上兌下乾卦詳細解讀感情(上兌下乾卦是吉卦嗎)

梅花易數，報數起卦，二和一上兌下乾怎麼求動爻???

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乾下兌上

《易經》第十卦 履 天澤履 乾上兌下 求解 履：履虎尾，不die①人，亨。白話：履卦。踩在老虎尾巴上，老虎不咬人，通達。

解讀：履卦是下兌上乾，亦即“天澤履”。《序卦》說：“物畜緊接著有禮，故受之以履。履者，禮也。”“履”之義是鞋子，引申為穿鞋走路、行事合乎禮儀。本卦的通達，在於遭遇最危險的事，也不會受害。本卦下兌上乾，兌為口，為悅，乾為人；有口而不咬人，反而以悅待人，自然通達瞭。

彖曰：履，柔履剛也。說而應乎乾，是以履虎尾，不①人，亨。剛中正，履帝位而不疚，光明也。白話：《彖傳》說：履卦，柔順者以禮對待剛強者。以和悅去響應強健，所以踩在老虎尾巴上，老虎不咬人，通達。剛強者居中守正，踏上帝位也沒有愧疚，是由於光明坦蕩。

解讀：本卦的用意在於肯定“柔履剛”。不過，下兌上乾，是下柔上剛，為啥呢說是“柔履剛”？理由是：柔在下，原是恰當的，用其柔順方式來對待陽剛，亦即依禮行事，那麼可以走遍天下。九五剛爻，既中且正，又居君位，由於在履卦，所以說是“履帝位”，沒有愧疚可言。又由於主爻是六三（唯一的陰交），六三在互離（九二、六三、九四）中，離為火，為光明，所以稱之“光明”。

象曰：上天下澤，履；君子以辨上下，安民志。白話：《象傳》說：天在上，澤在下，這便是履卦。君子由此領悟要分辨上下秩序，安定百姓的心意。

解讀：履卦下兌上乾，兌為澤，乾為天，所以是上天下澤，這是自然界原本的位序。君子分辨社會上應有的秩序，才可讓人各安其位，相互以禮來往，進而安定百姓的心意。

初九：素履，往無咎。象曰：素履之往，獨行願也。白話：初九。按平常的踐履方式前往，沒有災難。《象傳》說：按平常的踐履方式前往，是由於隻想實現自的願望。

解讀：“履”， 卦意在向前走去，而初九陽爻有動力，又位在足（初爻如足），所以依其平素正常方式去踐履（實踐、履行），就能夠“無咎”。“獨行願”是獨行其志，而不是為瞭任何利益。

九二：履道坦坦，幽人貞吉。象曰：幽人貞吉，中不自亂也。白話：九二。所走的路平坦寬闊，幽隱的人正固吉祥。《象傳》 說：幽隱的人正固吉祥，是由於他守中讓自己不亂。

解讀：九二居下卦之中，從初九一路走來，道路已經“坦坦”。不過，因為下卦兌為澤，所以適合澤中之人（幽人）正固吉祥。“中不自亂” ， 由於他位居中艾，可以守常不亂。“幽人”的原意為處於幽暗中的人，與“視不明”有關。九二在下卦兌中，兌為毀折，又在互卦離（九二、六三、九四）中，離為目，合之則為目有毀折，所以處身幽暗。在此則指幽隱之人。

六三：眇能視，跛能履，履虎尾，①人，兇。武人為於大君。象曰：眇能視；不足以有明也。跛能履；不足以與行也。①人之兇；位不當也。武人為於大君；志剛也。白話：六三。眼有疾還能看，腳跛瞭還能走。踩在老虎尾巴上，老虎咬人，兇禍。勇武之人要做大王。《象傳》說：眼有疾還能看，但沒辦法看清楚。腳踱瞭還能走，但沒辦法走遠路。老虎咬人的兇禍，是由於位置不適當。勇武之人要做大王，是由於心意剛強。

解讀：六三在下卦兌（毀折）與互卦離（目）中，是眼有疾；又在互卦巽（六三、九四、九五）中，巽為股，是腿受傷。既看不清又走不遠，隻要一冒險前進（履虎尾），就有兇禍。兌為口，六三等於落入虎口。兌為西方之卦，其象為虎，所以本卦一再談及“虎”。六三是全卦唯一的陰爻，因而成為主爻，但是以陰爻居剛位，又是乘剛，所以位不當。它得到五個陽爻上下呼應，自信滿滿，表現有如勇武之人，又有上九與之正應，所以想“為於大君”。

九四：履虎尾，，終吉。象曰：，終吉，志行也。白話：九四。踩在老虎尾巴上，戒慎恐懼，最後吉祥。《象傳》說：戒慎恐懼而最後吉祥，是由於心意是要往前走。

解讀：。。。。。。>>

上兌，下乾是什麼卦（64卦）？ 澤天

本卦 上乾下乾 互卦上乾下乾 三爻變 變卦上乾下兌 看老板對梅花尚有研究，你這卦相也簡單，不知道自己如何斷不出來。

簡單斷一下，還望以後有反饋。

體為乾金，旺於秋而衰於夏，此刻則囚於月令，參三爻變，君子終日乾乾，夕惕若，厲，無咎。終日乾乾，反復道也。亦與此刻生意不景氣相應。但體用相比和，且互見乾金，為吉兆，但金旺於秋，且變卦見兌金，斷轉機在下半年。

個人之言，僅做參考，如能夠用心堅持，方有轉機。

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上卦為乾下卦為兌，六爻為乾，測近期有無子嗣，怎樣解 這樣看卦沒辦法看，沒問題，沒搖卦時間，沒起卦方法。

六爻求解析，用卦為上坎下乾，互卦為上離下兌。變 卦為上兌下乾，測 什麼性別

起卦時間

年份是什麼

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兌上乾下

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易經測姻緣，《易經》第十卦 履 天澤履 乾上兌下 求測姻緣

提起測姻緣，眾所周知，有人問《》第十卦 履 天澤履 乾上兌下 求測姻緣，另外，還有人想知道以什麼原理算姻緣的，你曉得這是什麼情況？其實也就是說算姻緣，接下來就一起來瞧一瞧《》第十卦 履 天澤履 乾上兌下 求測姻緣，希望可以對大傢有所幫助！

測姻緣

1。測姻緣:《》第十卦 履 天澤履 乾上兌下 求測姻緣

如履虎尾之象險中求勝之意八卦測姻緣。

俊鳥出籠，中吉卦

卦辭：俊鳥幸得出籠中，脫離災難顯威風。一朝得志凌雲去，東南西北任意行。

推斷：合夥如意，遷移如心，生意興隆，求財十分。可以算二個人的姻緣嗎。

大象：遇剛強，欲行卻難行之象，難且危也。周易姻緣卦象免費。

運勢與運氣：先勞而後逸，始驚而後安，百事不適宜急進，須以和待人，有驚無險。周易緣分測試。

愛情：，但阻礙重重，精誠所至，金石為開。

疾病：病雖重，但註意和提防調理亦可愈，防頭、口、肺等疾。測緣。

失物：趕快去找有可能尋回，留意行過的路上，或者有鞋的地方。

訴訟：敵強而我弱之象，宜步步為營。

周易卦爻辭原文

履：履虎尾，不人，亨。

初九：素履，往無咎。周易八卦算姻緣的方法。

九二：履道坦坦，幽人貞吉。

六三：眇能視，跛能履，履虎尾人，兇。武人為於大君。

九四：履虎尾，終吉。

九五：履，貞厲。

上九：視履考祥，其旋元吉。

預測推算師解文是怎樣解姻緣的。

算姻緣

《履卦》象征小心行動：跟在老虎尾巴後面走路，老虎卻沒有回頭咬人，當然亨通順利。《象》曰：上天下澤，”履”；君子以辯上下，定民志。《象辭》說：《履卦》的卦象是兌（澤）下乾（天）上，為天下有澤之表象。上有天，下有澤，說明要處處小心行動，如行在沼澤之上，一不註意和提防就會陷下去；君子要深明大義，分清上下尊卑名分，堅定百姓的意志，遵循禮儀而行，必然秩序井然。

初九，心地純樸，品行端正，處處小心行事，那麼不管到哪些地方都沒有災禍。《象》曰：”素履之往”，獨行願也。《象辭》說：”心地純樸，品行端正，處處小心行事”，表明要專心致志，遵循禮儀實現本人的意願。八字測愛情婚姻姻緣詳細。

九二，小心漫步在平坦寬廣的大道上，幽居的人安於閑逸恬靜的生活，結果是吉祥的。《象》曰：”幽人貞吉”，中不自亂也。《象辭》說：”幽居的人可獲吉祥”，說明自己內心平靜自然毫不紊亂，循禮儀而行的信念堅固。

六三，眼睛快要瞎瞭，但勉強能看到一點點；腿跛瞭，但勉強能走幾步。不小心踩在老虎尾巴上，老虎回頭就咬人，兇險；勇敢的武士要竭力為君主效勞。《象》曰：”眇能視”，不足以有明也；”跛能履”，不足以與行也；”咥人之兇”，位不當也；”武人為於大君”，志剛也。《象辭》說：”眼睛快瞎瞭，但勉強能看到一點點”，不足以分辯事物；”腿跛瞭，但勉強能走幾步”，不能出外遠行；”老虎咬人是兇險的”，表明這時處的位置很不妥當，竟然踩在老虎尾巴上。”武士要竭力為君主效勞”，表明武士的志向剛強。

九四，跟在老虎尾巴後面走路，感到恐懼害怕，但謹慎小心，最終獲取吉祥。《象》曰：”愬愬終吉”，志行也。《象辭》說：”感到恐懼害怕，但謹慎小心，終久吉祥”，說明小心遵循禮儀而行就能實現本人的志願。

九五，剛毅善於作出決斷，小心行動，要提防危險。《象》曰：”夬履貞厲”，位正當也。《象辭》說：”剛毅果斷，小心行動，要提防危險”，說明此時雖處於正當的位置，但也不能疏忽大意。

上九，回頭看看走過的路，詳細察看一下吉兇禍福，轉而來順應陰柔自然之道，這樣是吉祥的。《象》曰：”元吉在上，大有慶也。《象辭》說：極其吉祥，高居尊上之位，表明有大的福分值得慶祝。

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梅花易數中本卦的體卦與互卦，變卦的生克關系是怎麼樣的?

梅花易數的問題我可以回答你

1，本卦有體用，互卦和變卦有體用嗎?

體卦僅有一個！其餘的都是用卦，這便是經常提到的一體百用！體互，用互，變卦，變互，天時，外應等皆為用卦，並且他們都和體卦看聯系。

2，互卦變卦中的體用與本卦有什麼聯系?

上面說瞭，體卦是預測推算的主體，其餘的都是用卦，你說的本卦就是主卦，主卦主事情的起始，有五行生克聯系和萬物類象的聯系。

3，本卦的體卦與互卦的生克是怎麼樣的，是看上互還是看下互。如：上互下互都克體和一互克體一互生體又如何看？

如果體卦屬金，互卦屬火木就是木生火克體，再結合月日旺衰來看吉兇。互下互都克體結合月建日建來看克力是否嚴重，能不能克動等綜合判斷。

一互克體一互生體，類似的觀點，結合月日來推測斷定旺衰。

給你舉個例子吧，打比方說此刻秋季，體卦是金，一互屬火克體，一互屬土生體，first of all體卦旺於月，那火就處於囚地克不動體卦，土處於休地，還能生金，那就以吉利或小有不順無大礙斷，再看離火的類象，來推測斷定哪些原因致使這個小有不順，你若想斷的細分於無窮，非一日之寒，慢慢多實踐吧。

4，變卦與體卦的生克關系隻看變卦中動爻所在的卦嗎？

變卦主事情的結局，變卦隻看動爻所在的卦。

以上所回答的不是很全，但宗旨很清晰瞭，梅易斷事情很靈活，你多看幾遍梅花易數吧，否則將無從著手。

易有活法，當須自誤。

在梅花易數裡，體卦為土上互卦為水是大不吉還是小兇

梅花易數體卦與互卦的關系如何？梅花易數是一種始於在我國宋代易學的民俗算命方式，它真的可以根據求測的人的多種因素標準或是周邊環境事物來起卦斷事物的兇吉、成功與失敗，廣為流傳迄今還保存著十二種起卦方法，多數達到瞭大傢的日常占卦要求，因占卦標準約束小、起卦方便快捷、斷卦精確、不會受到時間、地址、角色、環境等各種原因危害，而被天下人所推崇。

 

一、梅花易數體卦與互卦的關系

1。體卦的含意

主卦（本卦）中沒有動爻的那一個經卦，叫體卦，亦稱靜卦。以上卦無動爻，則上卦為體。下卦無動爻的時刻下卦為體卦。體給自己，為求測人。為事物的行為主體。體卦象征著的是要測的事兒，或是雙方，誰計算，體卦就預示瞭誰。做為體卦來講，宜旺象有氣。不太適宜休囚死絕。如用卦生體卦，用卦旺象強有力，事兒易成。

2。互卦的含意

互卦是由本卦的2個內卦組成的。換句話說，互卦是由主卦變來的。主卦三、四、五爻構成上互卦，二、三、四爻組成下互卦。互卦象征著事物正中間全過程，鮮為人知的隱匿之事。它有體互與用互之分。

3。體互關系分析

體互：指沒動爻的經卦中由2個爻，與有動爻經卦中的一個爻所組成的卦。用互：有動爻的經卦中，由2個爻與沒動爻經卦中的一個爻所組成的卦。如《地天泰》上卦坤、下卦乾、。二爻動則五四三爻構成上互卦震卦，二三四爻組成下互卦兌卦，互卦就為《雷澤歸妹》上震下兌，體互震木用互兌金。

 

二、梅花易數體卦和互卦五行生克論方式

1。體卦僅有一個！其他別的全是用卦，這便是所說的一體百用！體互，用互，地雷復，變互，天和，外應等全是用卦，而且它們都和體卦看聯絡。

2。體卦是測算解讀的行為主體，其他別的全是用卦，本卦便是主卦，主卦主事兒的開始，有五行生克聯絡和萬物類象的聯系。

3，倘若體卦屬金，互卦屬火木便是木生火克體，再融合月日旺衰看來兇吉。互下互都克體融合月建日建看來克力是還是不是比較嚴重，能否克動等綜合性分辨。 一互克體一共生體，相近的看法，融合月日來分辨旺衰。

4。用卦與體卦的五行生克關系最密切，它是決策占測成功與失敗的關鍵因素；用卦的互卦，體卦的互卦，與體卦五行生克關系占第二；用卦的地雷復與體卦的五行生克關系排在第三位。在這裡可以看出:用卦是人們所占測事物兇吉成功與失敗的即時克應，(第一克應，或時下克應)，互卦為所測事物的正中間克應(第二全過程)，地雷復為所測事物最後克應。

5。卦的地雷復強而抑制體卦，那不如就征兆測定事物結果在最終不吉利，不理想；地雷復強為之扶體卦或者和體卦比和，則征兆測定事物的結論在最終環節比較順利。