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靜卦斷卦方法之三命理癸酉日柱(靜卦的獨一無二判斷方法程序)

推算 八字算命 04-06

易經卜卦斷爻的方式方法,卦辭爻解

此說法在古籍中有所流傳,但個人認為不對,由於這是一種僵化的觀點,掩蓋瞭周易卦爻辭用法的本源。采用卦爻辭斷卦,固然是上古之法,但僅在那個時代流行,漢代以後,並不流行——這是由於卦爻辭隻是文王、周公等人對易理的一種運用而已,而那時的易理學術遠沒有漢代以後發達。所以那時的易理、卦理的發揮皆有限;那時還是易學的早期、相對比較落後的發展階段。近現代卦爻辭斷法的實踐,似乎較為出名、有大量真實斷例的,也就隻有日本的《高島易斷》瞭。

再說的類型朱熹的斷法,為啥是僵化的認知?個人認為,那不符合《周易》卦爻辭的功能。周易的六十四卦,僅僅是64個原始“靜卦”,而不是全部“卦”。爻動,指的是在某一個靜卦基礎上派生出的一個“動卦”,但這個動卦不等於就是變卦的那個靜卦——動卦亦即靜卦之間的中間形態。打比方說,乾卦初爻動,變卦為天風姤,那麼乾卦初爻動=天風姤嗎? 絕對不等於,這是不一樣的卦。所以朱熹那個說法裡面,當變爻超過3個,就看變卦卦爻辭的講法、以及五爻變以靜爻爻辭斷的講法,均屬相為狗屁不通。

打比方說說,乾卦初、2。五爻動,變卦是火山旅。這是一個“動卦”,既不是乾卦亦不是旅卦,不應該看乾卦和旅卦的卦辭;而應該綜合乾卦初、2。五爻的爻辭做出一個綜合判斷。朱熹不理解這個規律,但發明這套用法的文王、周公人傢是清楚明白的,所以乾卦六爻都動的判斷,人傢給瞭一個“用九”的斷詞——“見群龍無首,吉!!!”。何謂“用九”?就是乾卦六爻都動時的綜合斷詞,這個絕對不等於坤卦靜卦(乾六爻動的變卦為坤卦),也和坤卦的爻辭不要緊!!!

六爻卦靜卦預示什麼

靜卦代表變數少,不過 也並 不是是絕對的一成不變

起卦方法

起卦方法整理如下,快隨我一起來瞭解吧。

起卦方法【一】

小成圖的起卦方法

小成圖的起卦方法是隨意性的。靈活性的、多變性的。他適合使用於各式起卦方法。

一:搖卦起卦法:

搖卦是用三枚銅錢或硬幣搖六次而成卦。此法據傳是戰國時代的鬼谷子所創,還有的傳說是麻衣老祖所創。無論是誰發明,隻要大傢掌握方法既可。

具體方法就是:將銅錢或硬幣三枚,合於手裡,默想欲點之事,約一分鐘,待心靜氣場穩定之後,既可搖動手裡銅錢,緊接著將銅錢撒在桌面上,銅錢有字的一面為“面”,無字的一面為“背”。再看組合情況,一個“背”兩個“面”稱作“單”畫作“-”為少陽。兩個“背”一個“面”稱作“拆”畫作“- -”為少陰,三個“背”沒有“面”稱作“重”畫作“0”為老陽為變爻,為“-”。三個“面”沒有“背”稱作“乂”畫作“乂”為老陰,為變爻為“- -”。

第1次搖出的為初爻,畫在卦的最下面,依次向上排為二爻、三爻、四爻、五爻、第6次搖出為上爻。畫在最上面。如遇“乂”“0”再畫出變爻。假如隻搖出一靜卦則按時辰數除六求餘數是動爻,求變卦,小於六的是幾就是幾爻動,除盡則為六爻動。

時辰代表數字:

子1。醜2。寅3。卯4。辰5。巳6。午7。未8。申9。酉10。戌11。亥12

二:服色起卦法:

即按所穿衣服的顏色起卦,上衣為上卦,下衣為下卦,時辰數除六,求餘數是動爻。

如:衣服為白色則為乾,粉色為兌,紅色則為離,綠色則為震,蘭色則為巽,黑色則為坎,黃色則為艮,米色則為坤。

三:人物方位法起卦法:

人物為上卦,方位為下卦,時辰數除六求餘數是動爻。此種方法必須以預測推算師為太極點,看求測者落在哪個方向。求測者必須以實際年齡為準,不能憑感觀印象。

人物年齡段的劃分:

1---二十歲男 艮 21--四十歲男 坎

女 兌 女 離

41--六十歲男 震 61歲以上男 乾

女 巽 女 坤

方位:乾西北 坤西南 震正東 巽東南 坎正北 離正南 艮東北 兌正西

四:報數起卦法:

此法極為簡單,隻須求測者隨口報出兩個數字,第1個數除八求餘數是上卦,第2個數除八求餘數是下卦,(八以內的不用除,是幾既按幾起卦)第1個數與第2個數相加,再加上時辰數除六求餘數是動爻,除盡則為上爻動。因數由心生、心動則意動,意動則卦成,所以信息點瞬間定位,儲存你的一切信息,這便是所說的時空定位法,所謂時空,即時間與空間的互相結合,所產生的一種氣場。

運用此種方法以,必須心誠,不能猶豫不決。我在實踐中發現,凡來求測者,隻要是誠心來求測的,快速報出兩個數,一般準確率是很高的。有的求測者想來想去,甚至經過兩分鐘還沒報出數來,這樣的狀況信息點不集中,預測推算的準確性就會大大降低。

五:六十四卦點卦法:

(1)用一張紙畫出六十四卦,讓求測者隨意點出兩卦,第1個為主卦,第2個為變卦,這便是蘇老師說的心上起經文。

(2)、把六十四卦畫在六十四張卡片上,讓求測者隨意抽取兩張,第1張為主卦,第2張為變卦。

不管你用哪一種方式起卦,人的信息是同步的,如測一件事情的吉兇,不管你用的是四柱、六爻還是小成圖等方法,其卦所顯示的信息基本一至,絕不會出現用四柱測為吉,用六爻或小成圖為兇的這樣的狀況。邵偉華老師在八字推算學中提到過一傢人的信息同步,這一個方法我驗證瞭上百例之多。很準確。

 

 起卦方法【二】

生辰八字怎樣起卦 八字起卦方法

1。起年柱

將出生日期對照《萬年歷》,看此日期處於哪一年,即用其年之幹支作為年柱,但應註意和提防的是,年的開始必須嚴格以立春節氣時刻為起點,而不是通常來講以陰歷正月初一或公歷元旦作為一年的開始。如某人1994年2月5日生,查看萬年歷為癸酉年農歷十二月廿五日,但再查立春卻是在癸酉年農歷十二月廿四日酉時交節,那麼其年柱就或許應該是甲戌而不是癸酉。同理若某人生於癸酉年農歷正月十二,查看萬年歷得知癸酉年立春在正月十三辰時交節,那麼其年柱應該算作壬申年而不能作癸酉,餘仿此。

年柱是八字之根,在柱中占有特別重要的地位,如命書上常說某人是大溪水命,某人是霹靂火命,都是指年柱的納音屬性來講。

2。起月柱

月柱的起法,是以節氣為交界,每交一節氣(註意和提防是節氣而不是中氣),則交替月柱,是即按太陽黃經之運行軌道,將一回歸年分成十二分,用來標示四季寒暑之變化、五行盈虧之消息,命局十神之旺哀,在月令一字之分,故為八字之提綱。

同年柱理,月份也是嚴格以節氣交替時刻為基準的,而不論其農歷陽歷平閏與否。參照《基礎知識》篇中的節氣與幹支對應表,可知從立春到驚蟄為寅月,從驚蟄到清明為卯月等,如某人生於1993年3月3日即陰歷二月十一日,察萬年歷得知二月十一日位於立春和驚蟄之間,乃作寅月,知道瞭月柱的地支,再按下列“五虎遁年起月”表對照求出月幹,如上例寅月對應表中年幹癸查得月幹為甲,即月柱為甲寅,餘仿此。

3。起日柱

日夜交替,是由地球之自轉形成的,在命理學中,以夜子時之初為新的一天開始,那麼子時是怎樣確定的呢,在天文歷法中,以太陽過某地上中天為正午時,太陽過某地下中天(所謂下中天即太陽過相對的另一半球的上中天)為正子時,所謂“正”即預示是子時的中間點,按古歷一個時辰為2個鐘頭,那麼子時之初即為正子時之前一小時,換算成如今的時間,即某地區當地時間夜晚23時為子時之初(歷法上稱初子時),即為該地新的一天開始。

不過到瞭近代,受西方歷法的作用與影響,一些命理學傢對日柱的起訖點有瞭新的觀點,認為新的一天並 不是是從初子時開始的,而或許應該是從正子時起算,如近代著名的八字命理學傢袁樹珊先生,在其名作《命理探源》之中,就專文討論過此問題,袁氏認為在夜晚初子時之後正子時之前,日柱仍然按當日算,時柱卻要算作下一天的子時(由於時辰已經交遞)。袁氏之種說法,在近代作用與影響較大,直至今,仍然有一些命理學傢遵從其說。

不過我們遍閱古籍,不但是在四柱命理書中,並且在所有的奇門、八卦、紫徽、六壬等等術數典籍中,卻查未到任何一例如此的算法,可見上述的這種看法,隻不過是一種探討性質,並 不是定論。當今的預測推算學者、有“易壇泰鬥”之稱的邵偉華氏,在其《八字推算學》一書中,批駁瞭這種看法,邵氏說:“此說法不甚合理,又無古例可援,故舍去其分別,又經諸傢檢驗,凡過夜晚23點(即初子時),即作第2天的天幹地支計算日柱。”故俺們是可以認定,每天的開始,的的確確是以初子時為分界線的,凡過初子時即算作新的一天,以此標準論斷,方稱確當。

 

 起卦方法【三】

以陰歷年、月、日、時四者起卦:

就是以陰歷年、月、日三者數之和除以8,餘數是上卦,以年、月、日、時、數四者之和除以8,餘數是下卦,以年、月、日、時數之和除以6,餘數取變爻,獲得變卦。年數為陰歷地支年數記,如子年為1,醜年為2,月數以陰歷之月數記之,如一月為1,二月為2,三月為3,日數為初一為1,初二為2,直到30數,時數按時辰數記之,如子時為1,醜時為2數。例:陰歷壬申年四月十一日已時起卦:申年9數,已時6數,則上卦為:(9+4+11)除以8,餘數是8為坤卦,下卦為(9+4+11+6)除以8,餘數是6為坎卦,變爻數為:(9+4+11+6)除以6,變爻為5變爻。即:上卦為坤,下卦為坎,變爻為5爻。以此我們可得本卦、互卦和變卦,以下類同。

 起卦方法【四】

直接以數起卦

這是一種簡便而準確率極高的起卦方法。當有人求測某事時,能夠讓來人隨意說出兩個數,第1個數取為上卦,第2個數取為下卦,兩數之和除以6,餘數是動爻,或者可以隨便借以其他能得到兩數的辦法起卦,如翻書、日歷等等。

 起卦方法【五】

端法後天起卦

以物或人所取之象為上卦,用其所在後天八卦方位之卦為下卦,以上、下卦數加時數除以6,餘數取動爻。端法後天起卦法是以"八卦萬物屬數為上卦,以後天八卦方位下卦"。這一個方法經常使用。

按聲音起卦

凡聞聲音,數得聲數起作上卦,加時數配作下卦。如動物鳴叫聲,敲門聲,別人說話聲皆可起卦。若所聞聲音中有一間隔,可以把間隔前聲數取作上卦,把間隔後聲數取作下卦,以上下卦數加時辰數取動爻。

按字的筆劃數或字數起卦

字少時,,按筆畫數,字多時,可用字數起卦。

起卦加數法

按年月日時起卦,一個時辰之內,隻有某定的卦象,在同一時辰內,也許有多人來占問,不能以同一卦象斷事,或有多人同來一問同一件事者,亦不能以同一卦象論之。為解決這一問題,可用加姓氏筆劃數的方式方法,進行起卦決之。

傳統六爻斷卦步驟:first of all選準喜用神

看過三國演義或是其他別的有測命神人的電視劇,皆會有一個場景,就是利用龜殼和銅錢來測命,精密推算吉兇禍福……如此的方式就是 六爻 精密推算 ,那麼問題就來瞭,守舊的六爻精密推算是如何算的呢?算的準不準呢?有著怎樣的斷卦步驟?我們一起來瞧一瞧。

還想去知道》》 六爻暗動,暗動的條件

斷卦的基本步驟主要從兩個因素入手,一個是卦爻的內部因素,一個是卦爻的外因這兩個方面來斷。它們主要可分為以下幾步:

(一)必須選準喜用神。

(二)剖析喜用神的衰旺情況。

(三)剖析世爻和應爻的生克沖合情況和彼此間力量的對比。

(四)剖析卦中主卦是卦或是六沖卦及變卦的情形。

(五)看原神能不能對世爻喜用神產生生扶拱合作用(有用還是無用)。

(六)看卦中忌神是否會對世爻、喜用神產生克刑害沖(忌還是不忌)。

(七)剖析卦爻中喜用神是否旬空、月破、日破、入墓、伏藏、兩現、旺衰以及反吟、伏吟、遊魂、歸魂等情形狀況。

(八)看卦中之爻的動(含暗動)靜、變、化對喜用神的作用與影響。

(九)看世爻、應爻、喜用神、原神、忌神在卦中的進、退情況。

(十)看月建、日辰與卦中諸爻的生克沖合吉兇及組合情況看是合吉還是合兇。

(11)看太歲月建日辰對卦中各爻的作用與影響及是否入卦。

(12)用外應斷卦之吉兇。

俺們是可以看見,從第1步到第九步是斷卦時卦爻的內部因素;第十、第十1。第十二步是斷卦時卦爻的外因。在斷卦中,外因能對內部因素的吉兇成敗起決定性的效果,有時就置卦爻的衰旺於不用,就以那個時候外因所發生的情形進行斷卦,這一點務 必要有充分的認識。

這裡有個口訣訣竅提供給大眾參考:

一看空,二看沖,三看刑合衰旺中。

四看化出進退死,五看神煞兇不兇。

六看用爻之位置,七看伏神出牢籠。

八看反伏吟流淚,九看外應十觀容。

斷卦的基本方法:

弄清瞭斷卦的基本步驟,清楚明白瞭斷卦從哪一步先斷起,緊接著再一步一步按順序進行剖析,就能夠依據卦爻中的巳知條件,並運用斷卦的基本方法來進行斷出有血有肉,動人精彩的活生生的卦例來。斷卦的基本方法也分為幾個步驟來進行;

六爻測感情,他是討厭我?

姑娘你好,卦有吉兇,此卦以兇斷,原因如下:

1。天機兆於動,此卦屬靜卦,夬者怪也,大象不佳

2。以官鬼為用,得子孫持世,子孫持世,莫問姻緣

3。兩人性格差距大,互不想讓,難成佳偶良配

綜上,還是希望姑娘早做打算,及早止損。

在人生的每個階段,不管貧富貴賤,任何人皆會有這樣那樣的困惑,我們能做的似乎隻有被動的接受。固然我們能做的改變不多,但畢竟還是會有近4成左右的餘地可供我們發揮。所以我做瞭一個悟 真 網012:先見者。

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1。經過篩選的方式方法論。通過出色的方式方法論來從底層迭代人們的認知,再通過咱們國傢的術數去預測推算未來的走向,從而能夠幫助我們更好的決策,減少我們的損失。

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由於是個人運營希望可以得到大傢的鼓勵,感謝!!!

六爻預測推算中靜卦和動卦是如何確定的?

搖銅錢的時刻,三個銅錢會有四種結果

一背二正面,少陽

二背一正面,少陰

三背面,老陽(動就會變,所以變卦後就是少陰)

三個正面,老陰(動就會變,所以變卦後就是少陽)

搖六次,每一次就得一爻,,共得六爻就為一卦。

得的這一個卦叫做本卦,假如本卦裡面有老陽老陰,就要變,所變之卦就是動卦或叫變卦。

本卦老陽老陰統一叫作動爻

變卦後的爻位叫作變爻

親!!!純手工打字的哦,可不是復制的哦!!!

再說清楚一點,老陽老陰就是變就是動!!!老陽就會變少陰,老陰就會變少陽!!!

假如一個卦象裡面六個爻沒有老陽和老陰,這個卦就叫做靜卦,由於沒有動爻(老陰老陽爻)

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