財神雕像放在傢中哪個地方好一點招財風水財神(名符其實的財神是誰)
財神爺掛在傢中哪個地方最好
佛號和菩薩號前都要加南無兩個字，這兩個字發音是：na mo，意思是皈依，恭敬。
米，饅頭，餅幹，皆可以，最好就是熟的，饅頭蕞容易瞭，捏一小塊即可。
傢中的財神爺應該放在哪個方向?
傢中的財神像應該放在坐北朝南的具體位置，假如是做買賣的有門面房就把財神像對著門口擺放擺列。傢中供著財神爺的必須跟財神有緣，無緣的本質供不瞭。最後就是請回傢的財神像不要找人，假如把財神像裡面塞瞭東西，會把供養者折磨個半死，有的需要把底部用大紅紙給糊上就行，有的則不需要糊紅紙，除瞭這三點沒啥說法瞭。
財神掛在哪個地方好
財神放在哪裡好？ 1、文財神應放在近門處之左右二方位置，不論是福祿壽三星抑或財帛星君要面對自己屋內，方能廣納財源。反之面對大門，自會送財出屋外，小心為要。
2、武財神如關公或趙公明，要面對大門屋外，既可招財，又可鎮宅保平安，當可平安是福，廣納財源
財神圖應掛在哪裡 我們中國人經常供奉的財神爺有兩種：文財神、武財神。另外，佛教裡面的財神大約有五種，不過這已經屬於密宗的內容，普通人無法瞭解。
對於武財神，有兩位：黑臉的趙公明和紅臉的關聖帝君（正好是關羽）。對於武財神的供奉，須留意，就是必須正對自己傢的大門口－－財神的面朝門口，這樣是可以斬妖除魔、進寶招財。
對於，我們一般的漢地人，文財神就是大傢常常見到的樣子。文財神的供奉，講究就不是象武財神那麼很嚴格。不過，在房子的位置選擇上，要盡最大力量周圍整潔，幹凈，光線充足，不能擺放在臥室，不能靠近廁所。
假如傢中有條件的話，獨立放在一個房子裡，假如沒有條件，放於客廳，最好別放在臥室裡。財神爺像擺放擺列的具體位置，或許應該是坐西面向東擺放擺列。每月初1。十五要燒香，擺上供品（如水果、糕點等），切忌供品不要擺放擺列梨。
財神應該掛在哪啊 文財神還是武財神??
財神擺件適合放在傢中哪個地方好 相信我們對於財神是特別熟悉
的瞭，如今的人，幾乎每傢每戶都供著財神。財神是管轄掌管天下財富的神祗，供奉財神，可以廣納財源，變得愈來愈富有。於是，對於財神的擺放擺列位置也就非常重要
瞭，馬虎不得。要曉得財神的擺放擺列位置，就先要對財神有所瞭解。在我國民間，財神有許多種，但主要可以分為文財神和武財神兩種。對於這兩種不一樣的財神的擺放擺列
位置就是完全不相同的。文財神，一般要向著本人的屋內，預示招財入室，若是向著本人的屋外，就預示向外送財，可是會損財的哦！！！武財神，應該向著屋外，或是
正對著大門，一來可以招財入室，二來還不錯鎮守門戶，不讓外邪入侵，和氣生財。另外，我們同樣還須留意，財神在擺放擺列的時刻，不能沖著廁所，垃圾，這幾個不幹
凈的東西。因此講，對於想通過財神求財之人們，你們要特別留心財神所擺放擺列的具體位置哦！！！
在方位上西方五行屬金，象征金銀財寶，財神大多貼在西面墻上，也可坐北朝南貼北面，但千萬不可貼在東面，這樣反而起相反的作用，這樣其實也就是說是把財神送走瞭。另外名符其實的財神身下應有童子，象征進寶招財，此刻許多財神像都沒有，還有得記得。要不然都不靈的。
first of all得提示你財神分類，一般狹義所指的財神是身穿錦衣系玉帶，左手捧著一個金元寶，右手拿著寫上“進寶招財”卷軸的文財神！！！你得找你心愛的那種，擺放擺列大體分以下幾種，希望能對你能夠起到幫助作用！！！
財神擺設
在
我國傳統民間觀念中，認為財神是管轄掌管天下財富的神祗；假若獲得他的保佑眷顧，便肯定可以廣納財源，傢肥屋闊。因此許多人為求心安理得，常常會擺放擺列財神的像
在傢中，希望求取好兆頭。而有一部分人更是朝夕上香供奉。，但許多人各有同一疑問，便是民間流傳的財神有許多種類，到底哪一種才適合自己擺放擺列或是供奉呢?民間
流傳的財神固然許多，但大體可分為文財神和武財神兩種。
1。文財神：文財神有二，分為財帛星君，以及福祿壽三星。
(1)
財帛星君：他的外貌很富態，是一個面白長髭的長老，身穿錦衣系玉帶，左手捧著一個金元寶，右手拿著寫上“進寶招財”的卷幅，面似大富翁。據說他是天上的太
白星，屬於金神，他在天上的職銜是“都天致富財帛星君”，專管天下的金銀財帛；因 此，許多求財之人，對他都相當敬重，有些甚至日夜上香供奉。
(2)
福祿壽三星：“福星”手抱小兒，象征有子萬事足的福相。“祿星”身穿華貴朝服，手抱玉如意，象征加官進爵，增財添祿。“壽星”手捧壽桃，面露幸福祥和的笑
容，象征安康長壽。福祿壽三星中，本來隻有“祿星”才是財神；但由於三星一般是三位一體，故此福、壽二星也因而被人一起看成是財神供奉瞭。假若把福、祿、壽
三星擺放擺列在財位內，有這三星拱照，滿堂吉慶，撇開風水不談，單是視覺上及心理上也會覺得十分舒服的。擔任文職的，以及受雇打工的人均宜擺放擺列或供奉文財神；
至於那些經商做老板，以及當兵當差從事武職的人，則應該擺放擺列或供奉武財神。
2。武財神：武財神有二，一是黑口黑面的趙公明，一是紅面長髯的關公。
(1)趙公明：也叫作趙玄，是一位威風凜凜的猛將，趙公明這位武財神，民間據說他能夠伏妖降魔，而且又可招財利市，所的北邊方許多商戶均偏愛把它供奉在店鋪中；而在南方的商戶則大多供奉關公。
(2)
關公：關公原名關羽，字雲長，是三國時代的名將。形象威武，他不僅忠勇感人，而且能進寶招財，護財避邪。有一點必須註意和提防，擺放擺列文財神以及武財神的方向有
異，必須分清楚!滿面祥和的文財神，不論是財帛星君，或是福祿壽三星均應向著自己屋內，而不應向著屋外。要不然便會向屋外送財!至於威風凜凜的武財神則應面
向屋外，或是面向大門，這樣一方面既可招財入屋，並且還可鎮守門戶，不讓外邪入侵。
3。神佛的座向
中國人一直。。。。。。>>
傢中財神如何擺放擺列，哪個位置最好 財神擺設在咱們國傢傳統民間觀念中，認為財神是管轄掌管天下財富的神祗；假若獲得他的保佑眷顧，便肯定可以廣納財源，傢肥屋闊。因此許多人為求心安理得，常常會擺放擺列財神的像在傢中，希望求取好兆頭。而有一部分人更是朝夕上香供奉。，但許多人各有同一疑問，便是民間流傳的財神有許多種類，到底哪一種才適合自己擺放擺列或是供奉呢?民間流傳的財神固然許多，但大體可分為文財神和武財神兩種。1。文財神：文財神有二，分為財帛星君，以及福祿壽三星。(1)財帛星君：他的外貌很富態，是一個面白長髭的長老，身穿錦衣系玉帶，左手捧著一個金元寶，右手拿著寫上“進寶招財”的卷幅，面似大富翁。據說他是天上的太白星，屬於金神，他在天上的職銜是“都天致富財帛星君”，專管天下的金銀財帛；因 此，許多求財之人，對他都相當敬重，有些甚至日夜上香供奉。(2)福祿壽三星：“福星”手抱小兒，象征有子萬事足的福相。“祿星”身穿華貴朝服，手抱玉如意，象征加官進爵，增財添祿。“壽星”手捧壽桃，面露幸福祥和的笑容，象征安康長壽。福祿壽三星中，本來隻有“祿星”才是財神；但由於三星一般是三位一體，故此福、壽二星也因而被人一起看成是財神供奉瞭。假若把福、祿、壽三星擺放擺列在財位內，有這三星拱照，滿堂吉慶，撇開風水不談，單是視覺上及心理上也會覺得十分舒服的。擔任文職的，以及受雇打工的人均宜擺放擺列或供奉文財神；至於那些經商做老板，以及當兵當差從事武職的人，則應該擺放擺列或供奉武財神。2。武財神：武財神有二，一是黑口黑面的趙公明，一是紅面長髯的關公。(1)趙公明：也叫作趙玄，是一位威風凜凜的猛將，趙公明這位武財神，民間據說他能夠伏妖降魔，而且又可招財利市，所的北邊方許多商戶均偏愛把它供奉在店鋪中；而在南方的商戶則大多供奉關公。(2)關公：關公原名關羽，字雲長，是三國時代的名將。形象威武，他不僅忠勇感人，而且能進寶招財，護財避邪。有一點必須註意和提防，擺放擺列文財神以及武財神的方向有異，必須分清楚!滿面祥和的文財神，不論是財帛星君，或是福祿壽三星均應向著自己屋內，而不應向著屋外。要不然便會向屋外送財!至於威風凜凜的武財神則應面向屋外，或是面向大門，這樣一方面既可招財入屋，並且還可鎮守門戶，不讓外邪入侵。3。神佛的座向中國人一直是崇尚多神的民族，信仰自由，所以各種各樣的神祗均有人信奉膜拜。即便在今日相當西化的、新加坡社會裡，仍然有許多人保存守舊的風俗，在傢裡擺放擺列神桌，朝夕虔誠上香。按照風俗，擺放擺列神桌有些宜忌需須留意：(1)神桌應向大門：神桌是應該正對大門，各位假若不信，請看天下大小廟宇道觀，所有神像均是面向大門，便知此言不謬。傢裡除瞭某些神像應該面向大門外，其餘的則不需墨守成規；舉例來說，“關帝”以及“地主財神”是應該向著大門，其他則不必如此。 “關帝”是武財神，龍眉鳳目，手執青龍偃月刀，不單威武非凡，而且正氣凜然，令奸妖魔望而卻步，故此一般傢庭大多奉為鎮宅之神。若是正對大門便有守護門戶的效果。“地主財神”，全名“五方五土龍神，前後地主財神”。在咱們國傢守舊的社會裡，“地主財神”供奉在屋內，與供奉在大門外的“門口土地”，一內一外，作為一間屋的看守神。但此刻許多大廈均不容許在公眾走廊供奉“門口土地”，因此屋內的“地主財神”便要身兼二職，必須面向大門來阻止妖邪人屋肆虐瞭!由引可知，“關帝”與“土地財神”是應該面向大門的。(2)觀音的擺設：有許多人把觀音與關帝放在一起來供奉，其實也就是說這並不妥當。由於觀音是佛教的神，而關帝那麼是民間崇尚的英雄偶像；而且觀音慈悲為懷，戒殺生，而關帝那麼是嫉惡如仇，在血腥中建功立業!故此把兩者擺放擺列在一起供奉，確是格格不入。。。。。。>>
財神爺放在傢中哪個 方位好？？ 我們中國人經常供奉的財神爺有兩種：文財神、武財神。另外，佛教裡面的財神大約有五種，不過這已經屬於密宗的內容，普通人無法瞭解。
對於武財神，有兩位：黑臉的趙公明和紅臉的關聖帝君（正好是關羽）。對於武財神的供奉，須留意，就是必須正對自己傢的大門口－－財神的面朝門口，這樣是可以斬妖除魔、進寶招財。
對於，我們一般的漢地人，文財神就是大傢常常見到的樣子。文財神的供奉，講究就不是象武財神那麼很嚴格。不過，在房子的位置選擇上，要盡最大力量周圍整潔，幹凈，光線充足，不能擺放在臥室，不能靠近廁所。
假如傢中有條件的話，獨立放在一個房子裡，假如沒有條件，放於客廳，最好別放在臥室裡。財神爺像擺放擺列的具體位置，或許應該是坐西面向東擺放擺列。每月初1。十五要燒香，擺上供品（如水果、糕點等），切忌供品不要擺放擺列梨。
本文其他別的未到之處，還請各位行傢，不吝賜教
財神爺掛在房間裡哪個位置好 財神座位在我國民間風俗中是有將究的、最合拍的位子在正房門右門後、面朝內【財不外露】。
財神爺掛在哪裡最好 一面安靜之角落
請的財神應該擺放在什麼地方好 請的是武財神還是文財神？一般此刻奉請的多為武財神，亦即關公。【關帝居】是奉請關公像的專業機構。關於關公像的擺放擺列位置被問及的次數最多，但許多人還是感到迷茫，究其理由，一方面關公像的擺放擺列及其重要，擺放擺列不正可能還會帶來弊端，因 此，大傢在奉請關公時要慎之又慎。另一邊關公像的擺放擺列要依據房間的構造來核實確定，不是幾句話說的清楚，你可以繪制張平面圖到關帝居咨詢客服，這裡隻能說一下大體，或者請風水看看也行。
關公像擺放擺列最好就是坐北朝南，面朝大門且要距門一定距離，一般擺放在大堂或客廳的三分之一處，當坐北朝南和朝向大門相沖時，first of all應保證是朝向大門的，這樣既可招財又可鎮宅，能消除門口的邪氣，確保住宅安寧。擺放擺列武財神左右要有墻，是所謂左青龍右白虎，假如同時擺放擺列的還有香爐和花瓶，其高度不得超過關公像。
擺放擺列忌諱與禁忌：不可面對廁所、廚房、臥室，不可背對廁所，供奉不可有疑心，不能惡言欺詐。
財神爺擺放擺列的最佳最有利位置
財神爺擺放擺列的最佳最有利位置
財神爺擺放擺列的最佳最有利位置。從實際生活之中，許多人都會在本人的傢中裡擺放擺列財神，如此才能我們的風水變好，擺放擺列財神彰顯著進寶招財。下面為各位共享財神爺擺放擺列的最佳最有利位置的有關的內容。
財神爺擺放擺列的最佳最有利位置1
文財神的擺放擺列位置風水
文財神分為財帛星君、福、祿、壽三星兩種。財帛星君管天下的金銀財帛;福、祿、壽三星管人的福相、財祿和壽命。文財神的擺放擺列有很多風水說法，隻有擺放擺列正確，才能進寶招財，福壽綿延。以下是文財神的擺放擺列地段和朝向：
1。適合擺放擺列在靠近大門的具體位置
文財神適合擺放擺列在傢裡的玄關之處，亦即靠近大門的地方，能夠為傢族帶來吉祥好運勢，庇佑傢裡老人能萬壽無疆，年輕人和小孩能健健康康，富貴兩全。假如是企業老板或者店鋪老板的可以將文財神放在辦公室門口或者店鋪前臺之處。可以保佑從商者生意大紅大紫，工作順心。記得每日給文財神上一炷香，假如時間不允許的話，特殊節日務必要上香或者祭祀禮拜供奉，如此才能發揮文財神的最大作用。
2。適合擺放擺列在吉位(財位)
經常提到的吉位就是吉祥，大吉利的方位，這幾個方位有每日財神位、流年財神位、桃花位等。雖然說是文財神，可是它的旺財催財的效果與功能也很強，假如能擺放擺列得當其作用更增大。如果想聚財運的friend，first of all找出傢裡或者辦公室、商店的吉位，緊接著在上面擺放擺列文財神，一定能為您招來財氣，記得供奉好財神，其位置不可臟亂，最好光線要足。
3。朝向屋內
剖析完文財神的擺放擺列位置，這個擺放擺列的朝向是不得不提的。通常情況下，文財神的擺放擺列朝向都是面向屋內的，不管是傢裡還是辦公室店鋪都是相同的。由於文財神主要管人們的財運，朝屋內可以更佳的旺財，使得財神引來的財運能更佳的進入屋內。假如面向屋外，不但不會旺財，還會散財。
武財神的擺放擺列位置與朝向風水
武財神分為趙公明，關公兩種。傳說中趙公明是位將軍，能降妖除魔，又能夠招財旺財，深受勞苦大眾的喜歡。如今的人，特別是北方的從生意人士，很喜歡在本人的店鋪或者辦公室中擺放擺列趙公明，希望能庇佑其買賣興旺。關公也是名將，忠肝義膽，為名除害，是老百姓心中的英雄。一般南方的friend是比較喜歡在傢擺放擺列關公的，由於它有驅邪化煞，招財利市的效果。和文財神一樣，武財神亦有其擺放擺列位置風水，以下是武財神的擺放擺列地段和朝向風水：
1。朝向屋外
與文財神的朝向相反，武財神的擺放擺列朝向是面向屋外的。由於武財神不但招財，還有辟邪化煞的效果。朝向屋外，可以更佳的抵抗外來的煞氣和不良風氣，把這幾個不良之氣轉化成財氣進入屋內，這便是武財神必須面向屋外的緣故。特別在傢裡，在傢擺放擺列武財神有鎮宅護宅的效果，隻是這個朝向可務必要擺放擺列正確才是，不然是不可能有用的。辦公室擺放擺列武財神除瞭招財之外，還有避小人的效果。所以飽受小人陷害朋友記得在辦公室或者店鋪裡擺放擺列一尊武財神，會讓你的事業之路變得更通暢。
2。擺放擺列在大吉的方位
找出傢裡或者店鋪的風水吉位，緊接著在上面擺放擺列武財神，這樣更加能把武財神的效果與功能發揮到最大。假如是傢中的話，可依據流年財位和屋宅固定風水財位來擺放擺列武財神。流年財位是不固定的，隨著年份的變化而改變，打比方說2023年的財位是在中宮方，所以2023年能在傢裡的中宮方位擺放擺列武財神;住宅固定的財位是依據大門朝向來精密推算的，通常是在大門對角處。
3。擺放擺列在大門處
和文財神一樣，武財神也適合擺放擺列在靠近大門的附近，一是大門是財氣的進出口;二來大門附近通常是傢裡的吉祥方位，利於招財;三來思索到武財神是具有辟邪功效的財神，放在大門處可以護宅驅邪，庇佑屋內之人健健康康，錢財廣聚，事業一帆風水等。
財神爺擺放擺列的最佳最有利位置2
關公財神爺擺放擺列位置
假如你是做生意的，想要進寶招財可選擇將關公像放在財位上，建議按八宅放法，你站在大門朝鋪子裡面，你左手斜對面靠墻位置就是。在那裡既能驅邪，又能催財，是最佳最有利位置。茹果你用於辟邪就能夠放在大門相對的高處，不過千萬不要超過人的身高，要是想旺事業、馬到成功，可以放置在辦公室上，但先要做到的是辦公桌要打理得很幹凈。
關公是武財神，他的擺放擺列可不能像文財神那樣臉朝傢裡，關公像的擺放擺列需臉朝大門，如此才能夠震住各方邪神。在尋求位置擺放擺列的時刻需須留意，不能面相廚房、廁所、這幾個污穢之處，關二爺擺放擺列時最好就是後有實墻，如沒有可選擇用佛龕供奉。
關公像的周圍最好就是不要放置雜物，環境要幹凈，擺放擺列地段和頭奇高就差不多瞭，
不能太矮也不能太高，與頭齊平是最有利的，如你是招財用可以適當供奉一些貢品，如你嫌太麻煩，供奉電子長明燈也是一樣，隻要意思到瞭就行。
關公分多種，有騎馬的，有拿橫刀的，有拿力刀的，在老百姓中不同的關公像亦有不同之含義。打比方說說橫刀關公就一直被看作是武財神，能夠招財、鎮宅的。而騎馬關公就以為事業有成、馬道成功一半公司、傢裡可擺設這種，而立刀關公一半用於驅邪、鎮宅。
怎樣擺放擺列關公財神爺
1。每一周或半個月後打掃一下神壇，不能夠讓神壇以及關公相太臟，我們及我們住的屋子太臟瞭都不習慣。
2。選好吉利位置後，關公像供奉的高度就是:關公像底坐應與你自己的頭部平齊，所謂舉目三尺有神靈就是這個意思。
3。將關公像必須靠於墻上，就好比我們有靠山一樣，一個人假如沒有靠著墻，也會隨風倒，所以供神也是這樣。
4。關公像，香爐，花瓶，金元寶，供盤，燭臺要一應俱全:
5。擺好供奉之後，日常的供果要常換。供果有:柿子(意為招財利市的意思。非西紅柿)，葡萄，蘋果，香蕉，糕點，糖果，佛手，桃，香瓜等，切記:佛教方面的不可以供奉番茄(釋加之意)，酒，肉等葷腥的物品。道教方面的不可以供奉李子(太上老君為李老君)。平均每三天換供品。
6。平時上香應早晚各一柱香，代表一心一意敬奉神靈，沒有條件的可早上上一柱香，有重要的事情向神請願時再上三柱香，三柱香之義是火急如律令，是求神來幫忙的，所以日常不要上三柱香。
7。關公像要面沖大門，關公像左右方要有墻，所謂左青龍，右白虎。關公像面沖大門應與大門有七米至九米的距離才可，要不然門口邪風太硬。另外關公相切記不能供奉於面對廁所，廚房，個人臥室，餐桌附近，經常有吵鬧的地方或是背靠廁所的墻。總體原則正好是關公像目光所處的地方不能有尖物，不能有擋住關公像目光的物體，讓關公相目光能看的很遠就行。
怎樣供奉關公財神爺
1。選吉日在早上九點至十一時左右請關公相、
2。請關公像時選擇金身像要點:面相豐潤，嘴角面帶笑容，做工精細，沒有損壞、
3。選好之後，要從關公相的底坐拿起，切記不能拿住關公相的頭部及手部、
4。同時選擇香爐，香爐務必要銅制的，銅制的屬性為金，為富貴之意義、假如請道教方面的神則要上面印有進寶招財字樣的香爐，(但假如要請佛教類的則要請帶佛光普照字樣的香爐)，香爐的高度絕對不可以高過關公相的丹田處、
5。再選擇一對燭臺，燭臺上要有兩隻紅燈、燭臺要銅制的、
6。再選擇一塊金元寶，在供奉神佛時用之最好、如請三清天尊則要選擇三塊，請幾尊要幾塊金元寶、
7。再選擇一對花瓶，高度不能高於關公相的頭部、再各選五朵蓮花，插入花瓶中、
8。假如想請道教方面的神仙則要選擇一隻上面印有福祿壽三字的。酒杯、(假如請佛類的金身像就不需要酒杯瞭、)
9。再選擇一對供盤，供盤用於供奉水果等物件、再選擇一包好香，30元錢左右的香就能夠瞭、
10。選好這幾個物品以後，就將關公相用紅佈或紅紙包起來，這樣做是為瞭在沒有前避開讓一些邪氣附於神佛之身、
11。將關公相的面朝向外側，亦即你本人本身與關公相的面部是朝向同一個方向的，不可讓關公相面對著你、用手捧著關公相，在回傢的路上不要與其他人談話，務必要走大道回傢，切記不能走小道，越快回傢越好、以免中途遇到邪氣、
怎樣供奉關公相
1。關公相請至傢裡後，切記不能馬上供奉，first of all要選取一個吉位，具體怎樣選擇吉位，其中方位務 必要用羅盤定位才能準確、切記不能隨意測算、主要原則就是:關公相要面沖大門，關公相左右方要有墻，所謂左青龍，右白虎、關公相面沖大門應與大門有七米至九米的距離才可，要不然門口邪風太硬、另外關公相切記不能供奉於面對廁所，廚房，個人臥室，餐桌附近，經常有吵鬧的地方或是背靠廁所的墻、總體原則正好是關公相目光所處的地方不能有尖物，不能有擋住關公相目光的物體，讓關公相目光能看的很遠就行、
2。選好吉利位置後，關公相供奉的高度就是:關公相底坐應與你自己的頭部平齊，所謂舉目三尺有神靈就是這個意思、
3。將關公相必須靠於墻上，就好比我們有靠山一樣，一個人假如沒有靠著墻，也會隨風倒，所以供神也是這樣、
4。關公相，香爐，花瓶，金元寶，供盤，燭臺要一應俱全:
5。擺好供奉之後，日常的供果要常換、供果有:
柿子(意為招財利市的意思、非西紅柿)，葡萄，蘋果，香蕉，糕點，糖果，佛手，桃，香瓜等，切記:佛教方面的不可以供奉番茄(釋加之意)，酒，肉等葷腥的物品、道教方面的不可以供奉李子(太上老君為李老君)、平均每三天換供品、
6。平時上香應早晚各一柱香，代表一心一意敬奉神靈，沒有條件的可早上上一柱香，有重要的事情向神請願時再上三柱香，三柱香之義是火急如律令，是求神來幫忙的，所以日常不要上三柱香、
7。每一周或半個月後打掃一下神壇，不能夠讓神壇以及關公相太臟，我們及我們住的屋子太臟瞭都不習慣，更不必說神佛推薦閱讀：佛像擺放擺列
財神爺擺放擺列的最佳最有利位置3
財神爺擺放擺列位置忌諱與禁忌
1。傢中財神爺擺放擺列位置
在財神爺之中分為文財神和武財神，當然其擺放擺列位置也是均不相同，並且不同的情形，選擇的財神也是不同的。
2。文財神爺擺放擺列位置
在堪輿風水學術中，文財神爺的擺放擺列位置在大門兩側之處，不可正對著大門，假如想要更佳的測出文財神爺擺放擺列位置，其方法就需要依據傢居住宅中每一天的財位變化來看，當然這個從實際生活中非常難做到，需要請專業的風水大師來推測斷定。
3。武財神爺擺放擺列位置
與文財神爺擺放擺列位置不同的是，武財神爺擺放擺列位置剛好是正對於大門，這樣能夠為傢居住宅生活招納更加的多的財氣。但要特別註意和提防的是，文財神爺與武財神爺不可擺放擺列在一起，由於這樣不但起未到招財的作用，相反的會使其作用與影響到各自招財效果。
對於傢中財神爺擺放擺列位置還帶著很多的講究，如不可對著房門、飯桌與廁所外，並且 還不可與祖先的靈位擺放擺列在一起，因祖先是傢神，和這些天神不可相提並論，假如擺放擺列在一起，傢裡運勢與運氣比較易出現問題。
財神爺放在傢中哪個地方好
財神爺放在傢中哪個地方好
一般而講在大年三十可將財神爺圖片貼在大門處，以起到生旺招財的效果，假如是擺件也可將財神爺放在正門處的地方，但要對著大門，不可對著窗戶和陽臺，以免傢中財氣會慢慢減弱。
財神爺放在傢中的適合位置
1。財神爺是我國民間的信仰神靈，具有進寶招財之義，一般依照咱們國的傳統風俗來說，在每一年的大年三十裡，可在大門或者室內的門上或者墻壁上，貼上財神爺的圖片，以祈求財神爺保佑傢人，讓傢中的財運變得更佳，以利於春夏秋冬四季平安和順、富貴安康之義。
2。財神爺也是有好幾種的，但著重是文財神和武財神較為多見，一般而講是將文財神放在傢中的私密地帶空間裡，能夠放在書房裡但不可放在臥室，以免對財神的不尊重，若是武財神可放在室內的文昌位，可以對著大門，但不可將武財神圖像貼在室內。
3。財神爺放在傢裡寓意最好，代表瞭讓財神進入傢裡，從而促進運勢與運氣的發展，但不可對著陽臺和窗戶，不然會讓傢中的財運溜走的，並且也不可沖著廁所和廚房，因為此地的陰氣和濁氣較重，會作用與影響財神發揮最大的效果。
4。一般可將財神神像放在傢中正門對的地方，一進門就代表廣納財源，進寶招財之義，或者放在飯廳向東處，也可以將其放在傢中客廳的東南方，此地是傢中的財運之地，能夠讓自己一身的財運變得更加長盛不衰，此亦為財神爺放在傢中哪個位置好中之一。
財神爺放在哪個方向合適
財神爺正確擺放擺列方位
1。流年財位
2023年最友好的招財方位為東南方和西北方，這是2023年的流年財位，即八白方位和一白財位。總之東南方和西北方是是本年度適合擺放擺列財神鎮宅的吉方，而這兩大方位最為忌被占或者擺放擺列大型物品，打比方說有的傢裡恰巧是衛生間洗手間或廁所在這個方位那麼這樣就不好瞭，因此務必要保持幹凈，可以擺放擺列一些植物葫蘆、魚缸等。流年財位對當年的財運作用與影響極大，特別是屬相為狗、屬相為龍、屬相為牛、屬相為羊這些2023年犯太歲的屬相，財運起起伏伏，可以利用好流年的財位以招財納福，增強正財偏財運。流年財運方位對於所有傢庭都是相同的，不過各傢各戶的風水環境不同，需須留意趨吉避兇。
2。固定財位
若是上述財運方位有缺角，或者被大型的物品占用，不能進行風水佈陣與佈局，應該使用固定財位。風水中有個規則，那麼這樣就是進門的斜對角處為房屋的固定財位。能在此處進行聚財佈陣與佈局。可以擺放擺列一些植物，魚缸、財神關公等。
3。命理財位
任何人皆有屬於本人的命理財位，由於八字不同，因此命理的財位也是不一樣的。前面三種財位屬於傢庭財位，自個的命理財位隻針對本人的財運，此亦為調解自己財運最主要的方式方法。具體的財位得先把本人的出生年月日時轉換成八字，緊接著通過萬年歷一查便知。
出生日的天幹為甲、乙的，財位在四隅方。
出生日的天幹為丙、丁的，財位在正西方。
出生日的天幹為戊、己的，財位在正北方。
出生日的天幹為庚、辛的，財位在正東方。
出生日的天幹為壬、癸的，財位在正南方。
查出屬於本人的命理財位之後，同樣要這個方位不能缺角，保持幹凈。若是與其它的財位重合那是最好，佈陣與佈局後能夠起到雙重聚財的效果。若是趕到缺角或者是門、窗等位置，會致使損財或耗財的事發生，也就是說不旺財，可以掛上一個八卦進行破解。在財位上擺放擺列財神可以增添本人的財運。
八宅理論
神位安置方法first of all須留意擇日，安座的具體位置也必須配合陽宅之吉旺方，要不然就會產生不好的效果。在八宅的座向中，坐東向西的房屋宜取東方或西北方的具體位置作神位，坐西向東的房屋宜取東南、南方或西北方為吉，坐北朝南的房屋應北或西南方吉，坐南朝北的房屋宜取宜取南方及東北方作神位，坐東北朝西南的房屋宜取宜取東北方、西北方作神位，坐西南朝東北的房屋宜取西北、西方、北方作神位，坐東南朝西北的房屋宜取東南方和西南方作神位。
每年，吉利的方位都不同，於是，在擺放擺列財神時，要依據當年的'吉利位置進行擺放擺列。財神要向著開陽的具體位置擺放擺列，除瞭向著開陽的具體位置擺放擺列以外，還不可以讓財神的背部靠窗或者陽臺。財神務必要置於寬敞的大廳，不能放置於過於狹窄的地方，這樣顯示不出財神的靈氣與大氣之感。財神不能放在人們易於碰到的地方，由於，財神不能被碰撞，被碰撞的次數過多，會使得財神搖搖晃晃，最好就是能把財神放在靠著墻壁的具體位置，保證財神的穩固。
財位光線昏暗有害於財運，暗會使運勢與運氣上出現不穩，最好加一個燈照亮或點上蠟燭給財位充足的光線，平時要保證財神爺周邊的桌面幹凈，不要有浮灰也不要堆放雜物和垃圾，這幾個臟東西都會污染瞭財位，財位被污染財運當然受阻。
財神爺財位選擇忌諱與禁忌
1。靠山穩穩、錢財廣聚，財位不可有門、窗。
財神像安置就位，first of all是財位忌空，假如靠門窗、走道，致使泄氣損財，如果想辦法破解。
2。財位忌暗，財神不入暗堂。
光線暗淡陰氣重，財路不通。
3。財位忌污
財位處有衛生間洗手間或廁所、廚房，或者衛生間洗手間或廁所、廚房門沖財位，致使財位污濁，破財運的。如果想辦法破解。
4。財位忌壓。
first of all是財位上方不可有橫梁壓頂。對於樓房，財神位置的上一層，不可以說廚房、衛生間洗手間或廁所等不潔的房間。財位被壓漏財損財如果想辦法破解。
5。財位不可缺角。
財位缺角，財路不通，最好想辦法破解。
6。財神爺忌諱和避諱外煞沖射。
煞氣盈門、氣走財神，財神安放位置不能正對著煞氣。財神對著衛生間洗手間或廁所、廚房等，受到尖角沖射、路沖，或是鏡子、光線煞(反光)照射，都不利財運。萬煞不離五行宗，財神爺受到外煞沖射，如果想辦法破解。
7。開門見灶、開門見廁
開門見灶、錢財多耗。灶火陽氣盛，沖射大門，不能旺財。可通過改動門向、廚房來避開。開門見廁，衛生間洗手間或廁所獨陰之氣沖射大門，致使陰氣重破財運的。可通過改動門向、衛生間洗手間或廁所來避開。
8。大門凸出，財神不入。
門窗是招財納氣的氣口，此刻城市傢居住宅，防盜門、防盜窗常常外凸出墻外，尤其飄窗懸空泄財氣，如果想辦法破解。
9。財宜藏，藏則發，前後直通，人財兩空。
前門對後門、窗戶正對門、或者兩側窗戶正對，都不利藏風納氣的。此刻一些房屋設計前後陽臺落地窗，南北通透，正犯瞭前後直通、人財兩空(穿堂煞)，註意和提防想辦法破解。
文財神擺放擺列位置的講究
①文財神應放在近門處之左右二方位置，不論是福祿壽三星抑或財帛星君要面對自己屋內，方能廣納財源。反之面對大門，自會送財出屋外，小心為要。
②武財神如關公或趙公明，要面對大門屋外，既可招財，又可鎮宅保平安，當可平安是福，廣納財源。
③邪財神如四面佛之類，必須供奉在屋外，如花園、天臺空曠之地、露臺外、窗外或門外空地，方可制煞招財。切忌安放在廳中神翕之內或者房間內，更不可與觀音、佛祖、關帝、祖先並列，要不然兇災立即發生。
④文財神可以獨立供奉，也可以福祿壽三星與財帛星君一起供奉，也可以與一位武財神一起供奉，但不適宜與二位武財神一起供奉。文財神的供奉務必要擺放在吉位，切不要在兇方供奉財神，要不然損財兼有是非。
⑤文財神在供奉時要用的香爐、長明燈務必要用銅制的。由於文財神是天上的神仙，祭祀物品放些甜點、鮮花和小飾品即可。文財神在供奉的時刻，面一定不可以向門外，隻能夠向室內。財神是送財，他若面向室內，就是送財給室內宅內之人，相反面向門外，則送財給宅外之人瞭。房主人就要損財遭災瞭。
⑥文財神是主文的，擔任文職的請這個最合拍。因此要放在左邊，武財神是主武的，在公司裡擔任領導層最特別適合擺放擺列，要把武財神擺放擺列在右邊最合理。
⑦不適宜與天神平排：有一部分人傢把祖先的牌位照片擺放擺列在神桌上。放在一起供奉。其實也就是說這並不宜，由於祖先隻是傢神，和這些天神自難相提並論，認為應該把祖先放在天神”之下，那便較為適宜!總括來講，拜神著重是人們要求心安理得，假若作奸犯科，作傷天害理之事，那麼即便拜盡天下神仙，亦始終心中有愧，根本於事無補的!假若行善積福，即便不拜神像，亦可心安理得，妖邪自會退避三舍的。
⑧假如你還喜歡其他別的吉祥物，這幾個吉祥物也是可以擺放在財神爺周邊的，這幾個東西擺放在財神爺身邊，財神吸財的力量會更強。除瞭吉祥物，綠植也可以擺放在財神爺身邊，植物最好就是土種的而不是水養的，水不穩定，易致財氣不穩，所以金魚缸是不能擺放在財神爺周邊的。
⑨神明不是隨便供奉的，要依照神仙的階位供奉，打比方說四面佛財神就必須供奉在屋外，如花園、天臺空曠之地，如此才能化煞招財，不可放於客廳裡或者房間內，更是萬萬不可以與觀音、佛祖、祖先放在一起，要不然傢有兇險。趙公明財神爺那麼可以和祖先一起擺放擺列，他的具體位置最好高於祖先的神位，由於財神爺是天神，而祖先隻是傢神，地位不一樣，擺錯位置不對會沖神。
拓展閱讀：財神爺相助民間故事
元末明初，揚州鹽商劉半城傢三代經營鹽業，鼎盛之時，城中商號有一半都是他傢的。隻可惜他撒手人世沒幾天，嗜賭如命的兒子劉乾清便把偌大傢業輸得一幹二凈！！！
這年臘月，一位曾經受過劉半城恩惠的杭州生意人路過揚州，見劉乾清落魄，便資助他五百兩銀票，讓他去做點小生意。哪知劉乾清拿著銀票直奔賭坊，一夜下來又輸得幹幹凈凈。劉乾清走出賭坊，一個老叫花子攔住瞭他。劉乾清掏遍渾身，隻摸出瞭一文錢，給瞭老叫花子。
之後，劉乾清來到城東的橋上，正要縱身跳下，突然有人大叫：“且慢！！！”劉乾清扭頭一看，竟是那個老叫花子。老叫花子說看在他良心未泯的分兒上，願意幫助他。說罷，老叫花子席地而坐，半個時辰後睜開眼睛，說他方才損瞭千年道行，上天走瞭一遭，從財神爺那兒為他換回贏36把的賭運，讓他贏回傢財，但之後定要金盆洗手，要不然難逃凍餓而亡之命。劉乾清半信半疑，老叫花子拿出那一文錢道：“明日亥時三刻，你拿著這一文錢到賭坊賭骰子，連押36把小，定會贏回傢財！！！”
第2天，劉乾清攥著一文錢踏進賭坊，連賭十幾把小，贏的銅錢堆得如小山一般。這時賭坊的老板趙富貴擠瞭進來，朗聲道：“還是讓趙某陪少爺玩幾把吧。”趙富貴曾是劉傢的管事，劉乾清在為老爹守靈期間把偌大傢產全輸給瞭趙富貴。但這次趙富貴親自出馬，也沒能阻止劉乾清的連勝勢頭，賭局在第三5把時戛然而止，由於趙富貴將所有的傢產都輸給瞭劉乾清。劉乾清從此金盆洗手，一心經營鹽業，幾年下來，成瞭天下最不缺錢的人。
這年，朱棣修建紫禁城，因為工程浩大，修到一半沒銀子瞭，便下令各地攤派。揚州知縣接到聖旨後，讓劉乾清帶頭認捐，但他僅捐瞭一萬兩。
半個月後，一位自稱白一土的外地人登門求見，要和劉乾清一賭高下。劉乾清記起當年老叫花子說他可贏36把，尚餘一把未用，便答應賭一把，並押上全部身傢。但這一次，劉乾清就沒那麼幸運，輸瞭。白一土見狀仰天狂笑，揚長而去。就在這當口，揚州縣令帶著大隊官兵沖進劉府，命人把住大門，一草一木都不許放走。這時他才得知剛才跟他賭的竟是朱棣。原來朱棣為紫禁城工程籌銀子時，曾對揚州寄予厚望，可劉乾清不肯帶頭，朱棣大怒，決定好好教訓他一下。
失魂落魄的劉乾清走出大門，見趙富貴和那個老叫花子站在門外。劉乾清一把拉住老叫花子問：“今天恰巧是第三6把，怎麼唯獨輸瞭？”老叫花子嘆瞭口氣，說：“世上哪有財神爺，這所有的都是老爺生前排佈好的。老爺說假如三年後你能突然頓悟，便讓趙富貴還你傢財，可你依然嗜賭成性。還好你良心未泯，老朽編瞭謊話騙你，好讓你拿回傢財，金盆洗手。當初算好一文錢贏回傢財，須連贏36把，唯獨那天有人跟風下註，贏去瞭不少銀子，賭局隻進行到35把就完結瞭，以致留下瞭第三6把的禍根，誤導瞭你。”
聽兩人如此一說，劉乾清如夢方醒，長嘆一聲：“劉傢三代苦心經營的傢業，兩次都敗在瞭俺的手上，日後有何臉面去見九泉之下的列祖列宗？”老叫花子寬慰道：“輸瞭也好，假如少爺僥幸贏瞭皇上，隻怕頭腦早就搬傢瞭。”說完三人坐上馬車，迤邐而去……