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乾卦是吉还是凶卦(太阳之义这一)

太阳 八字算命 04-02

乾卦有什么含义

乾卦是六十四卦之一,出自《周易》。一般而讲是指吉星高照的卦象。


  • 乾卦卦义

    ——天行健,君子以自强不息

    乾卦是指一种上上卦,算是一种好运来的代表象征,做啥事情都顺分顺水、春风如意的,并且通常是指事业类的,意思就是事业走向成功、追名逐利也皆能如愿,做的决策也都是相当明智的。

乾卦


  • 乾之含义

    ——以乾卦为天,以坤卦为地

    乾象征龙(天子),是正阳正气的代表。也是包容宇宙万物的一切。代表的范畴是阳刚的、向上的、富有的、贵重的等等正向面。

周易六十四卦中的吉卦有哪些?

没有凶吉之分,莫非对你好的就是吉吗,不好就是凶?只是相对某人某事来讲。要说吉卦也仅有一个,谦卦。没有绝对的凶吉。

乾卦预示什么

乾卦代表了刚强、权威。

易经中有八个单卦,分别为乾卦、兑卦、离卦、震卦、巽卦、坎卦、艮卦、坤卦,经上下重叠后组成易经六十四卦,乾卦是易经六十四卦之首,是为上上卦代表了刚强、权威,我们通常来讲所说的元亨利贞就是乾卦的卦辞。

《子夏传》把这四个字概括为:“元,始也。亨,通也。利,和也。贞,正也。”元是始,开始的始。亨是通,畅通的通。利是和,和谐的和。贞是正,公正的正,正确的正。所以乾卦代表了吉星高照,和谐坚实。乾卦六爻皆阳,好似六条巨龙,代表了世间万物变化的规律。

乾卦介绍:

八卦序数:一。

属性:金。

卦象:乾为天  天风姤  天山遁  天地否  风地观  山地剥  火地晋  火天大有天时:天、冰、雹、霰。

地理:西北方、京都、大郡、形胜之地、高亢之所。

人物:君、父、大人、老人、长者、官宦、名人、公门人。

人事:刚健武勇、果决、多动少静、高上下屈。

身体:首、骨、肺。

时序:秋、九十月之交、戌亥年月日时、一四九年月日时。行位“一四九”即此人在兄弟中排行是“老大或老四或是老九”。数目“1。4。九”此可以是“一月、四月、九月之令”或数“是1。是4。是九”。

第1讲:乾卦

(遇医平台张释心女士讲义整理)

乾(读音qián):卦名。象征天,含有“健”之义,“健”也称为乾卦的卦德。《周易集解》:“言天之体以健为用,运行不息,应化无穷,故圣人则之。欲让人法天之用,不法天之体,故名‘乾’,不名天也”。

卦辞:《乾》:元,亨,利,贞。

乾卦,乾为天卦,原文

《乾》:元,亨,利,贞。

初九:潜龙,勿用。

九二:见龙在田,利见大人。

九三:君子终日乾乾,夕惕若。厉无咎。

九四:或跃在渊,无咎。

九五:飞龙在天,利见大人。

上九:亢龙,有悔。

用九:见群龙无首,吉。

乾卦所蕴含的范畴是:

凡是积极向上的、刚健有力的、权威的、圆形的、男性长辈、贵重的、富有的、寒冷的、坚硬易碎的、在上的等事物,都归于乾卦。六十四卦中乾用以象征天、阳、日、君、父、夫、圆、玉、金、冰、寒、马、赤色、快速、快车、不知疲倦等。

乾为天,在古代人们看来,天上的日月星辰有周期性、规律性、轨迹性,所以天代表了“圆”之义,是环绕一周之意。

乾卦所代表的方位为西北寒度,所以喻有寒、冰之意。

乾所代的天气为晴天,或是干旱之状。

乾所代表的时间为秋季,阴历九、十月,立冬至大雪45天。

乾卦所代表的颜色是红色,也是代表了旺盛的生命力、情感感情热烈奔放的一种色。

乾所代表的动物为良马、老马、驳马等,也指象、天鹅、狮子。

乾代表的收获景色就是木果结于树梢,圆而在上,乾是圆之象。

乾所相应的五行是金。

乾所代表的场所为首都、大郡、大广场等。

乾卦所代表的味道为辛、辣。

天至高、至大、至尊,天生万物,假如引申到人类社会之中,天就好像一个国家的国君,一个家庭当中的爸爸一样。在一个社会之中,乾具体比拟的人着重是指上层人物、有领路人地位的人、起决定作用的人、有权的人、富有者、当官的人、神、君王、圣人、君子、祖父、爸爸、家长、军警、执法者、经济工作者等。

乾所代表的品德性格主要的特点就是果决,诚然,还包括刚健武勇、重义气、动而少静、威严、昭明豁达、面子、正直、勤勉、骄傲、霸道等。

乾与人体相应的部位是:头、首、胸部、大肠、肺、右足、右下腹等。

六十四卦当中的乾,是两个乾卦同卦相叠而成,象征天,用龙来喻指有德才的君子,又象征纯粹的阳和健,表明兴旺强健。乾卦是依据万物变通的道理,喻示如意吉祥,教育人们顺天道而行。

乾卦是六十四卦中的第1卦,《序卦》讲述了六十四卦的排列次序,其指出:“有天地,紧接着万物生焉。”意思是以乾卦为天,以坤卦为地。有天地才能化生万物。乾代表阳刚劲健的主动力,坤那么是承受力,两者相摩相荡而变化生出万物。

《象》中这样解释乾卦:天行健,君子以自强不息。这里指出:天道运行循环往复,永无止息,谁也不能阻挡,君子应效法天道,自立自强,不停地奋斗下去。

乾卦属于上上卦。《象》中这样来断此卦:困龙得水好运交,不由喜气上眉梢,一切谋望皆如意,向后时运渐渐高。

乾卦卦辞,乾:元亨利贞。

乾为天,卦辞解释:

“乾:元亨利贞。”是乾卦的卦辞,是这一卦判断吉凶的断语。这是一个吉星高照的卦。“元”所代表之义就是第1、开始、本来、原来、原先、开端、善、百姓。“亨”这个字是象形字,金文字形,看上去像是盛祭祀物品的器物,本意为献,引申为通达。此刻大家常讲的“万事亨通”,就是取“通达”之意。在《易经》之中,经常用到“亨”字,既预示进献,又预示享受。利既有锐利、锋利、迅速之意,又代表了利益、利润、有益的、顺利之义。“贞”是会意字,从卜,从贝,本意为占卜。在此卦之中,贞之义既有占卜、占问之意,也指纯正、贞节、贞守、操守,特指封建社会妇女从一而终,不得改嫁的道德观。

乾卦代表了积极向上,刚强。不过生活之中,特别刚强、坚硬的事物,常常能够直顶压力,挑得起大梁。相应地,它的柔韧性就会欠缺,在超强压力下,就会断裂。做人做事要既能刚强,扛得起重压,并且 还具有一定的韧度和耐磨性,实在面临超压,还能变通,稍作弯曲,做一些让步,避开了折断。

乾卦是代表积极向上的,权威的,讲义气的。这几个特征与古时候的项羽是特别相似,不过,我们看见的结果是,项羽最后乌江自刎而死,这印证了“刚则易折”的道理。

占得此卦者,一是不要过于刚硬,要能屈能伸。另外在做事时,不要不知疲倦地工作,须留意休息,一张一弛才是文武之道,身体方面须留意中枢神经、脑袋、呼吸道系统、骨质、新陈代谢等方面的疾病。

大家都清楚,乾为天,代表了天气晴朗,场所是广场,所以若是对于一个国家,举行什么庆典或是盛大隆重的仪式,占得此卦是特别吉利的。

对于个人而言,若是占得此卦,也许会有官职。由于乾金为官,上卦为乾多有官职。若是占得此卦,还预示此人作事沉稳,甚得人缘,讲义气,性格刚健,果断,多动少静,动中求财,办事情追求完美,尽善尽美。

占得此卦,在事业方面会吉星高照,如日中天。但阳气己达顶点,盛极必衰,务须提高警惕,小心翼翼。宜冷静剖析形势,心境平和,做到这一点则能完全发挥才智,保证事业方面的成功。

在求名方面,潜在能力尚未完全发挥,只要进一步努力,坚持此卦的刚健、正直、公允的精神,修养德行,积累知识,自强不息,定能成名。占得此卦,能够起到好作用的外出,结伴而行更佳。

在婚恋方面,阳刚阴柔,刚柔可相济,形成美好结果。女性温柔者更佳。

卦辞传为文王于羑里所写,自古以来易学家大体上认同这一看法。这一句卦辞之义是:“初始亨通,有利干坚守正道。”用大白话来说便是目前处于开始阶段,还很顺利,但是要继续努力才会有好的结果。文王的卦辞平平往往,根本没有“乾”怎样伟大之义。可能有人会讲,这么平淡,怎么会是圣人说的话?其实也就是说,此句话并 不是文王所创,而是早就有的占卜习以为常用语。而其含义可不是想的那么简单。这四个字,含有富饶的哲学思想,明 白这一句话,能够让人毕生受益无穷。下面先讲解啥是“元亨”。做个比喻说,一粒种子被埋在土里,当它有了生命开始发牙时,哪些东西能够挡住它的生长呢?你能在上面压一块大石头,但这粒种子还会破土而出,由于最初的生命力是极为强大的,没有啥东西可以阻止它。这就叫“元亨”。太阳每一天从东方升起,谁能够阻止它呢?这就叫“元亨”。当你心中刚刚产生理想的火花时,谁能够阻止它呢?这就叫“元亨”。当你心中萌生出对异性的爱慕之情时,谁能够阻止它呢?这就叫“元亨”。当你满怀信心开始故一件事情时,谁能够阻止你的行为呢?谁也阻止不了,这就叫“元亨”那么啥是“利贞”呢?一粒种子,是否可以很好地成长,最后长成禾苗,最终结出硕硕果实,或者长得枝叶茂盛,最后成为参天大树,还得需要“利贞”;太阳每一天依照本人的轨道运行,不紧不慢,永久留下有规律的影迹,这便是“利贞”;当你心中产生伟大的理想与抱负后,坚守信念,不断向本人的目标迈进,最终达到理想的彼岸,这就叫“利贞”;当你心里萌生了爱情,你能够一直坚持你的追求,并且得到后毕生一世不改初衷,这便是“利贞”;当你满怀信心地做一件事情时,是否能够努力不懈,坚持到底,还得需要“利贞”。

“元亨,利贞”表面上是一句吉辞,而其隐含之义却是劝诫我们不要由于开始的顺利而忘乎因 此,要了解事物的开始离成功还很遥远,只有始、中、终坚持不懈,才会达到美满的终点。

乾卦第1爻,爻辞:初九:潜龙勿用。

乾卦第1爻爻辞释读解义:

初九:潜龙勿用。经文意思是:身居下位,时机还没有成熟,所以应当像潜藏的龙一样不要施展你的才干。

“初九”是本爻的序位。六爻由下而上的位序是初、2。3。4。5。上。阳爻用“九”来预示,阴爻用“六”来预示。初九就是指位序最下的阳爻。

初九:潜龙勿用。之义是:龙潜伏着,不要有所成就。

初九:潜龙勿用,从卦象上看,初九属于阳爻居于刚位,属于得位。而九二的具体位置也是阳爻,位于初九之上,两爻同性相斥,属于敌比关系。初九固然不甘居下,不过被九二所压制,刚健的阳气被埋在了地下。初九纵然有再高的才能,位置低,即便不服气,也要学会隐忍。

潜伏在水中的巨龙,发挥不出作用,是由于地位低下。这个卦象隐喻事物在发展之初,固然有发展的势头,不过比较弱小,所以应该小心翼翼,不可轻动。假如你在一个公司里,固然很有才华,不过注意和提防不要处处显示出本人的能力,即便对上级不服气,更不要展现出来,须留意“潜”字。假如想做啥事情,有啥大的志向,最好就是暂缓付诸实施,可以默默地进行准备。积蓄能量,为以后的事业打好基础。即便已经学有所成,也要选准时机才能一展身手。这一方面比较典型就是诸葛亮,他没有出山之前,曾在南阳耕读,号称“卧龙先生”,遇见适合的时机和适合的“领路人”,才出山一展身手。

东晋著名文史学家干宝极为精通易学,他对此句话的解释是,此时就好比周文王被囚于羑里。周文王在被囚于羑里之前,在商朝上下有相当高的威望,同九侯、鄂侯并称三公。身为殷商的大臣,作用与影响力太大了,如此便威胁到了商封王的统治,所以封王杀掉了九侯与鄂侯,并且将文王囚于羑里。这一句经文是告知人们韬光养晦的道理。身处下位而过于显露才干会对自己不利的。由此可见《易经》中的智力有些狡诈的成分,但却很客观。打比方说在公司里你比别人有见识经常指责别人的不对,这会对你有好处吗?固然说做人要心胸磊落,不过务必要有方法,要在避免外人处委婉的朝着他说。所以“潜龙勿用”的智力还是有着现实意义的。不过此句经文并 不是是使人消极地等待,而是教人在如此的时段要暗地里积蓄本人的力量。咱们国家的龙是一个神奇的动物,它神奇在哪里呢?它能大能小,能屈能伸,能隐能现。所以君子要效法龙的精神,在时机不成熟时要在暗中积蓄本人的力量。假如只是消极地等时机,那么等时机来了,你力量却不足,又怎么能像龙一样大、伸、现呢?假如你刚成为一家公司的职员,便开始对老总预示看不惯,认给自己比谁都强这个经理的位子就适合你做,这样怎么能行呢?虽然说不想当元帅的士兵不是好士兵,想有更大的发展是好事,不过 也要学会打下坚实的基础,明 白“潜龙勿用”的道理才行,这样,当老板提拔你时,你才能胜任新的领路人岗位,施展本人的才华。要不然,恐怕连自己职员的位子也不能保证。

老话说“台上一分钟,台下十年功”,“如果想人前显贵,就得背后受苦受罪”,全地球没有不下一番苦功便能够轻易成功的事情,所以只有明 白了“潜龙勿用”的道理,在创业的最初阶段,要隐忍,要吃苦,要暗地里积极积蓄力量,才能为成功打下坚固的基石。

九二:见龙在田,利见大人。爻辞释读解义:龙出此刻田野之上,能够起到好作用的见到大人物来发展自己。见:在这儿有两种不一样的理解,一种是出现之义,一种是见到之义。

本爻辞之义是:龙出此刻田野上,适宜见到大人。

见龙在田,利见大人,从卦象上看,九二属于阳爻居于阴位,属于失位,不过位于下卦之中,居中。二为地之上,预示龙已经脱颖而出,才华受到注意和提防了,这时见到大人是有益的。由于这一时刻固然具备了一定的能力,不过还很有限,假如有遇见大人物,可以求得进一步的磨炼和栽培,另外若得到大人物的提携,会更加顺利。这个大人就是本人的贵人。最典型的例子就是舜的经历,舜在耕田、捕猎时,因为表现出色,被尧所赏识,舜就是“利见大人”。假如从人的人生来看,这一阶段等同于25-35岁左右,表明过了一定时期的学习和积累,具备了一定的能力,到了渐露头角、一展身手的时刻,这一时刻,若果有贵人相助,会更能够起到好作用的成功。

占得此卦的人,能够为本人的经历舒一口气了,由于你已经度过了难熬的隐忍阶段,逐渐地开始发挥作用。你这时所做的第1件事,就是寻找有能力或有位势的人的帮忙。在这一方面有一个典型的代表人物,就是被奉为“官场楷模”的曾国藩。在曾国藩的仕途之中,有一个重要贵人,就是举荐他办团练的大臣唐鉴。曾国藩在朝为官,起初并未受到重用。有一天,道光帝接见唐鉴时,对唐鉴大加夸奖,这番话挑起了曾国藩的注意和提防,他认为自己非常很有必要结交一下这个被皇帝赏识的老臣。他找到唐鉴的家中,以弟子之礼拜谒。紧接着虚心跟其学习,还学唐鉴每一天记日记,来监督和反醒自己。他还经常拿本人的日记,请唐鉴审读。后来太平军起义,允许大臣回地方办团练,由于咸丰皇帝对曾国藩并不是十分认可,唐鉴甚至以自己毕生名望向皇上担保,曾国藩必能办大事。这为曾国藩迎来了办团练的机会,从这开始,使曾国藩从一个一般的文吏,一跃成为朝廷举足轻重的大臣。由此可见,如果想在仕途上一帆风顺,节节高升,务 必要有贵人给你“梯子",所以善结贵人是非常重要的。

占得此卦,假如想做事,就需要有人帮助才行。假如想得到提升,应该有贵人提拔为好。因此要努力去争取得到贵人。不过,须留意到发展本人的能力,以便得到别人的欣赏,这是贵人能帮你的前提条件。假如有能力,即便你不去主动结交重要的贵人,也可能被大人物发现,从而帮助你、提拔你。

见龙在田,利见大人,何谓“见龙在田”呢?大家都清楚,八卦六爻从上至下,每两爻为一组,分别代表天、人、地三才。初九与九二同为地,但所处的具体位置不一样。初九为地下,为渊;九二为地上,为田。九二固然不是五爻君位,但却具备居中的君王之德,即等同于你此刻已经积蓄了足够的力量。可是阳居阴位,总之位置虽不是很大吉利,完全有更高的能力,但在这个位置上发挥不出本人的才干,如何办?“利见大人”。其实就是告知我们当处于这样的状况时,要抓住机遇,得到大人物的帮忙以让自己有更好的发展。

这一卦含有出潜离隐之象。这一卦就好比是文王出于羑里的典故。周文王的大臣用重金与美女贿赂纣王,使纣王放了文王,文王一方面对纣王表忠心,经常给纣王送些礼物,并且征讨不归顺殷朝的诸侯,表面上对纣王不错,而事实上却是在发展本人的军事力量,扩充本人的领地。这就是这一经文之寓意。便是说在时机成熟时,要抓住时机体现本人的才华,不过必须考虑到自己所处的地位,不要忽略大人物的力量。打比方说文王便是假心贿赂纣王从而在纣王那里获得了征讨诸侯的大权,因此壮大了本人的国力。

诚然,文王固然有谋略,但未免有些阴险,这个我们不能提倡。我们今天从这一爻之寓意中要了解抓住机遇的重要程度。

周易六十四卦中的吉卦有哪些?

没有凶吉之分,莫非对你好的就是吉吗,不好就是凶?只是相对某人某事来讲。要说吉卦也仅有一个,谦卦。没有绝对的凶吉。

易经六十四卦最凶的是哪个

卦无吉凶,当你卜到某一卦,卦里之含义会教你怎样趋吉避凶。

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