六爻四值是什么(推算五行爱情)

何谓六爻、四柱、术数、奇门、玄空，它们之间有啥联系?

六爻：易经六十四卦每一卦皆有六个爻，将卦纳甲装卦安世应身后进行占卜，叫六爻课，又称纳甲筮法．六爻占法为占法之祖，是一个大宗占卜方法．

四柱：就是平常说的＂八字＂，以生下来时间为根据，按黄帝纪历方法年月日时各以一干支来预示，共是四组干支八个字，故称四柱．

术数：是所有占卜术的统称，以前的卜卦算命也称＂算术＂，＂数学＂，故而以术数总称各类占卜．

奇门：全称是奇门遁甲，是一种融汇时间＼空间＼人事吉凶特性并研究其相互之关联联系从而超吉避凶的高层次术数．

玄空：“玄”其实就是旋，是指天道的流转（旋转），等同于是时间这个概念，“空”，即指空间也指空中星辰的列布，等同于是空间这个概念，是一种探索随时间流转空中星辰位移而对地上特别规定的人事物产生作用与影响的学问，它不固定指某个具体的术数，可是它主要被使用于特别规定的风水流派中．

它们之间的关系是：所有这几个术数方法，都是以易经所揭示的原理原则为基础的．

普通人是不懂的。假如想学，必须找个师父带着。但多数都不收。

六爻占卦

六爻占卜方法与步骤 没有像奇门遁甲现代实际案例精析那样的答案

占卦和六爻 1。有关概念及其说明

[一]日辰

日辰也称做日建。就是预测推算当日日子的地支。如甲子日，地支子就叫做日辰。日辰对卦中的爻能起生、克、冲、合的效果，并用以作为鉴定卦中各爻生、旺、墓、绝的标准。

[二]月建

月建就是预测推算时本月的地支。如甲寅月，地支寅就是月建。月建能对卦中的爻起生、克、冲的效果，并用它作为衡量卦中之爻旺相、休囚的标准。

[三]月破

被月建所冲之爻叫做月破。

[四]旬空――指日建讲

[五]喜用神

喜用神分类：

1．爸妈爻：

人：凡占长辈、爸妈、师长、家主、与爸妈同辈的亲朋友好友，皆以爸妈爻为喜用神。

事物：凡占房屋、车船、衣服、雨具、文章、书信、公文、手续、下雨天气，皆以爸妈爻为喜用神。

2．官鬼爻：

人：凡占老公、老公的兄弟辈、老公的好友、上司，皆以官鬼爻为喜用神。

事物：凡占官府、官司、乱臣、贼盗、灾祸、病症、尸首、雷电天气，皆以官鬼爻为喜用神。

3．兄弟爻：

人；凡占兄弟姐妹、妻之兄弟、叔伯兄弟、结盟兄弟、知心朋友、姊妹老公，皆以兄弟爻为喜用神。

4．妻财爻：

人：凡占妻妾、嫂子、弟妹、友人之妻妾、友人之嫂，皆以妻财爻为喜用神。

事物：凡占钱财、珠宝、金银、钱粮、物价、器皿、物品、晴朗天气，皆以妻财爻为喜用神。

5．子孙爻：

人：凡占儿女、孙子、孙女、侄子、女婿、学生、忠臣、良将、僧道、皆以子孙爻为喜用神。

事物：凡占六畜、禽鸟、解忧、避祸、日月星斗、顺风天气，皆以子孙爻为喜用神。

世爻：凡占自己身体情况、出行吉凶、自己一身的损益皆以世爻为喜用神。

应爻：凡占与自己无关系之人，未深入交往之人、仇人、敌国，皆以应爻为喜用神。

[六]原神

生喜用神之爻就叫做原神。

[七]忌神

克喜用神之爻就叫做忌神。

[八]仇神

克制原神、生助忌神的爻叫做仇神。

[九]伏神

每宫之中，首卦八纯卦六亲俱全喜用神皆有。不过有的卦中六亲不全，喜用神没有，变卦中又没有，日建月建又不是喜用神，就得向本宫八纯卦中借喜用神，这个所借喜用神就叫做伏神。

伏神借来后，按此爻原来在八纯卦中的具体位置，安排在所得卦此位置的前面。

伏神有用者有六：

1。伏神得日月生者；

2。伏神旺相者；

3。伏得飞神生者；

4。伏神得动爻生者；

5。伏神得日、月、动爻冲克飞神者；

6。伏神得飞神空破休囚墓绝者。

伏神终不总结出者有五：

伏神休囚无气者，

一也；伏神被月冲克者，

二也；伏神被旺相之飞神克害者，

三也；伏神墓绝于日月飞神者，

四也；伏神值休囚旬空者，

五也；此五者乃无用之伏神，虽有如无，终不能出，“伏居空地，事与心违”。

[十]飞神、

伏神所在的那一爻就叫做飞神。

飞来克伏反伤身，伏神受制，有用亦无，伏去生飞为泄气，泄气为耗损之象，

飞伏生克吉凶歌：伏克飞神为出暴，飞来克伏反伤身，伏去生飞为泄气，飞来生伏得长生，爻逢伏克飞无事，用见飞伤伏不宁，伏藏出现审来因。

伏神，就象一个寄人篱下的落魄者，他的意图是有朝一日卷土重来；飞神就象是伏神的保护伞，它掩盖着伏神，无论好事坏事，谁如果想跟伏神办事，得先把飞神的事解决了。不过，伏神为了自己能够重见天日，发挥本人的生克作用，自有一套锦囊妙计：

1。伏神自强不息（旺相）。

2。伏神养兵蓄锐，按计定时间行事（旺相逢空，出空时有用）。

3。借助大家的力量，让自己强大起来（靠月、日、动爻来生助）。

4。伏神趁飞神麻烦事缠身时出来（飞神空亡。。。。。。>>

六爻占卜用哪种方式 六爻占卜解释

占卦方法:

凡占卦者，用铜钱三文，出一背为单，点一点、，两背为折，平点、、，三背为重，划一圈0，三字为交，打上一叉。

初开始学点卦者，但见一点两点，容易知之，凡见0儿叉儿，不甚清楚明白，需要细心推查。0儿算一点，0儿为动，作两点用。叉儿算两点，叉儿为动，作一点用。

1。 乾为天卦：OOOOOO

卦辞：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢。一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。

推断：词讼和吉，病人痊愈，功名有成，求名大吉。

2。 天风（女后）卦：OOOOO×

卦辞：他乡遇友喜气欢，须知运气福重添。自今交了顺当运，向后保管不相干。

推断：功名有成，住宅平安，失物得见，占病无妨。

3。 天山走遁卦：OOOO××

卦辞：浓云遮日不光明，劝君切莫远出行。爱情婚姻求财皆不吉，须防口舌到门庭。

推断：占病不安，讼事见官，功名不成，事不遂心。

4。 天地否卦：OOO×××

卦辞：虎落陷坑不堪言，前进容易退后难。谋望不遂自己便，疾病口舌有牵连。

推断：占财可成，贵人远行，出行不适宜，事事晚成。

5。 风地观卦：OO××××

卦辞：鹊遇天晚宿林中，不知林内先有鹳。固然同处心生恶，卦外逢之事非轻。

推断：先难后易，谋事不易，交过节令，忧愁变喜。

6。 山地剥卦：O×××××

卦辞：花遇甘露旱逢河，生意买卖利息多。爱情婚姻自有人来助，出门永不受折磨。

推断：占讼得利，占病即愈，占信见得，谋事得意。

七、 火地晋卦：O×O×××

卦辞：锄地锄去苗里草，谁想财帛将人找，谋望求财皆如意，这个运气也算好。

推断：进退两难，不敢强辩，拨云见日，该你出现。

八、 火天大有卦：O×OOOO

卦辞：砍树摸雀做事牢，是非口舌自然消。爱情婚姻合伙不费力，若问走失未脱逃。

推断：恍惚不做，拿稳下手，若求名利，到处自激。

九、 兑为泽卦：×OO×OO

卦辞：这个卦象真有意思，觉着做事不费力。休要错过这机会，事事就觉遂心意。

推断：口舌消散，疾病痊愈，求财到手，谋事遂心。

十、 泽水困卦：×OO×O×

卦辞：时运不来有人欺，千方百计费商议。明明与你说好话，撮上杆去抽了梯。

推断：当交君子，莫听小人，凡事谨慎，永不受穷。

十1。泽地萃卦：×OO×××

卦辞：鲤鱼化龙喜气来，口舌疾病永无灾。愁疑从此都消散，祸门闭来福门开。

推断：鲤鱼化龙，喜气重重，求财到手，做事有功。

十2。泽山咸卦：×OOO××

卦辞：脚踏棒槌转悠悠，时运不来不要强求。幸喜今日时运转，自有好事在后头。

推断：谋望有成，出门可行，走失来信，疾病安宁。

十3。水山蹇jian卦：×O×O××

卦辞：大雨倾地雪满天，路上行人苦又难，拖泥带水费尽力，事不遂心且耐烦。

推断：行人未至，投向无门，好事难成，求名不准。

十4。地山谦卦：×××O××

卦辞：天赐贫人一封金，不用争来二人分。彼此分得金到手，一切谋望皆遂心。

推断：爱情婚姻遂意，出外得地，交易合伙，无不吉利。

十5。雷山小过卦：××OO××

卦辞：行人路过独木桥，心内惶恐眼里跳。爽利保保过得去，慢行一步不安牢。

推断：求财到手，官事平常，目下不吉，交节自强。

十6。雷泽归妹卦：××O×OO

卦辞：求鱼须当向水中，树上求之不顺情。受尽爬揭难遂意，劳而无功事不成。

推断：月令不好，做事颠倒，打算到手，遂心的少。

十七、离为火卦：O×OO×O

卦辞：占此卦者遇天宫，富禄必然降人间。。。。。。。>>

六爻算卦的原理是什么？ 没有原理，是天意

初开始学六爻占卜的方式方法有哪些 六爻占卜预测推算，是追溯于周朝时期。六爻就是预测推算人将三枚铜钱放于手里，双手紧扣，思其所测之事，合掌摇晃后放入卦盘中，掷六次而成卦。配以卦爻，及动变以后。结合易经的爻辞，以及时间的天干地支，而占卜事物的发展过程和结果。

1。六爻是中国传统占卜方法的一种，常常和八字等同论。叫六爻基本是民间普及的叫法，它的别名还有“火珠林预测推算”“纳甲预测推算”“周易预测推算”等，书本上多叫作周易预测推算。

2。六爻因此叫六爻大体上是从形上叫来的。卦成后，它有六个爻位，因为动静不同的缘故，变化也就许多了。易有六十四卦，一卦有六爻。卦由于爻动又分主和变等，所以六爻的演化的繁复是不逊于八字的。

3。六爻成卦的方式方法也交多，在高手处更是随意而为。如：金钱起卦，以蓍草起卦，声音起卦，名字起卦，方位起卦等等，凡成有数，尽皆可为。起了卦能做什么?我们按照成卦的显示，从象理数占上入手，依爻与爻间的生克制化就能占卜天地人间任何事物了。以现代科学看法来看，此种占卜未免有些迷 信，但从文化角度，依然是中国古代主观唯物主义哲学的一朵奇葩。

了解六爻first of all要了解八宫六十四卦卦名，罗列如下：

乾宫八卦：(俱属金)

乾为天、天风ァ⑻焐蕉荨⑻斓胤瘛⒎绲毓邸⑸降匕、火地晋、火天大有。

坎宫八卦：(俱属水)

坎为水、水泽节、水雷屯、水火既济、泽火革、雷火丰、地火明夷、地水师。

艮宫八卦：(属土)

艮为山、山火贲、山天大畜、山泽损、火泽睽、天泽履、风泽中孚，风山渐。

震宫八卦：(属木)

震为雷、雷地豫、雷水解、雷风恒、地风升、水风井、泽风大过，泽雷随。

巽宫八卦：(属木)

巽为风、风天小畜、风火家人、风雷益、天雷无妄，火雷噬嗑，山雷颐，山风蛊。

离宫八卦：(属火)

离为火，火山旅，火风鼎，火水未济，山水蒙，风水涣，天水讼、天火同人。

坤官八卦：(属土)

坤为地，地雷复，地泽临，地天泰，雷天大壮、泽天，水天需，水地比。

兑宫八卦：(属金)

兑为泽，泽水困，泽地萃，泽山咸，水山蹇，地山谦，雷山小过，雷泽归妹。

六爻占卜全是少阳咋解 静卦，坤德。

占事艰辛

占财有损

六爻占卜是什么 六爻占卜就是通过八卦六个爻的变化预测推算天地人事的一种方法。又称为“周易预测推算”学。它是【周易】不可分割的一部分。通称卜筮。免费六爻起卦 “奇门遁甲”、“地理风水学”、“大六壬”“梅花易数”等预测推算学也是【周易】的应用分支，为了区分预测推算方法的特殊性。所以本文冠名六爻占卜。 一提起占卜难免受到一部分人的责难或蔑视，但【周易】一脱胎就和占卜连为一体、不可分割。亦即由于【周易】与占卜密切关联，因此才可以在秦始皇的焚坑中逃过一劫，保住了‘性命’。继而传播于华夏，名扬海外。尽管历代易学研究者早就认定【周易】的涵义广泛渊深，不能只限定用以占卜。不过 也不要一提起占卜就展现出那种轻蔑鄙视的态度，‘卜筮’两字毕竟对【周易】有过‘救命’之恩!“知恩不报非君子，易道行事是大人”。此亦为华夏子孙的必修之德。果真有轻蔑鄙视卜筮学的先生们也不用介意，人均有志、不可强求，本文在此也但是是调侃而已。 【周易】的核心是八卦，卦离不开数。《说卦》开头写道：“昔者圣人之作易也，幽赞于神明而生蓍，参天两地而倚数，观变于阴阳而立卦”。古时候是用四十九根蓍草通过数次分解而立卦，手续很麻烦。到了汉代，蓍占的方式方法由京房加以改进，用三枚小钱代替了蓍草，减化了手续。唐代末年，陈抟向麻衣道长学艺，把占卜的方式方法更完善地推进了一步。著有【火珠林】一书。明清两代占卜学更进一步地发展，表现性的作品有【易占大全】、【增删补易】、【卜筮正宗】。当代邵伟华先生的【周易预测推算学】再次敲开了占卜之门。 为啥用三只小钱呢?依据是r“参天两地而倚数，观变于阴阳而立卦”三数为天，为阳极，超则生阴。两数为地，为阴极，超则转阳。。老子说：毕生2。二生3。三生万物。说的就是这个规律。这就占卜变爻的根据。 这里面有个大家担心的问题，也是许多人对占卜学质疑的问题。易理的阴阳转换是遵循自然界的运行规律。这种规律不是以人的意志能转移的。打比方说s春夏秋冬的交替，月圆月缺，阴睛雨雪，白天黑夜，不管科学如何发达，人是无能力左右它的运变规律。 占卜用三只小钱是人的行为，它真的可以依据的意志转移。人可依据本人的需求任意地摆弄。既使不摆弄，也只能占百份之五十的对应概率。非阴既阳，非此既彼。 再者，第1次占卜所呈现的阴阳应对事件剖析，和第2次、第3次占卜所呈现的阴阳没有可能是相同的。可是，依据不同的阴阳卦象、爻变去判定一件事情的一个一样的结果能准确吗? 解释者答曰;“心诚则灵”!由此就总结出了一个结论;凡占卜的结果不准时，是由于占卜人心不诚而造成的。于是各色各样的‘占卜先生’便可以堂而皇之的开脱责任。这就给否定占卜学的一部分人留下了口实――算卦、骗子、。最后连易经也不放过。 我们很有必要把“心诚则灵”这四个字再认真解释下，便可以解除一部分人的误会。 1。就是局中人在预测推算之前不能弄虚作假，你要占卜一件事的前因后果必须是确实有这事。不能假设，无中求有。(多得空爻) 2。思想意识的要排除一切疑虑偏见。不要把对断卦人的印象，水平之类考虑进去。(玄武当世，卦的相呼应之关系是局中人――断卦人) 3。专心去想一件事。不受其它事件、外部因素的干忧。 (避开卦象、爻象乱变、多事交织) 这样要求心诚总不算过分吧。只要局中人具备了这三个条件，假如还断不准，这便是断卦人的水平问题了。这叫各负其责!鉴别骗子、迷 信亦有了个标准。 可能有人压根就没有承认占卜理论的成立。这里面也分两种人; 第1种人没有承认阴阳统一对立的古老哲学理论，三生万物不知何意。全面否定易道之学说。这样的人本文不予理会。 第2种人承认上述理论，不过对人为地设定条件起卦有疑虑。这就要回归到万物都有像的原理上来解释了。宇宙的阴阳动动是道的高档层次。它。。。。。。>>

为啥六爻占卦跟本上用不上易经的卦辞?那周文王又是怎么占的呢？ 20分 易经的卦辞，在用象起卦总结出来的卦时才用。你可以去看看北宋邵雍的《梅花易数》，少年有喜色占，老人有忧色占等等这些卦例，那里边用的就是易经的卦辞。除了这些之外，还有上古时期用揲蓍和龟甲等方法才用得上。别的方式方法总结出来的卦多数都不用卦辞了。六爻属于后天的起卦方法，是到汉朝才有的，所以不用卦辞，只看六爻之间的生克制化以及日月时的作用与影响。

六爻亦有格局吗???例如:鬼坟格等等

固然古今六爻筮法著作可谓汗牛充栋，然而对于格局的认识却无一本书论及，更无从谈理论。现代少数学者已经深刻认识到传统六爻预测推算体系的不足，着手研究格局的问题。可仍然停留在世爻身上做文章，自然无法真真正正完善六爻格局。于是，六爻的格局理论在当前的六爻学术研究和运用中仍处于空白的阶段。我在长期的六爻研究中，发现六爻格局是断卦的灵魂和核心。没有格局就无法判定六亲的喜忌，当然所断之卦的准确性也会大打折扣的。

传统六爻很注重爻之强弱的剖析，却没有卦之强弱的剖析，这一点是不争的事实。也是传统六爻最不到之处。古云：“卦卦是金，爻爻是宝”。一个完整的六爻卦是由卦和爻共同组成的，从来没有一本书只说爻的名称而不把卦名写上去的。卦和爻两者相互配合，就好象人的身体和灵魂共同组成人一样。失却其中一项，要么便是行尸走肉，要么就是进入了极乐世界，灵魂是依附在肉体上的，打一个不恰当的比喻，要是把卦（卦的内含实质是卦宫五行）作为肉体的话，那么爻就是卦的灵魂，失却身体去谈灵魂，结果是可想而知的。

世界万物因受天地五行之气强弱不同而使出现五缤纷，夏天荷花飘香，冬天腊梅傲雪，皆是因为天地五行之气作用与影响所致，可以这么说天地间的五行之气无不对每个事物都会产生作用与影响。因此。由心灵感应出来的卦（卦的内含就是卦宫五行）一定有强弱之分。

从易理上来剖析会愈发有说服力。

卦宫在断卦中的展现的是三才理论在预测推算学中的意义。三才者，天。地。人也。四值，即年月日时的天干地支，他是天体运动变化的反映，展现是是“天”的效果；卦是由上下经卦组成，预示一个太极，其内存有不同的五行、干支、六亲和六神等，它是人或事物的信息或吉凶的反映，展现的为“人”的效果；而卦宫是爻所存在的“环境”，即人或事物所存在的环境，它展现的是“地”的效果。

世间众生及万物，都有生死，都有旺衰。拿人来说吧，人是一个灵性的动物，它需要活着，需要七情六欲。它的所有物质需求和精神需求究其根源都是源出太阳，我想这一看法无须赘述。不过，人所直接接触的是地球，不是太阳。人呼吸着地球上的空气，饮用着地球上的水，食用着地球上的植物和牲畜。这几个已经能明显的说明环境对人的效果是最本质的。

太阳、月亮等所有的天体对地球的效果而造成南北极冰天雪地的气候，也是由于天体的运动而造成热带地方和温带地方肤色、寿命等不同。大自然受天体不同的作用与影响产生不同的境况，卦宫也肯定受到天体的作用与影响而出现强弱，从而作用与影响到爻的吉凶、喜忌——所谓适者生存也。

探讨完卦宫强弱的易理后，我们再来探讨世爻定格局的问题。八卦从初爻到五爻的变化才产生了六十四卦384 爻，换句话来说六十四卦是八卦变化的产物，八卦是大环境，由于有了他才孕育出384爻。每卦的六个爻共同组成一个社会，卦宫是爻的生成条件。每个爻的自然属性是一样的，不过呢社会的分工不同产生了首领——世爻，不过首领或皇帝(世爻)仍然逃脱不了自然界的规律（卦宫）——生、老、病、死。

请问易友是天大、地大还是人大？

以世爻定格局显然没有考虑到爻在卦宫的生存环境，而只是考虑它的社会环境，顺其自然准确度是有限的。

研究《易经》文化与做其他学问不同，无论是研究其文化还是研究其噬法都不能偏离它的思想，要不然任何另起炉灶的方式方法都可能悟人子弟。正教和的最大区别在于正教是用天理来感化人心，而却是用是是而非的论理来煽动人心，而最大的问题还恐怕是违背天理，所以存在的时间是有限的，正是“邪不胜正”。

此刻有人发明了以世爻定六亲的办法，从目前来看确实蒙蔽了一部分易友，不过真真正正有易德的人不能让其永久蛊惑人心的，相信一些暂时为了自己一身利益的人在正义的感化下也会渐渐醒悟的。除非发明者能够另写一套《易经》来解释《乾为天》和《震为雷》（还有《雷天大壮》和《天雷无妄》）六亲上的不同，要不然任何技法上的修复、解释都是空洞无力的。八八64卦什么时间成为了62卦？八卦又何时变成直接生了六十二个世爻了？是胎死腹中还是流产了两卦？大约只有肉欲横流，利益熏心的二十一世纪才会有人写出如此的残缺理论吧？

做人要讲理，研究《易经》的人更要讲理，传授《易经》者first of all自己要了解易理才不会误人子弟。

一爻 二爻 三爻四爻五爻六爻有什么含义 我是初开始学易经的

★撒比☆615：你好。

【爻yáo】：《易》卦之画曰爻。六十四卦中﹐每卦六画﹐故称。如﹐乾卦之o﹐坤卦之×。爻分阴阳﹐"－"为阳爻﹐称九;"--"为阴爻﹐称六。每卦六爻﹐自下而上数:阳爻称初九﹑九二﹑九三﹑九四﹑九五﹑上九;阴爻称初六﹑六二﹑六三﹑六四﹑六五﹑上六。《易·系辞上》:"六爻之动，三极之道也。"孔颖达疏:"言六爻递相推动而生变化，是天﹑地﹑人三才至极之道。"后因以指占卜。

你这样很好。注意和提防：坚持数年，必有好处。

六爻“临”月建的“临”有什么含义

这个是机器人发帖，看他发帖十几万个，采纳和处理是就12个，大家千万别回复它！！！

六爻都哪64卦

六爻卦着重是在八原卦的基础之上，相互搭配组合构成八八六十四卦。八原卦分别是乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑。其他组合详细见图片。