墳墓前怎麼分金木水火土的風水明堂墓地(賣墓地屬於五行中哪一個)

明堂八字算命 03-31

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風水中金木水火四局是怎麼判斷的

金木水火四大局，是傳統三合風水的經典歸納。

但因為歷史的緣故，三合也湧現瞭很多流派，不同的流派分別四局有不同的方式方法。

最主要的有以下三種：

1。古法三合：古老時代，還沒有發現指南針，風水術用土圭測量地平方位。土圭隻有十二地支，申子辰一傢為水，亥卯未一傢為木，寅午戌一傢為火，巳酉醜一傢為金，土水同宮，辰戌醜未與水同宮。後來四維八幹加進羅盤後，還是依照古法的基本原則定局：“坤壬乙，文曲從頭出，艮丙辛，位位是廉貞；訊更貴，俱是武曲位；乾甲丁，談貪狼一路行”，就是對四維八幹五行屬性的歸納。

2。楊公挨星四大局：以緊挨地盤24山的60甲子納音分別四大局。

3。正五行法：以天幹地支自己一身的五行屬性定局。

農村墓地風水如何看呢

農村墓地風水如何看呢，此刻許多在村裡的地方還是使用來前的墓地，墓地的風水是人們關註的焦點，畢竟墓地的風水作用與影響深遠，接下來由我們一起去看看農村墓地風水如何看呢。

農村墓地風水如何看呢1

陰宅風水

孝順，是對子孫後代來說十分重要的事情。而常常對一部分人來說，看見一些地勢的風水也是有著一些考究的。常常從一個地區的風水入手來說，給祖先選擇墓地的時刻，風水的考慮也是至關重要，不可以忽略的。

不適宜過高

一般而講，不適宜過高。大傢想必都聽別人提起過的一句話，高處不勝寒。那麼常常也能夠讓人更容易由於本人的一些判斷，來做出正確的抉擇和決定。風水方面，註意和提防到高度的問題，也是能夠給子孫後代都帶去非常大的福報的，會福相多多。

最好依山傍水

依山傍水，也是一個好風水的代表象征。常常會容易助力子孫後代的多方面的運勢與運氣，綜合的發展都是有著足夠的保證。那麼常常能夠讓人的事業感情，財富傢庭皆有著好的發展的導向，也能夠讓人更容易符合本人的期待去實現夢想。

農村看墳地絕招

不要在鬧市區

不在鬧市區，更容易助力子孫的發展。特別是事業裡，容易遇見貴人。其實也就是說獲得瞭來自於伯樂的幫忙和指點，是能夠讓人少走許多的彎路的。這樣的一個切入點，常常也更容易給人帶去一種安全感，會能夠有著一蹴而就的可能性。

靠路邊風水好

靠路邊的，風水是好的。從某種程度來揭秘，也象征著子孫後代裡比較易出現一些極具學識的人，有著名聲大震的可能性。那麼常常也能夠讓人拿到一些適合的機會來鍛煉和展示本人的能力，明白毛遂自薦的人更加具備優勢。

位置不逼仄為佳

位置不逼仄，多數是非常好的。其實也就是說也是由於從某種情況來剖析，我們會掌握瞭有關於風水方面的講法，就是要位置開闊的好。而這樣子孫後代也常常更容易多一點福相，哪怕遇見瞭不順心的事情，亦會有著一個開闊的視野來對待和解決。

農村墓地風水如何看呢2

細說農村墓地風水知識你知道嗎？

農村多數都是地域比較廣闊，環境又好，因此理想的風水寶地也比較多。但擇吉避兇有時難以圓滿，由此就想著去改造地形，彌補補充缺陷，使之趨於完善。

如果想看見一塊好的墓地，那麼first of all就是看水是從何處而來，又要流向何處，並且還應註意和提防穴前明堂的水是怎樣的情況。因此墓地的選址與水有著親密的關系。墓地周圍的水好壞也是作用與影響著子孫後代的財運，因此墓地的抉擇，first of all是水和土的抉擇。

村裡的墓地風水假如沒有適合的，那麼也可Yi經過修橋來改良風水。風水橋可以鎖住水口，留住財氣。不過方位務必要正確，要不然就會破不好的風水，造成更不好的後果。

那麼墓地的抉擇，還包括依山旁水的原則，是一款好的墓地，多數都是前朝後靠左右抱的原則。簡單容易的說就是四門環山，名堂開闊的原則，這個多數都能夠起到好作用的孕育人才和發展事業。並且要在墓穴前面有一片廣闊平整的地方，屈曲蜿蜒的原則，這個規則的意圖是為瞭阻擋正面沖撞而來的煞氣。

村裡的墓地還有半夜來的講法，一般陰宅如果想找個好穴找個好地脈，半夜看是最有利的。半夜子時陰氣太重，有句話就是說半夜看林地，四處找未到邊，假如說半夜此處的林地沒有霧，那麼此處必然沒有地氣，就不是好墓地。

在堪輿風水學中，風水師選擇墓地時first of all看的就是依山傍水，“山管人丁水管財”此句話說的'就是墓地周圍的山、沙土作用與影響著後代人丁的興盛，而墓地周圍的水則作用與影響著後代人的財運，所以在選擇墓地時應看清楚水是從什麼方位來又流向什麼方位去，並且也要選擇沙土好的墓址。

在挑選好墓址，準備建造墳墓時，要先確定墓地的土地神位。在堪輿風水學中的土地神位十分重要。可Yi經過墓地周圍水的流走方向來核實確定土地神位的大體位置，再依據墓地周圍的環境確定土地神位的準確方向，如此的土地神位既符合陰宅的風水形勢，又符合理氣，可以使墳墓更加符合風水要求，能地庇佑子孫後代。

在挑選墓地風水時first of all要遵循的就是依山傍水的原則；其次就是四面環山的原則，而這亦即經常提到的“左青龍右白虎，前朱雀後玄武”的定位；緊接著墓穴前面要有一片平整寬闊的地方，這樣能夠起到好作用的後代人事業的發展，而這個在堪輿風水學中叫做明堂開闊原則；最的一點就是屈曲蜿蜒的原則，目的是為瞭阻擋正面沖撞而來的煞氣。

關於農村墓地風水的知識你知道嗎？

墓相——墳墓的吉兇。墳墓是一種有暮形和墓相的事物，就好像傢亦有傢形和傢相一樣。在墓相學中認為，墓相作用十分的大，它真的可以與傢庭繁榮有密切聯系。因此，建造墳墓的時刻，務必要選擇吉相，避開兇相。

確定墓地的土地神位。建造墳墓，風水中的土地神位十分重要。可Yi經過明確穴的來水與去水的方位，依據穴的來水與去水的方位來核實確定土地神位的大體方位，再依據穴的座向及分金五行配合，找到土地神位的準確方位，同時參照穴的四周環境來核實確定土地神位的準確方向。如此的土地神位既符陰宅風水的形勢，又符合其理氣，可以使墳墓更加符合風水要求，使其更好地蔭益子孫後代。

墓地風水的重要程度。在堪輿風水學上，我們把山脈或者河流稱之為龍脈，在龍脈上有很多的吉利穴位，亦有許多的兇險穴位，還有更加的多的平常的無大吉、也無大不吉的穴位。掌握目的風水，可以尋找到好的穴位，吸取龍脈所蘊藏的能量。龍脈所蘊藏的能量亦有吉利能量和兇險能量之分，假如我們把穴位點在瞭吉利能量的點上，那我們吸取的就是龍脈吉利的能量，我們的子孫後代就會榮華富貴;反之，假如我們把穴位點在瞭兇險能量的點上，故此我們吸取的就是龍脈兇險的能量，我們的子孫後代就會貧窮潦倒後繼沒有人。因此，墳墓地址的抉擇十分的重要。

揭秘農村墓地風水的知識你知道嗎？

第1，墓地的環境

1。墓地的中間需要清澈的水流，中間名堂要寬大，有容納之氣。

2。墓地的正前方務必要有遠山的庇護，左右也需要山峰的看守，給人的體驗感覺就好像是太師椅樣，後山要高一點，左手和右手的山向應該低。

第2，選墓地需須留意的問題與事項

1。盡最大力量要在墓地建造界線，沒有界線的墓穴，主比較容易與他人發生糾葛。

2。假如公墓墓穴是別人使用過的墓穴不要選擇，傢人會出現靈異上身的現象。

3。靠近公墓墻根的地方不能選，選之容易有爭議，後代人矛盾不斷。

4。有水從頭頂高處流下的墓穴不能選，是為兇相。

5。要選擇一平米以上的，有邊有線，且會形成直角的地方，為吉相。

6。在整塊墓穴周圍要有黃土花草，不能全部鋪設石板、水泥、石頭，主其傢裡收不抵出，是為散財之兇相。

7。建築在山的棱角線上的墓穴或山頂的墳墓不能選，容易帶來勞苦之兇相，甚至是敗傢之勢。

最後，墓地選址不要在低窪的地方，地勢要稍微高一點，這種做法是為瞭防止雨天露水，水進墓以後會將墓道沖壞，壞瞭之後再修很麻煩。

墓地風水之寓意

墓地風水，肉體墓地風水亦稱陰宅風水。陰宅風水與風水原則：死者下葬後，真氣會與穴氣結合形成生氣，通過陰陽交流成的途徑，在冥冥中有作用與影響、左右在世親人的氣運。

墓地風水，陰陽兩氣，呼出來便形成風，升上天便形成雲彩，降落下來就成瞭雨，在地下流行的便形成生氣。生氣在地下流行，生發時就能養育萬物。人是父精母血的結晶體，所以人也是陰陽兩氣的結晶體。每個生存的人皆有陰陽兩氣，死後肉體消失，陰陽兩氣卻沒有消失。生存的人，氣聚凝在骨，人死骨未滅，所以人死氣還活。所以下葬者，要找一個有生氣的陰宅，讓生氣和不死的陰陽兩氣相結合來保護在世親人。

看墓地風水小訣竅

墓地風水如何看看墓地風水的小訣竅墓地風水觀點與如下論點基本一致。

守舊的風水理念核心是：中軸對稱理論。即以某一點為基礎，延伸一條直線，即坐山朝向，沿這一條直線左右展開，前後展開，成對稱圖形，看成是最合規范的風水方案。野外自然狀態下，地形復雜，但基本思路還是找出相對、對稱平衡點，中軸對稱理念評估。如：左青龍，右白虎；前朝案，後靠山；天心十道用事。都是基於中軸對稱的思維理念展開活動。

墓地風水如何看看墓地風水小訣竅關於墳墓風水問題：大地無言看氣勢，除瞭看外在氣勢，還要看內在氣勢。外在氣勢隻是形，內在氣勢才是質。

順手牽涉的一個問題是，墳墓風水！！！歸根到底還是一個“心向”問題。哪些人，欣賞怎樣的地形，為啥會使用上的是如此的地形，而不是其它的地形，完全可以折射出其人的“心向”在用事和教導後代的問題上的成功與否！！！所以風水沒有“先驗性”，但有“後驗性”。也就論：無論是哪些人，隻要用到那種所謂風水寶地，就能永保富貴昌盛，回答是絕對否定的。不過，隻要是心向到位的人，就是自然地理風水用事差一點，也能走向榮華。關健是“心向”，心向決定成敗。這個古今同理。墳墓風水不能決定後代的成敗，但可以檢驗其後代成敗的某些特征。

關於祖墳風水問題，要有正確的認識。有風水嗎？回答是肯定的――有。能決定一切嗎？回答是否定的――沒有可能。自然而然，事在人為。過去的事已經過去，形成事實的問題與事項是不能逆轉，關健是正確面向未來，在今後的自然、社會活動中，保持清醒，不犯糊塗。

由墓葬風水的聯想是，一個人欣賞什麼？喜好什麼？怎樣欣賞、喜好，與一自個的“心向”有關，也能透過這種心理演變，解析出其人潛在的內質，風水能看出某種心理活動的因果關系，也可以改造潛在的某些內質。現實的特點是某種特別規定的成功，也許就是淵於某一微小觀念的萌發。但風水不能代替一切，風水改造力度僅僅在於作用於其心理活動，能不能實現最終決定於行為人自個的悟性和努力。

心術正，風水從優；心術不正，難為風水，好地變絕地。

心術正派，總是贏傢。心胸太窄，過於自私自利，風水做不好。見於歷史上風水書記錄載入的事實是：某地一有錢人傢，延請風水師傅擇地建房，尋覓到一處文昌能出文人的風水寶地，風水師傅說：此處修房，必出文人，假如是修學校，必能出更加的多文人。那人回答：那俺就不修屋，修學校，讓地方周圍出更加的多的文人，由此就在挑選的地盤上建起瞭學校，延請老師開蒙講學，學校辦成功後，first of all考中進士的還是他傢的後代。這個學校是建校以後，近千年來，經常有人“高中”，延續至今還是全國優等學校。

看墓地風水小訣竅，要如何選擇墓地最基本要，龍脈細嫩，藏風聚氣，山環水繞，形巒秀麗才是好的風大地。

如何看墓地風水直接斷口訣訣竅陰宅風水中的十三種水

1。水

水在向前三方之水歸聚於明堂，形成明堂外邊三方高聳，在陰宅風水學上如此的水叫水。詩曰：明堂之外高又高，兒兒孫孫皆英毫。

2。八字水

八字水就是水歸明堂以後往兩下分流。

詩曰：向前來水八字流，多主夫妻未到頭。財產蕩盡小口死，傢敗人亡怨此由。

3。卷廉水

向上的水向墳的方向流來叫卷廉水，隻要流到墳前就看成是卷廉水。

詩曰：茫茫大水卷向前，傢裡 *** 不堪言。公爹抱著兒媳睡，侄抱小姑坐堂前。

4。簸箕水

簸箕水就是向前的明堂形成簸箕形，主兒孫後代輩輩窮，向前如有水塘呈此形狀也算。（備註：這應是一處灘頭去水的形式）。

5。艮前水

無論立什麼向，隻要東北方有水相聚，出偷摸之人，水大出匪首。

詩曰：墳墓要遇艮前水，傢裡必定出土匪。

6。玉晶水

明堂前水如圓鏡，四季不枯幹水透明無雜，味稍呈甜味。

詩曰：玉晶之水在向前，傢中無官也清閑。

七、天池水

在向前的群山之中，頂峰後斜坡上有如同汪塘之水，四季不枯，周圍群山俊秀，天池周圍必有真龍結穴。如在此地點穴，向口對準天池，出文武大貴之人。

八、望月水

向前明堂如半圓彎月一樣，向外弓，而內抱。水清清澈透明，出男女俊秀，女性發貴在前。

九、發貴水

向前明堂分上下二水貫通，水同歸一路，上塘為倉，下塘為庫，使兒孫得金如山。假如在山地有此向為龍吐須，主男性發貴。假如離莊子太近的周圍左右，多生女孩。如宅後出現，多換姓之人。

十、八煞水

向前有四道河流，水從四下流去，不能同歸一路，如有此水，斷子絕孫，此水叫做八煞水。

十1。反跳水

向前左水來到右，從右反左而行，出逆子奸詐之徒。

十2。扛屍水

明堂中間有一斜路通過，如扛屍之形，傢裡有暗兇，或有其他人死在傢裡，或傢人死在外鄉。

十3。斜飛水

明堂在墳一邊有傾斜，形狀如刀似劍，其傢先發財十五年，但大部分沒有繼承人。

在向前三方之水歸聚於明堂，形成明堂外邊三方高聳，在陰宅風水學上如此的水叫水。

詩曰：明堂之外高又高，兒兒孫孫皆英毫。三水來，傢裡出秀才。

（備註：以上十三水，水宜靜，水不幹涸是關健）

風水：十貴、十賤、十富、十貧

十貴

風水學術語。九歌十訣之一，指有關龍、穴、砂、水的十種吉形；風水術認為有這幾個特征可結貴穴。

一貴青龍雙擁；二貴龍虎高聳，

三貴嫦娥清秀，四貴旗鼓圓豐，

五貴硯臺筆架，六貴官誥釜鐘，

七貴圓生白虎，八貴頓筆青龍，

九貴屏風走馬，十貴水口緊鎖。

青龍雙擁：是指主穴左邊青龍山有多層簇擁護穴。龍虎高聳：是指穴的左右兩邊的山形清秀高峻，勢雄力遠，而不逼壓穴位處。嫦娥清秀：是指穴之周圍山峰如人形站崗、女傭待立服侍一樣在穴的周圍，山形明媚秀麗。旗鼓圓豐：是指穴的周圍有山形似旗、鼓形狀，豐滿圓潤。硯臺筆架：是指穴的周圍有山形似硯臺、筆架、文筆形狀，後代主出科考文人。官誥釜鐘：是指穴的周圍山形如罄鐘、釜鼎的形狀，有像豎立的廣告牌一樣匾平的石山（官誥），圓鼓齊整，匾平方正，主出人封官得誥。圓生白虎：是指穴的右邊的山形馴柔、圓潤。頓筆青龍：謂左山形聳秀。屏風走馬：是指案山後又有更大的開闊平原，寓意可操練大量軍隊，適合大量軍隊集結，行軍佈陣，開展活動。水口重重：是水口關攔緊密。

十賤

風水學術語。九歌十訣之一，指關於龍、穴、砂、水的十種惡形。風水術認為如此的地段無氣融結，葬之不吉。

一賤八風吹穴；二賤朱雀消索；

三賤青龍飛去；四賤水口分流；

五賤擺頭翹尾，六賤前後穿風；

七賤山飛水走，八賤左右皆空；

九賤山崩山裂；十賤有主無賓。

八風吹穴者，堂局破碎，八面來風，氣乘風而散。朱雀消索者，謂穴前朱雀無情、沒有、破碎、尖削。青龍飛。。。。。。>>

墓地風水圖解，墓地風水如何看從墓地風水學中俺們是可以獲悉到，墓地的風水中“點穴”是特別之重要的。尋覓到一個好的穴位，達到長效的好風水，庇佑後代子孫的前程和富貴。選擇墳墓地址，尋找好墓地，愈來愈受到人們的註意和關註。

入山尋水口，登穴看名堂”。在堪輿風水學行業中，風水師尋找墓地，first of all要看水是從何處來，又流往何處去;並且也更註意和提防穴前明堂的水是怎樣的情況。於是，墓地選址和水關系密切。“山管人丁水管財”，墓地周圍的水的好賴主宰子孫後代的財運，而墓地周圍的沙土的好賴則涉及到後代人丁是否興盛瞭。墓地的抉擇，first of all也是水和土的抉擇。

註意和提防墓地風水的五大原則。其中包括依山傍水的原則，是好墓地的基本原則;前朝後靠左右抱的原則，這個就是“左青龍右白虎，前朱雀後玄武”的定位，簡單容易的說就是四面環山;明堂開闊的原則，這個能夠起到好作用的孕育人才和發展事業，要在墓穴前面有一片廣闊平整的地方;回歸自然的原則，講究自然第1，天人合一;屈曲蜿蜒的原則，這個規則的意圖是為瞭阻擋正面沖撞而來的煞氣。

人生的最終點就是墓地，辛苦瞭一生的老人怎樣才能有a good歸宿，是後輩子孫們務必要考慮的問題，這不單是孝順長輩，還對福蔭子孫後人也會起到特別大的效果。風水的意義在於幫助人們趨吉避兇，選擇一塊好墓地總是不會錯的。

如何由土質看墓地風水的好賴油潤、細膩、粘稠、比重大就是好地方，粗糙、沙粒、板結、石質一定不是好地方。

實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水，用這幾個標準去衡量，即實在，又便於掌握。和以上看法吻合，風水正面解讀；和以上看法相背，風水反面詮釋。現代小區成套的房戶是按這種理念構思設計修建而成，隻能按這種構思理念評估。

何謂最有利的風水？――最有利的風水就是心態平衡，無貪、無欲、無奢望、無意外企求就是好風水。

風水就是正確選擇居住地形。本人在上百處遺址中的結論認為：那裡大都有風水理氣、羅盤用事跡象特征，應明顯有一定的羅盤文化含義，但基本是一票否決，是地形局限，沒有留下延續的種群。本人從實際中找到的事例是，地形不合法，風水理氣、羅盤用事如同兒戲，毫無意義。因此本人才有：實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水，”啥是風水？多從科學角度思考更有益”的結論。過去許多地段無法建房，此刻有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣，可建、可造房屋，優質的建築材料克服瞭劣質地形的局限。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣，決對是兩種風水寓意，也代表時代在進步，科學給人類帶來前所未有的新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的時代，隻能選擇背風向陽的低窪地段，房屋不能高，隻能矮。低窪、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮濕，通風條件差、潮濕而幹燥性能差和空氣質量較差，易黴變，易病變。鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣，完全有可能使房屋建築向高處走，高大建築成為可能，高大、高處明顯明亮、通風幹燥性能好。打比方說臺形高臺地段，過去因為建材的限制，不太適宜建房，此刻有建材的優勢，不但可以建房，而且從某些方面如明亮、空氣流通和防水患性能的角度考慮，比窪地更好，更能夠起到好作用的人類的心身健全。

一個城市的風水優劣，不決定於某一狹小地段的自然風水，而決定於在整體自然地理風水基礎上形成的、占主導地位的、主宰這個城市的地理風水、經濟地理風水和人文地理風水。而其中 *** 就是最典型的風水特征。打比方說：上世紀的八十年代，在某地原來有一個鄉級 *** 在河流的對岸。因為 *** 機構存在的緣故，僅商業網點一項，河流對岸就有十幾傢在當地認為是最大的商店，形成瞭一條區區的熱鬧街市。因為種種原因，鄉級 *** 機構搬遷到別處，那裡立即顯現瞭“驟冷”的狀況，十幾傢最大商店，在未到三個月的時間裡，全部維持不下去，後來留下的三傢小店，每傢的狀態也僅僅是保持一個小攤櫃的場面，再無往日的繁華興隆。一個區區的鄉級 *** ，沒有單獨的財政功能基礎，其作用與影響能力帶來的風水效應反差就能如此巨大，更不必說更大的帶有單獨決策功能和財政功能的 *** 機構，其作用與影響力的風水效應可想而知就更大。由此事例也可以推論：決定一個城市風水的是那些在自然地理風水基礎上形成的地理風水、經濟地理風水和人文地理風水。地理風水、經濟地理風水、人文地理風水和自然地理風水的緊密結合，才是完整意義上的風水。

城市，明顯在更大層度上已擺脫人類對自然地理風水的依靠。發達的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛網一樣密佈道路，已到瞭無所不及的地步，形成瞭互聯網式的交通便利，不存在象古時候對單純水力的依靠和利用的局限。自來水的實現，完全克服瞭逐水草而居的事實。電、氣的實現，克服瞭對單一自然燃料――柴、草的依靠。如此等等，包括其它因素的人為因素的實現，這幾個條件的實現，完全擺脫瞭人類對自然地理風水的依靠，亦有力地證明科學更神奇的事實。

啥是風水？第1是能供人類活著的條件。第2是更優良的人類生存條件。第3、營利、生意，亦即選擇生意上的優良條件。多用科學。。。。。。>>

怎樣看墳墓風水好的墳地能夠旺後嗣，興盛後代，保人丁興盛，住宅平安，還能興財運，不同的墳地風水能造就出不同的後代傢族運勢與運氣和後人的一生命運。所以祖墳風水假如好的話，可是，子子孫孫的人丁都會很興盛，一朝及第，加官進爵，富貴昌盛都會隨之而來。相反，假如祖墳風水有破局的出現，那麼傢族以及後人則會衰敗或是窮苦等等。如何看墳地風水跟著我一起來瞭解下吧！！！（文章來源）傢居住宅風水風水之術中說到，墓地的風水中“點穴”是很重要的一個環節。尋覓到一個好的墓穴，達到長時間的好風水，那不如就會庇佑後代的前程和富貴。現如今，尋找好的墓地，愈來愈受到人們的註重和重視。尋得一個風水寶地，first of all就是要看環境，我這裡就給朋友們說說祖墳風水如何看以及祖墳風水的註意和提防問題與事項。而墓地的土質的好賴則作用與影響到後代的人丁是否興盛。因此，我們往往在電視中就能看見，要是有擇墓地風水的大師出現，一般看墓地風水都會把土拈一點來看看，辨別一下土質的情形，墓穴的抉擇第1要素就是水土的抉擇。因此土質也是辨別好風水的一個重要的條件。墓穴的周圍要有茂密的植被遮蓋，不能讓墓穴暴露在烈日或者是雨水之中，雖然說要有植被相遮。不過墓穴的上方和前方不能有植被遮擋，這樣的話會作用與影響後代的發展。最有利的墓地是左、右、後植被茂盛，最好就是有大樹的茂密枝幹把墓地遮蓋，不過遮蓋的高度要高，不能是緊挨著墓地的上方，這樣的話會作用與影響墓地的風水。

如何看墳地風水寶地？墓地要如何選擇，first of all墓地風水的抉擇多數都要選擇“前有照，後有靠”的地方，即前有水流穿過，後有山峰為靠，境內層巒疊翠，就是說墓地要枕山面水。當然還有很多其它講究。如：first of all，應該明確穴的來水與去水的方位，依據穴的來水與去水的方位來核實確定土地神位的大體方位，再依據穴的座向及分金五行配合，確定土地神位的準確方位，同時參照穴的四周環境來核實確定土地神位的準確方向。如此的土地神位既符陰宅風水的形勢，又符合其理氣。使其墳墓更加符合風水要求，使其更好地蔭益子孫後代。

墳墓風水怎樣看？選風水墳墓須留意如下幾點;

1; 龍真，穴才真。2; 藏風納水，山水有情，山水才為我所用。3; 山龍水龍必須交會，這樣明堂才正，明堂正穴才正。4; 龍水向必須合配，如此才能合局，合局天地人才一體。隻有通過這幾點綜合考慮，才可以找到名符其實的風水寶地。但是要真懂這幾點，可真不容易！！！藏風納水，山水有情就是上等好地方的描述。山水為我所用，就是這幾個好山水都屬於我，以上四點同時暗藏著尋穴和葬吉的取法方向，不是誇誇奇談，是本人實踐心得，外行無法體會。尋龍，硝砂，納水隻為穴。好龍，好砂，好水，要得好穴才真。因此要尋穴，穴就在龍砂水的綜合考慮中尋求。不得真穴，好龍好砂好水如同廢物！！！千裡江山一向間，雖得好穴，無得吉向也是空。七十二龍，每龍五度，過瞭三度為另一龍。於是，或以向差而得不到富貴，或以向差而丟進火坑。所以葬地風水的原則精華在尋穴和立向。看瞭我這段看墓地風水的論述，你能領悟嗎？墓地風水是很復雜的，在網上是無法準確判定的，隻能有水平的風水師實地勘察斷定。

怎樣看墳墓風水尋龍點穴看向首，？生老病死，難逃宿命，祖先入土為安，入福地為安，由於墳墓風水好壞對後代子孫的財、丁、貴、壽，有不可估量的作用與影響；好墳風水寶地難尋，怎樣利用風水知識尋得一塊好穴呢？看墳墓風水墳墓遇吉水則發在堪輿風水學上，我們把山脈或者河流稱之為龍脈，在龍脈上有很多的吉利穴位，亦有許多的兇險穴位，還有更加的多的平常的無大吉、也無大不吉的穴位。掌握目的風水，可以尋找到好的穴位，吸取龍脈所蘊藏的能量。龍脈所蘊藏的能量亦有吉利能量和兇險能量之分，假如我們把穴位點在瞭吉利能量的點上，那我們吸取的就是龍脈吉利的能量，我們的子孫後代就會榮華富貴;反之，假如我們把穴位點在瞭兇險能量的點上，故此我們吸取的就是龍脈兇險的能量，我們的子孫後代就會貧窮潦倒後繼沒有人。水是龍之血脈，砂水交匯，陰陽交合，水是很重要的。出口水最好就是彎環屈曲迂回深聚，要有羅星，遊魚，北辰，華表，捍門，龜蛇，獅象等獸星，關攔重疊看守水最吉。水法有許多，有三合水法，九星水法，十二支水法，有離乾艮兌卦水則吉，坎坤震巽卦見水則兇的過路陰陽水法等等。水法多種，公說公有理，婆說婆有理，出現極為混亂真假難分，一旦用上，就會給主人帶有無窮的災難，輕者損財病傷，重者傢破人亡，所以風水學靠的是真材實學的本事，來不得半點虛假，不然會害人害已，危害社會，造成不可挽救的嚴重後果，那麼這樣也就是說，以上這幾個水法應驗情度極低。看墳墓風水要點墓地風水說法自然界的格局配合，講究乘龍之氣，以龍行氣脈的聚集點為穴，配得全局之勢，朝案以及山水之護欄而得天地之靈氣。均為天地自然生成之物！！！看山先看水，有山無水休葬地，山管人丁水管財。1。靠山近水山主人丁水主財，擇山可以令後世人丁興盛，擇水能夠令錢財廣聚。石為山這骨，水為山之血脈，山有瞭水才有關生命，沒有水的山就仿佛沒有靈魂，所以前人雲：有山無水休尋地，來看山時先看水。2。前朝朱雀、後靠玄武、左右抱穴左青龍右白虎，前朱雀後玄武是擇地首選。這是風水對墓地的周邊地形的匯總，事實上就是四面環山，中間是一個寬敞的盆地，風水所講的穴就是在這個盆地裡。3。屈曲蜿蜒直則沖，曲則順。道路要屈曲，山水要蜿蜒，就是彎彎曲曲，曲徑通幽就是好格局。4。明堂開闊登山看水口，入穴看明堂。明堂開闊，生機勃勃，才能前途無量。反之，墓地不適宜設在窄小局限的山谷。5。墳墓忌諱和避諱在樹根的上方，不然會使死者不至於安息，從而風水也就沒有可能會好瞭，這是因為樹木逐漸的再生長，它的樹根那麼是長得最快的部位瞭，因此它的生長會產生許多的聲響從而作用與影響到死者。1．決定你生下來時的陰宅風水一般為你生下來時離自己近日的祖掃墓墓風水。有些四世同堂的人，老爺爺還健在，就得剖析上一代的墳墓風水瞭。這時決定你生下來時的陰宅風水的作用與影響。而老爺爺、爺爺、爸媽的墳墓風水是決定你生存過程之中的吉兇運氣，包括你的配偶和子孫。爺爺假如在你出生前死亡，那麼對你的作用與影響最大。2．有些老爺爺死亡早，離自己相距五六十年，那不如就屬於遠水，因為時間還不算久遠，對後世作用與影響的效果力還較強，就這幾個作用力對對一自個的作用與影響力在實際中的作用也是差異較大或很大的。3．有一部分人物的風水磁場十分強烈，可以作用與影響後世人幾百年或幾千年，主要為大正派人物和大反派人物，主要為開國皇帝和功臣、大聖賢、大偉人、大惡人、祭奠成神仙的老祖宗和古代人們。仔細剖析它的風水，便可知其後世子孫幾百、幾千年的盛衰。

如何看墳墓的風水墳墓的風水有什麼說法如何看墓地風水

1。“入山尋水口，登穴看名堂”。在堪輿風水學行業中，風水師尋找墓地，first of all要看水是從何處來，又流往何處去;並且也更註意和提防穴前明堂的水是怎樣的情況。於是，墓地選址和水關系密切。“山管人丁水管財”，墓地周圍的水的好賴主宰子孫後代的財運，而墓地周圍的沙土的好賴則涉及到後代人丁是否興盛瞭。墓地的抉擇，first of all也是水和土的抉擇。

2。註意和提防墓地風水的五大原則。其中包括依山傍水的原則，是好墓地的基本原則;前朝後靠左右抱的原則，這個就是“左青龍右白虎，前朱雀後玄武”的定位，簡單容易的說就是四面環山;明堂開闊的原則，這個能夠起到好作用的孕育人才和發展事業，要在墓穴前面有一片廣闊平整的地方;回歸自然的原則，講究自然第1，天人合一；屈曲蜿蜒的原則，這個規則的意圖是為瞭阻擋正面沖撞而來的煞氣。

3。人生的最終點就是墓地，辛苦瞭一生的老人怎樣才能有a good歸宿，是後輩子孫們務必要考慮的問題，這不單是孝順長輩，還對福蔭子孫後人也會起到特別大的效果。風水的意義在於幫助人們趨吉避兇，選擇一塊好墓地總是不會錯的。

農村墓地的抉擇風水

在堪輿風水學中，風水師選擇墓地時first of all看的就是依山傍水，“山管人丁水管財”此句話說的就是墓地周圍的山、沙土作用與影響著後代人丁的興盛，而墓地周圍的水則作用與影響著後代人的財運，所以在選擇墓地時應看清楚水是從什麼方位來又流向什麼方位去，並且也要選擇沙土好的墓址。

農村墓地風水如何看如何找

怎樣看墓地風水

1、大的公墓環境，靠山要大，山後還要有山，這叫爸媽山；

2、左右要山向護衛，就好像一個太師椅，後山要高，左右護衛山向要低；

3、前方要有山向，要遠；

4、中間名堂要寬要大、寬，能容千軍萬馬；

5、中間要有水系環繞。

作為一個好。。。。。。>>

如何選墓地風水

怎麼挑選有“龍脈”的風水好的墓地呢？怎樣選購墓穴，主要看朝向：坐北朝南，皇帝位。坐西向東，富貴傢。再看位置，山為龍，水為龍之血脈，依山傍水之處是故人安身立民寶地。很多人認為在公墓中尋找吉穴容易，實則不然。正所謂由於在來龍一致的情形下，在如此多穴位尋找吉穴，那必須是點穴的高手。first of all須看來龍的緩急，再在公墓的前後左右認真觀察穴位落在那裡最中，最能受到龍氣，由於在公墓中穴所受龍氣的強弱，直接關系後代子孫的富貴貧賤，而後再在穴位上去看明堂，水路，砂等是否合局，這是公墓找吉穴最為關健的一步。除瞭這些以外還要避免以下不利因素: 1。穴要暖(即藏風聚氣)，所選之穴要避風，盡最大力量尋找沒有風或風小的具體位置。 2。盡最大力量避開穴前有小溝而水流直去，成為牽牛水，致使後代損丁損財。 3。因公墓大多以梯田形式開發，後排的墓地貼近山壁，易為淋頭水或射穴水所害，後人易因此而傷丁，損財或患上奇癥。 4。太近樹木也不佳，因樹根的延伸而搔擾棺木而使後代不安。 5。要避免黃泉線度，由於收到黃泉水會退產傷人，決不可用。 6。不值得選取空亡線度，由於線度空亡會使後人敗退。這幾個隻是按道理來講的，事實上在墓區裡要找到精確位置務必要有專傢帶你實地觀察才能判別，假如你正想買一個有龍脈的好墓穴又不精於此道，那麼你要放亮眼睛找對人，假如對俺上述所說有興趣，可以直接百度搜索-九天陵園-登陸官網，撥打客服電話，預約免費專車來墓區考察，現場手把手教你一些幹貨技巧，希望沒有讓你失望！！！

墳地風水如何看呢怎樣確定 first of all看方向。常言道：“坐北朝南。皇帝位。坐西向東。富貴傢。次看地形：背靠高山，兩面山丘正所謂高椅，可謂人也，面有流水，當可運財。三看財力：切記不能胡亂大辦特花，有多財力，辦多大事，能盡孝心即可。

從墓地風水學中俺們是可以獲悉到，墓地的風水中“點穴”是特別之重要的。尋覓到一個好的穴位，達到長效的好風水，庇佑後代子孫的前程和富貴。選擇墳墓地址，尋找好墓地，愈來愈受到人們的註意和關註。

2。註意和提防墓地風水的五大原則。其中包括依山傍水的原則，是好墓地的基本原則;前朝後靠左右抱的原則，這個就是“左青龍右白虎，前朱雀後玄武”的定位，簡單容易的說就是四面環山;明堂開闊的原則，這個能夠起到好作用的孕育人才和發展事業，要在墓穴前面有一片廣闊平整的地方;回歸自然的原則，講究自然第1，天人合一;屈曲蜿蜒的原則，這個規則的意圖是為瞭阻擋正面沖撞而來的煞氣。

1。墓相――墳墓的吉兇。墳墓是一種有暮形和墓相的事物，就好像傢亦有傢形和傢相一樣。在墓相學中認為，墓相作用十分的大，它真的可以與傢庭繁榮有密切聯系。因此，建造墳墓的時刻，務必要選擇吉相，避開兇相。

2。確定墓地的土地神位。建造墳墓，風水中的土地神位十分重要。可Yi經過明確穴的來水與去水的方位，依據穴的來水與去水的方位來核實確定土地神位的大體方位，再依據穴的座向及分金五行配合，找到土地神位的準確方位，同時參照穴的四周環境來核實確定土地神位的準確方向。如此的土地神位既符陰宅風水的形勢，又符合其理氣，可以使墳墓更加符合風水要求，使其更好地蔭益子孫後代。

3。墓地風水的重要程度。在堪輿風水學上，我們把山脈或者河流稱之為龍脈，在龍脈上有很多的吉利穴位，亦有許多的兇險穴位，還有更加的多的平常的無大吉、也無大不吉的穴位。掌握目的風水，可以尋找到好的穴位，吸取龍脈所蘊藏的能量。龍脈所蘊藏的能量亦有吉利能量和兇險能量之分，假如我們把穴位點在瞭吉利能量的點上，那我們吸取的就是龍脈吉利的能量，我們的子孫後代就會榮華富貴;反之，假如我們把穴位點在瞭兇險能量的點上，故此我們吸取的就是龍脈兇險的能量，我們的子孫後代就會貧窮潦倒後繼沒有人。因此，墳墓地址的抉擇十分的重要。

怎樣選擇公墓的具體位置公墓風水的抉擇要點隨著葬事改革，

城市公墓成瞭死者的最後歸宿，

居住在城市中的人一般為瞭便於今後祭祀禮拜老祖宗，

多選在公墓區埋葬親人。怎樣在公墓區為親人找一塊風水寶地？這是我遇見不少東傢提出來的問題。由於他們心中總想在為親人找一塊風水寶地的並且，也給健在的後人起到庇護作用。因此，很多人認為公墓區的風水寶地在高處，越高越好。由於葬在高處，顯得地位高，有氣派。生前有錢有勢是人上人，死後豈能屈居下方呢？於是，公墓位高處常常價位高。在我們贛州黃龍公墓價高的竟達到完成10萬元左右。其實也就是說，位高處常常沒有護砂，孤陽不長，孤陰不生。與“藏風得水”以及“內乘龍氣，外接堂氣”之原則相悖。葬在高處，生氣不聚，噫而為風，那能藏風得水？怎樣定公墓水口水口是看風水的首要條件。入山觀水口，登穴看明堂，這在公墓風水中也照樣通用。打比方說偌大的公墓區所占的山頭不同，所選穴位的高低有別，就產生瞭水口不完全一樣的現象。水口的確定還是以所在位置的水平線與羅城缺口水口砂的曲線的切點，即為水口。於是，不同的山頭就有不同的水口，並不是偌大的公墓僅有一個水口。怎樣確定墓穴 a good風水格局也是來龍之氣勢要盛，墓地兩側要有護砂，密集墳地中要選一個依脈線下來的穴位，由於這是龍氣強旺之處。這就要有經驗來推測斷定。也不可選在龍之過峽處，由於《葬書》中說過：童斷石過獨，不可葬也。穴位明堂要大，不過羅城要環抱才聚氣。隨龍水要收到生旺水為佳。

如何選好墓地墓地風水有講究風水的實質用現代漢語表達就是：創造、選擇具有更優越的生存條件、生存優勢；合理利用自然客觀條件和規律；符合規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的要點；合乎力學、科學原理；合乎常識、邏輯，就是好風水。不存在令人費解之特點神秘風水！！！古時候風水，實質就是正確選擇優越的自然條件，適應人類生存。不太適宜人類的地方，本人從見過的上百處遺址中的結論是：人類在那裡已被徹底陶汰，沒有再延續種群到今天。風水強調的就是有利、方便、實用，是更好地適合人類生存和生活。用傳統風水理論，切入現代建築設計范疇，隻怕是盲人摸象，用現代高科技術設計理論切入傳統風水范疇應遊刃有餘。對風水要有正確認識：打比方說植物，可以凈化空氣，美化環境，這幾個能促進人的健健康康，亦即植物有旺風水作用。健健康康，精力充佩，能賺大錢，不需要耗費醫藥費用，亦即植物有聚財的作用。從科學、正面認識更加能說明問題。打比方說：房子的高層空氣好，衛生好，這是主要的；頂層，防滲漏，防雷擊的措施要有力，當然還存在其它需須留意的問題與事項。風水隻能提醒從多角度思考，技術層面的事，現代科技更精確準確。傳統建築容易“招小人風水觀是以中心對稱理論為主。現代建築風水觀是以實用、功能為主。二者基礎不同。做個比喻，在傳統古老建築基礎上發展起來的古老風水理論，就象老式馬車駕駛技術，能用於指導駕駛現代汽車嗎？古時候以自然風水為主，現代城市以人為風水為主，二者基礎也截然不同，怎能固保守教條。

關於“創造、選擇具有更優越的生存條件、生存優勢”。古時候以正確合理選擇、利用優越的自然條件為主，當今社會科學技術的進步，創造更優越的生存空間已成可能，現代化的改造力度為人類的生存條件奠定瞭非常好的基礎，從而具備瞭創造優越風水的可能。人為風水更優於自然風水，原因是人為風水蘊含大量科技因素，抗自然風險的能力大大提高，從而更適宜於人類生活需要。多從科學、常識方向思考定然有益。

風水就是正確選擇居住地形。本人在上百處遺址中的調查戡驗總結出的結論認為：那裡大都明顯有風水理氣、羅盤用事文化跡象特征，應明顯有一定優良的羅盤文化含義，但基本是一票否決，是地形和生存條件的局限，生活不便，缺少必要的生存條件，沒有再留下延續的種群。本人從實際中找到的事例是，地形不合法，風水理氣、羅盤用事如同兒戲，毫無意義。因此本人才有：“實用、方便、舒服、安全、美觀、衛生就是好風水，啥是風水？多從科學角度思考更有益”的結論。過去許多地段無法建房，此刻有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣、發達的交通，可建房屋、可造房屋，克服瞭劣質地形的局限。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣、發達的交通，決對是兩種風水寓意，也代表時代在進步，科學給人類帶來前所未有的新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的時代，隻能選擇背風向陽的低窪地段，房屋不能高，隻能矮。低窪、低矮的基本缺陷就是：昏暗潮濕、通風條件差、潮濕而幹燥性能差和空氣質量較差，易黴變，易病變。鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣、發達的交通，完全有可能使房屋建築向高處走，高大建築成為可能，高大、高處明顯明亮、通風幹燥性能好。打比方說臺形高臺地段，過去因為建材的限制，不太適宜建房，此刻有建材的優勢，不但可以建房，而且從某些方面如明亮、空氣流通和防水患性能的角度考慮，比窪地更好，更能夠起到好作用的人類的心身健全。

一個城市的風水優劣，不決定於某一狹小地段的自然風水，而決定於在整體自然地理風水基礎上形成的、占主導地位的、主宰這個城市的地理風水、經濟地理風水和人文地理風水。而其中 *** 就。。。。。。>>

如何選擇墓地的具體位置風水好此刻因為國傢殯葬事業的改革，在大多數市周邊地區非常難找到屬於本人的一個地方，取而代之的多數都是公共墓地，那麼怎樣選擇公共墓地呢？又怎樣才可以在公共墓地裡面找到適合自己傢人使用的那一塊地方呢？是許多當兒女的friend們最頭疼的一件事情，今天楊老師就重點談談這樣一個話題，供朋友們借鑒。公墓著重是指人去世後，將遺體或骨灰式遺物統一集中到一個統一的地點。這是人類發展歷史上的文明和進步。當代人愈來愈註重和重視居住環境，購屋置地之前要選位置，看周邊，那麼應該為故去的人選擇怎樣的“居住環境”呢？山川有靈無主，屍骨有主無靈。若把有主無靈的屍骨葬到極佳的有靈無主的山川上去，則可使無靈的屍骨有瞭靈氣，無主的山川有瞭主人。這在“風水”學上叫“理氣”。理氣好對後人會有非常大的福蔭，財、丁、貴、壽均可於此而出。隨著城市人口的增多，此刻許多地方成片開發成公墓園，切記別認為整片公墓園風水地都一樣或者差不多。其實也就是說不然，隻要方位不同，具體穴位點的山形山勢不同，那麼風水的吉兇程度也不同。穴位點的山形方位即便相差瞭一點點，吉兇程度便相差十萬八千裡。1。怎樣來選擇墓園（陵園）的風水地呢？1。要先知道公墓的風水的龍脈從何地來？墓園中風水的龍氣沿什麼方向行，所選擇的風水必須是龍氣能行到的方位。龍氣沿什麼方向行，是死龍還是活龍。有的甚於不是龍脈，而是護砂。簡單地講，龍脈是很有氣勢的，生龍活虎嘛，穿山過峽，奔騰有勢，草木茂盛，土肥氣壯。而護砂則不是，很平安穩定，緩緩而進，毫無生氣，而且貧瘠無毛。2 、觀看公墓園的風水有還是沒有主山、少祖山、太祖山。有條件的話必須選擇有主山、少祖山、祖山等背山龍脈的公墓園。3。公墓園風水的青龍山、白虎山、護山、案山、朝山、水口山也是必須重點考慮因素，這幾個因素符合風水山的要求。有好多公墓是建在山溝中間，看起來山抱水環，其實也就是說，恰巧是兩山中間的大溝中。公墓裡的流水，也恰巧是“漏腮水”。所謂漏腮水，顧名思義，從“臉腮”漏出去的水。總之，流水是從公墓的兩邊直射而下，沒有抱住和環繞的水。4。公墓園的風水的明堂也是很重要。明堂的大小、高低，水的方位、遠近等。5。還有風水地的地基許多是人造的，必須弄清地基情況。6。墳墓就是陰地，假如這快地方春夏秋冬四季見不著陽光，叫陰氣過盛，無論外環境怎樣怎樣好，此處地方也不能選，選此地必然男丁稀少，女人憂鬱。陰宅也需要好的陽光照射條件，有和諧的陽光照耀，是具備好的風水條件之一；7。建築在山的棱角線上的墓穴或山頂的墳墓不能選，容易帶來勞苦之兇相，甚至是敗傢之勢；8。有水從頭頂高處流下的墓穴不能選，是為兇相，主其傢裡經常有病弱者出現，所以選擇墓地時，應該要避開這種地形；9。上面有高壓線通過的墓地不能選，受高壓線磁場幹擾，選者主傢運衰退，後繼沒有人；10。靠近公墓墻根的地方不能選，選之容易有爭議，後代人矛盾不斷；11。要選擇一平米以上的，有邊有線，且會形成直角的地方，為吉相。盡最大力量要在墓地建造界線，沒有界線的墓穴，主比較容易與他人發生糾葛；12。假如公墓墓穴是別人使用過的墓穴不要選擇，選擇會有占別人傢陰地的嫌疑，傢人會出現靈異上身的現象；13。陡峭的山體上，骨灰墻上的墓穴不要選，有的公墓地方為瞭節省土地，建設經常提到的骨灰墻，或者在陡峭的山體上建墓穴，往下一看，又深又陡，如此的墓穴不能選，選擇會傢庭沒有根基，人氣財氣敗落；14。在整塊墓穴周圍要有黃土花草，不能全部鋪設石板、水泥、石頭，主其傢裡收不抵出，是為散財之兇相，風水石山見土為貴，沒土的公墓不長一點花草，是個兇地。以上是公共墓地選擇報恩福地的一些小知識，沒有過多的專業的風水理論，朋友們一看就懂，這幾個小的細節與關鍵肯定對故人和。。。。。。>>

請問【怎樣選擇好風水的公墓】在進行公墓風水勘驗和點穴時，因公墓中成千上百個墓穴一行行一排排有序地排列著，很多風水大師進入公墓後，根本就無從下手剖析一個墓穴的吉兇祝福，不能區別緊臨的兩個墓穴的好賴，而此問題產生的本質原因，除瞭風水按道理來講的正誤差異外，還有一個主要的緣故就是思維思考方式有問題。

其實也就是說，在公墓中勘驗墓穴吉兇和點穴，和在非公墓地點點穴勘驗墳墓的道理是相同的，隻是在公墓地點點穴和勘驗墳墓時，隻要把穴點前後左右凡是和穴點格局形態一樣的那些墳墓當作沒有、當作不存在、當作地平面看待就行瞭。而凡是那些特殊高起的建築或山頭或墳墓就必須的當作砂來看待，而那些低凹的坑或小山溝就必須的當作水來看，一句話：凡是在公墓地中顯眼的特殊的事物必須的當作砂或當作水來看待，而那些沒有任何特征沒有任何特別能量的墳墓當作沒有看待就行瞭。

這總之：以穴為原心，假如近處沒有特殊的能量的事物，那不如就從原心開始一直向外前進，一直到出現有特殊形狀的事物出現為止再論砂水，在特殊形狀事物出現以前的那段距離上的所有墳墓就當作地平面來看待。隻要思維上轉過此個彎，那麼公墓風水的斷法與普通地的墳墓風水斷法是完全相同的。假使你的風水理論正確，那麼這樣就根本不會勘驗錯誤，也根本不會點錯穴位。

大傢都清楚，任何事物所蘊藏的能量都是一定的而不是無限度的，同理，公墓此處地方的砂水所蘊藏的吉兇能量也是一定的，不是無 *** 的。在這個一定能量的公墓地裡，搶風水的意義就十分地重要瞭。為啥這麼說呢？先給大眾講個道理：某山洞裡有一千公斤金銀珠寶，同時有一百個人從傢中出發去這個山洞取寶，你認為誰會搶〔不能互相打鬥爭搶，隻要是手碰到的就是本人的〕到的最多呢？你認為誰又搶未到一點呢？不用多說，第1個進入山洞的人搶到的最多，而最後進入山洞的那一個人一定什麼斷然不會搶到的。同理，假如前邊有一個地雷，也一樣是第1個踩上的人遭災，而後邊的人就是再踩在這個地雷的點上斷然不會有災瞭。誠然，這裡邊還有一個找到找未到山洞或踩上踩不上地雷的問題。清楚明白瞭此問題，亦即應該能清楚明白公墓地搶風水的重要竟義瞭吧。

在公墓地搶風水，其道理如下：1。在堪輿風水學上，我們把山脈〔或河流〕稱之為龍脈，在龍肪上有很多的吉利穴位，亦有許多的兇險穴位，還有更加的多的平常的無大吉、也無大不吉的穴位。我們點穴的意圖，就是要吸取龍脈所蘊藏的能量，而任何事物都具有兩面性陰陽性，龍脈所蘊藏的能量亦有吉利能量和兇險能量之分，假如我們把穴位點在瞭吉利能量的點上，那我們吸取的就是龍脈吉利的能量，我們的子孫後代就會榮華富貴；反之，假如我們把穴位點在瞭兇險能量的點上，故此我們吸取的就是龍脈兇險的能量，我們的子孫後代就會貧窮潦倒後繼沒有人；而假如我們把穴位點在瞭無大吉也無大不吉的平常能量點上，故此我們吸取的就是龍脈無吉無兇的能量，我們的子孫後代就會普普通通做個普通老百姓。

因此講，如果想讓亡者的子孫後代榮華富貴，就必須的在龍脈上找到吉利的穴位，而在公墓地裡，因安葬的死者許多許多，也許吉利的穴位早已被他人所占有，即使是吉利的穴位還可以找到，也非常可能你就是那個找到瞭藏寶的山洞但卻是那最後一個進入山洞的人，同樣你會一無所獲。這總之，如果想讓子孫後代榮華富貴，最好還是不要選擇公墓。然而，話又說回來，假如隻想保平安保後代安寧平靜生活的話，那麼這樣說的話在公墓地裡，隻要避免兇險的穴位就能夠瞭，而且假如你不是最先進入墓地的人傢的話，假如墓地裡80%都被他人占用的話，那不如就算是把祖先葬在瞭兇險的穴位上，斷然不會發生特別巨大無比的災難，由於龍脈裡兇險的能量多數已經確定被他人吸取掉瞭，可是假如葬在瞭最兇險的那個穴位上的話，也一樣會有。。。。。。>>

怎樣找墓地好風水

怎樣看墓地風水陰宅怎樣選擇看陰宅風水的依據

風水師在進山尋找陰宅墓地的時刻，first of all要看水從何處來，又往何處去；同時更須留意穴前明堂的水是怎樣的情況。兩句話都離不開水，因此講水對於陰宅墓地的抉擇非常重要。充份展現瞭水是山傢血脈精的道理。

水來處叫做天門，假如一眼望去看不到來水的起源，行話就叫天門開，那麼水去處就叫地戶，假如一眼望去看不到水流走的景象，行話就叫地戶閉。

常言說山管人丁水管財，就是說選擇墓地的時刻，在墓地周圍的水的好賴主宰後代的財運，而墓地周圍的砂的好賴優劣則主宰後代人丁是否興盛。所以假如水來之處較為豁然通闊，則表示著後代財運好，假如水去之處有層層大山攔阻，則表示後代人能守得住財，亦即財不外流之意。水的深淺也有的人說道，水深則表示財大，水淺則財小。水口就好象人們住傢的大門口，假如水去的方向有兩座高聳的大山，水從兩山之間流走，這叫兩山夾一水，水為財，被兩山夾住正好是關攔夾拱有情而不願讓財流走之意。如此的墓地屬於大貴之地，後代人富貴兩全。假如夾拱的山較低，如此的墓地是發科甲之地，後代人能讀書當官。假如水流走的方向沒有啥山來關攔夾拱，是一馬平川之地，那麼如此的墓地是下等之地。假如有幾座山或三重五重山來關攔夾拱，發福的力量就會更大，福力也會更悠久長遠。

水本身沒有方位的概念，不同的墓地對於同一條水來說就產生瞭不同的方位概念。水流隻若不是斜飛直射而是彎曲環抱就是好水。在水流走的方向固然有山來關攔，但最好要形成交鎖狀態為妙。從遠處看這種兩山關攔交鎖的狀態越是明顯，這塊地的福力就越大。假如水流走的方向顯的低平寬闊，那麼這塊地的福力就較輕。假如在水流走的方向能有四重高山交鎖在一起並且流水也和這四重山環繞相抱，連綿遠去六七十裡，這叫山水朝拱有情，如此的墓地必是富貴兩全之地，後代子孫必出富貴兩全之人；假如山水連綿遠去一二十裡，也屬於富貴之地，後代子孫能出大富大貴之人；假如山水連綿遠去僅有一二裡地，如此的地塊最多是個小康之傢而已。

穴法分八種

陽穴法：吞吐饒減；陰穴法：蓋粘倚捶。山地屬陰，點穴用陽，故窩鉗是其常形；吞吐饒減是其葬法。吞在口周，吐在舌尖，饒減全在鬼樂之勢。鬼是穴星脊後的砂，樂是穴星向前的砂。這是說，具體點穴的方式方法!蓋粘倚捶四陰穴法也用於山地，由於山地多煞而采用。凡穴都有煞，有煞非避之而不可用也。蓋倚粘捶就是針對帶煞而采用的穴法。

1。蓋穴高，也叫作壓煞穴，然必八風不吹方真

2。捶穴借鬼樂凹勢，名藏煞穴

3。粘是乳身有煞於乳身下粘之

4。倚是乳中有煞，閃在乳穴之旁取之。

也就是說，穴無常形，妙在神思，凡取砂水會聚，則宜也。

如何選擇風水好的墓地看你對風水好的定位是什麼

一般而講，先生看地，一般的就普通瞭，不坑害主傢，就算先生拿出瞭本事的。真要如何如何的，非常難

畢竟真穴難點，主傢未到位，師傅當然不會真心

在說此刻看地，大部分情況幾天幾月就要用，真找，非常難

至於如何找，不論是形式還是理氣，都先從巒頭看起