别人的感情，转移事实。亦称诉诸同情，属于逻辑谬误。

6。都用了几千年了，你敢说不是科学？

是还是不是科学，与用了多少年没有半毛钱关系。用都用了几千年了来证明五行阴阳是科学，这叫诉诸大众，亦称乐队花车，属于逻辑谬误。

七、相信科学与相信五行阴阳会不会矛盾？

不确定。但能够确定，古往今来，诸多的科学工作者都有着自己的信仰，研究神学。如此的例子实在太多。

关于阴阳五行

阴阳五行学说，是我国古代朴素的唯物论和自发的辩证法思想，认为世界是物质的，物质世界是在阴阳二气作用的推动下孳生、发展和变化，并认为木、火、土、金、水五种最根本的物质是构成世界不可缺少的元素。这五种物质互相资生、互相制约，处于不断的运动变化之中。

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阴阳五行到底是什么，阴阳五行为否具备科学属性?

阴阳五行说，是一种以阴阳两气与五种元素阐述宇宙万物构造及发展变化规律的学说。最早出现于西周末年，至战国时代逐渐发展为一个思想体系，即阴阳五行家。代表作为《礼记?月令篇》，与天文、历法、气象、生物、医学等自然科学的发展有密切联系。

在此基础上，齐人邹衍发展并创立了“五德终始说”，以此来解释朝代兴替，以便适应新的统一王朝的需要。

秦始皇对着这个学说很有兴趣，并最终采纳。

可是，阴阳五行究竟是什么呢？

其实也就是说，阴阳五行分阴阳、五行两方面。阴阳，是古时候人们在观察天文气象、时节变化等实践活动中逐渐萌发形成的。阴，本义是云覆日；阳，本义是日出。人们看见昼夜、阴晴、寒暑、月蚀等现象中都蕴含有相互对立的两个方面，于是加以抽象、概括为阴、阳。并且将它们当作推动万物生成变化的两种基本元素，并支配万物。

五行，指水、火、木、金、土五种构成世界的基本物质元素。古时候思想家用平时生活常常见到的这五种物质来说明世上万物的源头与事物的多样性。春秋战国时代，五行说十分流行。

可见，阴阳是内容，五行为形式。阴阳互相转变，五行相克相生，展现中国古代人们朴素的唯物主义辩证法。

“阴阳五行”哲学观逐渐溶入中国人的活法，在天文学、气象学、化学、算学、音乐、医学和武学等范畴作用与影响十分巨大。

事实上，从哲学方面讲，“阴阳五行”学说还是有一定科学道理的。

不过，至汉朝自董仲舒提出“阴阳五行、天人合一”的学说后，“阴阳五行”学说就从哲学方面转换到其他范畴了。如光武帝就将它阉割成了用儒家经典来算命卜卦的“谶纬之学”，并把所有谶言的解释权，全都收归。直至今，你还会看到许多国人用“阴阳五行”算命占卜，看风水、算福祸。

人民经过生辰八字以及五行剖析，人的容貌，体型、性格啊、健康等等方面，乃至毕生的荣辱祸福都和阴阳五行密切相关。

这一时刻的“阴阳五行”学说，已经偏离了科学的轨道。

那么，这总归是先人留给我们的传统文化，还得继续学习、继承。

中国“阴阳五行”属于科学吗

(太极图)

科学与到底啥关系？阴阳互根，同生同在，组异成同。消灭了，科学也没了。科学中有，中有科学。科学可变成，反之亦然。

科学的定义有三种

1分科而学，可称为分义科学

这是定义最宽广的一种，只要分就能够了

百度学，贴吧学，贴吧黑中医学……不要笑，现代科学就是这样细分的。事实上，高校用的就是此种定义

2老波的证伪定义，可称为波义科学。

这个范围就窄了，数学亦不是科学了

其实也就是说真伪也是阴阳互根的，可证不可证也是阴阳互根。真伪为阴阳，加可证不可证则成四象，即可证真，可证伪，不可证真，不可证伪。

2＋2＝4不可证伪，但可证真啊，证真科学可不可以？

3用长篇大论而定义，可称为繁义科学。

繁义科学是用以洗脑的

方舟子就会这一手，啰里啰嗦把别人讲糊涂了……其实也就是说自己也不理解

哦，看来他很懂科学，那么这样就听他说吧，他说科学就科学，他说不科学就不科学。OK，洗脑成功！！！

其实也就是说不管如何定义，只要记住科学阴阳互根，就不会上当了

文字越长，毛病越多。你可以找一本繁义科学的书，只管挑，有的是毛病。

阴阳，五行 ，八卦是伪科学吗?

分类: 教导/科学 >> 科学技术

解析:

可以肯定的说不是伪科学。是古时候人民智慧的展现。阴阳五行为古时候人对自己一身及宇宙的一种认识，天分白昼，看成是阴阳。年分四季，地分八方。有些网站你看下。

sanmenren/nongli/wuhang/200603/3169

linhuajia/2005/***********

阴阳五行学说，是我国古代朴素的唯物论和自发的辩证法思想，它认为世界是物质的，物质世界是在阴阳二气作用的推动下孳生、发展和变化；并认为木、火、土、金、水五种最根本的物质是构成世界不可缺少的元素。这五种物质互相资生、互相制约，处于不断的运动变化之中。这种学说对后来古时候唯物主义哲学有着深远的作用与影响，如古时候的天文学、气象学、化学、算学、音乐和医学，都是在阴阳五行学说的协助下发展起来的。

中国古代医学家，在长期医疗实践的基础上，将阴阳五行学说广泛地运用于医学范畴，用来说明人类生命起源，生理现象，病理变化，指导着临床的诊断和防治，成为中医理论的重要组成部分，对中医学理论体系的形成和发展，起着极其深刻的作用与影响。

阴阳五行为不是科学

然而，缺乏知识基础却动辄进行中西比较的情绪化判断在公共讨论中依旧盛行，这体现出我们还无法正视本人的位置，一不留神就自卑或者自傲。反观Raymond Aron，他深爱本人的法国，但他也会英勇承认，二战之后法国再亦不是世界级强权了；但他接着指出，这没啥大不了的，真真正正伟大的民族知道应势而变，调整文化心态和典章制度以适应全新的world世界。

阴阳五行为不是伪科学

1。经常提到的科学是有那些衡量标准？

目前公众承认的科学性的2个标准：

1、 逻辑上存在可证伪性

科学研究采用证伪原则而不是证实原则，根源在于从逻辑学来说，推理的2种方式，归纳推理与演绎推理。归纳推理的局限和不足，在于归纳法的结论具有或然性，一个理论即便被证明了成千上万次，也不证明它就是绝对正确的，它也或许是错误的。

举个例子：即便你在全地球的150个看见的乌鸦都是黑的，但假如就此归纳推出结论天下乌鸦都是黑的，这个结论也未必是成立的，由于说不定啥时候啥地方就出现一只白乌鸦，这个结论就被否定了。所以基于以上原因，科学研究不采用归纳证实的方式方法，而才有演绎证伪的方式方法。那么演绎证伪的方式方法是如何推理的呢？

我们要晓得，所有的科学理论不是从天上掉下来的，都是人类不断思考，不断质疑，不断汇总总结出的。诞生一个理论原因很简单，那么这样就是发现老的论理存在无法解释的现象，由此就开始了新理论的研究。举例：

打比方说亚里士多德first of all提出了大球比小球先落地的论理，随后，伽利略开始质疑了，他提出来大小铁球同时落地的假说，但他的假说务 必要通过证据证明，于是伽利略做了一个比萨斜塔实验，证明两个铁球同时落地。

于是亚里士多德的论理被推翻了，而伽利略的假说经过不断的发展，到了牛顿发展完善成为牛顿力学，但没过多长时间，牛顿力学在解释微观世界的时刻发现又发现不行了，原来的论理又也失灵了，又受到质疑了，如何办？于是爱因斯坦提出来相对论的假说，并且通过一系列的实验证据印证了相对论的成立，牛顿的论理又被推翻了。因 此，科学就是一个不断的论理-质疑-假说-推翻-新理论-新质疑-新假说-新推翻如此的一个不断的循环再循环。

为啥科学要采用这种循环证伪的方式呢？理由就在于这种方式使用的是演绎推理，演绎推理是经常提到的保真性推理，亦即假如假说成立，推理结构形式正确，总结出的实验结果也一定正确。反之，假如实验结果正确，那么假说有可能成立，但假如实验结果错误，则可以确定假说一定不成立。

因此我们可以发现，科学就靠着理论被假说推翻的模式不断的向前进步。所以科学的发展根本上不是验证现有理论，而是不断的推翻现有理论。这便是科学的所谓证伪。

2、 实践上暂时未被证伪

这是科学的第二个标准，实践上暂时未被证伪。已经确定被证伪的论理亦即被推翻了。注意和提防：被推翻不象征着被完全否定。举例：亚里士多德的大球比小球先着地被推翻了，也是被完全否定了；而牛顿的牛顿力学被推翻，其实没有被完全否定，而是加以应用范围的限定，牛顿力学从此限定在宏观力学的范畴之内。

好了，谈完以上，我们再来谈谈何谓可证伪性呢？没有可证伪性，证伪也就无从谈起。从逻辑上来说，经常提到的可证伪性：能够给出否定答案的命题就是具备可证伪性。举例：

地球是圆的。此句话具备可证伪性，由于可给出否定的答案。

地球是方的。此句话具备可证伪性，由于可给出否定的答案。

地球可以是任何形状。此句话不具备可证伪性，由于给不出否定的答案。

大球比小球先落地。此句话具备可证伪性，由于可给出否定的答案。

人患病都是环境的缘故引起的，或许是人体自己一身环境的缘故，也或许是人体以外的环境的缘故。，此句话不具备可证伪性，由于给不出否定的答案。

好了，接着下面我们就能够类推思考，阴阳、五行为否具备可证伪性。那于是就first of all必须给出包括明确内涵或者外延的定义：何为阴？，何为阳？，何为五行？。假如给不出一个明确的定义，谈证伪都无从谈起，谈科学也无从谈起。

另外：所有神学、、玄学第1条就是：XXX神是不能被否定的！！！

可证伪性是科学区别于神学、、占卜学、的分水岭。

2。五行说与科学的逻辑方式有啥不一样？

前面我们说了，科学依靠的推理方式着重是演绎，其次是归纳。与科学不一样，古代人们提出来的阴阳五行金木水火土理论用的不是演绎推理，亦不是归纳推理，而是类比推理，亦即经常提到的类推。类比推理的保真性是最不好的，但确实最多人喜欢用的。由于类比最核心的就是要属性一致才推理成立，而俺们是可以看见的许多经常提到的类比，不是类比，仅仅是比喻。举例：

1、在的论理中，我们常常可以看见许多寓言故事，注意和提防：这便是用类比推理。由于对于神灵这样一个无法具象的概念，当别人无法接受看法的时刻，用一个寓言故事，立刻就具象了，感染力就增强了，对方并且容易接受了。但寓言故事不是逻辑，而是貌似逻辑；

2、古代人们打比方说观天象提出阴阳五行的理论，紧接着大约的认为人世间的万物都应该符合这样一个规律，于是类比推理开始，类推到人的身体，类推到风水，类推到天地万物，这便是古时候朴素学说的最主要的逻辑方式，其中最核心的思想就是自认为的注定如此，而不是经过严密论证的必然如此，

3、人类的思想起源，古希腊有水火土气说，古印度亦有地水火风说，中国有金木水火土说。当五行说作为理论，要去施加于待解释的事物上，。打比方说大自然一年只有四个季节，这是每一年都这样循环的，年年不变的规律，如何办？解释不了了，于是只有强行增添一个季节，名曰长夏，此亦为古代人们类推的逻辑：注定如此。如此的理论，普遍性何在？

3。是否不是科学一定是伪科学？

假如不可以同时满足以上2个科学的标准，那么这样就能够确定不是科学。不过否不是科学一定是伪科学？未必！！！不是科学，或许是哲学、神学、世界观等等，都是可以的。但假如已经确定不是科学，还非得说是科学，这自然是伪科学。

4。是否无法证明存在就是没有？

不是，无法证明五行，阴阳的存在，不等于五行阴阳不存在，无法证明就是无法证明，既不是有，也不能是没有。假如非得说无法证明就是没有，这叫诉诸无知，属于逻辑谬误。

5。先人留下来的精华，怎么能不能定？

俺们这里讨论的是阴阳五行为不是科学的问题，既没有说阴阳五行不是先人留下来的，也没有说阴阳五行不是先人的精华。但假如务必要别人接受一个看法：先人留下来的精华就一定是科学。这说但是去，这是先人来捆绑别人的感情，转移事实。亦称诉诸同情，属于逻辑谬误。

6。都用了几千年了，你敢说不是科学？

是还是不是科学，与用了多少年没有半毛钱关系。用都用了几千年了来证明五行阴阳是科学，这叫诉诸大众，亦称乐队花车，属于逻辑谬误。

七、相信科学与相信五行阴阳会不会矛盾？

不确定。但能够确定，古往今来，诸多的科学工作者都有着自己的信仰，研究神学。如此的例子实在太多。

关于阴阳五行

阴阳五行学说，是我国古代朴素的唯物论和自发的辩证法思想，认为世界是物质的，物质世界是在阴阳二气作用的推动下孳生、发展和变化，并认为木、火、土、金、水五种最根本的物质是构成世界不可缺少的元素。这五种物质互相资生、互相制约，处于不断的运动变化之中。

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阴阳，五行 ，八卦是伪科学吗?

分类: 教导/科学 >> 科学技术

解析:

可以肯定的说不是伪科学。是古时候人民智慧的展现。阴阳五行为古时候人对自己一身及宇宙的一种认识，天分白昼，看成是阴阳。年分四季，地分八方。有些网站你看下。

sanmenren/nongli/wuhang/200603/3169

linhuajia/2005/***********

阴阳五行学说，是我国古代朴素的唯物论和自发的辩证法思想，它认为世界是物质的，物质世界是在阴阳二气作用的推动下孳生、发展和变化；并认为木、火、土、金、水五种最根本的物质是构成世界不可缺少的元素。这五种物质互相资生、互相制约，处于不断的运动变化之中。这种学说对后来古时候唯物主义哲学有着深远的作用与影响，如古时候的天文学、气象学、化学、算学、音乐和医学，都是在阴阳五行学说的协助下发展起来的。

中国古代医学家，在长期医疗实践的基础上，将阴阳五行学说广泛地运用于医学范畴，用来说明人类生命起源，生理现象，病理变化，指导着临床的诊断和防治，成为中医理论的重要组成部分，对中医学理论体系的形成和发展，起着极其深刻的作用与影响。