八字算命的原理是什麼呢八字生辰八字五行(八字算命的根據是什麼)

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生辰八字原理，經常提到的生辰八字是什麼

提起生辰八字原理，眾所周知，有人問經常提到的生辰八字是什麼，另外，還有人想知道生辰八字的運行原理是如何的？你曉得這是什麼情況？其實也就是說生辰四柱有科學根據嗎，接下來就一起來瞧一瞧經常提到的生辰八字是什麼，希望可以對大傢有所幫助！！！

生辰八字原理

1。生辰八字原理:經常提到的生辰八字是什麼

命理學也稱四柱又稱八字，是指人出生的時間，即年、月、日、時。在人用天幹和地支各出一字相配合分別來預示年、月、日、時，如甲子年、丙午月、辛醜日、壬寅時等，每柱兩字，四柱共八字，所以八字推算又稱”批算八字”、”測八字”、亦稱四柱推命。按照天幹、地支五行屬性之相生、相克的作用關系，推測人的吉兇禍福。假如你搞懂瞭裡邊 的奧妙秘訣，那麼自己批算八字也完全是可能的。免費查詢自己命格。

天幹有十個：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

地支有十二個：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。生辰八字背後的原理。

二者順序配合可以產生六十個單位，叫60甲子。那生出生的年、月、日、時分別用天幹、地支配合來預示，正好有八個字，所以叫生辰八字，又叫它是人的八字。

具體介紹如下：

1。排年柱

年柱，即人出生的年份用幹支來預示。註意和提防：上一年和下一年的分界線是以立春這的交節時刻劃分的，而不是以正月初一劃分。如某人陽歷年2月4日22點17分生，因為農歷年交立春是陽歷年2月4日20點32分，因此此人的年柱為年之庚辰，而非年之已卯。八字算命的原理。

2。排月柱八字夫星妻星明細表。

月柱，即用幹支預示人出生之年月所處的節令。註意和提防月幹支不是以陰歷每月初一為分界線，而是以節令為準，交節前為上個月的節令，交節後為下個月的節令。

農歷以十一月為子月，十二月為醜月，一月為寅月，以下依次為二月卯月、三月辰月、四月巳月、五月午月、六月未月、七月申月、八月酉月、九月戍月、十月亥月。但相者所說的十二月不全相同，是以24節氣為標志的。

這樣，隻要曉得瞭生日歷幾月，就知道瞭生月的地支。

3。排日柱生辰八字是由什麼決定。

日柱，即用陰歷的天幹地支代表人出生的那。幹支記日每六十天一循環，因為大小月及平閏年不同的原因，日元支需查找萬年歷。另外，日與日的分界線是以子時來劃分的，即十一點前是上一日的亥時，過瞭十一點就是次日的子時。而不要認為午夜十二點是的分界點。

生日的幹支的精密推算是特別復雜的。它呢其實是由古時候相者定下瞭某的天幹地支，緊接著按順序推下來的。要曉得生日的天幹地支，隻可以查萬年歷，而且陽歷對照的萬年歷。假如不曉得生日歷多少，皆可以查看萬年歷。

4。排時柱

時柱，用幹支預示人出生的時辰。一個時辰在陰歷記時中跨兩個鐘頭，故共十二個時辰。

子時:23點–凌晨1

醜時:1點–凌晨3算命的是什麼原理。

寅時:3點–凌晨5

卯時:5點–凌晨7

辰時:7點–上午9

巳時:9點–上午11

午時:11點–上午13八字算命是怎麼由來的。

未時:–下午15

申時:15點–上午17

酉時:17點–下午19甲己合化土表示著什麼。

戌時:19點–晚上21

亥時:21點–晚上23

生時的天幹地支可以由生日的天幹地支推出來。古時把分為十二個時辰，對應十二地支，正好如今的兩個鐘頭是一個時辰。深夜23點至凌晨1點是子時，1點至3點是醜時，3點至5點是寅時，11點至是午時，至15點是未時，15點至17點是申時，17點至19點是酉時，19點至21點是戍時，21點至23點是亥時。這幾個是生時的地支。生時的天幹是由生日的天幹精密推算出來的。免費查詢八字算命。

5。從生辰八字命理看五行為否缺

知道瞭生辰八字，就能夠推斷五行的情形瞭。綜上所述，隻要四柱中五行均勻，都是好命。假如日主的天幹太小或克它的太多，則不好，但假如日主太多，生它的又許多，盛極而衰，也是不太好。那麼判斷四柱中五行缺什麼、多瞭什麼或是用什麼克制，都需要仔細剖析生辰四柱裡的五行。

在十天幹中，甲、乙屬木，丙、丁屬火，戊、己屬土，庚、辛屬金，壬、癸屬水。十二地支中，寅、卯屬木，巳、午屬火，申、酉屬金，亥、子屬水，辰、戍、醜、未屬土。這樣一來，依據生辰八字，就能夠精密推算出你命中缺什麼。隻有五行俱全，命運才會興盛。生辰八字的算法公式。

1．日幹天幹為木（甲、乙）時：

生於春季：務必要有火助，有水更好，不過忌水過多，也忌土過多。五行八字原理。

生於夏季：務必要有水相助，忌土過多，也忌木過多。

生於秋季：務必要有金相助，不過忌金過多，須有土、火才好，不過忌。

生於冬季：務必要有火相助，有土、水。生辰八字科學解釋。

2．日幹天幹為火（丙、丁）時：

生於春季：此時必為丙火或丁火，大多數不錯，不過忌木多、土多。

生辰四柱有科學根據嗎

生於夏季：務必要有水相助，最喜有金。四柱中五行用事什麼意思。

生於秋季：喜有木，忌水、土多。

生於冬季：務必要有木相助，忌有水與金多，喜有土、水、木。

3．日幹天幹為土（戊、戊）時：

生於春季：喜有火、木，喜有金而少，忌金多、木多。八字的原理是什麼。

生於夏季：喜有水、金，忌有木。

生於秋季：喜有火，有木，忌金、。

生於冬季：喜有火，更喜有火又有金，喜有土、木。

4．日幹天幹為金（庚、辛）時：

生於春季：喜有土、火，最為忌沒有土、金。

生於夏季：務必要有水相助，忌木多。

生於秋季：喜有木、火，忌土多。八字算命是依據什麼。

生於冬季：務必要有火、土相助，忌沒有火、土反而有金、水，忌木多而沒有火。

5．日幹天幹為水（壬、癸）時：

生於春季：務必要有土相助，若有火，金，不過忌金多。生辰八字格局測算。

生於夏季：務必要有金相助，忌木多。生辰八字測號原理。

生於秋季：務必要有金相助，忌土、金、，喜木、火。

生於冬季：務必要有火相助，喜，不過忌金多。打比方說某人生於丁醜年、癸醜月、丙午日、丁酉時，則此人的生辰八字是：丁醜、癸醜、丙午、丁酉。依據前面說過的幹支與五行的相呼應之關系，丁屬火，醜屬土，癸屬水，醜屬土，丙屬火，午屬火，丁屬火，酉屬金，八字為四火二土一水一金，日幹天幹為丙火，生在醜月即冬季十二月，則依據上表，最缺的就是木，不過此八字是四火，日幹天幹很旺，缺木不多。如年、月、日一樣，而生於戊子時，則八字為三火三土二水，缺木缺金。信八字將俺害慘瞭。

有的人講，本人的命運自己掌握。根本上看，這話是對的，但必須以預知自己命運怎麼樣為前提。若不曉得本人的命運怎麼樣，卻要掌握本人的命運，那隻不過是一句空話，是自欺欺人。自己批算八字的根本是以變化為原理、以五行生克制化則，以人的生下來時間為根據而進行命運預測推算的，是教人趨吉避兇的一門學科。網上算命最準的網站免費。

上面便是與經常提到的生辰八字是什麼有關的內容，是關於經常提到的生辰八字是什麼的共享。看完生辰八字原理後，希望這幫助到大傢！！！

生辰八字是由什麼決定的?

生辰八字（簡稱八字）是指一個人生下來時的天幹地支歷日期，年月日時共八字幹支，每柱兩字，合共八個字。

生辰八字在咱們國傢民間風俗信仰中占有重要地位，古時候中國道傢、星相傢據此精密推算人的命數的好賴。在歷書中，年的天幹地支與日的天幹地支基本皆有，而月與時的天幹可以根據年、日的天幹地支按口訣訣竅精密推算總結出。

八字，即生辰八字，是一個人生下來時的天幹地支歷日期。年幹和年支組成年柱，月幹和月支組成月柱，日元和日支組成日柱，時幹和時支組成時柱；一共四柱，四個幹和四個支共八個字，所以又叫四柱八字。命理八字學是一種依據幹支歷、陰陽五行、神煞等理論推測人的事業、愛情婚姻、財運、學業、健康等事的學問，也叫指迷算命，是咱們國傢的一種由來已久的算命方法。

在應用中有以年柱或月柱為命主進行批命，但大多用日柱的日元為主，以年幹支代表祖上，月幹支代表爸媽，日支代表自己及兄弟姐妹（本人是男性，日元代表兄弟，日支代表姐妹；本人是女性，日元代表姐妹，日支代表兄弟），時代表子嗣。更取命宮、胎元、大運、小運、流年，配合行年太歲、月令等的五行生克制化定休咎。

有道是因為認識的有限性，傳統四柱不但在理論還是在方法都沒有完善，打比方說就對命數形成的機制與原理不知其所以然，也沒有形成完善所謂四柱太陽律月亮律預測推算方式與方法，因 此，學習算命，就需要不斷接受新的知識與技能，不斷提高本人的預測推算知識與能力！！！

八字究竟有多少種：

一個人從學習八字，到有著作傳世，或許應該是積纍瞭相當的學識，對命理，亦應當有較正確的認識，每位命理師，對推命的好賴，或說各有見解，對有多少個八字，這或許應該是基本常識，不應該有不同的數字才對。可見這幾個學者，治學不夠嚴謹，怪不得，讀者的答案，各有不同。

八字的組合是----年×月×日×時辰再乘以性別。

1、年乘以60

年是從甲子、乙醜、丙寅、丁卯-----------到癸亥共有六十個。年，比較單純，沒有什麼爭議。

2、月乘以12

月是12個月，每一年的月份都是固定的，例如，甲年的月份，都是丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午----------------到丁醜。所有甲年都一樣，這十二個月是不變的。

乙年的月份，也是從戊寅、己卯--------------到己醜，永久不變的十二個月。

有些書，把月也乘上六十，這就差矣！！！月是沒有六十個變化的。你沒有可能，在甲年找到甲寅月、戊寅月、庚寅月和壬寅月，就好像，在乙年永久沒有甲寅月、丙寅月、庚寅月和壬寅月一樣。

3、日乘以60

日是從甲子、乙醜、丙寅---------------到癸亥，共六十日。關於這一點，亦有些書以為是三十日，他們認為，一個月頂多三十天，哪來六十天，另有些書說是乘上二十九點五天，他們認為，農歷大月三十天，小月二十九天，所以每一個月平均是二十九點五天，這是似是而非的觀念。

固然一個月隻有三十天，它的天幹地支，並 不是隻固定在特別規定的三十天，例如，2004年的甲申年，一月丙寅月是從癸醜、甲寅、乙卯、丙辰---------直到癸未日這三十天，2064年的甲申年，丙寅月是從己亥、庚子、辛醜、壬寅、癸卯--------到戊辰日。從此，俺們是可以看出，2064年的甲申年丙寅月，從己亥日到壬子日，共十四天，是2004年的甲申年丙寅月所沒有的。還有其他別的甲申年呢！！！於是，在一個月的三十天，每個幹支的組合，都會輪得到。有一最簡單容易的觀念，一年約三百六十五又四分之一天，無法給幹支組合的六十除盡，他們是無法永久一一對應。

上面這幾個說明得知，日，並 不是三十日，更不是二十九點五日。

4、時乘以13

有人會認為，一天不是隻有十二個時辰嗎﹖怎會乘以13呢﹖這是，因，子時分成早子和晚子的原因。有些命理師，以晚上11點後，當成第2天論，如此，一天隻分十二個時辰，這是不對的。我們可從很多命例中發現不會應驗。至於，把時辰也乘60的人，更是不通。年、月、日、時，是很實際的東西，怎可以 使用最簡單容易的排列組合，認為，一甲子有六十組幹支組合，就乘上六十呢﹖

5、性別乘2

固然，同一個八字，男命和女命，在命理上的解讀是不同的，不但所發生之事大不同，行運更是有順逆之別。

以1乘2乘3乘4乘5得一百一拾二萬三千二百，這便是八字的總數。

算命是依據什麼來的呢

關於四柱算命術的源頭，一般認為追溯於東漢。與之相關的文化因素，一是陰陽五行，一是天幹地支。

陰陽五行自戰國末期到兩漢之際，逐漸統攝萬事萬物，把各式文化納入其框架之內，為四柱算命術的產生提供瞭理論根據。天幹地支產生於夏商之際，天幹最初用於紀日，稱為十日。地支稱為十二辰。天幹地支這個名稱是東漢才確定的。商代把二者結合在一直紀日， 自甲子始至癸亥終，共六十日。幹支紀年始於東漢建武30年（公元54年）。紀月、紀時較晚，大概在唐代。東漢建武30年以前，幹支僅限於紀日。使用於紀年後，四柱中有瞭四字。幾十年後，班固的《白虎通義》中，提到有人利用幹支推究命理。從此以後，三國時的管輅，東晉的郭璞，南北朝時的陶弘景等人都對算命術有所研究與補充。但理論粗糙，方法簡單，范圍狹窄，沒有繁衍開來。

到瞭唐朝，李虛中精通陰陽五行，能依據一個人出生的年、月、日的天幹地支推斷其畢生的貴*壽夭、禍福吉利兇，聽聞是“百不失一二”。五代宋初的徐子平在此基礎上，演進為用年、月、日、時的八字法，共八個字，因此也稱“八字”。

可見，四柱算命術從萌生到定型，始終為幹支紀時的應用這個因素所制約。稍後，徐子升《淵海子平》問世，是四柱算命史上的重要書籍之一。明清兩代，四柱算命術更加普及，風靡朝野。一系列命理學書籍應運而生。有表現性的有宋代京圖所著明代劉基作註的《滴天髓》，明代萬民英的《三命通會》、張楠的《神峰通考命理真蹤》，清代沈孝瞻的《子平真詮》、陳素庵的《命理約言》，近代袁樹珊的《命理探源》等。

簡來講之，一個人出生的年月時天幹地支之排列組合（即八字）就是命。但是僅憑幹幹巴巴的八個幹支，沒法精密推算貴*吉兇。於是和陰陽五行納配，使天幹地支具有瞭陰陽五行的屬性，具備瞭相生、相克的作用關系。並且衍生出刑、沖、害、合等多種關系。此外還與四時五方、晝夜陰晴等因素相結合，拼湊成一個算命體系。生克關系又代稱是正印、偏印，傷官、食神，正官、偏官，正財、偏財，比肩、劫財十種，統稱“十神”。 四柱算命術的另一個重要概念是運。命側重於論貧富貴之類相對穩定的一生內容，運則側重於講吉兇福禍之類動態的一生問題，即通常來講所說的命數。 運包括大運、小運和流年。運一般從生日算起，按陽年陰年生男生女，結合節氣、月份排算。流年又稱太歲，按人出生後所經歷的每一個年份的天幹地支排算。

除瞭命、運，還有神煞、納音五行、胎元、命宮等概念。 所謂神煞，是把一些幹支間的特定組合固定為格式，一旦這幾個格式在人的四柱中出現，就稱作某神某煞。神為吉星標志，煞為兇星標志。打比方說吉神“文昌貴人”主聰明過人，氣質雅秀；兇煞“陰陽差錯”主愛情婚姻不順。因為一些神煞名稱聽起來玄虛神秘，所以常被江湖騙子用以蒙人嚇人以騙財。 算命攤前，常見人報上生下來時間，算命先生掐算一番，會告訴求算者命型是金是木，這裡涉及的是納音五行。早期命理隻用幹支五行，納音為後來才引進的古時候音律學系統，基礎也是五行生克。 胎元指人受胎的月份，命宮指命的安身之所。

四柱算命術就是根據上述概念，以日主與八字幹支的生克關系為主，結合與大運、流年幹支間的生克制化，同時參考小運、神煞、納音、胎元、命宮的情形，來推斷人生的種種境遇。 3。虛妄與悖謬 假如能用一個詞來概括四柱算命理論的特點，那麼這樣就是——似是而非。 說它“似是”，是由於這套理論常常有封建分子對 命運命運的思考與探索，采納瞭古時候自然哲學的不少知識，加上繁復的推演，聽起來頭頭是道。別說一般老百姓容易盲從輕信，即便有相當文化層次的人，假如不有專門研究，也不免真偽莫辨、難置可否。

四柱算命術以八字推論命運，八字相同而命運各異，從方位、爸媽年命、兄弟姐妹年命、配偶年命、兒女的個數與年命、男女、面相手紋、骨相、祖墳房屋、遺傳基因、社會傢庭環境、值班星球光點、信教與否等十三個方面八字相同命運各異！！！

四柱算命術就是這幾個學說的具體應用，也是我國傳統的人與自然關系哲學思想的反映。　在2000年前，司馬遷提出瞭“究天人之際”的問題。漢代之後，逐漸形成瞭解釋世界各式事物間關系及變化的陰陽五行學說。陰陽五行學說是表述自然和社會演變金科玉律的思想體系，認為天地間事物的發生、發展與陰陽五行有關。　

陰陽學說認為，宇宙萬物皆可分為兩大類，即陰性事物與陽性事物；任何事物都存在兩方面，即陰性方面與陽性方面；一切事物的形成、變化與發展，都是陰與陽相互交替變化的結果。

五行學說認為，世界由金、木、水、火、土五種基本元素(即五行)構成，五行相克相生，是推動世界變化不已的動力，事物隨五行的相克相生而發展變化。

可是，人作為自然世界的一分子，其生死旺衰，自然 受到自己一身的和大自然的陰陽五行的作用與影響與作用。此亦為中國“天人合一”哲學觀的具體表現。“五行化生，以成萬物，可謂無窮而莫測者也。聖人立法以推命者，蓋不以逃其數。”(萬民英語。嘉靖進士，著< lt;三命通會> gt;)天幹地支是中國人發明用於計算歷法的，也其實就是用於預示時間的，後來人們給天幹地支配以瞭陰陽五行之意義，以及刑、沖、害、合之寓意，由人生下來時的年、月、日、時的幹支，組成瞭人的四柱命局，並發現八字命局與人的命數有直接的關系。　現代全息論認為，所有天體運動都會不同程度地作用於地球生命，從而在地球生命體上留下其全部信息。在各式復雜的宇宙天體運動中，以日月的運行對地球生命的作用與影響最大。月亮對人作用與影響的最好例子，是女子月經的時間性，大部分婦女的經期在陰歷初一前後，而排卵期在陰歷十五前後。

現代科學已證明，人與自然世界有不可分離的關系。

八字算命是從什麼時間開始的?

遠古時代

八字算命的產生

八字算命出自早期的占卜，是預測推算學的一種，產生自薩滿教，學傢把早期的統一叫作薩滿教，此薩滿教不是滿族薩滿教。