易经20卦(眼睛白话开业)

《易经》第2十卦 观卦启示:观下瞻上

《易经》第2十卦《地观卦》卦辞：盥而不荐。有孚颙若

盥：指祭祀前净身沐浴，洗净双手的行为。荐：进献腥的熟的牲畜。

孚：指诚信。

顒若：指庄古板穆的模样。

本卦之义是：祭祀前先行盥浴，还没有到进献祭祀物品的阶段，心中已经充满了诚敬肃穆的情绪。

人生启示：观下瞻上

风地观卦，这个卦是异卦相叠，下卦为坤，上卦为巽。风行地上，喻德教遍施。巽为风在上，坤为地在下。说明巽在上，为民办事，像风一样迅速，无处未到。地在下，预示地上的万物仰首观察巽的行为，产生敬重和羡慕的心理，决心学习巽的德才。因此而知，观卦本身是以敬重的态度观察和学习他人优点和长处的卦。风无处不在，无孔不入，人也应当像风一样，无所不观，观察万物而得到更加的多的知识。

因此讲，观者，是指观察和学习来讲。观卦，指领路人者要为人表率，高山仰止。观卦启示了观下瞻上的道理，在上者以道义观天下；在下者以敬仰瞻上，人心顺服归从。观卦属于中上卦。

前面的临卦亦有察看之义，而这一观卦亦有察看之义。它们之间有哪些区别呢？《杂卦传》中说：“临观的意思，或者和或求。”固然这两个卦都是看之义，但临卦的出发点是给予，而观卦的出发点是求取。，临卦的巡视是为了掌握老百姓的真实情况，最终目的是给予老百姓更优惠的条文，给老百姓带来好处；观卦那么是认真观察自然界的变化，观察天地运转及神灵的有关信息，最终目的是为了掌握这种变化规律与哲理。简单来说临是发现问题解决问题，观是探索未知而掌握知识。

观卦排在临卦之后，着重是它与临卦之寓意相反的原因。

风地观卦的卦画是下面四个阴爻，上面两个阳爻，与临卦的卦画排列顺序正好相反。临卦代表阳气渐长，观卦代表阴气渐长；临卦预示的是发现问题解决问题，观卦那么是探索未知掌握知识卦画上也是排列顺序正好相反。所以将观卦排列在临卦之后。“非覆既变”是《周易》排列八卦的特征，其内涵便是使人清楚明白事物都是一分为二的，皆有正反两个方面，使人明 白从双方面考虑难题。这按如今的话来说就叫换位思考。

这一卦主要强调guanyuan或领路人须留意形象，才会受人敬仰。占此卦者，在事业方面很顺利，生意也很赚money。不过务必谦虚慎重，高瞻远瞩，尤忌短期行为。注意和提防搞好人际关系，团结他人，在公司里要起到表率作用，所谓上行下效，你想要下级做到的，你本人first of all要做到。注意和提防本人的形象和言谈举止，以本人的人格魅力征服下属和同事。

在求名方面，必须注意和提防培养本人的预见性和观察力，办事务必公正，实事求是，注意和提防人心动向，关心他人，会取得功名

《易经》第2十卦 观 风地观 巽上坤下 测试的是事业

财运事业：

◆ 3爻妻财卯木相于月令，沐浴于日辰，化比和，逢空亡，卯子财爻与日辰无礼之刑。财爻偏强，钱财多而称意或财物易得。

◆财爻逢空亡，待冲空或出空之时财可得。

◆财爻属木，钱财多与木材、家俱、纸业、纺织、图书、木竹手工艺等有关。

◆财爻为阴，多为投机性、特殊行业之横财。

◆财爻入坤宫，寻财之地在西南方。

◆爸妈持世，为财来克我，财物易得。

★原神：原神子孙未上卦，没有财源或求财不得。

★忌神：忌神兄弟未上卦，求财阻力小，容易得财。'

●算应期:

○喜用神逢空亡，要到出空之期或填实之寅、卯年月日时，所测之事才会应验。

○应期可在辰、戌、丑、未、年月日时，八、5。十、日。

易经中第二0卦之寓意是什么?求解

观：表观察、观看。是个最标准的状况卦，吉凶未定。凡事不可轻下决定，需要再观察一下局势再做打算。特别是对长官、上位者的态度更是要鉴貌辨色，不可轻忽大意。

特性：有创意，喜欢开发新事物，见解新颖，爱旅行，观摩他人，研究比较。不断修正检讨自己。内心易有即墨感。

解释：尚在观察中。

运势与运气：处在有危险不稳的时运，耍多观望时势之得失，待机行事，於人事物，须以诚待之，才能感化而幸免陷入困难也。

爱情：外表看好，内则虚浮，有上辈提携可望达到完成，要不然尚处在漂动不稳定的状态。

家运：正处於下坡时段，要知固守进退之机，听取长辈意见有助也。

了女：儿女将来有功名幸福耳。

周转：虽有好言，实际内在空虚。无指望居多。

买卖：交易有碍。应在戌亥日可成，要不然难成。

疾病：为腹部、神经系统之病痛，病况怪异且有变动，宜妥为治疗。更需审慎再加检查详细，不可随意断症。

等人：观望必有等待，而来者有随之他去之象。

寻人：此人到处漂泊，行踪不定，有险象。目前在西南方，宜丑未日见。

失物：难寻。

旅行：不适宜。

讼词纠纷：固然终会和合，但有小人在内，防亥日有武动。愈争论纷争愈多。

求事求职：不易。

考试：不理想。

改行:擅自主张不适宜，若由他人提拔则可。开业者不适宜。

观：盥而不荐，有孚□若。

彖曰：大观在上，顺而巽，中正以观天下。观，盥而不荐，有孚颙若，下观而化也。观 天之神道，而四时不忒，圣人以神道设教，而天下服矣。

象曰：风行地上，观；先王以省方，观民设教。

初六：童观，小人无咎，君子吝。象 曰：初六童观，小人道也。

六二：窥观，利女贞。象曰：窥观女贞，亦可丑也。

六三：观我生，进退。象曰：观我生，进退；未失道也。

六四：观国之光，利用宾于王。象曰：观国之光，尚宾也。

九五：观我生，君子无咎。象曰：观我生，观民也。

上九：观其生，君子无咎。象曰：观其生，志未平

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《易经》第2十卦卦图详细解读

第十卦：《履卦》 履：履虎尾，不咥人，亨。 【白话】《履卦》象征小心行动：跟在老虎尾巴后面走路，老虎却没有回头咬人，当然亨通顺利。 《象》曰：上天下泽，“履”；君子以辩上下，定民志。 【白话】《象辞》说：《履卦》的卦象是兑（泽）下乾（天）上，为天下有泽之表象。上有天，下有泽，说明要处处小心行动，如行在沼泽之上，一不注意和提防就会陷下去；君子要深明大义，分清上下尊卑名分，坚定百姓的意志，遵循礼仪而行，必然秩序井然。 初九，素履，往无咎。 【白话】初九，心地纯朴，光明磊落，处处小心行事，那么不管到哪些地方都没有灾祸。 《象》曰：“素履之往”，独行愿也。 【白话】《象辞》说：“心地纯朴，光明磊落，处处小心行事”，表明要专心致志，遵循礼仪实现本人的意愿。 九二，履道坦坦，幽人贞吉。 【白话】九二，小心漫步在平坦广泛的大道上，幽居的人安于闲逸恬静的活法，结果是祥瑞的。 《象》曰：“幽人贞吉”，中不自乱也。 【白话】《象辞》说：“幽居的人可获吉祥”，说明自己内心平静自然毫不紊乱，循礼仪而行的信念坚固。 六三，眇能视，跛能履。履虎尾咥人，凶；武人为于大君。 【白话】六三，眼睛快要瞎了，但勉强能看见一点点；腿跛了，但勉强能走几步。不小心踩在老虎尾巴上，老虎回头就咬人，凶险；英勇的武士要竭力为君主效劳。 《象》曰：“眇能视”，不足以有明也；“跛能履”，不足以与行也；“咥人之凶”，位不当也；“武人为于大君”，志刚也。 【白话】《象辞》说：“眼睛快瞎了，但勉强能看见一点点”，不足以分辩事物；“腿跛了，但勉强能走几步”，不能出外远行；“老虎咬人是凶险的”，表明这时处的具体位置很不妥当，居然踩在老虎尾巴上。“武士要竭力为君主效劳”，表明武士的志向刚强。 九四，履虎尾，愬愬，终吉。 【白话】九四，跟在老虎尾巴后面走路，感到畏惧害怕，但谨慎小心，最终获取吉祥。 《象》曰：“愬愬终吉”，志行也。 【白话】《象辞》说：“感到畏惧害怕，但谨慎小心，终久获得吉祥”，说明小心遵循礼仪而行就可实现本人的志愿。 九五，夬履，贞厉。 【白话】九五，刚毅善于作出决断，小心行动，要提防危险。 《象》曰：“夬履贞厉”，位正当也。 【白话】《象辞》说：“刚毅果断，小心行动，要提防危险”，说明此时虽处于正当的具体位置，不过 也不能疏忽大意。 上九，视履考祥，其旋元吉。 【白话】上九，回头看看走过的路，详细察看一下吉凶祸福，转而来顺应阴柔自然之道，这样是祥瑞的。 《象》曰：元吉在上，大有庆也。 【白话】《象辞》说：极其吉祥，高居尊上之位，表明有大的福报值得庆祝。

求事业起卦得观卦，变爻为上九，求解

此卦趋凶，言你本月上旬凡事不兴，投资无成;下旬汹流暗涌、诸事不适宜！！！然而，风起云涌后当然是晴天，下月凡事顺意，一投见益…

2017年1月7日18点左右起卦，问事业方面某事能不能成功，得观卦，初爻为变爻。。。

本卦风地观，变卦风雷益。

事在人为之卦，根基打牢，则事可成，不适宜操之过急。