易經32卦解釋易經之道周易(易經第3十二卦白話全解)

求解掛:易經第3十二卦雷風恒211302

你總是想追求長時間，看的目標太遠，因此就會出現兇險。你們倆在一起你不能長時間的保持美滿的品德，總會不時蒙受他人的羞辱，結果難免產生惋惜。而且你總是順從她，所以兇。曰：婦人貞吉，從一而終也；夫子制義，從婦兇也。看卦象不可能有好結果。

周易第三2掛是什麼掛?

《周易》第三2卦是恒卦。六五爻辭曰：“恒其德，貞，婦人吉，夫子兇。”寓意講的是：恒久的保持柔美的德行，女人占卜是吉，男人占卜是兇。

中山大學哲學系楊維增教授認為：《周易》以乾掛為首，或許是父系社會“周道尊尊”道德規范的反映。從此出發，易經作者是遵奉西周的倫理道德的。在遵從男人統治的道德規范下，女人隻有依附於男人、持守“地勢昆厚德載物”的“婦道”之德才能獲吉。因此“恒其德，貞，婦人吉”。

恒卦上震下巽，恒久之象。它蘊涵的是陰陽相推、剛柔相濟的宇宙哲理。男為乾，乾征天，主開創。故，男人貴在效仿天道、剛柔相濟開創事業看成是要務，不可執迷常德而背離開創之大道，所謂系詞雲“天行健，君子自強不息”也。故有“恒其德，貞，．．夫子兇”。

儒學《易傳．象》曰：“婦人貞吉‘從一而終’也。夫子‘制義’，從婦兇也。”寓意講的是：婦人依附男人、從一而終就是吉利的。男人在交際中要因地制宜、據義而動，從“婦道”是兇險的。

儒學這樣解釋也好像不錯。但愚以為：女從德、男效道，女貴在持守、男貴在開創，或許應該是六五爻辭的精微大意吧。

恒卦在《周易》64卦中處於第三2卦的中心位置，居於東方震宮。

《易辭·下》：“恒，亨，無咎。利貞，利有攸往”（朱熹註：“恒，常久也。為卦震剛在上，巽柔在下。震雷巽風二物相與。巽順震動，為巽而動。二體六爻，陰陽相應，四者皆理之常，故為恒。其占為能久於其道，則亨而無咎。然又必利於貞守，則乃為得所常久之道，而利有所往也”）。“彖曰：恒，久也。剛上而柔下，雷風相與，巽而動，剛柔皆應，恒”（朱熹註：“以卦體、卦象、卦德釋卦名義，或以卦變言剛上柔下的意思，曰恒，自豐來。剛上居二，柔下居初也，亦通”）。“恒，亨，無咎，利貞，久於其道也。天地之道，恒。久而不已也”（朱熹註：“恒，固能亨，且無咎矣。然必利於正，乃為久於其道；不正，則久非其道矣。天地之道，所以長時間，亦以正而已矣”）。“利有攸往，終則有始也”（朱熹註：“久於其道，終也；利有攸往，始也。動靜相生，循環之理，然必靜為主也”）。“日月得天而能久照，四時變化而能久成。聖人久於其道而天下化成。觀其所恒，而世間萬物之情可見矣”（朱熹註：“極言恒久之道”）。“象曰：雷風，恒。君子以立不易方”。

從卦象來看，雷風相與，巽順震動，乃震男巽女，和諧愉悅之象。故和諧為易辭遺漏。

“恒”之“雷”，為長男，為陽剛，為雄強，又居外、居上而處“震宮”。正應《道德經》第二8章之“其雄”、“其榮”、“其白”。

“恒”之“巽”，為次女，為陰柔，為雌弱，又居內、居下而處“震宮”。 正應《道德經》第二8章之“其雌”、“其辱”、“其黑”。

震雷向下，親巽守巽，正應“知雄守雌”、“知榮守辱”、“知白守黑”而為“天下溪”、“ 天下谷”、“ 天下式”。

總的來說，①長時間之道；②和諧之道。守此之道，則為長時間和諧之德。

《易經》第2十三卦 剝 山地剝 艮上坤下 求高人講解。

“山地剝”屬易經六十四卦中的第2十三卦，接鳥鵲在天黑時本想在林中過宿，不想林內有鷹搶先住在林中。鷹本是雀的天敵，鷹一見雀必想吃雀，借此比喻占得此卦易招小人，事業、出行、功名等百事不順，隻有靜觀其變，暗中爭取條件、創造條件，才能化險為夷，達到成功的意圖。

《易經》第3十二卦 恒 雷風恒 震上巽下 問姻緣的如何解

堅持，成，傢人不贊成。堅持可成，稍有口舌，男方精明有城府

《易經》第3十二卦 恒 雷風恒 震上巽下 問姻緣結果怎樣 求大師解卦

好卦！！！雖有坎坷，但好事終成！！！

《易經》第3十二卦 恒 雷風恒 震上巽下 怎麼解釋?

目前工作，在他人眼裡似乎很體面，對自己來說或許應該是又累又受罪的工作，工資又低，心裡很不平衡，今年工作又動的跡象，陰歷七月轉行成功，九月因工作或對象而花錢。

按卦象；因工作而花錢，動後工作順利之象。