首页 > 八字算命

干支历法的奥妙秘诀1(天干辛丑甲子)

天干 八字算命 04-04

天干地支纪年法是什么 如何算 纪年起点 以哪一天为起点

我们经常能在古装仙侠影视剧中听到甲子的讲法,甲子其实也就是说指的是天干地支纪年法中的天干地支之一,那么天干地支纪年法中藏着如何的呢?假如依照古代人们的纪年方法,我们现在的年份该怎么计算呢?年份的更替又取决于哪一天呢?一起来瞧一瞧吧。

天干地支纪年法定义

天干地支简称“干支”,取义于树木的干和枝。

天干有十:甲、乙、丙、丁、戊(wù)、己、庚、辛、壬(rén)、癸(guǐ);

地支十二:子、丑、寅、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午、未(wèi)、申、酉(yǒu)、戌(xū)、亥。

天干地支组合成如下六十个计时序号,作为纪年、月、日、时的名称,叫“干支纪年法”。

60甲子介绍

1~10 甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉

11~20 甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰辛巳 壬午 癸未

21~30 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅辛卯 壬辰 癸巳

31~40甲午乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯

41~50甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑

51~60甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥

用60甲子依次纪年,六十年一个循环。干支纪年法的新一年由立春开始,比如:2009年之立春是2月4日,所以2009年2月4日立春之后才是己丑年,在此之前应是戊子年。公元纪年的一年以立春为界前后分属不同的天干地支纪年,这一点不熟悉的人容易搞错,应特别注意和提防。

天干地支纪年计算方法

(一)将十天干、十二地支编号。如下:

甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸

4 5 6 7 8 9 0 1 2 3

子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥

4 5 6 7 8 9 10 11 0 1 2 3

(二)计算时,年最后一位的数对应天干之编号、用年数除以12,得到的余数对应地支之编号,合起来就是该年的天干地支纪年法。

如2011年:最后一位是1,相应的天干之编号就是“辛”,再用2011除以12得到167余7,对应地支编号为“卯”合起来即2011年为“辛卯”年。

天干地支纪年起点

整个干支历的最初起点或许应该是甲子年,甲子月,甲子日。

干支历每年的起点则应是建寅那一天,即立春日,而不是此刻阴历的元日(即正月初一),阴历的历法是月亮历,亦即平时所说的农历,是依据月亮的盈缺而来的,和干支历并不完全吻合,我国阴历是阴阳历,有月亮历亦有太阳历,其中狭义的阴历即农历,依据月相而来,而广义阴历中的节气那么是太阳历,依据太阳运行而来,干支纪年的年与年之间的分界点在立春日,立春建寅,立春日开始算新的一年。

天干地支历法谁了解?

天干地支简称为干支。甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸总称为十天干,子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥称之为十二地支。天干地支组成形成了古时候历法纪年。在民间风俗学上认为天干对应一些征兆。十干和十二支依次相配,组成六十个基本单位,又形成了一套干支纪法。从殷墟出土的甲骨文来看,天干地支在咱们国家民间主要用于纪日、卜卦和配合记事,后来更用于风水、术数等范畴,而干支用以纪年月日时的历法叫做干支历⓵

何谓干支纪年法?为啥干支纪年法一轮回是六十年?

何谓干支纪年法?为啥干支纪年法一轮回是六十年?有兴趣的读者可以跟着我一起看一看。

干支纪年法许多人一定都明白知道,这是古代人们创造的用以纪年的一种方法,天干与地支相对应,一个一个就组成了干支纪年法中的年份。不过,许多人并不了解天干和地支是怎样相应的,假如用数学的方式方法去计算,那么应该一甲子是120年才对,不过我们看见的却是60年,为啥呢会少了一半?古代人们用的天干地支纪年法到底是怎样计算的?那六十年去哪了?

咱们国家的干支纪年方式,已经持续了几千年了,相对于其他别的纪年方式,干支纪年法,从甲子开始轮回60年,再次回到甲子年,循环往复,不会出现任何的差错,可见我国古代人们的智力。

这是由于天干地支纪年法,是依据星象来定的,相对于阳历、农历的纪年,更加加倍的准确。不过你有还是没有发现,在天干地支纪年中,却从来没有"甲丑年"、"乙寅年"等,你晓得这是为啥吗?

1。天干地支之属性

first of all得从天干地支之属性说起,咱们国家的文化讲究阴阳,所以天干地支,同样也是依照阴阳区划分的。天干中有"甲、丙、戊、庚、壬"属"阳",剩下的"乙、丁、己、辛、癸"属阴。同样的地支中"子、寅、辰、午、申、戌"属"阳",剩余的"丑、卯、巳、未、酉、亥"全部属"阴"。这便是天干地支之阴阳划分,了解了这几个,再去介绍天干地支纪年,就更加清楚了。

2。天干地支纪年法

天干地支纪年法的原则就是"阳对阳,阴配阴",就是说用天干之"阳"和地支之"阳"配合,再用天干之"阴"和地支之"阴"像配合,最终形成了这种天干地支之纪年方法。打比方说天干之属阳的"丙",和地支属阳的"辰",组成了丙辰年。不过由天干之属阳的"丙",和地支属阴的"丑",组成的丙丑年,就是不存在的。

假如各位有疑问的话,可以任意依照阴阳去组合,看下能否组合成"甲丑年"、"丙卯年"、"戊亥年"了。

扩展阅读

干支纪年法是中国历法上从古至今就一直使用的纪年方法。干支是天干和地支之总称。把干支顺序相配正好六十为一周,循环往复,循环记录,这便是俗称的“干支表”。干支纪年以每一年立春换换年。

甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十个符号叫天干;子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二个符号叫地支。

干支纪年可对历史时间上推下推、顺推逆推,以致无穷。不过 也确有人在此基础上设计出一个开辟天地的起点。干支纪年相传来自黄帝时代。实际是萌芽于西汉初,始行于王莽,通行于东汉以后。有人认为中国在汉武帝以前已用干支纪年。其实也就是说,是岁星纪年,采用岁阳岁阴结合以纪年。岁阳:阏逢、旃蒙、柔兆、强圉、著雍、屠维、上章、重光、玄黓、昭阳。岁阴:困顿、赤奋若、摄提格、单阏、执徐、大荒落、敦牂、协洽、涒滩、作噩、阉茂、大渊献。如“太初元年,岁名‘焉逢摄提格’,月名‘毕聚’,日得甲子,夜半朔旦冬至”。

岁星是颗真实的天体因此用岁星所在纪年,干支预示十二辰(把黄道附一周天分为十二等分)。木星11、862年绕天一周,所以岁星约85年多走过一辰,这叫做“超辰”(刘歆提出)。此时,干支纪年亦有使用,在颛顼历上,西汉武帝太初元年(前104年)是太岁在丙子,太初历用超辰法改变为丁丑。汉成帝末年,由刘歆重新编订的三统历又把太初元年改变为丙子,把太始二年(前95年)从乙酉改变为丙戌。由此知,西汉时期的天干地支纪年存在与太岁纪年转换的一些混乱。

到东汉时,历学者没用超辰法。所以太岁纪年和干支纪年在太始二年表面一样。汉章帝元和二年(公元85年),朝廷下令在全国推行干支纪年。从此干支纪年固定下来,并一直延续到现在未再混乱。于是,东 *** 以此用干支与岁星纪年对应进行了了前推,以至于有了我们如今的历史年表。

如何精密推算年柱干支法?

快速精密推算年柱干支法:

1。精密推算天干:

公元后任何年代:公元年末位数-3=年干,负数则加10

公元前任何年代:公元年末位数+8=年干

(由于公元3年为癸亥年,而天干又是逢10一循环。公元4年天干是甲,而4-3=一、因为没有公元0年,所以公元前的天干为末位数-3+1,再+10转为正数)

2。精密推算地支:

公元后任何年代:(公元年数-3)÷12,得余数0-11为年支,负数则加12,0视作12

公元前任何年代:(公元年数-2)÷12,余数-11-0为年支,加12转为正数,0视作12

另:

1。公元年末二位数+9=年支(适合使用于1800—1899 年);

2。公元年末二位数+1=年支(适合使用于1900—1999 年);

3。公元年末二位数+5=年支(适合使用于2000—2099 年);

年干支是以立春为界,而不是以春节为界的。如1964年阳历2月4日的农历为十二月二十一,仍是癸卯年;但1964年阳历2月5日的农历虽为十二月二十二,而此日已立春,宜做甲辰年。

更多阅读:

干支历法是上古文明的产物,又称节气历或中国阳历,是一部深奥的历法。它是用60组均不相同的干支标记年月日时的历法。主要由干支纪年、干支纪月、干支纪日、干支纪时四部分组成。它以立春为岁首,交节日为月首。年长即回归年,一节为一个月。干支历通过天干地支论太阳与地球的关系,24节气和十二月建是基本内容。

既管年又管月,兼具24节气。24节气是依据黄道面分解出来的,用24节气分解出十二个月,每一个月含有两个节气,没有闰月。24节气与地球环绕太阳的周期运动有关,其年月日全由太阳视运动决定,与太阴月相无关。

它又与通常来讲的阳历(如公历)不同,公历的月长由人为规定而与天象无涉;干支历的年月日均由天象决定,无须通过人为调整,是完全符合天象规律的一部历法。目前,干支历依旧流行于万年历等书,用于象数、风水和命理学中。

参考资料来源:知识混装大无极-天干地支

2021辛丑年牛年日历表,为啥2021年称为辛丑牛年?

提起2021辛丑年牛年日历表,众所周知,有人问2021牛年又叫什么年,另外,还有人想知道阴历2021年(辛丑牛年)的阳历范围是?你晓得这是什么情况?其实也就是说2021年日历表A4纸打印版,接下来就一起来瞧一瞧为啥年称为辛丑牛年?希望可以对大家有所帮助!!!

2021辛丑年牛年日历表

我国古代的纪年方法叫“干支纪年”,是在“十天干”和“十二地支”的基础上建立起来的。“十天干”由“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”组成,“十二地支”由“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”组成。

古代人们将天干中一个字与地支中的一个字互相搭配,天干在上,代表阳,地支在下,代表阴。天干由“甲”起,地支由“子”起。方法是甲子为第1年,乙丑为第2年,丙寅为第3年……壬戌为五十九年,至癸亥为止,一周为整六十年,称之为“60甲子”。紧接着又从甲子开始,周而复始。

其实也就是说,只要已知公元年数,是可Yi经过数学方法算出年的天干地支。只要将公元年数减去3后,再除以60,所得的正余数就是该年的天干地支序号。如余数是1,则该年的天干地支序号为1,从六十干支表上即可知该年为甲子年;以此类推,如余数是2,则该年为乙丑年;如余数是59,则该年为壬戌年。如余数是0,则该年为癸亥年。

以年举例,减3再除以60,可算得商为33,余数是38,而此余数就是年的天干地支序号,从六十干支表上即得该年为辛丑年。

因为“干支纪年”精密推算复杂,容易弄混。为了便于记忆和精密推算年份,人们就用十二种动物与“十二地支”相互搭配,每一年用一种动物作为一年的属相,亦即大家耳熟能详的“子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪”。这样,事情就简化了,人们不再称呼什么“庚子年”“辛丑年”,干脆就叫“鼠年”“牛年”。

天文年历显示,阴历辛丑牛年从年2月12日开始,至年1月31日结束,全年共有天。2021辛丑年牛年日历表清晰图。

辛丑年牛年日历表:牛年又叫什么年

是辛丑年还是丁丑年

是辛丑年。辛丑年是干支历的60甲子中的一年。中国古代以天为主,以地为从,天和干相连叫天干,地和支相连叫地支,合起来叫天干地支,简称干支。“辛丑年”中,“辛”是依照的天干法纪年,“甲乙丙丁戊己庚辛壬癸”。“丑”是依照地支法纪年,“子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥”,于是,年是辛丑年。2021年辛丑年天干地支日历。

牛年什么时间开始

生肖纪年法是以阴历立春为新年的开始,而年春节时间为年2月12日。所以:年2月12日-年2月1日为阴历辛丑牛年。

年是阴历辛丑年吗2021年辛丑年年历打印。

年是阴历辛丑年,地支丑相应的属相是牛,所以年乃是生肖牛年,生肖牛流年值太岁,即为本命年。命理上属于伏吟太岁,亦即普通人俗称的“本命年犯太岁”。因此在年里生肖牛由于值太岁的原因致使整体运势与运气表现不佳,运程上有较大的波动,对流年的运势与运气会造成一定的冲击,生活之中容易遭遇意外,为自己的活法带来一些负面作用与影响。

生肖牛年整年的运势与运气

2021年日历表A4纸打印版

年是辛丑年份,庚子是一个新的开始,也是属于五子水运的金运,辛丑年是金运第2个年份。辛丑年是土金年,生肖属相为牛,在年此一年来说,从组合上而言,是很好的年份,具有金牛冲天的气势。年可谓是在金运当中的一个转变,庚子年因为天灾的作用与影响,会对大家有一定的作用与影响,尤其是经济方面,必定 会有较大的作用与影响出现。主要原因是庚子金水相生,天干气运被泄气而受到作用与影响。那么这样说的话在年此一年来看,金五行在天干,地支丑土库根相生,这叫地气上升,气运有力,这样也就代表年气运转好,经济环境也是会有较大改变。

牛人生长于此一年的命数牛年六月份日历表。

辛丑壁上土命为人外性谦和,内刚毅,城府颇深,多有心计,有内涵,但冲劲不足,多有消极心理,最应加强人际关系的培养、与行为上的能力表现,技艺、欢乐、演艺圈发展能得成就。初年见刑伤,少年多孤苦,与亲生爸妈缘份薄。平常大多服从他人,必要时也会自己采取行动。

上面便是与为啥年称为辛丑牛年?有关的内容,是关于2021牛年又叫什么年的共享。看完2021辛丑年牛年日历表后,希望这帮助到大家!!!

实用万年历查询表2022大暑,2022年日历表清晰版

实用万年历查询表2022大暑

编史续志和纂修谱牒,是崇文尚德之举,是国强民富的盛世之果,三者是构成中华历史学大厦的支柱,其中谱牒为史志之本。钟健群在《宗谱学略论》中认为:谱牒,唐代名族谱,宋代名家谱、家乘,后又称宗谱、家牒、世谱等。谱牒在《辞海》中的释读解义是:“依照事物类别或系统编成的表册,亦谓编列成谱。”谱牒在我国西周时代就已广为流传,被誉为“史家之绝唱,无韵之离骚”的历史巨著《史记》,就是吸取了包括谱牒在内的出色文化遗产而写成的,《史记·三代世表》云:“余读牒记,黄帝以来都有年数…自殷以前,诸侯不可得而谱。”《史记·自序》云:“维(夏商周)三代尚(久远)矣,年纪不可考,盖取之谱牒旧闻,本于兹,于是略推,作三代世表之一。”

史学界认为:家谱与方志、正史互相参证可以补史志之阙,常常史志未备未详,或记叙有误,恰恰详备于家谱之中。被梁启超誉为“方志之”的清代史学家章学诚说:“家谱有征,则县志取之;县志有征,则国史取焉”;鲁迅先生称国史就是“的家谱”。家谱的价值不仅为学术家认同,也为政要所注重和重视。同志1957年在成都会议上说:“假如家谱、族谱加以研究,可以知类发展规律,也能够为人文地理、聚落地理提供宝贵的资料。”笔者在顾问《湖塘镇志》中有也体会:湖塘老街清初以来业发展的史实,多 于《萧宗谱》和《毗陵杨氏宗谱》等;上店古镇明清以来的崇文尚德基蕴,多 于《恽氏家乘》和《张氏宗谱》等。在查阅和运用家谱的过程中,笔者在纪年表述、阴历与公历的换算等方面有诸多疑惑,在查证有关资料且钻研梳理后略有所悟,若为孔见,权作抛砖。

1。纪年的源头

纪,在《说文·系部》载:“纪,别丝也。”段玉裁(龚自珍外祖父清文字训诂学家)注:“别丝者,一丝必有其首,别之是为纪。”在《国语·周语上》载:“纪农谢功。”韦昭(三国史学家)注:“纪,谓综理也。”在《中国大》载:物质存在的客观形式是空间和时间,其中时间描述的是物体运动的持续性和发生的顺序,时间也泛称年岁。所以历书的纪年就是对历史过程长短和发生顺序的度量,是链接历史的纽带,是提挈空间 的纲索。历史的空间有了纪年就能纲举目张,一目了然。反之,假如没有纪年,或者纪年有误,那么历史的空间以及作为其载体的国史、方志和家谱,将是一团乱麻、一盘散沙。

纪年的本源是原始的“结绳记事”。最早的文字出自《竹书纪年》,是春秋晋国史官和战国魏国史官所作的一部编年体通史,也叫《汲冢纪年》,于西晋咸宁五年(公元279年)墓者发现,由于是写在竹简上的史书,所以命名《竹书纪年》。中国目前最早的纪年存世之作是《史记》,记录载入了上起中国上古中的黄帝时代(约公元前三千年),下至汉武帝太初四年(前101年)共3000多年的历史。中国历史上最早有确切纪年的年表,是西周元年(前841年)。《史记》中的“十二诸侯年表”即为这年开始,司马迁在编纂史书时查阅了大量的文献资料和有关纪年的书籍,发现“五家之文怫异,维太初之元论”,即黄帝以来多种纪年资料众说纷纭,无法确定真实的历史纪年,只有在元年以后的记录载入是一致的,按史录要实事求是的原则,就没有收录公元前841年以前的纪年史料,这几个贵重的史料就随着历史的演进渐渐湮没了,所以后来就把传承下来最早的《史记》中的十二诸侯年表为根据,确定公元前841年作为我国有确切纪年的历史的开始。

2。纪年的种类和渊源

中国从确切纪年开始,先后有多种纪年法,主要的有帝王在位、王朝年号、天干地支、公历、国号纪年等。

帝王在位纪年(也称王公即位年次纪年)自公元前841年开始,这年因西周厉王残暴,激起国人,周厉王逃入了彘(今山西中部),周公和召公共同执政(一说由大臣共伯和执政),所以称“元年”。彼时其余诸侯国则为“鲁真公十五年”、“齐武公十年”等。如《廉颇蔺相如列传》:“赵惠文王十六年,廉颇为将。”此类记述法沿续到西汉高后(吕雉)八年(前180年),文帝(刘恒)继位后,曾因遇非解之事而重新计元年(不是年号),史官为记述方便而分称前元、后元;其后景帝(刘启)在位间有前元、中元、后元。帝王纪年法实行到汉景帝后元三年(前141年)止。

王朝年号纪年,自汉武帝(刘彻)即位第2年(前140年)开始,创年号“建元”,太初元年(前104年)定《太初历》,从此以后历朝相继。记述如“汉武帝建元三年”、“唐贞观五年”、“宋咸淳五年”及“康乾盛世”等。皇帝所用年号少则一个,多则十几个,如唐高宗就有14个,明清间除明英宗有两个年号外,其余都是一帝一号,故后世即以年号为其称呼,如皇帝、乾隆皇帝等。此外,年号还与干支同时纪年。

天干地支(简称干支)纪年,即甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十天干,子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支(各对应一个生肖),按甲子、乙丑…依次类配至癸亥,共六十组合往复循环的纪年,60年为“一个甲子”即由此出,故老人六十岁俗称“花甲之年”。干支纪年出自黄帝时代,唐代刘恕在《通鉴外纪》中引古书说:“(黄帝)其师大挠…始作甲子。”实际是萌芽于西汉初,始行于汉成帝末年。东汉以后,时行《太初历》的“太岁纪年法”渐与天象不。据《资治通鉴》载:汉章帝元和二年(85年),“《太初历》施行百余年,历稍后天。上命治历编、李梵等综校其状,作《四分历》;二月,甲寅,始施行之。”朝廷下令把干支纪年辅助年号纪年,作为夏历排组的具体表述,如《核舟记》“天启壬戌秋日,虞山叔远甫刻”,如笔者所考恽南田家乡上店古桥石刻“岁弘治壬戌孟春吉旦”等,在全国推行后日趋完善。干支纪年和12生肖属相以及24节气等成为如今阴历的传统特色和公历的重要辅助。公历与干支历间有简便换算:以公历年数,如2022 减3除以10得余数是2,以2对应上述天干序之第2是乙(能整除对应末位癸),再以2022 减3除以12得余数是8,以8对应地支序之第八是未(能整除对应末位亥),便可知2022 年即为干支“乙未”年,但两者仅是不全等的交叉关系。

公历简称“公历”,是通行的纪年体系。以中的生年为公历元年,简称“公元”,等同于中国西汉平帝元始元年。公历纪年的起点是公元1年,没有“公元0年”,公元以前的中国历史用倒推法计算。中国实际使用公历在“辛亥”以后,开始官称“西历”,如《24年中国外交年鉴》里的中外年度对照均声称“西历”;文坛也称“西元”,如《北新活叶本文选》:“光绪十六年,岁次庚寅,当西元一o年”;则俗称“阳历”。成立,宣布使用公历纪年,首刊于《》日期栏:“一九四九年九月三十日”。

纪年(也称国号纪年),是成立后的纪年。清宣统三年夏历辛亥年八月十九(1911年10月10日)等人武昌,了中国2000多年的,开辟了中国历史新,历史称为“辛亥”。辛亥年十一月十三日(1912年1月1日),在召开各省都督,宣布成立,宣誓就任临时大,并为了“行夏正,以顺农事,从西历,以便统计”,决定使用公历纪年。翌日发布改历改元通电(《市志》):“改用阳(公)历,以黄帝四千六百零九年(辛亥)十一月十三日为元年元旦。”以国号纪年(具体金科玉律同公历)替换了皇帝年号纪年,也称“国历”或“新历”,同时仍在使用夏历纪月日。1913年7月,大袁世凯批准内务总长钤 “拟请定农历元旦为春节” 的报告(夏历正月初一古称“元旦”,宋代吴自牧《梦梁录》:“正月朔一,谓之元旦,俗呼为新年。”),次年起夏历岁首(正月初一)称“春节”。1949年9月30日起,中国随区域扩大而一步步废止纪年改用公历。

3。中国现行纪年历法状况

上述可见,中国使用公元纪年,同时辅以传统夏历。公元1949年9月21日,中国会同各和没有人士代表,在北平召开中国之一届全体会议,在开幕词中提议“采取和世界大都相同的年号。”27日下午,“方案会”代表、促进会负责人马叙伦向大会报告:“ 纪年,大部分代表同意采取世界大都所用纪年——公历。”因此决议通过的第2项就是:“的纪年采用公元”,决议后执行 宣布:“从此刻起,…以公历,今年为一九四九年。”考虑到中华的历法传统,长期以来都是以夏历行政、干支辅助,加上文化风俗、农事指导和接受过程等因素,于是沿用“夏历及干支”辅助行政历法。1949年10月1日《》公历日期栏下同时表注:“夏历己丑年八月初十”字样,为区别夏历和公历两个新年,把夏历正月初一称“春节”,把公历1月1日定为“元旦”。

后来把“夏历”改称“阴历”,是1968年元旦《》首易其名,延续到现在(早有其名,笔者曾见过《一九六三年阴历》的历书)。近百年来,阴历有多种称谓:如时的《汉口日报》、《东北日报》等称“农历”;《日报》、《群众日报》(陕北)等称“旧历”;宋教仁主张以黄帝即位年为元年,把西元1904年精密推算为黄帝四六零二年,同盟会jiguan报《民报》采用此纪,故有“黄历”之称。按此算,公元2022 年是第四711个黄帝历年。

公历以地球绕太阳公转周期称为年(对其科学的理解应该在“日心说”之后,近似等于回归年),所以又叫“太阳历”、“阳历”。因为周年是365天48分46秒,所以平年2月为28天(该年为365天),把余数在第四年凑成一天(多余的百年少闰一次)置于闰年2月,所以闰年2月是二十九天(该年为366天)。所以公历年能被4整除的年分就称“公历闰年”,如2012年、2022 年等。

咱们国的阴历,自古就以月亮望朔(圆缺)周期为月,以地球自转一周为日,古称月亮为太阴,故谓“农历”,又以地球绕太阳运动周期为年,实质该称合历法(干支和节气即其阳历成分)。月亮绕地球一周为29.53天 ,为了协调与回归年之间的天数差,古代人们采用了“19年7闰”的,即在19个阴历年中在7个年份里加一个闰月,有闰月之年也称闰年,其余称平年。因此闰年就有383天~385天,平年只有353天~355天。如:阴历甲午马年(闰九月)从公历2022年1月31日始,至2022 年2月18日止,计384天;阴历乙未羊年(平)从公历2022 年2月19日始,至2022 年2月7日止,计354天。

因为我国公历阴历的同时使用,公历的365。366天,与阴历的353。354。355。383。384。385天形成交叉关系(偶然亦有 关系),《逻辑学》叫作“两个概念的外延仅有一部分相同”,所以为了保证两个历年之间对照换算的准确性,弄清楚其间的逻辑关系有必要。

4。公历与阴历之间分合相兼的年度关系

在成立(1912年)前,都是用帝王在位纪年和王朝纪年,同时辅以干支纪年的阴历法,将公历引进后,尤其是有关重大或历史上的名人生卒年表等,就产生了古今对照的精密推算和现代纪年的表述问题,特别是年关前后的月日更易搞错。当前的年历、月历上都标有干支纪年,如2022年阴历甲午年、2022 年阴历乙未年等;《新华字典》和《现代汉语词典》等工具书,以及有些近期续家谱里也附有同类的纪年对应表(例如武进图书馆现存的近300部新谱中就有20余部设置了对应表),然而上述对应表只能反映公农两个年度的重合部分,具体到月日时就会“阴差阳错”,让人一头雾水。具体有以下几类情况。

通常来讲公历年 着前个阴历年末的一个多月,和后个阴历前十个多月。如公元2022 年对照阴历是乙未年,其实也就是说从元旦至2月18日,是甲午年十一月十一至十二月底的49天;而2月19日才是乙未年正月初一,到12月31日只是乙未年十一月廿一,其后的38天又到2022 丙申年去了。如岳飞被害于“宋高宗绍兴十一年辛酉十二月廿九”,纪年表对照绍兴辛酉年是公元1141年,故有的资料误注岳飞生卒为1103—1141年,有的则写成“绍兴十一年(1141)阴历腊月廿九”等,其实也就是说“绍兴辛酉十二月廿九”已经跨出了1141年,延续至公历次年初,所以岳飞阴历被害日对应“公元1142年1月27日”。

有时公历年会跨三个阴历年。如公元18年1月1日,是王莽(把十二月定为正月)天凤四年丁丑十二月廿五,至1月5日的5天是丁丑年;1月6日始是天凤五年戊寅正月初一;12月27日始又是天凤六年,至12月31日的5天其实就是己卯年。就是说,公元18年里除 了阴历戊寅的全年外,还 了戊寅年前后的丁丑、己卯两年的各5天。

个别还有公历、阴历年首同日,如公元13年1月1日即王莽始建国五年癸酉正月初一。若是阴历平年,次年岁首会在公历年末出现;若遇闰年,阴历年末会延至公历次年初。

以上三种情况里,遇见阴历闰年,一个公历年里就有两个一样的阴历月;若是平年一个公历年历就有9—12个一样的阴历日。比如:1893年1月1日,是光绪壬辰十一月十四,同年12月31日是光绪十九年癸巳十一月廿四,期间就有十一月十4。十5。十6。十七、十八、十九、廿、廿1。廿2。廿3。廿四等11个同名月日,即出生于该年十一月十九,据叶子龙等人查阅《韶山四修族谱》记录载入:“清光绪十九年癸巳十一月十九辰时生。” 对照公历,是年末的十一月十九,由此核定毛的生日为公历1893年 12月26日,于是风趣地说:“哦,俺的那碗面条,从此以后不在农历十一月十九日吃,改在阳历12月26日吃!!!”后来公众所知其确切的生日就是这么来的 。

上边两历间复杂的交叉关系,决定了现代纂编正史、方志和家谱严密精的必然要求,纪年表述不严密,历法换算就不会精确准确,史料也就失去了意义。

5。纪年有关内容的表述

纪年的表述着重是时间,时间展现于数字。自西历传进中国后,曾有多种表述,如“西历一千九百24年”(《中国外交年鉴》)等,为了统一数字的使用方法,语言文字工作会等7个单位,于1995年12月13日发布了1995《出版物上数字用法的规定》,2011年又更新标准。按其要求:公历世纪、年代、年、月、日使用数字,如:公元前841年、20世纪80年代、公元2022 年4月12日等;非公历纪年则用汉字数码,如:清乾隆二十六年辛巳十一月廿6。念三年十月六日等。在竖排时(如家谱等)公历可以 使用汉字表述,但应定义明晰。

目前用纪年的更大单位是世纪。历100年称为一个世纪,由于没有公元0年,所以通常来讲把公元1年到100年根称为一世纪,从可被100整除的后一年始为下一个世纪,如2001年即为21世纪(或说将公元1世纪定为99年, 按此定义,两千年则为21世纪的之一年)。次于世纪的以10年为计,称“年代”,相约成俗把2001年—2022 年称为21世纪初,2022 年始称20年代,以此类推。次于年代的为年、月、日、时,俗称岁月、年月、日期等。历史上还把1840年战争前称“古时候”,其后至1919年“”称近代,继其后至1949年成立称“现代”,再其后称“当代”。

公历用数字表述简单明晰,如公元2022 年4月12日(“日”俗称“号”)。阴历通常来讲用汉字(及干支)表述,每一年把十二(闰年多出的月,随同前个月)个月四分成春、夏、秋、冬四季;每季以孟、仲、季三分;每月以上、中、下分三旬;上旬从初一至初十,中旬从十一至二十(或廿、卄,鲁迅诗:“卄年居上海”);下旬从廿一(廿大写为“念”,如民时《日报》用“念四日”)至三十(或卅,如民时《黄海日报》用“卅六年”);每一天以地支为名分十二个时辰。明中叶后,西洋钟表作为礼品和商品始入中国,世人称钟表点数为小时也称点,称时辰为大时,今大时之名已被淡。时辰日首子时,等同于今时间23时至次日1时,丑时为1时至3时,以此类推,时间比地支时辰晚一个钟头交日,在月末、年末之时就有月、年之差。

阴历年以半个月左右为期,分立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒二十四个节气,其中上半月的称节气(简称节)、下半月的称中气(简称气),西汉《淮南子》所载廿四节名序即与此相同。唐高宗时李淳风所编《麟德历》规定,置闰时以没有中气的月为前个月的闰月。延续到现在,例如2022年阴历九月,后个月仅有节气立冬,没有小雪中气,就定其为闰九月。节气基本对应于公历某日期,以天象指导农务,此乃阴历沿用各朝且盛于之缘由,亦为“阴历”名称之 。其中立春节气相传原先是干支纪年的岁首。

岁首的确定。干支纪年初以立春为岁首,历史上曾以立春为春季的开始,故也称其为春节,但在夏历闰年之时,年初年末都逢立春节气,此即上文提及的“两头春”之乱,汉武帝拨乱反正,于太初元年(前104年)定《太初历》确立“夏正”,以夏历正月为岁首。两千余年来, 行政及风俗都已认同阴历正月初一为新年的开始(元旦),处于从属辅助地位的天干地支纪年,以及按十二地支所对应动物属相的生肖,亦随“夏正”更年,这在《元史》、《明实录》、《清实录》等均有记录载入,以来的资料更为翔实,史、志、谱及执政等均以此乃记。而被司马迁认为“让人拘而多畏”的历代占卦吉凶、卜测宜忌、四柱算命的们,仍在以立春为年首行道,沭阳籍研究专业人士秦伦诗,在他2013年纂编的《易学指掌万年历》中坚持认为:“阴历必须到立春节才能算第2年的开始。如2004年…立春以后才能算甲申年。”窃以为,秦先生的看法作为历史传统文化之一说尚可,而让世人“必须”改变两千余年来顺应发展的既成世俗,似颇无稽。

简称和省略。公历纪年形式具有惟一的特点,所以“公元”两字,目前除严格的公政文书外,通常都已省略;必要时“年月日”也可省略,在数码之中用顿号间隔,如时的《世界知识》即用“一九四6。5。二三”;公元前可简称“前×年”。公历阴历合用时,如公元2022 年4月12日阴历乙未年二月24日,可简化为:2022 年4月12日乙未二月廿四。可简称“×年、民×年、民时”。成立,是历史的里程碑,使用频率特别高,在一届会议定国名时,建国会代表黄炎培等提议用“”为简称,李达(一大代表)提议用“中国”为简称,被大部分代表所否定,而作为地理概念,目前中外皆在用“中国”为简称;亦有人建议以“”为简称,用“成立前、后”替代带色的“前、后”,或“新中国成立前、后”,作者本人是这样想的,此应于凡例中表明。也可运用中性词“鼎革”,表达改朝换代之意,例如《明河南参政袁公墓志铭》:“当曾大父葬时,正际鼎革,四方之乱未敉。”《近代前夜的发展与迟滞》:“正当明清鼎革的战火纷飞之际,1640年英国开始了资产阶级。”

6。数历合用时的科学表述

历史上曾经有过数次改元易历,例如夏朝定孟喜月(元月)为正的夏历、商朝定腊月(十二月)为正的殷历、周朝定冬月(十一月)为正的周历、秦统国后建阳春月(十月)为正,汉武帝始采用夏历(后章帝始配以干支纪年)延续至清末。废年号改用国号纪年,月日排序同西历(实为同历异名),固然行政均换新历表述,不过一时难改旧俗,在国号纪年的并且 还在用夏历纪月日,如“二十五十二月廿五”。由此开始,对日期的表述就显现了多种形式,因为公历与阴历间有前述的三种交叉情况,导致当代史志谱,特别是续修家谱中,常常产生歧义。

以笔者之见,主要有以下几种情形值得探讨。

一是年度的对照换算。纪年与公历纪年异名同历,加1911就是精确的公历日期。而公历阴历的日期对照,当前的只表述到年度,例如公元2022 年通常来讲对应为阴历乙未年,其实也就是说2022 年精确相应的日期是“阴历甲午年十一月十一至乙未年十一月廿一”,而乙未年相应的是“公元2022 年2月19日至2022 年2月7日”。所以作者本人是这样想的当前版对应表只能权作参考。

二是有序表述。通常来讲记述当代的人物或,公历在前阴历括注于后,以前的阴历在前公历括注于后,例如《晋陵樟村陆氏宗谱》所记“1952年6月25日(壬辰闰五月初四),宣统元年己酉十月十二(1909年11月二十四日)”。

三是统一表述。例如“二十、廿、卄、念”等通用字词或名称,同文该统一为宜,而如《毗陵前坟荡张氏宗谱》所记“道光廿八年十一月二十九日”,又如《毗陵谢氏宗谱》所记二十五世寅清“…女一适上垫恽学乾迁居上店。”(上店、上垫为同地异名)就欠妥。

四是精确表述。目的是免生歧义误导后人。有些老谱只用年号纪年易生误差,如世恩堂《张氏宗谱》所记张惠言(常州词派创始人)生日,本为乾隆二十六年,因为木刻不清,继修时被误为一十六年,丁亥再修时演化为乾隆十六年,笔者考其世系时曾多经曲折。当代新谱(包括有些),多数是公历纪年阴历纪月日,例如《省庄韩氏宗谱》:建富“公元一九五七年又八月十一日生”;另一种是在公历的年月之间加置干支,如《恽氏家乘》记恽逸群(中国文化新闻界杰出战士)“一九七八年戊午十二月十日在宁病逝”。前例若无“又”字,就会被误作公历八月十一日;后例常会被认作阴历十二月十日。此外还有其它多种容易产生歧义的表述形式。

作者本人是这样想的,避开歧义或差错主要有以下几种:first of all是统一表述方式并在凡例中说明,例如公历用数、阴历用中文数,以及其它的简称、省略等项。其次如上述《晋陵樟村陆氏宗谱》那样公历、阴历分别表述。再次是前的年号加干支纪年,不必画蛇添足换算括注公历年;后的注意和提防阴历十一月上旬后的日期,若在公历次年的要作括注,如上述后例可改成“恽逸群一九七八年十二月十日(戊午十一月十一)在宁病逝”(注:有说在次日凌晨逝)、上述前例可改为“建富公元一九五七年十月四日(丁酉又八月十一)生”才对;又如《小留徐氏宗谱》载壮乐天(、民进常务副 徐伯昕生母)“卒三十一年壬午十二月二十七日子时即夏历十一月”,“壬午”两字应于夏历后之后;再如“1904年阴历十二月十九”,对照后改成“1905年1月二十四日(甲辰十二月十九)”才无歧义。

七、参考资料的抉择和编制。

查阅资料的抉择亦有讲究,有高科技的工具就能一本万利。目前书店或图书馆有多种历书,除上述秦伦诗著的外,还有上海科技出版社2007年8月版《新编实用万年历》,由王平辉编著的2009年8月版《新编中华民间风俗万年历》,由樊岚岚编著的2022 年1月版《新编实用万年历》、《中华传统万年历》等。笔者推荐由郭世辈、张正祥所编2002年11月版《万年历》,特点是公历对照古时候各历日期时,在干支表后附有公历12月31日所对应阴历年的月日,从而可以精密推算阴历年延续至第二年的日期,例如2022年12月31日(甲午十一月初十)。

另外,在互联 上有多种电子版万年历可以查阅。笔者常用的是《汉典万年历(择吉老黄历)》,其特点:一是操作简易,一旦在拟查的年月框内点上数即清;二是信息宽容,纵向可达前后任何年月日,横向基本涵盖有关内容;三是现实客观,其自注声明: 吉凶、宜忌等“无科学根据”。

在正史、方志、家谱文后附编纪年对应表,可便利读者查阅比对,值得推广。建议按上述郭、张所编的《万年历》那样,在公历年度后增一栏,即公历12月31日对应阴历的月日(应在凡例说明),就可避开两历间的交叉而产生误解。

为常州市谱牒与祠堂文化研究会副会长、常州市武进区谱牒文化研究会副会长

上面便是与实用万年历查询表2022大暑有关的内容,是关于干支纪日的共享。看完2022年日历表清晰版后,希望这帮助到大家!!!

標簽: