易经日子的五行吉凶详细解读(五行八字天干)
请专家从周易五行剖析
这位先生您好，依据您提供的资料剖析如下：
性别：女
出生：公元2007年12月9日19时51分(阳历)
阴历：二○○七年十月三十日戌时
当月节气：大雪(12月7日20:11)； 中气：冬至 (12月22日14:5)
生辰八字：丁亥年 壬子月 丁丑日 庚戌时
1。她的四柱命盘
下列是你的四柱命盘。你是红牛，出生於红猪年。 日天干代表你，因此你是属火。
2。她的五行得分和喜神
下列算出你命盘中五行的分数
八字五行得分情况：
木3、6; 火22; (同类得分：25、6)
土10; 金15; 水36; (异类得分：61)
相差:-35、4综合旺衰得分:-35、4八字过弱
四柱喜喜用神：八字过弱，四柱喜木，木就是此命的「喜神」。
八字论命是在找五行阴阳的平衡。同类和异类得分大致相同时，五行阴阳较平衡，毕生较顺利。当同类和异类得分相差过大时，人生八字就过硬或过弱，毕生起伏较大。喜神的抉择一般从得分最少的哪一类中选取，此类中值最少的五行即为你的「喜神」或称「有用之神」。当「喜神」来自流年或大运时，命盘的五行会较平衡。平衡的五行较不会打架。换言之，不高兴的事会减到最低点，那一年就会较幸运。八字就是从这个平衡理论，去剖析人毕生的起落。 这里，我们就选木当做此命的「喜神」。
3。 对她的忠言
喜神是木 趋吉避凶的忠言
1。八字喜木，有益的方位是东方（以父出生地为标准），不利西方，西南；其人喜绿色，不利白色，喜住在坐东朝西的房屋，床的摆 放东西向，床头朝东，房间里适宜摆放摆列绿色植物。
2。起名用字五行属木的有利。
3。八字喜木，应从事与木有关的事业或职业为宜，文学、文艺、文具店、文化事业的文人，教导界、书店、出版社、公务界、司法界、治安警界、官途之界、界、新创设计、特殊动植物生长界之学者、植物载种试验界。
木材、木器、木制品、家俱、装璜、纸界、竹界、种植界、花界、树苗界、青果商、草界、药物界（开药房或药剂师）、医疗界。
培育人才界、布匹买卖界、售敬神物品或香料界、应用物界、家之事业、或售卖植物性之素食品，以上均属木之事业。
4。工作发展利东、东北，不利西、西南。
5。吉利之数为: 1 2
6。吉利楼层末位数为：3 8
易经1991年2月27中午6点输羊五行缺什么
多么庆幸自己离开了
周易，易经，昨天卖本《易经》，里面讲的都是五行八卦，如何看懂啊，_百度。。。
周易八卦，阴阳五行，生辰八字，天干地支，12生肖，等方法归纳成“五维”命名法，五维是指：八字五行，笔画数理，意向，形象，音象五个方面取名，本书很容易懂，要是有点五行学的基础，一个月能看懂使用了，什么基础没有就非常难说了，“五行”在各门玄学中是不可缺少的一部分也是最要紧的部分，
怎样判断五行天干之旺衰喜忌；
四柱原理五行取名法，要求了解一自个的五行情况后才能取名，
1；看日干是否得月令，即日干在该月处长生，临官帝旺三种状态，日干五行得月令就有50%的力量（日干即出生的日子，月令即月份）
2；看日干是否通根地支，即八字地支的五行本气与日干是否同一五行之气，
3；看日干是否得生，即得天干或地支五行之生，比如：申金生日干壬水
4；看日干是否得助，即八字中有天干五行与日干五行同类，谓之得助
5；看日干的地支根基是否受到克刑害冲
6；看四柱（八字）天干
地支是否合化，天干合化与地支合化是有条件限制的，其基本原那么是从强而化，合而不化时，剖析出谁强谁弱；合而成化时，谁强谁弱
7；看四柱哪一个五行最强或最弱
8；看八字中天干地支在四季十二个月份发展变化的十二个状态，即：长生
沐浴
冠带
临官
帝旺
衰
病
死
墓
绝
胎
养，这个道理特别重要，
9；如何判断八字的好赖，即生辰四柱中的干支受到刑，冲，克，害就是不吉利，（如地支之午子相冲，酉卯相冲，子未相害，寅巳相害；子卯相刑，寅巳申三刑，天干中甲戊相克，辛乙相克）反之相生
相助
相合就是大吉。
此刻不必以周易五行算法为准，周易五行算法已不合时代，周易五行算法是解决不了现代基本问题的。周易五行算法只能作为中华文化历史来骄傲，决不能神话。
怎样查日子的五行
此刻互联网上或者万年历上皆能查到。
周易和易经有着哪些个不同
《周易》就是《易经》，两者是一个东西，只是叫法不同。
《周易》即《易经》，《三易》之一，是传统经典之一，相传系周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个部分 。
《易经》蕴涵着朴素深刻的自然金科玉律和谐辩证思想，是中国人民5000年智慧的结晶。其从整体的角度去认识和把握世界，把人与自然看做是一个相互感应的有机整体，即“天人合一”。
《易经》长期被用作“卜筮”“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测推算，而《易经》便是汇总这几个预测推算的规律理论的书。
成书背景
中国早期社会因为生产力低下，科学不发达，先民们对于自然现象、社会现象，以及人自己一身的生理现象不能作出科学的解释，因而产生了对神的崇尚，认为在事物背后有一个至高无上的神的存在，支配着世间一切。
当人们屡遭天灾人祸，就萌发出借助神意预知突如其来的横祸和本人的行为能给人带来的后果的欲望，以达到趋利避害。在长期的实践中发明了种种沟通人神的预测推算方法，其中最能展现神意的《周易》就是在这种条件下产生的。
《易经》和《周易》有着哪些个不同?
周易属于易经，二者没有区别。
《周易》名称由来：《周易》又称《易经》，分为经部和传部，经部之原名就为《周易》，是对四百五十卦易卦典型象义的揭示和相应吉凶的判断。
《易经》被誉为诸经之首大道之源，是中华传统文化的总纲领，蕴涵着朴素深刻的自然金科玉律和和谐辨证思想，是中国人民5000年智慧的结晶。周易成书时间：
成于西周：顾颉刚关于《周易》卦爻辞制作年代的考证结论，认为周初作。李学勤也认为顾颉刚此文“推定经文卦爻辞‘著作年代当在西周初叶’”，“为学者所遵信，可以说基本确定了《周易》卦爻辞年代的范畴，是极有贡献的”。
成于战国：大多学者认为《易传》成书于战国。易传的成书问题，自欧阳修《易童子问》与苏轼之后，数百年来已经罕有人再信是孔子所做了，钱穆、顾颉刚、冯友兰、郭沫若、李镜池等等海内外的学者名家均断定司马迁《史记》的讲法不足信。
其称易传为孔子所做，若非司马迁之误，就必是汉儒刘歆所伪窜。依据《易传》的内容来看，应是在孟子、荀子的性命天道之学出现以后的作品，有明显的黄老道家与阴阳家色。