观音灵签61感情(爱情夫妻婚姻)
解观音第六1签
观音灵签：第6一签
吉凶：中签
典故：苏小妹难夫
宫位：寅宫
诗曰
日落吟诗月下歌 逢场作戏笑呵呵
相逢会遇难藏避 唱齐唱连理罗
日落本作日此
连理指连株树 喻夫妻和谐
罗指网 喻夫妇相缠 或绫罗绸缎指衣
签语 此卦保守随时之象 凡事时吉利也
解签 佳人在屋 吟唱诗曲 一片欢心 命里祸福
住宅 安
自己一身 吉
求财 顺
交易 利
爱情婚姻 成
六甲 女
行人 至
田蚕 熟
六畜 旺
寻人 至
公讼 有理
移徙 吉
失物 凶
疾病 即痊愈
山坟 大吉
故事
苏小妹难夫
宋朝 苏小妹即苏东坡之妹 博学多才 新婚之夜
苏小妹吟诗又出对联 备三个难题考夫婿
有意刁难新郎秦少游 至第3题苦思著
幸好得苏东坡暗助 才可洞房
有颂曰
文章自古说三苏 小妹聪明胜老公
三难新郎真异事 一间秀气世间无
(见于恒世恒言)“命在我而不在天”关键的是，修正自己错误的语言思想行为，尽可能多做利益民众的事，，若想获得健康，就必须戒杀生，若想获得财富，就必须多施舍，若想获得聪明智慧就必须，向人多介绍好的方式方法窍门，同时少喝酒或干脆不喝酒，等等，因 此，佛讲三世因果，确有它的必然性，是一切富贵贫贱的本质啊！！！个人看法，仅供交流！！！
何谓观音灵签的第六1签?
这是观音灵签中的第6一签，属于中签，位于寅宫。
日落本作日此；
连理指连株树，喻夫妻和谐；罗指网，喻夫妇相缠，或绫罗绸缎指衣。
诗意：此卦保守随时之象 凡事时吉利也。
解曰：过去的花前月下，吟诗唱歌，其实也就是说都是虚幻无常，逢场作戏。但当你再次相遇之时，你就非常难逃避了，由于那是命里已经定好，你要为之喝，消除虚假和误会，才能比翼双飞，共结连理。
此句话用现代语翻译为；
过去的花前月下，过去的吟诗歌唱，所有的所有的都是逢场作戏，都是虚幻无常，事过之后则过眼烟云，然而人生总会出现简简单单的重复和相逢，当再次相遇而碰出爱情的火花之时，你就已经躲避不了了。
这便是上天的安排，是命运的注定，你要从心底为它喝，你要与他消除虚假和误会，做缠缠绵绵的并蒂莲花。
观音灵签第6十六上上签有什么含义?问感情的
这个签是确实很好，是说你求啥都会应验的，简单容易的说，就是说你的看守恰巧是千手观音，无所不能，而且做啥都很简单，只在一月内便可达到完成，任何人在求签的时刻都会想着一件事，紧接着去问这档子事，如此便是说你所想的或许应该是在下个月就能实现。
观音灵签61 诗曰 日落吟诗月下歌 逢场作戏笑呵呵 相逢会遇难藏避 唱。。。
是你的终究会是你的，连理代表你和她言谈甚欢，只要真心将终成眷属。
求高手帮忙解签:第6十六签。
上签
你所求的事 上天已经答应你 但不能白白的给你 （上上签和有巨大福报的人才有可能）
你要去努力 就可到达目标 （有的人努力也不容易于到达目标）
云觉寺第6十一签求解
月老卜婚 西湖月老祠卜婚，是清代后期与民国期间湖上习俗之一。西湖月下老人祠共有三处，一在天竺，一在吴山，一在雷峰塔下白云庵旁。以白云庵旁之月下老人祠最知名。民国期间，天竺、吴山两处已不闻。清光绪二十三年（一八九七）杭州藏书家丁丙重建白云庵时，在庵旁添建月下老人祠，并依据唐代李复言《续玄怪录》中之“定婚店”故事，塑月下老人像，白发银须，善目慈颜，笑容可掬，一手执爱情婚姻簿，一手牵根红绳，祠门两旁县有一联：“愿天下有情人，都成为眷属；是前生注定事，莫错过姻缘”。祠内备有诗签百条，供人求签。诗签内容摘自《诗经》、《论语》、唐诗、元曲及明清传奇中之名句。签语模棱两可，意多双关，绝大都为上上签，给祈求者以希望，吉兆，故善男信妇，特别是未婚男女青年趋这若鹜，求签以下卜终身大事。签词一百条，一说系俞曲园（樾）手辑，一说俞氏所辑仅五十五则，后曲浙江省立博物馆长、越州金可庵续辑四十五则。金氏还写有《白云庵月下老人签词考》发表在杭州《胜流》半月刊上。 附录： 一百条签文全文如下： 闻闻睢鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。 落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。 宗庙享子，子孙保之。 斯人也，而有斯疾也；斯人也，而有斯疾也。 逾东家墙而搂其处子，则得妻。不搂，则不得妻。 风弄竹声，只道金佩响；月移花影，疑是玉人来。 斯是陋室，唯吾德馨。 期我乎桑中，要我乎上宫，送我乎淇之上也。 则爸妈国人皆贱之。 有道是养儿防老，积谷防饥。 自剪芭蕉写佛经，金莲无复印中庭。清风明月长相忆，玉管朱弦可要听，多病不胜衣更薄，宿妆犹在酒初醒。卫星年违别成何事，卧看牵牛织女星。 一则以喜，一则以惧。 不有祝[鱼+它]之妄，而有宋玉之美。 谁谓荼苦，其甘如荠。宴尔新婚，如史如弟。 君子审礼，不呆诬以奸诈。 心上人，人中意，则那些无情花鸟也情凝，普通的解结枝头学并栖。 德者本也，财者未也。 非特内德茂也，盖亦以外感之助焉。 叵十年，或七八年、或五六年，或三四年。 何如，子曰，女器也。 十亩之间兮，桑者闲闲兮。 久旱逢甘雨，他乡遇故知，洞房花烛夜，金榜挂名时。 只一点故情留，直似春蚕到老，尚把丝抽。 两释萦囚，以成其好。 可妻也。 维熊维罢，男子之祥。维虺维蛇，女子之祥。 有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不能行也。 夫妇也，昆弟也。 其敦、孰从而求之。甚矣。人之好怪也。 话别无长夜，相思又此春 。瑶姬不可见，巫峡更何人。运石疑填海，乘槎欲问津。遥情每来往，谁共尔为邻。 越翼也，戊午，乃社于新邑，牛一羊一也。 可以托六尺之孤，可以寄百里之命。 仍旧贯，如之何？何必改作？ 条其矣，遇人之不淑矣。 夜静水寒鱼不饵，笑满船空载明月。 求则得之，舍则失之。 妻也者，亲之主也。 不得乎亲，不能够为人。不顺乎亲，不能够为子。 唯旧昏娓，其能降以相从也。 良人者，所仰望而终身也，今若此。 重重叠叠上瑶台，几度呼童扫不开，刚被太阳收去，却教明月送将来。 逸其人，因其地，全其天。昔之所难，今于是乎在。 遐尔一体，率滨归王。 后生可畏，焉知来者之不如今也。 不愧于天，不怍于人。 害女红者也。 五百英雄皆在此，不知谁是状元郎？ 故好而知其恶，恶而知其美者。 两世一身，形单影支。 虽有善者，亦无如之何矣。 云从龙，风从虎，圣人作而万物睹。 其所厚者薄，而其所薄者厚。 成也萧，可败也萧何。 不思旧姻，求尔新特。 永老无离别，万古当团聚。愿天下有情人，都成眷属 是谓凤凰于飞，和鸟、鸣锵锵。 请看今日之域中，竟为谁家之天下？ 脍炙，所同也，羊枣，所独也。 心荀不愆，何惜于人言。 不知其人，视其友。 嘉耦曰配。 子规斗夜犹啼血，不信东风唤不回。 齐大，非我耦也。 在幽闺自怜。 惊起却回头，有恨没有人省。拣尺寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。 再，斯可矣。 苟有所观，都有右乐，匪必瑰奇假丽者也。 天下多妇人，何必是。 利有攸往。 虽有丝麻，无弃菅蒯。虽有姬姜，无弃蕉萃。 以若所为，，求若所为，犹缘大而鱼也。 白云初晴，幽鸟相逐。 恨相见晚也。 则去偷香玉上用心，又不曾得甚。自从海棠开，想到如今。 忘足，履之适也。忘腰，带之适也。 标有梅，其实也就是说七兮。求我庶士，迨其吉兮。 欲速则不达。见小利，则大事不成。 泯泯汾汾，冈中乎信，以覆诅盟。 悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。 经之营之，不日成之。 行，前朱雀而后玄武，左青龙而右白虎。 姑舍是。 劝君莫异金缕衣，劝君殿取少年时，花开堪折直须折，莫待无花空折枝。 得其所哉，得其所哉。 河汉清且浅，相去复几许，盈盈一水间，脉脉不得语。 便如凤去秦楼，云敛巫山。 是非吾所谓情也。 卜以决疑，不疑何卜。 两情叵是久长时，又岂在朝朝暮暮。 你往事已沉，我只言自今。 明明如月，何时可掇。 而浮生若梦，为欢几何？ 巧言令色，鲜矣仁。 虫斯羽，薨薨兮。宜尔子孙，绳绳兮。 虽执鞭之士，吾亦为之。 归楚，楚人不信。归汉，汉人震恐。足下欲持是安归乎？ 昨夜江边春草生，艨艟巨一毛轻，向来枉费推移力，此日中流自在行。 他思已穷，恨不穷，是为娇鸾雏凤失雌雄。 必先苦其心，一百，花好、月圆、人寿。 阮毅成《三句不离本“杭”》月下老人祠篇：白云庵即漪园，宋时名翠芳园，又称屏山园。明末改用今名。毁于洪杨之役。由丁嘉鱼（丙，字松生）倡议重建，并添建月下老人祠，于满清光绪二十三年落成。清末，主持意周沙弥，原为剪掉鞭子党人。后在对日抗战期中，又多方掩护我游击健儿与地志士活动。敌人发觉，多方搜捕不得，遂纵为将庵屋烧成平地，月下老工祠亦连带焚。胜利回杭，我思将其复建，民间也有愿捐款兴建者。民国三十五年十月，余越园（绍宋）先生见访谓面在坊间，见有月下老人画像册页，特借来送我一阅，以为复建之参考。我见其上有题辞，谓：海宁陈公子，游吴中，梦到月下老人，向伊婉求香火。归塑其像，送入城东门尼庵中，一时供养甚盛。名流赋诗成帙，吴拜经先生寄至荆南，长溪社友，各赋诗词，以为迎神送神之曲。我以此册所绘所咏者，乃糸苏州之月下老人，并 不是杭州市西湖者。越园先生谓想天下月老，谊属一家，香火之缘，无分彼此。……我复建杭州市西湖月下老人祠的计议，因抗战胜利之后，急我之事甚多，未能即办。而西湖凤林寺僧，竟未得杭州市之许可，在白云庵 的正殿遗址上，擅自建了一所月下老人祠。……我一直到十一月十七日下午，始得暇赴凤林寺僧所建的月下老人祠一观，真是屋矮墙低，布置和布局简陋，老人塑像，短小粗俗。签诗更是任意涂改，文句多不通顺。