易經四柱八字祥批天幹五行算命(中華易經網八字排盤)

四柱八字排盤詳批(來看看排八字的詳細圖解過程)

四柱：依據人的出生的年、月、日、時，排出任何人的八字，就是俗稱的四柱

根苗花果： 古例以年柱代表1至15歲，月柱代表16至三十歲，日柱代表31至45歲，時柱代表46至六十歲。

但時代不同，命理有些地方也需要修正，古時六十歲稱壽，此刻平均壽數為72歲，故修正為一柱管18歲。

填入基本資料：

中國五術觀念是以陰陽為基礎發展出來的，乾造是指男命，坤造是指女命。

古代人們以天為陽，地為陰；雄為陽，雌為陰；八卦以乾為陽，坤為陰。

造者，造化也，人為天地造化成就者，故成為『命造』，因此將男命稱為『乾造』，女命為『坤造。』

排出八字幹支：

命理八字因年、月、日、時各有一組幹支，合計八個字，故稱為『八字』。

又因每組幹支的上下方還需填入十神、支下藏幹、神煞等，看似就好像柱子似的，所以又叫為『四柱』。

日主：

日主就是在命局中，日柱的天幹，稱為『日主』，又稱『日元』、『日幹』，代表命主自己，例如日元為丙，稱為『丙火日主』、『日主丙火』等等。

十神：

為瞭方便論論吉兇、貴賤、六親、愛情婚姻等『人間事』，古代人們根據『五行』、『陰陽』生克原理，發明瞭一套代表人四柱中『地支暗藏人元』的符號，稱為『十神』，即正官、偏官（七煞）、正財、偏財、正印、偏印（梟神）、食神、傷官、比肩、劫財等。

大運幹支：

一個大運是十年，是預示在這個大運的十年間，命裡要發生的重要事件，以及吉兇之匯總，誠然，不是說事件到此乃止，起碼是一個階段。

大運的力量不亞於提綱（月柱），其作用力有時可以扭轉全局由衰轉旺，或又旺轉衰，故有句話說：命好，不如運好。是有一定道理的。

（八）大運起行歲數：

大運起行，歲數會因陽男、陰女或者陰男、陽女之差異，及出生之日距離上、下節令日期的遠近而不全相同，其功可以在於區別任何一個大運的區間，以利於配合此區間的十個流年，做整體的判斷。

由於不同大運的天幹地支配上相同流年幹支，也許會是截然不同且天差地別的結果。

。

易經四柱八字入門詳細解讀，八字推算十神詳細解讀

四柱八字入門詳細解讀

八字基礎知識

1。天幹地支

天幹地支簡稱幹支，是我國古代用以計算歷法的一套號，其中天幹有十幹：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸；地支有十二支：子醜寅卯辰巳午未申酉戌亥。天幹與地支結合在一直組成六十位幹支，也稱六十花甲如下表。

甲子

乙醜

丙寅

丁卯

戊辰

己巳

庚午

辛未

壬申

癸酉

甲戌

乙亥

丙子

丁醜

戊寅

己卯

庚辰

辛巳

壬午

癸未

甲申

乙酉

丙戌

丁亥

戊子

己醜

庚寅

辛卯

壬辰

癸巳

甲午

乙未

丙申

丁酉

戊戌

己亥

庚子

辛醜

壬寅

癸卯

甲辰

乙巳

丙午

丁未

戊申

己酉

庚戌

辛亥

壬子

癸醜

甲寅

乙卯

丙辰

丁巳

戊午

己未

庚申

辛酉

壬戌

癸亥

2。五行

五行為我國古代的一種哲學概念，是古代人們認識自然的一種樸素的唯物看法。

《易》曰：“易有太極，是生兩儀。”，所謂“兩儀”就陽，所以《易》又曰：“一陰一陽之謂道。”指事物的矛盾，如晝夜、寒暑、長短、雌雄、男女、動靜、剛柔等等。

五行那麼是對世界萬物更為細致的剖析，古代人們認為，世界是由金、木、水、火、土五種基本元素組成的，並且更進一步地認為，這五種元相互轉化、相互制約的，由此轉化和制約，從而構成瞭世間萬物千姿百態的架構和趣向。對於五行轉化的規律，可分為相生和相克兩種：

1、相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金

2、相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金

3。幹支分配五行

既然世界萬物皆屬五行，那麼天幹地支也不例外，古代人們將幹支分配五行如下：

金

木

水

火土

陰

陽

陰

陽

陰

陽

陰

陽

陰

陽

辛

庚

乙

甲

癸

壬

丁

丙

己

戊

酉

申

卯

寅

亥

子

巳

午

醜未

辰戌

4。24節氣與幹支之關系

古今的歷法不外太陽歷與太農歷兩種，太陽歷如今日用的公歷（前身為儒略歷，紀教皇格裡高裡十稍作修改形成瞭今天的公歷），太農歷如通用的教歷。這兩種歷法的主要區別在於：太陽歷以地球繞太陽一周（相比於地球來說，則為太陽繞黃道運行一周）為一回歸年，並且將其平均成十二個月份，再分立大閏月以概其餘。太陽歷的優點是四季分明，準確無差；太農歷則嚴格以月亮朔望周期紀月，因沒有顧及到地球公轉周期，所以不能準確地劃分四季界限。我國傳統的陰歷事實上是一種合歷，一方面以月亮朔望周期紀月，一方面又巧妙地設立閏月做到與回歸年同步。

所謂24節氣是將地球繞太陽一周即一回歸年的360度角劃作二十四分，即太陽在黃經在向東每移動15度角為一“氣”，移動一周360度共二十四氣，陰歷將這24節氣名為立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨、立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。其中立春、驚蟄、清明、立夏、芒種、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪、小寒等十二個稱為“節氣”，其餘的稱為“中氣”。節常被認為歷，事實上卻是嚴格按回歸年計算的，屬於農歷的范籌。四柱排列中所用的年月劃分也是嚴格以節氣為基準的，而不是通常來講陰歷或公歷的年月劃分，這是起四柱的基本原則，使得四柱排列不受歷法變更的作用與影響而其準確性，更加的重要的是以回歸年為紀年標志，合四季寒暑變化的節律，遵循的關系，而這幾個都是命理學的論理基礎。現將四柱年月支與節氣之關系列表如下。

節氣

黃經

月令

節氣

黃經

月令

節氣

黃經

月令

節氣

黃經

月令

立春

315度

寅

立夏

45度

巳

立秋

135度

申

立冬

225度

亥

雨水

330度

寅

小滿

60度

巳

處暑

150度

申

小雪

二十四0度

亥

驚墊

345度

卯

芒種

75度

午

白露

165度

酉

大雪

255度

子

春分

0度

卯

夏至

90度

午

秋分

180度

酉

冬至

270度

子

清明

15度

辰

小暑

105度

未

寒露

195度

戌

小寒

285度

醜

谷雨

30度

辰

大暑

120度

未

霜降

210度

戌

大寒

300度

醜

註：1、一年的開始嚴格以立春節氣時為準，如1994年2月4日9時31分立春，則甲戌年從1994年2月4日9時31分算起到1995年立春節氣時止。

2、每月的開始嚴格以交節時刻為準，如1994年2月4日9時31分立春，則甲戌年寅月(一月)從立春節氣時算起，到3月6日3時38分驚蟄為止，從3月6日3時38分起算作卯月(二月)，餘此類推。

5。天幹五合

甲己合化土乙庚合化金丙辛合化水丁壬合化木戊癸合化火

所謂天幹五合，是指五組天幹之相互作用而產生的變化，如丙辛合化水，指天幹丙遇見天幹辛，丙本是火，辛本是金，但這兩者在一起互相起反應，紐合在一起，卻變化成瞭水，如化學反應一般，兩者的性質已變，生成新的性質。當然在實踐應用中，合化是有著嚴格的條件的，並 不是一見丙辛就認為是化成瞭水。丙辛如此，餘可類推。

6。地支六沖

子午沖

醜未沖

寅申沖

卯酉沖

辰戌沖

巳亥沖

地支六沖是指地支的間的生克變化，如地支子遇到地支午，兩者相沖，相互都受到損失。至於此沖是好是壞，需要全盤推論。

七、地支三合

亥卯未合化木

巳酉醜合化金

申子辰化水

寅午戌合化火

地支三合理同天幹五合，即地支的間的互相作用而變化性質，如亥卯未三個地支聚在一起，那不如就變化成瞭木。在實踐中地支三合亦有嚴格的條件。

八、地支半三合

亥卯合木，卯未合木

巳酉合金，酉醜合金

申子合水，子辰合水

寅午合火，午戌合火

地支半三合理同地支三合，但是由於三者沒有匯全，所用其力量較三合要小一些。

九、地支

子醜合土

寅亥合木

卯戌合火

辰酉合化金

巳申合水

午未合土

地支亦是地支的間的互相變化，如子醜聚在一起，就變化成瞭土，地支之力量小於三合和半三合。

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正印格，傢境還不錯，畢生好福相，

性格不勤快，好吃懶做，樂於享受，所以體態方面日後定會發胖。

八字由於食神過重，再者就為官殺入庫，有子難得，有子難存。個人命盤詳細解讀(免費版)。

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坤造；陰歷年1月初8日下午15點至5點生。[大林木命]四柱四柱算命詳細解讀。

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。[生日屬土]

五行；金1·木0·水2·火2·土3、。

你是逢1歲交大運，此刻走的是21歲[庚辰]大運，流年是癸巳年，今年你的愛情婚姻已動，此刻就有意中人，祝你好運。

5。免費四柱八字排盤詳細解讀:解釋四柱八字的排盤，謝謝。

你的，上的代表你自身，上寅會，身旺地支上成方局。這種類型八字，走到不好的運時不太順利，一旦走到，就是大富的命。

你的四柱中，官殺和同現，都可取為喜用神。忌水和木。目前，你走的是水運，這是不太好的運，去年和今年走到和，都是水的，對你是不利的，由於，對局不利，展現出這兩年你不是很順利。今年下半年是水的旺地，所以還不是很好，建議宜冷靜，忌沖動，不要輕率跳槽，以免為自己造成經濟上的困難。歲運並臨人生轉折點。

到瞭明年，己醜

，屬土，為的財，運氣大幅提升。主動出擊，當有很大的收獲。

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你好!此刻有許多免費的八字八字排盤網站呀，假如要求好用的話，個人建議使用信達利-命理分析工具網的八字八字排盤系統，它在輸入出生信息方面做得挺方便的，既可以采用選擇的方式也可以手工輸入的方式錄入出生日期和時間及出生地區等方面的信息，支持真太陽時間排盤，也支持夏令時時間排盤，也支持早晚子時排盤。還有一個更方便的功能:排盤時可以把鬥數的命盤也同時來，無需數次輸入出生日期等信息瞭。希望能幫到你。真真正正免費八字終身詳批。

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23點以後就屬次日的天幹地支。日柱預測婚姻準的嚇人。

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掐指一算是過去算命先生的標準動作，排四柱四柱有著復雜的規則，而一般搞定顧客的時間有限，迅速四柱八字、大運並且找到特殊的刑、沖、合、會、雙合、雙沖的流年是從事命理工作的基本功。為瞭便於記憶，古代人們利用五根手指的關節位置加上口訣訣竅，來完成這一系列的算法，現代業已不用這麼麻煩瞭，在四柱排盤軟件裡輸入生日和生下來時間，動動手指就能夠完成。打比方說，此刻是公歷年4月16日下午13：41，此刻出生的女孩，輸入後得到的八字，即生辰的天幹地支歷：戊戌年、丙辰月、戊寅日、己未時。

這八個字還不可以用以算命或者判斷性格，命盤裡還有許多信息，打比方說剛才的八字排盤，先截取上半部分的基礎信息如下：周易免費批算八字四柱。

比肩梟神日主劫財連續兩個歲運並臨。

坤造：戊丙戊己(申酉空)

戌辰寅未

辛傷官戊比肩甲七煞乙正官

丁正印乙正官丙梟神己劫財四柱八字命理看命竅門40條。

戊比肩癸正財戊比肩丁正印八字詳細解讀(免費版)。

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中國字都認識，可下面的那些“辛傷官、丁正印、戊比肩…”又有什麼含義呢？在理解這幾個術語之前，先要引入兩個基礎概念–“地支幹”和“十神”，然而在這兩個概前還有那麼一些更基礎的的知識需要明白：為啥大富貴必須看傷官。

（一）五行生克關系。我們順口的講法是金木水火土，在命理上排序是木、火、土、金、水，和四季相應也和生克的順序相應，木代表春季，一年從春季開始，木就排，火代表夏季，排第2，水代表冬季排第5，金代表秋季排第4，土代表季節更替的時間段，四季皆有，放中間排第3。五行生克的關系一共十組，相鄰兩位相生，即木生火、火生土、土生金、金生水、水生木，相隔一位相克，即木克土、火克金、土克水、金克木、水克火。

（二）天幹地支之五行屬性。五行加上就是十個，十個天幹正好分配完，即：甲（陽木）、乙（陰木）、丙（陽火）、丁（陰火）、戊（陽土）、己（陰土）、庚（陽金）、辛（陰金）、壬（）、癸（）。十二地支土有四個，故有兩陽兩陰，即：寅（陽木）、卯（陰木）、辰（陽土）、巳（陰火）、午（陽火）、未（陰土）、申（陽金）、酉（陰金）、戌（陽土）、亥（）、子（）、醜（陰土）。我們習慣十二地支從“子”開始，由於子時是的開始，不過同時寅月是一年的開始，在命理范疇普遍的看法是月的地支比時辰的地支作用與影響大得多，因此一般從“寅”開始。

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四柱八字，四柱八字的基本概念

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四柱八字

1。四柱八字:四柱八字的基本概念

2。四柱八字:四柱與四柱有什麼區別？胎元又是指的是什麼？

生辰八字也可以這樣說八字，其實也就是說是周易術語四柱的另一種說法。四柱八字查詢表。

四柱是指人出生的時間、即年、月、日、時。在人用天幹和地支各出一字相配合分別來預示年、月、日、時，如甲子年、丙申月、辛醜日、壬寅時等。每柱兩字，四柱共八字，所以算命又稱“測八字”。按照天幹、地支沂涵五行屬性之相生、相克的作用關系，推測人的體咎禍福。但是我們在這兒要講的不是怎樣“測八字”，而是怎樣算八字。八字五行喜忌查詢系統。

四柱八字排立：四柱以指一人出生的年、月、日、時。四柱排立是指找出一自個的生辰八字。主要分四步進行。中華八字推算網上排盤。

排年柱：年柱，即人出生的年份用幹支來預示。註意和提防上一年和下一年的分界線是以立春這的交節時刻劃分的，而不是以正月初一劃分。如某人陽歷年2月4日22點17分生，因為農歷年交立春是陽歷年2月4日20點32分，因此此人的年柱為年之庚辰，而非年之已卯。

何謂四柱八字

排月柱：月柱，即用幹支預示人出生之年月所處的節令。註意和提防月幹支不是以陰歷每月初一為分界線，而是以節令為準，交節前為上個月的節令，交節後為下個月的節令。四柱算命(免費)排盤。

一月寅月二月卯月三月辰月四月巳月八字精批詳批免費算命。

從立春到驚蟄從驚蟄到清明從清明到立夏從立夏到芒種

五月午月六月未月七月申月八月酉月赫赫有名的十大命格。

從芒種到小暑從小暑到立秋從立秋到白露從白露到寒露八字身強身衰查詢。

九月戌月十月亥月十一月子月十二月醜月

從寒露到立冬從立冬到大雪從大雪到小寒從小寒到立春八字算命精批算八字最準。

節令含義:四柱八字斷愛情婚姻實際案例詳細解讀。

正月立春:”立”是開始之義，預示萬物復蘇的春天又開始瞭，天氣將回暖，萬物將更新，是農事活動開始的標志。立春是公歷的2月4日或5日。

二月驚蟄:春雷開始轟鳴，驚醒瞭蟄泥土裡冬眠的昆蟲和小動物，過冬的蟲卵快要孵化瞭，這個節氣預示春意漸濃，氣溫升高。驚蟄是公歷的3月6日或7日。

三月清明:這個節氣預示氣溫已變暖，草木萌動，自然界出現一片清秀明朗的景象。清明是公歷的4月5日或6日。怎麼查詢本人的四柱。

四月立夏:這個節氣預示夏季開始，熾熱的天氣將要來臨，農事活動已進入夏季繁忙季節瞭。立夏是公歷的5月6日或7日。

五月芒種:”芒”是指殼實的細毛，在北方是割麥種稻的時刻，也是耕種最忙的時節，芒種是公歷的6月6日或7日。怎樣看懂本人的八字格局。

六月小暑:這個節氣預示已進入暑天，熾熱逼人，小暑是公歷的7月7日或8日。

七月立秋:這個節氣預示熾熱的夏季將過，天高氣爽的秋天開始。立秋是公歷的8月8日或9日。四十五歲走沐浴大運。

八月白露:這個節氣預示天氣更涼，空氣中的水氣夜晚常在草木等物體上凝結成白色的露珠，白露是公歷的9月8日或9日。生辰八字查詢。

九月寒露:這個節氣預示冬季的開始，表示氣候的寒涼程度將逐漸加劇，寒露是公歷的10月8日或9日。四柱八字查詢系統。

十月立冬:這個節氣預示清爽的秋過，寒冷的冬天開始，立冬是公歷的11月7日或8日。

十一月大雪:這個節氣預示降雪來得較大，大雪是公歷的12月7日或8日。

十二月小寒:這個節氣預示開始進入冬季最寒冷的季節，會有霜凍，小寒是公歷的1月5日或6日。

何謂胎元：胎指人懷孕的月份。四柱八字詳批畢生。

胎元的起法：人生月後然後這個月的天幹與生月後第3個月的地支相配，就為胎元。即出生月的天幹進一位、地支進三位，是求懷孕十月，月的天幹地支。但人有早於十月，遲於十月生者。須詳詢。

摘錄：傳統胎元斷命法免費算四柱。

1．胎元生命為吉，克命不利。

2．戊寅年辛酉月，壬子為胎元，戊寅納音是土，壬子納音是木，木克土不利命。

3．胎元見貴，必受福蔭。刑突破害，決主艱辛。

4．谷子說：“胎中如有祿，生在富貴傢，或值空亡中，貧窮起怨嗟。”

5．胎元幹支與生時幹支納音相生主長壽，假如和時幹支克刑害沖主壽短。胎元臨帝旺，必然高壽。

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易經算命準不準呢

任何人都是攜帶著過去世所有的業而來到瞭這一生這一世。這幾個業由過去無量時間無量善業惡業無記業集結而成，若有實體，整個虛空也容不下，它幾乎決定著有情此生的一切：從內在的心理個性、生理狀況，直到外在活著的環境。過去世的業會在這一世逐漸顯現出它的果報，即異熟果、等流果與增上果。假如這一世沒有造重善或者重惡的現法受業，那麼這一世所顯現的一生遭遇，幾乎都是由過去世的業感召而來。當然今生的花開花落、雲卷雲舒便隻能按著既定的時序次第顯現。明 白這幾個之後，對於人生我們不可能有太多的狂想和失落感，能安於命運而不怨尤，會冷靜地剖析致使這一世缺陷的緣故，從而斷惡行善，為這一生與來世的幸福創下生機。

因此命運是客觀存在的，風水和八字就是精密推算命運的數學函數。風水是地理環境，八字是天文環境，風水和八字已經把一自個的依報全包括瞭，依報正報不二，以依報顯示正報，所以風水和八字能精密推算一自個的命運。

沒有準確的出生年月日時隻能從命主所居住的後天風水總之後天居住環境的內外來去推理，或是命主自己的手面相來推理先天風水再對應後天風水去預測推算。

換句話說，易經預測推算隻不過是一個參照，給我們一個數據看法，不能夠去錯瞭方向，在正常的活法當中隻要不違背社會常理，不做違背社會倫理道德的事情，經常懷有助人之心自然好運會隨之而來。

易經算命方法

易經如何算卦 du知道軍其實也就是說都說瞭。。此刻主流是納甲筮法和梅花易數亦即經常提到的六爻和梅花易

易經本身是講卦爻的陰陽規律的。儒傢的辭是儒傢對於這種規律填補瞭辭，作給自己的一種人生態度，不過此刻擺地攤的或者江相派的卻拿著儒傢的辭去用以算卦。。緊接著依靠辭這種馬後炮圓的概念致使許多人以為算卦是語言學是心理學。。。

無論算卦還是算命還是風水都是很嚴謹的，都是從陰陽的消長一步一步推導過來的，就如同從最根本的加減乘除到微積分一樣。。亦不是幾個月幾天就能學會的。

如何用周易占卜？ 晉敗楚鄢陵得復

成公十六年。晉楚遇於鄢陵。晉侯筮之。史曰。吉。其卦遇復。曰。南國蹙。射其元王。中厥目。國蹙王傷。不敗何待。公從之。及戰。呂奇射其王。中目。楚師敗。

復卦：

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按：此亦不用彖辭。

杜註曰：復，陽長之卦，陽氣起子，南行推陰，故曰南國蹙也【按：子正北方，一陽初生，必逐漸增長，陽長則陰消，故曰推，曰蹙】。南國蹙則受其咎，離為諸侯【《正義》曰：離為日，日君象，故為諸侯】，又為目，陽氣激南，飛矢的預兆。

何氏《訂詁》雲：貞我悔彼，以震木入坤土，射的意思也。

first of all需要確定的是，《周易》最早的確是作為一本占筮之書存在的，更確切地說，《周易》是上古時期三本占筮之書中的一本。據《周禮》記錄載入，?太卜掌三易之法，一曰《連山》，一曰《歸藏》，一曰《周易》。但在上古時期，卜筮常常與、軍事等非常大的事件聯系在一起，國傢決策常常要依賴占筮的最終，故而間接作用與影響人們行為和思想的則更加的多是占筮背後的哲學內涵。換言之，《周易》中所蘊含的哲學思想是占筮之法的內在基礎，即義理為體，占筮為用。

確切而不精確地說，《周易》可以看作我們華夏文明現存的最早的奠基性哲學著作，也是我們儒、道思想及許多傳統文化、觀念的濫觴，所謂?仁者見之謂之仁，智者見之謂之智，百姓日用而不知。

易學其實沒有太明顯的義理與象數之爭，而秦火之後，《周易》以卜筮幸存。

至於漢代，置五經博士，《易》學進展到達瞭一個高峰，西漢的《易》學派別，大抵分為訓故舉大誼，陰陽候災變，章句守師說和《十翼》解經意四派，東漢也分為四派，一為馬融等人為《費氏易》作章句，二為鄭玄、荀爽治《京氏易》和《費氏易》，三為虞翻治《孟氏易》，參以《周易參同契》之納甲之書，四為陸績專治《京氏易》，由此可見，以孟喜、京房為首的漢儒主要闡述象數之理。自魏王弼作《周易註》盛行後，漢《易》衰微，王氏盡黜象數，為《易》學史上的第1大轉折。唐朝時孔穎達為王弼及韓康伯作疏，使王氏易學廣為流傳，惟李鼎祚撰《周易集解》，保存瞭漢朝術數的餘緒。宋代陳摶、邵雍出，後有《天地自然之圖》、《先天圖》、《後天圖》、《河圖》、《洛書》等易圖出現，兼有紫微鬥數、梅花易數等占筮之法流傳，術數又興。朱熹取其易圖，參以義理，遂《易》學又為之一變。程子、胡瑗等則專闡義理，李光、楊萬裡等參以政事，《易》學流派日益繁多。元朝多取程朱之學，明朝則以禪解易，明代高僧智旭所作《周易禪解》為其圭臬。清朝編纂四庫全書時，主要將《易》學發展分為兩派六宗：一為象數，漢儒言之，一變京、焦，二變陳、邵；二為義理，王弼興之，一變胡、程，二變李、楊。到瞭近代，主要的《易》學大傢那麼是舊學新釋的杭辛齋先生和闡釋象數的尚秉和先生。近年新出土的?帛書周易也是鉆石的新的熱點。

縱觀《易》學的發展歷程，其年代之遠旁支之多無出其右者，所謂?易道廣大，無所不包，因而是要瞭解《周易》更不可偏信一傢之言。

《周易》的價值不在於它是否確實能預測推算未來，而是其中所蘊含的華夏民族老祖宗們的思維思考方式。若能從中汲取些許的智力並有所啟迪，面對時間洪流不遺憾、不害怕、不迷茫而達人知命，那麼《周易》的價值也就獲得瞭充分的展現。所謂?善《易》者不卜，善莫大焉。

壹、蓍草演易流程說明：

「蓍草筮占法」，三變得一爻，重復步驟六次，共十八變，得六爻，即成一卦。

第1變 ：

(1) 手持五十根蓍草，拿出其中任何一根放在正前方遠處不用。（一根代表太極）

(2) 隨意把四十九根蓍草分兩撮，分置於桌上左右兩手端。（象天地兩儀）

(3)。。。。。。>>

易經占卜的方式方法，詳細~ 占卜方法頗多，多以易自居。然真真正正使用《周易》（亦稱做《易經》）這本書來占卜的方式方法，此刻使用並不廣泛。

第1步：取蓍草五十根；

第2步：從五十根蓍草中取出一根，占筮過程中始終不用，以象征天地未開之前的太極。緊接著，將四十九根蓍草任意分成兩份，左手持的這份象征天，右手持的這份象征地。

第3步：先從右手的蓍草中抽出一根，夾在左手小指與無名指之間，象征人。緊接著以四根為一組，先數左手的那一份，再數右手的那一份，以象征四季。

第4步：小指中的一根與左右兩手數餘下的根數，合起來要麼是五，要麼是九。以上是第1變。

第5步：將第1次餘下的九或五根除開，再用四十或四十四根蓍草合在一起，同樣隨意分成兩份，同樣分握其左右兩手，同樣由右手取出一根夾在左手的小指與無名指之間，緊接著同樣先左後右四根四根地數，左右兩手餘下的加上小指的一根，合起來必然是八或四。這是第2變。

第6步：三變是將二變餘下的四十或三十六或三十二再合在一起，如法炮制，同樣的方式方法同樣的操作，最終的合數，必然是八或四。去掉三變的餘數，剩下的蓍草（竹簽）或者為三十六根，或者為三十二根，或者為二十八根，或者為24根，再以四除之，一爻遂定。

36÷4＝9（為老陽，畫作X）

32÷4＝8（為少陰，畫作、、）

28÷4＝7（為少陽，畫作、）

二十四÷4＝6（為老陰，畫作O）

老陰、老陽可能變化，叫作“動爻”，少陰、少陽不變化，叫作“靜爻”。

第七步：三變得到第1爻，同樣的方式方法同樣操作五次，即可總結出另外五爻，經過十八變，就得一卦。 第八步緊接著到周易書中找相關爻辭卦辭剖析

如何用易經占卜 如何用易經占卜啊？？？用錢幣占卜如何看卦啊？？？這是我從網上找來的，誰能告知 我有什麼含義啊！！！！！！ 易經占卜的方式方法（錢幣法） 1。錢幣要求

三枚銅錢（古幣），如乾隆通寶，光緒通寶等等。如沒有銅錢就用此刻流行的硬幣代替也行。無論是銅錢還是硬幣，最好三個錢幣大小、

厚薄、質地、文字、符號等相同，硬幣以伍角（第4版，二②中有介紹）的最好。銅錢或硬幣務必要幹凈無污垢。

2。錢幣的陰面、陽面

錢幣的文字、符號、圖案等關系到的陰陽屬性有，方為陰，圓為陽；線條組合（圖案、字都可看成線條的組合）為陰，線條為陽；粗為

陰，細為陽；粗糙為陰，光滑為陽等，依據上面的內容不難為各式幣分出陰陽面。

①乾隆通寶，以乾隆通寶（字為陰）為陰面，以線紋（椐說是滿文）為陽面。

②伍角硬幣（第4版），以5角和梅花圖案（字與圖案都為陰）為陰面，以國徽面（內有兩個圓為陽）為陽面。伍角硬幣建議就選擇這一

種，另一種（第5版人民幣）一面是5角，另一面是荷花，兩面都是陰的屬性，陰陽面分的不明顯，不要用此種幣搖卦。

③其它銅幣或是硬幣參考上面的內容定陰陽面。

3。搖卦時間、地點、本人情況

開始搖卦時，記下搖卦時的年、月、日、時。最好能告訴你搖卦的地點省、縣。還要告訴本人性別，生下來時間等。

4。搖卦方法

1、手洗幹凈，待幹後，選取一個安靜的場所，將三枚錢幣合扣在手心，意念集中於所測之事上，不要被外界其它的雜念幹擾，心中的意念

應為詢問句，不能為肯定句，如測近期財運，意念應為“我近期財運怎樣？”，不能為“我近期財運肯定好”。待心中的意念專1。心

平氣和（大概一分鐘）時，兩掌虛空，隨意搖動幾下，不要使錢漏出，緊接著雙手分開，把錢散落在平整、幹凈、較硬的物體平面上，讓

錢幣自行滾動，不要人為的用手按住或阻擋，錢幣若落地更不要管它，待錢幣靜止時，三枚銅錢的陰陽面有以下四種情況：

①如果出現三個陰面，老陰，記為：{{ {{×

②如果出現三個陽面，老陽，記為：{{{{{×

③如果出現一個陰面、二個陽面，少陰，記為：{{ {{

④如果出現二個陰面、一個陽面，少陽，記為：{{{{{

這樣初爻（第1爻）就成瞭。

⒉再依照“1”的方式方法，連搖五次，就分別獲得瞭第2爻、第3爻、第4爻、第5爻、上爻（第6爻）。從第2次起，為保證意念的專

一，不分心，在心中一直默想與第1次搖幣時同樣的意念下，拾起錢幣直接搖卦。

⒊把六次搖幣所得的最終，按下面的順序排列，就得到測事的主卦。

上 爻

第5爻

第4爻

第3爻

第2爻

初 爻 緊接著就能夠總結出一個卦，就能夠依據你算出的卦來測自己想要預測推算的事情瞭！！！一個卦中算出來的帶有叉的那一個爻就是敘述告知你生活之中即將發生的變化

易經四柱算命方法是什麼

怎樣用易經算命 所謂易經八卦“算命”，著重是通過易經的八八六十四卦，配以天幹地支和五行生克，用來測算發生過的事和可能要發生的事，如：天時，求官，風水，愛情婚姻，捕盜，遺失，出行，交易，尋人，見貴，田種，求財，六甲，望事，疾病，詞訟等等。算卦先生在使人搖卦之前，總是先警告說，隻能測一件事，多瞭不行！！！這是為啥呢？原因在於易經八卦算命的背後，遵循著一條哲學原理：偶然事件和偶然事件之間是互相關聯的，也可以這樣說，兩個偶然事件之間存在著某種必然的聯系。

國人最為熟悉的就是馬克思主義哲學原理對於必然性和偶然性的經典概括：必然性和偶然性之間的聯系是統一對立關系。first of all，必然性和偶然性是事物發展的兩種不一樣的趨勢向，它們產生的緣故及在事物發展中的地位和作用是不一樣的。其次，必然性和偶然性又是統一的，主要表此刻：第1，必然性總是通過大量的偶然現象展現出來，由此乃自己開辟道路，沒有脫離偶然性的純粹必然性。第2偶然性是必然性的表現形式和必要補充，偶然性背後隱藏著必然性並受到其制約，沒有脫離必然性的純粹偶然性。第3，必然性和偶然性在一定條件下可以互相轉化。

說得實在是晦澀難懂，其實也就是說很簡單。打比方說，一個卵子，和成千上萬個 *** 中的一個相結合，是一件極為偶然的事件，不過，這一偶然事件卻和多少年前一對男女偶然相遇有著必然的聯系。沒有前一個偶然事件，就不會有後一個偶然事件發生。因此講，偶然事件和偶然事件之間是相關聯的。

運用易經算卦的過程通常是先確定要算的一件事，打比方說，丟瞭東西，看看見哪個方位可以找到。緊接著搖卦，有許多種搖法，最常用的是用三枚乾隆銅錢，先後搖六次，依照每次搖出銅錢正反面所相應的陰陽爻，總結出卦形，即六十四卦中的一卦。丟瞭東西，是一個偶然事件，搖出來的一卦是另外一個偶然事件，不過，這兩個先後發生在一個人身上的偶然事件是相關聯的。

先人留給我們中國人民的易經的偉大和奧妙之處就在於，經過對後一個偶然事件的剖析，可以推斷出與其有著必然聯系的前一個偶然事件的情況。就好比易經是一個極其復雜的函數，輸入一個變量，便可得到一個仍然含有未知數的方程，經過對方程的解析，能夠得到方程的近似解。至於解的精確度怎樣，誠然，還是要看解方程的人的道行高低。不過，不管這個“解”能不能被正確表達出來， “解”都已然表此刻所得到的卦象之中瞭。

能不能悟透，那麼是仁者見仁，智者見智。

易經占卜方法或程序具體是如何的 以易經為基礎的占卜方法有多種，名稱和起卦方式皆有很大不同，有的是以卦命和卦象作為占卜根據，有的則以爻辭作為占卜根據。譬如六爻和梅花易數，他們的起卦和解卦方式就有很大的區別。但普通的程序是：起卦----得到卦象-----解卦。以六爻為例，簡單容易的說，就是按特別規定的規則投3枚硬幣六次，按特別規定的規則排列，給每一次的結果進行特別規定的解釋，從而得到最後的結果。梅花易數的起卦方式就相對多變的多瞭，可以使你報數起卦等等。易經占卜的方式不但僅隻有這兩種，還有恩多

如何用易經占卦 建議你去耽百傢講壇的《易經的奧妙秘訣》這個系列，裡面對你的問題回答得非常詳細，包括易經太極的由來，象數理是什麼情況等等。