巽卦加艮卦为啥卦意义(开业破财婚嫁)

2019-11-09

大游年歌

震 延生祸绝五天六

巽 天五六祸生绝延

离 六五绝延祸天生

坤 天延绝生祸五六

兑 生祸延绝六五天

乾 六天五祸绝延生

坎 五天生延绝祸六

艮 六绝祸生延天五

1。乾 六天五祸绝延生。

乾卦与乾卦，形成辅弼伏位木。乾卦与坎卦，形成文曲六煞水。乾卦与艮卦，形成巨门天医土。乾卦与震卦，形成廉贞五鬼火。乾卦与巽卦，形成禄存祸害土。乾卦与离卦，形成破军绝命金。乾卦与坤卦，形成武曲延年金。乾卦与兑卦，形成贪狼生气木。     

      (祸) (绝) (延)

      (五)        (生)

      (天) (六) (伏)

2。坎五天生延绝祸六。

坎卦与坎卦，形成辅弼伏位木。坎卦与艮卦，形成廉贞五鬼火。坎卦与震卦，形成巨门天医土。坎卦与巽卦，形成贪狼生气木。坎卦与离卦，形成武曲延年金。坎卦与坤卦，形成破军绝命金。坎卦与兑卦，形成禄存祸害土。坎卦与乾卦，形成文曲六煞水。     

                              (生) (延) (绝)

                              (天)        (祸)

                              (五) (伏) (六)

3。艮六绝祸生延天五。

艮卦与艮卦，形成辅弼伏位木。艮卦与震卦，形成文曲六煞水。艮卦与巽卦，形成破军绝命金。艮卦与离卦，形成禄存祸害土。艮卦与坤卦，形成贪狼生气木。艮卦与兑卦，形成武曲延年金。艮卦与乾卦，形成巨门天医土。艮卦与坎卦，形成廉贞五鬼火。           

                              (绝) (祸)  (生)

                              (六)        (延)

                              (伏) (五)  (天)

4。震延生祸绝五天六。

震卦与震卦，形成辅弼伏位木。震卦与巽卦，形成武曲延年金。震卦与离卦，形成贪狼生气木。震卦与坤卦，形成禄存祸害土。震卦与兑卦，形成破军绝命金。震卦与乾卦，形成廉贞五鬼火。震卦与坎卦，形成巨门天医土。震卦与艮卦，形成文曲六煞水。 

                              (延) (生) (祸)

                              (伏)        (绝)

                              (六) (天) (五)

5。巽 天五六祸生绝延。

巽卦与巽卦，形成辅弼伏位木。巽卦与震卦，形成武曲延年金。巽卦与坎卦，形成贪狼生气木。巽卦与乾卦，形成禄存祸害土。巽卦与艮卦，形成破军绝命金。巽卦与坤卦，形成廉贞五鬼火。巽卦与离卦，形成巨门天医土。巽卦与兑卦，形成文曲六煞水。             

                              (伏)  (天)  (五)

                              (延)          (六)

                              (绝)  (生) （祸)

6。离六五绝延祸生天。

离卦与离卦，形成辅弼伏位木。离卦与坤卦，形成文曲六煞水。离卦与巽卦，形成巨门天医土。离卦与兑卦，形成廉贞五鬼火。离卦与艮卦，形成禄存祸害土。离卦与乾卦，形成破军绝命金。离卦与坎卦，形成武曲延年金。离卦与震卦，形成贪狼生气木。 

        (天)  (伏)  (六)

        (生)          (五)

        (祸)  (延)  (绝)

7。坤 天延绝生祸五六。

坤卦与坤卦，形成辅弼伏位木。坤卦与兑卦，形成巨门天医土。坤卦与乾卦，形成武曲延年金。坤卦与坎卦，形成破军绝命金。坤卦与艮卦，形成贪狼生气木。坤卦与震卦，形成禄存祸害土。坤卦与巽卦，形成廉贞五鬼火。坤卦与离卦，形成文曲六煞水。 

                      (五) (六) (伏)

                      (祸)        (天)

                      (生) (绝) (延)

8。兑生祸延绝六五天。

兑卦与兑卦，形成辅弼伏位木。兑卦与巽卦，形成文曲六煞水。兑卦与坤卦，形成巨门天医土。兑卦与离卦，形成廉贞五鬼火。兑卦与坎卦，形成禄存祸害土。兑卦与震卦，形成破军绝命金。兑卦与艮卦，形成武曲延年金。兑卦与乾卦，形成贪狼生气木。 

      (六) (五) (天)

      (绝)        (伏)

      (延) (祸)  (生)

八卦九星克应

1。生气星、贪狼星为木星，在坎、离、震、巽位的得位，命主发福享宝贵，且能长时间。在乾、兑位为克，在艮、坤位为外战。这是说吉星失陷，也非常难发展致富。

2。天医星、巨门星为土星，在乾、兑、坤、离位为得位，福星高照享天年。在震、巽位为内克，在坎宫为外线。吉星失陷无主权，哪里能发福呢？

  3。延年星、武曲星为金星，在乾、兑位为。在艮、坤位为受生，命主富贵长时间。在离宫为内克，在震、巽位为外站。吉星失陷，非常难有福禄之预兆。

  4。绝命星、破军星为金星，在离宫犹如困兽杯围，还能反咬人一口。在震、巽位就像强梁得志，回虐害忠良之辈。在艮、坤位犹如收割食粮送给敌人，养虎胎患。在坎宫，如同把野兽赶入陷阱之中，野兽仍在咆哮一样。在乾、兑位，犹如枭猿长大之后反而咬噬生母一样。

  5。五鬼星、廉贞星为火星。在震、巽位，如同火生于木上，火泽燎原。在乾、兑位，就好像沃焦烈日，炼石流金。在艮、坤位，如烈日炎炎晒山岗，玉石俱焚。在坎宫，如同野葛鸟头不受制约。在离宫，好似膏益火焰，越烧越势旺。

    6。祸害星、禄存星为土星。在震巽位，如同豪奴悍婢，固然表面上受制于主人，而事实上暗藏祸心。在乾、兑位，如同皎洁的俘虏归顺君主，固然开始效忠，单最终任会反叛。在离宫，如同认贼为子，自劫家宝。在坎宫，如同伶人自恃恩宠，得志便猖狂。在艮、坤宫，如同朋党作奸，败族败国政。

    7。六杀星、文曲星为水星。在乾、兑位如同荡妇献笑卖俏，越墙窥夫。在艮、坤位，如同老女人嫁给士大夫作老婆，其丑无比不相匹配。在震、巽位，如同处女失去童贞，污秽了自己一身的德行名声。在坎宫，如同青年男女在门上唱歌互答，在桑间行苟且之事。在离宫，如同悍妇同住一屋，闲言碎语争吵不休。

    以上是说星之性体，自然有吉、凶之区别。不过，恶人也未尝不可以改恶向善，上天也未尝不可以逞法。重点在于你怎样利用它，即便是凶相，你也可以反凶化吉。只是这之前应当调剂生气才行。

想学好阳宅风水，这是基础中最必要的，愿家人们可以有所领悟！！！！！！！！！

。。。利贞。朱熹释易，渐，渐进也。为卦止。求高人解答为啥呢意?

易经第5十三卦，风山渐，上巽下艮。

渐，女归吉。利贞。

〖释〗

巽上艮下，卦名称作“风山渐”。“序卦传”说：“物不可以终止，故受之以渐；渐者进也。”；意思是事物不可总是停止不前，因此在预示止的艮卦之后接著是渐卦。“渐”是水浸透，有渐渐进之寓意。

这一卦，下卦“艮”是止，上卦“巽”是顺，柔顺的停停进进，有渐进的意义。当女子结婚时，必须过了一切婚嫁的礼节，肯定也渐进。这一卦，由“六二”到“九五”，各爻都得正，象徵结婚的女子品德纯正，当然吉祥；但这一纯正，必须坚持，才会有利。

渐的覆卦就是归妹，“归”是女子结婚，“归妹”就是嫁妹，所以《杂卦》说渐是女子等待结婚。虞翻说：“否三之四。”意为，渐卦是由否卦变来，否卦的六三上升到四位就变为渐卦。三爻与四爻换位。彖辞提示说”进得位”，指的是六四柔爻进居四的柔位，得位。虞氏的讲法与彖传合。

渐，女归吉。利贞。

〖释〗

渐卦，女子结婚吉祥。利于正固。

彖曰：渐之进也，女归吉也。进得位，往有功也。进以正，可以正邦也。其位刚得中也。止两巽，动不穷也。

〖释〗

逐渐而进，女子结婚吉祥。进而取得正位，前往有功。按正道前进，可以正邦国。渐卦的位是刚夭居中。能停下随顺地等待，行动起来就没有困穷。

象曰：山上有木，渐。君子以居贤德善俗。

〖释〗

山上长有树木就是渐卦，君子从中得到启示，要居于安德，改善习俗。

孔雀九宫八卦牌寓意和象征

孔雀九宫八卦牌是中国古老的算命神术，可以拿来精确准确预知未来的发展走势。它将八卦找出的规律与九宫的分布趋势联系起来，以揭示未来的趋势和发展。

孔雀九宫八卦牌通常来讲用以释读解义观测眼下的情况。它们意味着无常、运气、发展走势和命运，可以预测推算决策的作用与影响和发展。

九宫八卦牌彰显着：万物在变化之中总是恒久不变，存在自然规律，而这一规律构成了我们世界的秩序。释读解义九宫八卦牌就是要找出这种规律，解读它们隐含着的信息，预测推算这一规律的变化趋向。

上为巽卦 下为艮卦 动爻求解 有什么含义

巽卦是《易经》六十四卦第五7卦。巽为风（巽卦）谦逊受益属，中上卦。象曰：一叶孤舟落沙滩，有篙无水进退难，时逢大雨江湖溢，不用费力任往返。这个卦是同卦（下巽上巽）相叠，巽（xùn）为风，两风相重，长风不绝，无孔不入，巽义为顺。谦逊的态度和行为可无往不利。《巽》卦，也可谓是军旅之卦，也可以这样说是前一《旅》卦的后续和补充。诚然，它不象《师》卦《丰》卦《旅》卦那样去直接陈述战争，而是在论述一些战争前后和远离战场后来的朝廷幕后的一些活动。也其实就是讨论怎样进行战争和战后的庆捷活动以及怎样对待朝中对将帅的谗言问题。

巽：小亨，利有攸往，利见大人。

【白话】《巽卦》象征顺从：谦虚柔顺，小心从事可以达到亨通，如此才能利于所要做的事情，利于出现有道德并居于高位的人物。

《象》曰：“随风，巽；君子以申命行事。

【白话】《象辞》说：《巽卦》的卦象是巽（风）下巽（风）上，为风行起来无所不入之表象，由此预示顺从。具有贤良公正美德的君主应当仿效风行而物无不顺的模样，下达命令，施行统治。

巽上巽下，卦名称作「巽为风」。「序卦传」说：「旅而无所容，故受之以巽；巽者入也。」意思是行旅在外，无所容身，因此在旅卦之后接着是巽卦。巽是进入之义。也就是，要有进入他人心中的谦逊态度，才会被接纳，找到安定的场所。

「巽」的原义，是台上放有物，假借为同音的逊，成为顺、入之义。巽卦，是一阴爻伏在二阳爻的下面，象征伏、顺。顺从他人，就容易被接纳，进入他人的心中；同样的，顺从自然的道理，就容易进入事物之中；因 此，有入的含意。「巽」又象征风，无孔不入。

八卦 上艮下巽 是什麼卦?

顺卦，预示你求的事很顺利。

祝你好运！！！

周易第一8卦详细解读

蛊卦原文

蛊。元亨，利涉大川。先甲三日，后甲三日。

象曰：山下有风，蛊。君子以振民育德。

白话文解释

蛊卦：吉星高照。利于涉水渡河，但须在甲前三日之辛日与甲后三日之丁日启程。

《象辞》说：本卦上卦为艮为山，下卦为巽为风，贤人如山居于上，宣布德教施于下，所谓山下有风，这是巽卦盼卦象。君子观此卦象，取法于吹拂万物的风，从而振救万民，施行德教。

《断易天机》解

蛊卦艮上巽下，为巽宫归魂卦。蛊是指皿中食物因腐败而生虫，筮遇此卦，半凶半吉。

北宋易学家邵雍解

三蛊在器，事物败坏；辛勤丁宁，转危为安。

得此卦者，艰难迷惑之时，事事不如意；宜大胆革新，奋发图强，艰苦努力，可转危为安。

国学大儒傅佩荣解

时运：力图振作，可改旧观。

财运：不适宜堆积，应即贩卖。

住宅：整顿家风；恐有私情；生育不顺。

身体：蛊毒之症，小诅。

传统解卦

这个卦是异卦（下巽上艮）相叠，与随卦互为综卦。蛊本意为事，引申为多事、混乱。器皿久不用而生虫称“蛊”，喻天下久安而因循、腐败，必须革新创造，治理整顿，挽救危机危难，重振事业。

大象：风入山下，闭而不出，即物腐生虫，意气不通，因循败事。

运势与运气：诸事不如意，艰难迷惑，宜大胆革新，要不然引来内忧外患。

事业：运气处于不佳状态，或因外界条件，或因个人因素所致。唯有谨慎剖析原因，找出弊端，坚决而大胆，不惜冒险，战胜阻力。这时一要脑袋冷静，二要向高明的人请教，必能创造业绩。

经商：诸多不利困扰着自己，不适宜继续走老路。应全面剖析市场动向，英明果断，另外找寻出路。

求名：会遇见很多困难和不利，应看作是对本人的考验，要以百倍的勇气，继续奋斗。并 且，虚心寻找本人的不足，加以补救。

婚恋：不是很顺利。双方如言谈甚欢，则应尽心尽力促成此事，夫妇应共同努力维系家庭。

决策：生不逢时，家道或事业有中落现象，个人陷入多事之秋。唯有正视现实，勤奋勉励，不屈不挠，有所成就，甚至不惜冒险，挽救败落状况。必要时还需耐心等待时机。

张铭仁解卦

蛊：预示受到蛊惑、毒害。主大不吉象。蛊毒是因内在腐朽而生虫化毒，显示问题的根因存在已久，却未诚实面对处理而致使越来越严重。易做出错误的决策，慨大多数被人所迷惑、而一时心神错乱引致祸事。

解释：中蛊毒，无可救药。

特性：内心犹豫，猜疑心重，多事之秋，宜大胆革新。

运势与运气：诸事不如意、积弊已深，未能进展，气运杂乱。逢此宜鼓起勇气，大胆加以革新，有内忧外患之象。

家运：家庭易生烦心之事，不彻底改革有破家、破财之象。

疾病：宜把握治疗时机，冬季占得险象，为内脏恶性疾病。

胎孕：胎有惊。

子女：双亲不堪其忧之苦象也。

周转：信用不好，周转无望。

买卖：交易不成，另谋生计为要。

等人：中途有变，不会来。

寻人：因家庭感情失和而出走，或者和人私奔，于东南或东北。

失物：找不回来，遗失似是木制工艺品，在门口或旅馆遗失，或者是寄失了。

外出：宜推迟或提前。不然会出现危险，务必小心翼翼。

考试：落榜。

诉讼：慎防桃色纠纷，会拖一些时日，不易解决。

求事：不利。

改行：弃旧迎新，或革新内部人事。

开业：开业者不适宜，有破财或官符之灾。

周易第一8卦初六爻详细解读

初六爻辞

初六。干父之蛊，有子，考无咎。厉，终吉。

象曰：干父之蛊，意承考也。

白话文解释

初六：继承父业，有一个孝顺的儿子，虽然没有灾害，即便遇见危险，最后乃吉利。

《象辞》说：继承父业，意思是继承其父遗志。

北宋易学家邵雍解

吉：得此爻者，会获得祖先的庇佑，营谋遂意。做官的会受到重任，改革创新。

国学大儒傅佩荣解

时运：克勤克俭，光明前途。

财运：重整旧业，可以得利。

住宅：改造旧宅；婚嫁可喜。

身体：初无大碍，无子不利。

初六变卦

山风蛊之山天大畜

初六爻动变得周易第二6卦：山天大畜。这个卦是异卦（下乾上艮）相叠。乾为天，刚健；艮为山，笃实。畜者积聚，大畜意为大积蓄。为此不畏严重的艰难险阻，努力修身养性以丰富德业。

周易第一8卦九二爻详细解读

九二爻辞

九二。干母之蛊，不可贞。

象曰：干母之蛊，得中道也。

白话文解释

九二：继承母业，则吉凶不可卜问。

《象辞》说：继承母业，九二处下卦中位，爻象显示其人得中正之道。

北宋易学家邵雍解

平：得此爻者，改旧从新，则会如意。女命省吃俭用，性忠直者多福。

国学大儒傅佩荣解

时运：顺势而行，不可草率。

财运：旧债积弊，缓和处理。

住宅：母系擅权，忍耐协调；可得佳妇。

身体：大人寒症，小孩补气。

九二变卦

山风蛊之艮为山

九二爻动变得周易第五2卦：艮为山。这个卦是同卦（下艮上艮）相叠。艮为山，二山相重，喻静止。它和震卦相反。高潮过后，必然出现低潮，进入事物的相对静止阶段。静止如山，宜止则止，宜行则行。行止即动和静，都不可失机，应恰到好处，动静得宜，适可而止。

周易第一8卦九三爻详细解读

九三爻辞

九三。干父之蛊，小有悔，无大咎。

象曰：干父之蛊，终究是无咎也。

白话文解释

九三：继承父业，即便稍有过错，断然不会出大问题。

《象辞》说：继承父业，最终不会遭逢灾难。

北宋易学家邵雍解

凶：得此爻者，躁进者有失，不听信谗言者则无难。

国学大儒傅佩荣解

时运：痛改前非，仍有未来。

财运：重立旧业，小损大利。

住宅：改造家宅。

身体：应可痊愈。

九三变卦

山风蛊之山水蒙

九三爻动变得周易第四卦：山水蒙。这个卦是异卦（下坎上艮）相叠，艮是山的形象，喻止；坎是水的形象，喻险。卦形为山下有险，仍不停止前进，是为蒙昧，故称蒙卦。但因把握时机，行动切合时宜，于是，具有启蒙和通达的卦象。

周易第一8卦六四爻详细解读

六四爻辞

六四。裕父之蛊，往见吝。

象曰：裕父之蛊，往未得也。

白话文解释

六四：光大父业，施行起来困难重重。

《象辞》说：光大父业(困难重重)，施行之中未尽得当。

北宋易学家邵雍解

凶：得此爻者，事事见忧，有足疾。

国学大儒傅佩荣解

时运：不可因循，要不然自误。

财运：未能除弊，难以获利。

住宅：父业难保。

身体：急救内患，以免不治。

六四变卦

山风蛊之火风鼎

六四爻动变得周易第五0卦：火风鼎。这个卦是异卦（下巽上离）相叠。燃木煮食，化生为熟，除旧布新之义。鼎为重宝大器，三足稳重之象。煮食，喻食物充足，不再有困难和困扰。在此基础上宜变革，发展事业。

周易第一8卦六五爻详细解读

六五爻辞

六五。干父之蛊，用誉。

象曰：干父之蛊，承以德也。

白话文解释

六五：继承父业，博得了赞誉。

《象辞》说：继承父业而博得了赞誉，由于继承了其父的美满品德。

北宋易学家邵雍解

吉：得此爻者，多喜庆之事，家里或进人口。做官的进取有望，名誉远播。

国学大儒傅佩荣解

时运：自行振作，仍可扬名。

财运：改善旧业，仍然有利。

住宅：努力兴家；嫁娶高亲。

身体：应觅名医。

六五变卦

山风蛊之巽为风

六五爻动变得周易第五7卦：巽为风。这个卦是同卦（下巽上巽）相叠，巽为风，两风相重，长风不绝，无孔不入，巽亦为顺、谦逊的态度和行为，可无往不利。

周易第一8卦上九爻详细解读

上九爻辞

上九。不事王侯，高尚其事。

象曰：不事王侯，志可则也。

白话文解释

上九：不服务于王侯，由于其人看重自己一身价值。

《象辞》说：不服务于王侯，这种志趣可以效法。

北宋易学家邵雍解

平：得此爻者，宜保守，好运者，多遇尊贵，能获得提拔。做官的宜退守，或告休。

国学大儒傅佩荣解

时运：以退为进，较为有利。

财运：不必急售，获利可期。

住宅：住在高处；良缘天成。

身体：大限将至，安其天年。

上九变卦

山风蛊之地风升

上九爻动变得周易第四6卦：地风升。这个卦是异卦（下巽上坤）相叠。坤为地、为顺；巽为木、为逊。大地生长树木，逐渐成长，日渐高大成材，喻事业步步高升，前程远大，故名“升”。