生老病死苦在堪舆风水使用风水五行破财(风水中的生老病死苦)

风水尺如何用

风水尺如何看 风水尺的用法:

鲁班尺它从上至下共分四排，其分别为守旧的寸、鲁班尺、丁兰尺、厘米四种标尺。这种风水尺在使用时非常方便，有很多人自己就备有这种风水鲁班尺，但就是不知其预示什么意义及使用的方式方法怎样？接下来就介绍有关的知识，以供参考。

上半部为文公尺：用於阳宅、神位、佛具尺寸。

下半部为丁兰尺：多用於阴宅、祖龛。

尺上所标红色属吉，黑色为凶

门公尺：民间俗称鲁班尺，全长50。4厘米，分为八格，依次为财、病、离、义、官、劫、害、本，以财、义、官、本为吉，病、离、劫、害为凶。每格6、3公分，各分为四小格，各标上不同的吉凶应语。吉度尺寸亦有不同的使用方法，如义门主要用在学校，官门主要用在官衙及官宦人家，一般老百姓常用的是本、财二字。着重是木匠做门时量门的，门的高，宽，门槛等等，古时候强调明厅暗室，窗户一般较小，故以门为气口，窗户进气不以考虑。现代分层式家宅有的窗户比门还大，而进出总门不常开，因此不仅要注意和提防门的尺寸，还要顾及窗户（尤其是落地窗）的进气作用。对于经常打开的门窗应在尺寸上予以控制，使门窗的高和宽（均指净空）控制在在吉度尺寸内。具体每个字有什么含义，见下表。

丁兰尺:为时下风水师必备之工具。主要用于建造坟墓或奉置祖先牌位及神位时，据以测量，并定吉凶。有些介绍说，门公尺是量门的，丁兰尺是量家私的。但笔者用以量过许多老式家具，都打在了上面鲁班尺的吉利之处，所有大家以后要特别注意和提防。

笔者师傅也是告之下面的丁兰尺是做神位和看阴宅用的。当然最好就是上下都吉最好啦。

风水尺上所标字的意义

鲁班尺（门公尺）:

1。财：吉，指钱财、才能。

A、财德：指在财、德善、功德方面有表现。

B、宝库：比喻可得或储藏珍贵物品。

C、：合和美好。为天地四方。

D、迎福：迎接福。福为幸福、利益。

2。病：代表凶。指伤灾病患 及不利等。

A、退财：破财、损财之意。

B、公事：多指因公家的事如贪污受贿及案件官司等。

C、牢执：指牢狱之灾。

D、孤寡：指有孤独寡居的行为。

3。离：代表凶，指六亲离散分开。

A、长库：古有监狱之说。

B、劫财：破耗及耗破财。

C、官鬼：指有官煞引起之事。

D、失脱：物品失落、人离散之意。

4。义：代表吉。指符合正义及道德规范，或募捐行善等行为。

A、添丁：古时生男孩叫添丁。

B、益利：增添了财资利禄。

C、贵子：日后能显贵的子嗣。

D、大吉：吉祥吉利。

5。官：代表吉，指有官运。

A、顺科：顺利通过考试而获中。

B、横财：意外之财。

C、进益：收益进益。

D、富贵：有财有势。

6。劫：代表凶，意指遭抢夺、胁迫。

A、死别：即永别。

B、退口：指有孝服之事。

C、离乡：背井离乡。

D、财失：财物损失或丢失。

7。害：代表凶，祸患之意。

A、灾至：灾殃祸患到。

B、死绝：死得干干净净。

C、病临：疾病来临。

D、口舌：争执争吵。

8。本：代表吉，事物的本位或本体。

A、财至：即财到。

B、登科：考试被录取。

C、进宝：进宝招财。

D、兴盛：兴旺旺盛。

那8个字，财、病、离、义、官、劫、害、本 是深红色的，若门窗等落在此字最好

财字: 最喜落在门上

病字: 最宜落在厕所门和墙 起压制凶神不抬头的效果

离字: 忌于大门或卧室门

义字: 喜落在门上，忌廊门，最喜厨房门

官字: 忌在大门，防官讼，是非之事，喜在房门，则生贵子

劫字: 最为忌临大门

害字: 忌在卧室门

本字: 最宜开大门

丁兰尺用法不广，故不详述，一般看字意能看懂的。

“丁”：福星 及第 财旺 登科

“害”：口舌 病临 死绝 灾至

“。。。。。。>>

有谁知道风水尺如何看，可以教教我吗？ 此问题是很专业呢？正好这段时间也对风水的东西比较有兴趣，上网查了许多的资料。原来风水尺也叫作“鲁班尺”，鲁班尺有两部份，一名门公尺，另一名丁栏尺，而门公尺也叫作“九天玄女装门尺”，由于门的尺寸就是用这部份来制定。接下来就给您详细的说说风水尺怎样来看，！！！

风水尺的用法：鲁班尺它从上至下共分四排，其分别为守旧的寸、鲁班尺、丁兰尺、厘米四种标尺。这种风水尺在使用时非常方便，有很多人自己就备有这种风水鲁班尺，但就是不知其预示什么意义及使用的方式方法怎样？接下来就介绍有关的知识，以供参考。

上半部为文公尺：用於阳宅、神位、佛具尺寸。

下半部为丁兰尺：多用於阴宅、祖龛。

尺上所标红色属吉，黑色为凶

门公尺：民间俗称鲁班尺，全长50。4厘米，分为八格，依次为财、病、离、义、官、劫、害、本，以财、义、官、本为吉，病、离、劫、害为凶。每格6、3公分，各分为四小格，各标上不同的吉凶应语。吉度尺寸亦有不同的使用方法，如义门主要用在学校，官门主要用在官衙及官宦人家，一般老百姓常用的是本、财二字。着重是木匠做门时量门的，门的高，宽，门槛等等，古时候强调明厅暗室，窗户一般较小，故以门为气口，窗户进气不以考虑。现代分层式家宅有的窗户比门还大，而进出总门不常开，因此不仅要注意和提防门的尺寸，还要顾及窗户（尤其是落地窗）的进气作用。对于经常打开的门窗应在尺寸上予以控制，使门窗的高和宽（均指净空）控制在在吉度尺寸内。具体每个字有什么含义，见下表。

丁兰尺：为时下风水师必备之工具。主要用于建造坟墓或奉置祖先牌位及神位时，据以测量，并定吉凶。有些介绍说，门公尺是量门的，丁兰尺是量家私的。但笔者用以量过许多老式家具，都打在了上面鲁班尺的吉利之处，所有大家以后要特别注意和提防。

以上是关于风水尺的观点，给您做个参考！！！其实也就是说通常是行业内人士会比较了解的，们外行人在短时间内是非常难领会的呢！！！

们中国人多少皆有些风水情节，风水在们国家已经有几千年的历史了，它既然可以保留几千年并且得以传承，当然是有他的道理的，们不如抱着另可信其有的类型心态来接纳他。

风水尺怎么摆放摆列 20分 风水学说是有些科学道理的，但不能够精确到卫生间洗手间或厕所地面高度等等如此的问题。

从常理上讲，卫生间洗手间或厕所要低一点，这样可以防止水流到房间、客厅。

你家卫生间洗手间或厕所地势高，那不如就把它铲平一些，不就能够了吗。

风水尺摆放在任何地方，假如卫生间洗手间或厕所往客厅溢水，风水尺能挡住吗！！！！！！

鲁班风水尺是做什么用的？他有啥使用方法呢？ 风水自古有之。是古代人们对自然和居住环境的理解，在当今社会社会，家宅风水仍然有一定的意义。也愈来愈多的人开始关注风水了。古时候起，人们就觉得寸长短中藏着吉与凶，不管是装修、买房、租房、置办家具，都不可不察，可以 使用鲁班风水尺量一下，尽最大力量选择尺寸吉利的。不要用尺寸不吉利的。可是，何谓鲁班风水尺呢？们一起认识一下。

鲁班尺属于我国传统的建筑用尺，用于控制家具、宅居的尺寸。通过鲁班尺的控制的最终，正好避免了次生波的共振频段。们不能不为中国人民的古老先民的觉察力和创造力而感到骄傲和自豪！！！与建筑物类似，家具皆有标准的、常规的尺寸。假如要用鲁班尺，是用该尺去量取，除去整尺，不足整尺的余数（尺寸）正好落在鲁班尺的吉数上。鲁班尺它在尺带上从上至下四行分别是：我国传统尺寸、鲁班尺（量住宅、家具之用）、丁兰尺（量阴宅、祖先牌位之用）及公制（厘米）。从上往下数第2行鲁班尺的刻度专用于测量阳宅有关尺度有：“财、病、离、义、官、劫、害、本”八个字，每字管四项，每项是一条征兆，有“登科、富贵、迎福、大吉”等字样，建筑房屋或测量其它阳宅物体时，以红色祥瑞的征兆为长度单位，可以吉星高照，反之黑色则凶。从上往下数第3行丁兰尺的刻度，专用于测量阴宅有关尺度有：“丁、害、旺、苦、义、官、死、兴、失、财”十个字，亦每字管四项，每项分别列有“财德、论事、无嗣、灾至、口舌”等字样，建造阴宅时避免不吉的征兆测量长度。

鲁班风水尺的用法：鲁班尺有阴尺、阳尺之分，使用上按上阳、下阴使用。阳尺乃指用于阳宅的测量，如企业写字楼、民居等建筑物、家俱、门口、房间等都会出现尺寸的吉凶变化，量时红色为吉，黑色为凶。阴尺的使用，从丁（即第3寸处）起计，古代人们意天一寸地一寸（留二），祠堂、庙、陵墓牌坊、墓碑、石人石马、公仔、纪念堂等，也是红色为吉尺黑色为凶尺。

有人认为风水是一种封建，其实也就是说风水是一门环境学，也是一门教人怎样与自己一身、与环境和谐健康相处的学问。

风水博大精深并不是一朝一夕就能学会的，多多的去看多多的去了解。

风水尺上下两行都说的什么 ※文公尺

文公尺正确学名称为鲁班尺；又称门公尺，长约 42、9 米，相传为春秋鲁国公鲁班所作，古时候工匠订制阳宅建筑及厨灶神桌都会按照鲁班尺的尺寸，将梁的高度、房的面积（长宽）、门的尺寸 及书桌、床、保险箱、窗户等等尺寸都定位在吉字位上。

红字为吉，黑字为凶。长一尺四寸一分，以生老病死苦五字为基础，划分为八格，各有凶吉，依序为：财（钱财、才能）、病（商灾病患、不利）、离（六亲离散分离）、义（符合正义及道德规范，或有劝募行善）、官（官运）、劫（遭抢夺、胁迫）、害（罹患）、本（事物的本位或本体），在每一个字底下，又区分为四小字，来区分吉凶意义 。

○ 在家居住宅装修中，鲁班尺主要用於以下几个地方：

-- 用於进户门、卧室门、厨房门及几个主要门口的尺寸的测量。

-- 用於办公桌的尺寸。

-- 家具、床、柜子(钱柜、衣柜)的尺寸。

○ 鲁班尺的测量方法：

-- 测门量内径 ; 测家具量左右两边宽。

-- 以公分（米）为准，参考中间的黑线以上的字，打比方说 38 米在财至上，那N 38 米即为祥瑞的尺寸，即可放心的采用。

○ 鲁班尺的应用要领：

-- 进户门的尺寸最好就是：迎福、横财、财至、大吉。

-- 主卧室门的尺寸最好就是：财至、进宝、兴盛、。

-- 儿童房门的尺寸最好就是：登科、贵子、大吉、益利。

如今的鲁班尺，其实也就是说由门公尺和丁兰尺组合而成。尺的中间有一条黑线，黑线以上为阳，作为量门或量家具时使用 ; 黑线以下为阴，为建造阴宅、坟墓时所用，因而也称阴阳尺。

丁兰尺，尺长约 39 米，主要用於建造坟墓或设置祖先牌位及神位时，据以测量，并定吉凶。

在堪舆风水学说中一般住家大门只装本门与财门，义门乃寺观学舍义聚之所可装，大门用义字反会有灾祸临门，官门只有官府可装，大门合官字将会与讼争。

一般常常见到的鲁班尺又分为上下两个部份：

尺面上半部为文公尺：用於阳宅、神位、佛具尺寸。

尺面下半部为丁兰尺：多用於阴宅、祖。

◎鲁班尺

使用於阳宅建筑，依其风水论之方向与气象而设。主要用於神厅、厨灶、神桌、主人房与书房，将梁的高度、房的面积（长度与宽度）。建筑物以隔墙内部实际尺寸为准，门窗亦以窗框内窗仁为准。有关神桌尺寸及实高最好依此鲁班尺为宜。

八个字是：财、病、离、义、官、劫、害、本，在每一个字底下，又分为四小字，来区分吉凶意义。其八个字及附带的小标格分别代表的吉凶含义如下：

财：吉，指钱财、才能。

财德：指在财、德善、功德方面有表现。

宝库：比喻可得或储藏珍贵物品。

：合和美好。为天地四方。

迎福：迎接福。福为幸福、利益。

病：代表凶。指伤灾病患 及不利等。

退财：破财、损财之意。

公事：多指因公家的事如贪污受贿及案件官司等。

牢执：指牢狱之灾。

孤寡：指有孤独寡居的行为。

离：代表凶，指六亲离散分开。

长库：古有监狱之说。

劫财：破耗及耗破财。

官鬼：指有官煞引起之事。

失脱：物品失落、人离散之意。

义：代表吉。指符合正义及道德规范，或有募捐行善等行为。

添丁：古时生男孩叫添丁。

益利：增添了财资利禄。

贵子：日後能显贵的子嗣。

大吉：吉祥吉利。

官：代表吉，指有官运。

顺科：顺利通过考试而获中。

横财：意外之财。

进益：收益进益。

富贵：有财有势。

劫：代表凶，意指遭抢夺、胁迫。

。。。。。。>>

风水尺的介绍 风水尺有鲁班尺和九天玄女尺两种。鲁班尺全长50。4公分，均分成八个刻度，依次为财、病、离、义、官、劫、害、本，其中财、义、官、本为吉度尺寸，病、离、劫、害为凶度尺寸。鲁班尺在古时候民间常用于门，此刻门、家具、木材、石材等都较常用；九天玄女尺则主要用于家具。

鲁班尺是还是不是就是风水尺，有啥作用啊，如何用啊？？？ 风水鲁班尺在堪舆风水界很流行。它从上至下共分四排，其分别为守旧的寸、鲁班尺、丁兰尺、厘米四种标尺。这种风水尺在使用时非常方便，鲁班尺（俗称：阳宅尺）长约42、9厘米，相传为春秋鲁国公输班所作，后经风水界加入八个字，以丈量房宅吉凶，并呼之为“门公尺”。其八个字分别为：财、病、离、义、官、劫、害、本，在每一个字底下，又区分为四小字，来区分吉凶意义。其八个字及附带的小标格分别代表的吉凶含义附上介绍如下供大家参考:

1。财：吉，指钱财、才能。

A、财德：指在财、德善、功德方面有表现。

B、宝库：比喻可得或储藏珍贵物品。

C、：合和美好。为天地四方。

D、迎福：迎接福。福为幸福、利益。

2。病：代表凶。指伤灾病患及不利等。

A、退财：破财、损财之意。

B、公事：多指因公家的事如贪污受贿及案件官司等。

C、牢执：指牢狱之灾。

D、孤寡：指有孤独寡居的行为。

3。离：代表凶，指六亲离散分开。

A、长库：古有监狱之说。

B、劫财：破耗及耗破财。

C、官鬼：指有官煞引起之事。

D、失脱：物品失落、人离散之意。

4。义：代表吉。指符合正义及道德规范，或有募捐行善等行为。

A、添丁：古时生男孩叫添丁。

B、益利：增添了财资利禄。

C、贵子：日后能显贵的子嗣。

D、大吉：吉祥吉利。

5。官：代表吉，指有官运。

A、顺科：顺利通过考试而获中。

B、横财：意外之财。

C、进益：收益进益。

D、富贵：有财有势。

6。劫：代表凶，意指遭抢夺、胁迫。

A、死别：即永别。

B、退口：指有孝服之事。

C、离乡：背井离乡。

D、财失：财物损失或丢失。

7。害：代表凶，祸患之意。

A、灾至：灾殃祸患到。

B、死绝：死得干干净净。

C、病临：疾病来临。

D、口舌：争执争吵。

8。本：代表吉，事物的本位或本体。

A、财至：即财到。

B、登科：考试被录取。

C、进宝：进宝招财。

D、兴盛：兴旺旺盛。

风水尺对应表 买个文公尺

20米风水尺 鲁班尺阴宅风水如何用 实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，用这几个标准去衡量，即实在，又便于掌握。和以上看法吻合，风水正面解读；和以上看法相背，风水反面诠释。现代小区成套的房户是按这种理念构思设计修建而成，只能按这种构思理念评估。

何谓最有利的风水？――最有利的风水就是心态平衡，无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水。

风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大都有风水理气、罗盘用事迹象特征，应明显有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形局限，没有留下延续的种群。本人从实际中找到的事例是，地形不合法，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。因此本人才有：实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，”啥是风水？多从科学角度思考更有益”的结论。过去许多地段无法建房，此刻有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，可建、可造房屋，优质的建筑材料克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风水寓意，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量较差，易霉变，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。打比方说台形高台地段，过去因为建材的限制，不太适宜建房，此刻有建材的优势，不但可以建房，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好，更能够起到好作用的人类的心身健全。

一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的地理风水、经济地理风水和人文地理风水。而其中 *** 就是最典型的风水特征。打比方说：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级 *** 在河流的对岸。因为 *** 机构存在的缘故，仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成了一条区区的热闹街市。因为种种原因，乡级 *** 机构搬迁到别处，那里立即显现了“骤冷”的状况，十几家最大商店，在未到三个月的时间里，全部维持不下去，后来留下的三家小店，每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆。一个区区的乡级 *** ，没有单独的财政功能基础，其作用与影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大，更不必说更大的带有单独决策功能和财政功能的 *** 机构，其作用与影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的地理风水、经济地理风水和人文地理风水。地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合，才是完整意义上的风水。

城市，明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依靠。发达的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛网一样密布道路，已到了无所不及的地步，形成了互联网式的交通便利，不存在象古时候对单纯水力的依靠和利用的局限。自来水的实现，完全克服了逐水草而居的事实。电、气的实现，克服了对单一自然燃料――柴、草的依靠。如此等等，包括其它因素的人为因素的实现，这几个条件的实现，完全摆脱了人类对自然地理风水的依靠，亦有力地证明科学更神奇的事实。

啥是风水？第1是能供人类活着的条件。第2是更优良的人类生存条件。第3、营利、生意，亦即选择生意上的优良条件。多用科学脑袋思维。打比方说：惠州嘉逸园风水怎样？――回答是：就是现代科技的看点，亦即现代科学技术的风水，打比方说。。。。。。>>

风水尺天库啥意思 目前风水尺以普及。上半部为文公尺：用於阳宅、神位、佛具尺寸。

下半部为丁兰尺：多用於阴宅、祖龛。

尺上所标红色属吉，黑色为凶。

天库之数就出于丁兰尺的意思局中。“义”：大吉 财旺 益利 天库。

天库就是赐福。由于我们这一生所做的德是在后世所受用 。 故我们先将天库钱跟天钱寄在天库之中已备我们来生受用。一自身命运的好赖，都是生下来就带着的的“

福分”。有缘无缘，有福可享或是无福可受。一切的“福源”都来自祖先的“阴德”及自己一身数世的“福德”及现世的业报。

老患病是哪个地方风水不好

容易患病——多是家居住宅风水出问题!

1。假如是出现高血压、中风、心脏病、上火等毛病，一定是家居住宅正南方位出了问题。由于正南八卦类象为离，五行属火，代表的正所谓血管、心脏等部位。因 此，家里有人高血压、中风，甚至出现心脏病时，一定是家中的正南方位没处理好，打比方说正南有一些红色的电器或开关，或鱼缸、水池、江、河等，形成了火旺或是水火相冲的形象，才致使的如此问题。

2。假如是出现皮肤、关节、颈椎、风湿等毛病，通常是东北方位出了问题，东北八卦类象为艮，最容易作用与影响皮肤、关节等，需小心处理。因 此，假如你有上述毛病，往东北方位查找原因，便不会错。

3。假如是出现妇科、肠胃、腹部的毛病时，一定是家中的西南方风水不合理。由于西南八卦来说，为坤，五行属土，代表的正所谓肠胃、妇科、腹部这几个部位。因 此，一旦出现上述毛病，反推之下，当然是西南方位出了问题，通常来讲要用水破解。

风水长生水法怎么使用

风水长生水法怎么使用（一）地理罗盘的天盘和地盘比较，天盘相比于地盘顺时针旋过半格角度。天盘用于觅龙察砂后的纳水，即勘定水势阴阳五行之气局----务要生方为源，旺方（衰方也用）立向，墓方为水口。

（二）天盘的二十四山分成12 双山：壬子--癸丑--艮寅--甲卯--乙辰--巽巳--丙午--丁未--坤申--庚酉--辛戌--乾亥。每一双山都含有一地支，地支之三合局代表着五行之气的生旺墓三方位。

（三）纳水重在地支三合局局气，而三合局局气无非阴阳五行十二长生之理。

a。四阳干的长生位在四隅，帝旺位在四正，库墓位在四维。

（甲木/亥卯未，丙火/寅午戌，庚金/巳酉丑，壬水/申子辰 是也。）

b。四阴干的长生位在四正，帝旺位在四隅，库墓位在四维。

（乙木/午寅戌，丁火/酉巳丑，辛金/壬坤乙，癸水/甲乾丁 是也。）

注：①双山一气，上述的三合之气，一个字代表两个字。

②阴干的生位系阳干的死位上。

（四）三合局的十二长生位就落在十二双山的位上，因此也表明了各双山的十二长生阶段。顺序：长生--沐浴--冠带--临官--帝旺--衰--病--死--墓--绝--胎--养；

按阳局顺时针排列，阴局逆时针排列。

（五）用地盘堪定某山某向，查看此线从天盘的哪一山穿出，所穿过的方位便是判定属于哪一局的根据。比如：

a。地盘上子山午向，天盘上串丙，双山丙午，用寅午戌局，左水倒右，丙火之气。

b。子山午向，串午，双山丙午，用寅午戌局，左水倒右，丙火之气。

c。壬山丙向，串巳，双山巽巳，用酉巳丑局，右水倒左，丁火之气。

d。乾山巽向，串巽，双山巽巳，用酉巳丑局，右水倒左，丁火之气。

e。乾山巽向，串辰，双山乙辰墓气，

注：辰支在阴阳局中皆是墓，不可入局立向，要不然长生方位和旋向会有了冲突，因此只可以作为衰位立向，这样，全局就成了亥卯未局而用了。而立衰向在堪舆学上是可用的十二长生为：长生 沐浴 冠带 临官 帝旺 衰 病 死 墓 绝 胎 养

五行长生亦称正长生，是按金木水火土五行确定起长生的地支，再把十二长生搭配到十二地支上，阴阳同生同死，均是顺行。

其方法是：

木 长生于亥，旺在卯，墓在未，绝在申。

火土长生于寅，旺在午，墓在戌，绝在亥。

金 长生于巳，旺在酉，墓在丑，绝在寅。

水 长生于申，旺在子，墓在辰，绝在巳。

特别说一下，在六爻卦中，土与水是共同长生的关系，俺们是可以清晰明了看见，十二长生之地集中在寅申巳亥四隅，不分阴阳，均顺行。例如甲乙木的长生于亥，沐浴在子，冠带在为丑，临官在寅，帝旺在卯，衰在辰，病在巳，死在午，墓在未，绝在申，胎在酉，养在戌，其余皆同理。

在记忆的时刻我们结合上图，first of all记住了五行长生地在四隅；其次，五行起长生是按五行相生的顺序来排列的，即木→火→土→金→水（如图①中箭头所示）。再次，火土长生同宫。记住了这三条，就记住了五行长生了。

至于戊己土长生在寅木，与丙丁火同宫，或许是由于土在十二地支中本就比较特殊——占了四个地支（丑辰未戌），寅木生丙丁火，丙丁火又生戊己土，因此火土同宫。另外，要晓得庚辛金的长生于巳火，五行中火克金，所以长生地在巳的庚辛比另外四个要弱。

十干长生是依照“阳生阴死”、“阳顺阴逆”的规则来排列，同一五行属性的阳天干死地对应阴天干长生地。如：甲长生于亥，甲为阳木故顺行，死位为午为乙木的长生位，乙为阴木故逆行，死位为亥为甲木的长生位。

十干长生中阳天干之长生地与五行长生的长生地是一样的，那么阴天干之长生地又有啥规律呢？

从图中俺们是可以清晰地看出，阴干的长生地位于阳干对宫往右顺数一宫。在这儿提醒核心提示，十干长生中阴干的长生顺序是逆时针，即乙木长生于午，沐浴在巳……养在未。结合上述两幅图，相信人们会比较容易就记住了十干长生的规律与位置。

十二长生即五行的十二种运势与运气：长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。称十二运为十二长生，是以起首之“长生”代表整个十二运。

十二长生描述了“生老病死”的人生，也用以比喻天下万事万物产生、发展、衰败消亡的整体过程。

长生：婴儿新降生，或新事物刚产生时，具有欣欣向荣的气息。

沐浴：又称“败”。婴儿降生后须洗去污垢；新事物初登台，很不完善。

冠带：从小儿到青年，可以穿衣戴帽，显得仪表堂堂；新事物也进入了华秀的阶段。

临官：又称“进禄”。人长成后，可以出仕做官，或挣钱养家；新事物也已成熟，地位日益巩固。

帝旺：人到壮年，身体和智力都到了鼎盛阶段，最能全面发挥一自个的作用；新事物已至完善，被世所公认。然而旺极必衰，不管是人是事，到了鼎盛阶段，也同时播下了衰败的种子。

衰：这是一个质的变化期，人至此感到气衰神弱，力不从心；新事物至此已成旧事物，该面临其他新事物的挑战了。

病：人逐渐衰老，便要百病丛生；旧事物千疮百孔，积重难返。

死：人衰老之后，继之就是肉体的死亡

墓：旧事物死亡后遗迹被送进博物馆，或被收于仓库，又叫“库”

绝：又被称“受气”、“胞”。人在未受孕前，母腹内空空荡荡；万物未产生前，无形无象。

胎：即受胎，指人受孕时，或万物在地中萌芽时。

养：就是成形，人在母腹中成形，万物在地中成形。

十二长生中，长生、冠带、临官、帝旺代表旺盛的运势与运气，称为“四旺运”

败、 死、 暮、 绝，代表恶劣的运势与运气，称为“四恶运”

衰、 病、 胎、 养，代表平淡的运势与运气。

。。。但听砌匠师傅们说，对联有讲究，请问是什么讲究(风水方面的的。。。

对联，first of all是平仄和韵的讲究，风水一说罢也

家人老患病跟祖坟或者风水有关吗?

这几个应该没啥关系，人老了都会患病。

谢厚坤谈阴宅风水:(三)如何写墓碑文

墓碑文写法有字数的排列按生老病死苦之数，重点分为堂号、中牌字、出生及忌日、孝男等四大部份。

●堂号：为百家姓氏之起源之地，例：杨堂号为弘农，另一种写法为出生地，为亡者出生的地

方。字数为两个字，由右至左排列。

●生日：为亡者出生及过往的日子，一般为阴历。外省人以国历忌日。基督教为西元可分为按

民国年及甲子年排列，排列字数为(生)。

阴历：生於民国廿年二月十八日

殁 民国八七年二月三日

生 甲子年梅月八日

殁於已卯年端月九日

●中牌字：主要写亡者之姓名，字数为七字或十二字（老），如遇字数不够时可用之、公、

娘等助词书写，安乐园及菩提园为七字。

※小孩、年轻的亡者：故考○○○佳城

女生写：故妣○○之佳城

※有后代之亡者：男：显考○○○佳城

( 未做祖辈 )女：显妣○○○佳城

※做祖辈之亡者：男：显祖考○○○墓

女：显祖妣○府○氏○○之佳城门

●考男：为后代子孙立碑人，字数排列为(生)

例：孝男○○立石

阳世子孙立石

○○

孝男○○同立石

五大房子孙立

○○