奇门遁甲四正宫(奇门奇门遁甲婚姻)

奇门遁甲入门知识有哪些?

奇门遁甲入门知识

1。三奇六仪。

奇门遁甲中，三奇指的是：乙、丙、丁。其中乙为日奇，丙为月奇，丁为星奇。

六仪指的是：戊、己、庚、辛、壬、癸。六仪中分别遁藏了六甲旬首，分别是甲子隐于戊下，甲戌隐于己下，甲申隐于庚下，甲午隐于辛下，甲辰隐于壬下，甲寅隐于癸下。即通常来讲可预示为：甲子戊　甲戌己　甲申庚　甲午辛　甲辰壬　甲寅癸。

2。三奇六仪排列顺序。

在奇门遁甲中，三奇六仪依照一个永恒不变的顺序排列戊、己、庚、辛、壬、癸、丁、丙、乙。这是一种永久不变的排列顺序。不论阴遁还是阳遁。都必须按此顺序布列六仪三奇。

3。九星。

奇门遁甲中的九星，指的是天蓬星、天芮星、天冲星、天辅星、天禽星、天心星、天柱星、天任星、天英星。该九星在后天八卦洛书九宫中有固定本位。其中天蓬星在坎一宫，天芮星在坤二宫，天冲星在震三宫，天辅星在巽四宫，天禽星在中五宫，天心星在乾六宫，天柱星在兑七宫，天任星在艮八宫，天英星在离九宫。

4。八门。

八门指的是休门、死门、伤门、杜门、开门、惊门、生门、景门。该八门在后天八卦洛书九宫中有其固定本位。

其中休门在坎一宫，死门在坤二宫，伤门在震三宫，杜门在巽四宫，开门在乾六宫，惊门在兑七宫，生门在艮八宫，景门在离九宫，中五宫无门。

5。九神（八神）。

奇门遁甲自古分成飞盘与转盘两种。在飞盘奇门遁甲中，用的是九神，即：值符、螣蛇、太阴、、勾陈、太常、朱雀、九地、九天。

而在转盘奇门遁甲中，用的是八神，又称八诈神，即：值符、螣蛇、太阴、、白虎、玄武、九地、九天。

6。奇门的具体定局方法。

我们经常看见一些奇门着作中说到今天用阳遁8局，或者阴遁3局等。

【觉悟传统文化《周易》(10)】——九宫

【觉悟传统文化《周易》（十）】——九宫

1。九宫概述

九宫，是古时候中国天文学家将天宫以井字划分乾宫、坎宫、艮宫、震宫、中宫、巽宫、离宫、坤宫、兑宫九个等份，在晚间从地上观天的七曜与星宿移动，可知方向及季节等资讯。

九宫，属于我国传统文化领域。九宫在奇门遁甲中代表地，大地，为奇门之基，是不动的，奇门遁甲分为天、地、人、神四盘，四盘之中唯有地盘是不动，为坐山。汉代徐岳《术数记遗》：“九宫算，五行参数，犹如循环。”北周甄鸾注曰：“九宫者，即二四为肩，六八为足，左三右七，戴九履一，五居中间位置。”“九宫”之法用之多端。汉代时有“九宫占”、“九宫术”、“九宫算”、“九宫八风”、“太一下行九宫”、“太一坛”等，是于占、术、算、医、纬、建等方面的应用。

《易乾凿度》曰：“易一阴一阳，合而为十五，之谓道。阳变七之九，阴变八之六，亦合于十五。则彖变之数若一，阳动而进，变七之九，象其气之息也；阴动而退，变八之六，象其气之消也。故太一取其数，以行九宫，四正四维，皆合于十五。”郑玄注曰：“太一者，北辰之神名也。居其所曰太一。常行于八卦日辰之间。曰天一，或曰太一。出入所游，息于紫宫之内外。其星因以为名焉。故《星经》曰‘天一’、‘太一’。主气之神，行犹待也。四正四维，以八卦神所居，故亦名之曰宫。天一下行，犹天子出巡狩，省方岳之事。每卒则复。太一下行八卦之宫，每四乃还于中宫。中间位置者北辰之所居，故因谓之九宫。天数大分，以阳出，以阴入。阳起于子，阴起于午，是以太一下九宫，从坎宫始。坎中男，始以言无偏也。自此并且从坤宫。坤。母也。又自此并且从震宫。震，长男也。又自此并且从巽宫。巽，长女也。所行者半矣。还息于中间位置之宫。既又自此并且从乾宫。乾，父也。自此并且从兑宫。兑，少女也。又自此从于艮宫。艮，少男也。又自此从于离宫。离，中女也。行则周矣。”

所行即从1。2。3。4。5。6。七、八、九之序而为一周。一周之后还于中间位置，再行又从一始。之后的日子，如此的“行”法被道家叫作“禹步”，据说到一定时候行者本身就会“隐形”。就是这样，“九宫”图与八卦结合在一直，而有“九宫八卦图”的出台。术数《奇门遁甲》中的“八门”，就部署在如此的“九宫八卦图”上。

从数学的角度看《九宫算图》，那不过呢是一简单容易的“数阵”（也称“幻方”）。因“九宫算”图纵、横、对角三数之和皆为十五，又《易》数九与6。八与七之和为十五，所以此图与《易》有所挂钩。

徐岳曰：“九宫算，五行参数，犹如循环”，是由于古代人们付与了一至九数的五行和方位属性。1。六为水，七、二为火，九、四为金，3。八为木，五为土。一六→七二→九四→三八→五→一六……，的确为一数字循环，并且是水克火→火克金→金克木→木克土→土克水的五行之间相克循环。方位是：水数一居北，水数六居西北，火数七居西，火数二居西南，金数九居南，金数四居东南，木数三居东，木数八居东北，土数五居中间位置。

“九宫”占术在汉代初期就有应用。1977年，安徽阜阳双古堆西汉汝阴侯墓出土的“太一九宫占盘”，是汉文帝时的器物。那个时候《简报》说：“太乙九宫占盘的正面是按八卦和五行属性（水、火、木、金、土）排列的，九宫名称和各宫的节气的日数与《灵枢经·九宫八风篇》首图完全一致。”

《易学基础》的“地支”篇中介绍了地支共有十二个。乾宫戍土、亥水，坎宫子水，艮宫丑土、寅木，震宫卯木，巽宫辰土、巳火，离宫午火，坤宫未土、申金，兑宫酉金。中宫不入地支。此十二地支落宫亦是永久不动的，喜用神落乾宫，乾宫就是戍亥，喜用神落坎宫，坎宫就是子水，喜用神落艮宫，艮宫就是寅丑，其余依次类推。地支也有象意，而地支之象意在奇门遁甲中亦有辅助参考作用。

2。九宫应用

1、九宫格

九宫格相传为唐代书法家欧阳询所创制。欧阳询书“九成宫醴泉铭”，严谨峭劲，法度完备，是其晚年的得意之作，向来被学者赞誉为“正书第1”，仿习者甚多。为方便习字者练字，欧阳询依据汉字字形的特征，创制了“九宫格”的界格形式。九宫格，中间一小格称为“中宫”，上面三格称为“上三宫”，下面三格称为“下三宫”，左右两格分别称为“左宫”和“右宫”，用来在练字时对照碑帖的字形和点画安排适当的部位，或用作字体的缩小与放大。

至元代，书法家陈绎曾进一步发展了九宫结构。他在《翰林要诀》中说，为适应临字时点画疏密、各有停分、界画匀布的要求，改横竖三宫为横竖九宫，成九九八十一宫，这样更便于精确临摹。到了清朝，书法家蒋骥在其所著《读书法论》中，又依据汉字字体结构特点和形体的区别，删繁就简，变九宫格为四种形式：　

（一）把原九九八十一宫，横竖各去掉三宫，变为六六三十六宫。　

（二）把三十六宫的左、右两行十二宫去掉，成24宫，适宜书写长方体字；或把上、下两行十二宫去掉，亦成24宫，宜于习练扁平体字。

（三）将三十六宫形变成双回字形，用来写方体字。　

（四）将三十六宫形变成田字形，并在上二宫从同一顶点各画条对角线，形成一个人字，用来书写盖似人字形的字。这样好像还不简便，通过长期实践，后人又改进了两种简明实用的习字格：一为田字格，一为米字格。田字格是在方框中画一“十”字，分成四格，按此格习字，便于安排字的间架结构、重心和笔画的斜正疏密。米字格是在田字格的基础上再画两条对角线，形如米字，此种方格类同蛛网，习字时便于判断全字和各单笔的具体位置。　

上述九宫格和变九宫格，今天初开始学字者仍然使用。不但适于学习毛笔字，也适于学习硬笔书法。待到大体上掌握了字的点画、结构、气势等等，即可脱离“九宫格”等界格，纵笔自由驰骋了。　

“九宫格”还指诗钟的分咏格。上下两句诗意绝不相类，而字面又紧密配对，内容与形式错杂交互，有如古之明堂九宫，故名。

清莫友堂《平龙草堂诗话》卷四引清孙抎《余墨偶谈续集》：“分举不类两物，撰成二语，名九宫格。如走马灯对蟹菊云：‘投足火中犹善走，寄人篱下也横行’；‘夕阳门外探消息，寒食墦间乐倡随。’之类是也。名以九宫者，盖取其错杂交互之意。”　九宫格为数独的“前身”，最早追溯于中国。数千年前，我们的祖先就发明了洛书，其特点较之如今的数独更为复杂，要求纵向、横向、斜向上的三个数字之和等于15，而非简单容易的九个数字不能重复。道家典籍《易经》中的“九宫图”也源于此，故称“洛书九宫图”。而“九宫”之名也因《易经》在我们中国文化发展史上的重要地位而保存、沿用到现在。

2、象棋术语

指棋盘上由斜交叉线构成的“米”字形方格。类似古时候战争发号施令的“中军帐”。是将（帅）、士（仕）活动的地区。

3、音乐术语

元代杂剧中常用的五个宫（正宫，中吕宫，南吕宫，仙吕宫，黄钟宫）和四个别的弦上的调（大石调，双调，商调，越调）。后世叫作九宫。

4、九宫术数

《易传·系辞》：“天一地二，天三地四，天五地六，天七地八，天九地十。天数五，地数五，五位相得而各有合。天数二十有五，地数三十，凡天地之数五十有五。”这里说了十个数，一至五，是五个生数，五个生数各与五合而得六至十，是谓五个成数。

汉人对这十个天地之数有一定的解释。如郑玄就论：《易》曰天一地二，天三地四，天五地六，天七地八，天九地十。而五行自水始，火次之，木次之，金次之，土为后。天毕生水于北，地二生火于南，天三生木于东，地四生金于西，天五生土于中。阳无偶，阴无配，未得相成。地六成水于北与天一并，天七成火于南与地二并，地八成木于东与天三并，天九成金于西与地四并，地十成土于中与天五并。

《易传·系辞》有“河出图，洛出书，圣人则之”之说。宋人在解释这一句话时，就以具体的“河图”、“洛书”去解说“圣人”（指上古伏羲氏）则之画卦的过程。北宋初刘牧把《九宫算图》中的数字换成了黑白圆点，作出了《河图》，说这便是上古伏羲时龙马从黄河中负出的图，伏羲氏则如此的图画出了八卦。又把“五行生数图”与“五行成数图”中的数字换成了黑白圆点，作出了《洛书》，谓如此的“河图”与“洛书”并出于羲皇之世。到了南宋朱熹作《易学启蒙》，又说刘牧经常提到的“河图”是上古时神龟从洛水中背负出来的，应该叫作《洛书》，刘牧经常提到的“洛书”是上古时龙马从黄河中衔负出来的，应该叫作《河图》。是刘牧“臆见”，易置了“图”和“书”。于是，宋末元初的道士雷思齐于《易图通变》中说：刘牧是“妄人”，而朱熹是“妄人中之妄人”。

3。奇门九宫

奇门的九宫格把1。六水放在坎宫，2。七火放在离宫，3。八木放在震、巽二宫，4。九金放在乾、兑二宫，5。十土放在中五宫和坤、艮二宫，这是九宫的五行数。

奇门九宫所含的数共有三组:一组是先天八卦数，二组是后天八卦数，三组是五行数。归纳起来：坎一宫有1。6两个数，坤二宫有2。5。8。10四个数，震三宫有3。4。8三个数，巽四宫有3。4。5。8四个数，中五宫既无先天数，又无后天数，只有五行数5。10两个数，乾六宫有1。4。6。9四个数，兑七宫有2。4。7。9四个数，艮八宫有5。7。8。10四个数，离九宫有2。3。7。9四个数。这样把天数、地数、五行数、大衍之数都蕴含在内了，把河图、洛书都合二为一了。

以上九宫所含三组数，至关重要，是奇门判断数量的根据，喜用神落到哪个宫，就依据该宫所含的数字来推测断定。该用何数，就要依据喜用神的旺相休囚和所临星、门、神的象和理来综合判断了。

北方，一个白点在内，六个黑点在外，预示玄武星象，五行是水；东方，三个白点在内，八个黑点在外，预示青龙星象，五行是木；南方，二个黑点在内，七个白点在外，预示朱雀星象，五行是火；西方，四个黑点在内，九个白点在外，预示白虎星象，五行是金；中间位置，五个白点在内，十个黑点在外，预示时空奇点，五行是土。即为：天毕生水、地六成之；地二生火、天七成之；天三生木、地八成之；地四生金、天九成之；天五生土、地十成之。五行数即：1-6为水、2-7为火、3-8为木、4-9为金、5-10为土。

先天八卦数：一乾，二兑，三离，四震，五巽，六坎，七艮，八坤。属性即：6。7为金，2。3为木，8为水，1为火，4。5为土。

后天八卦数：一数坎兮二数坤，三震四巽数中分，五寄中宫六乾是，七兑八艮九离门。属性即：6。7为金，3。4为木，1为水，9为火，2。8为土。

五行周游于四季，所以四季之中，木，火，土，金，水无时不有，然而因为四季的变迁，寒暖燥湿昼夜长短的区别，因此五行也受自然变化而变化，旺者由旺而衰，衰者由衰而旺，循环不已，因为五行互相生克制化的关系，因此在同一时期，个中五行旺衰截然不同，而且仅有一行是最旺的，而亦有一行是最衰的。

春（立春以后）木最旺，由于春木得令，土最衰，由于土被得令的旺木所克；夏（立夏以后）火最旺，由于夏火得令，金最衰，由于金被得令的旺火所克；秋（立秋以后）金最旺，由于秋金得令，木最衰，由于木被得令的旺金所克；冬（立冬以后）水最旺，由于冬水得令，火最衰，由于火被得令的旺水所克。

五行在12月中的得令是一个十分重要的概念，所谓得令就是正那个时候令之义，总之在五行之中的任意一行在某个特定时间范围内活动力处于最旺的阶段，当某一行处在最旺阶段时，我们叫他正当行令，亦称得令。所谓令不但指他的权势最大，而且最大，他的“任职”期内有一定“生杀大权”正因为此才有了五行的旺，衰，相，休，囚，死。

五行金，木，水，火，土中任意一行的得令跟节气非不开的：木得令：立春后至立夏前19天止，数19；火得令，立夏后至立秋前19天止，数19；土得令，四立前18天至四立止，数18；金得令，立秋后至立冬前19天止，数19；水得令，立冬后至立春前19天止，数19。

数有阴阳：12345为阳，67890为阴。12345为生数，67890为成数。有生数，才有成数。67890是由12345变来的。12345对应水火木金土，67890也对应水火木金土，12345为阳，67890为阴，故甲阳木3，乙阴木8，丙阳火2，丁阴火7，庚阳金4，辛阴金9，壬阳水1，癸阴水6，戊阳土5，己阴土0。子阳水、丑阴土、寅阳木、卯阴木、辰阳土、巳阴火、午阳火、未阴土、申阳金、酉阴金、戌阳土、亥阴水。

坎一宫天蓬星，又贪狼星，属水；坤二宫天芮星，又巨门星，属土；震三宫天冲星，又禄存星，属木；巽四宫天辅星，又文曲星，属木；中五宫天禽星，又廉贞星，属土；乾六宫天心星，又武曲星，属金；兑七宫天柱星，又破军星，属金；艮八宫天任星，又左辅星，属土；离九宫天英星，又右弼星，属火。

4。九宫所主

1、坎一宫

属水，正北方。主色黑，主数一，六；主冬至。主青年男性；主家里二子；主人之足。

2、艮八宫

属土，东北方。主色黄；主数八，七；主立春。又主土数五，十。主小孩儿童；主家里三子；主人之右腿，右下腹。

3、震三宫

属木，正东方。主色绿；主数三，四；主春分。又主木数三，八。主成年男性；主家里大儿子；主人之右腰，右腹。喜用神落三宫，逢旺为壮年，大高个儿；逢空亡为矮个儿；宫无三奇，主相貌不扬；喜用神落三宫，主动。

4、巽四宫

属木，东南方。主色绿；主数四，五；主立夏。又主木数三，八。主成年女性；主家里长女；主人之颈，右臂，胸，腹；主河道；长型物；主风；主快；主气管；血管；水管；宫内丙加己，主水流湍急；宫内天芮星，主哮喘。

5、离九宫

属火，正南方。主色赤；主数九，三；主夏至。又主火数二，七。主青年女性；主家里二女；主人之头；丙入离宫主帝旺；丁入离宫主禄地；乙入离宫主长生。

6、坤二宫

属土，西南方。主色黄；主数二，八；主立秋。又主土数五，十。主老年女性；主家里妈妈；主人之左臂，胸，腹；坤宫空，主未婚；坤宫主产室。

7、兑七宫

属金，正西方。主色白；主数七，二；主秋分。又主金数四，九。主女童；主家里三女；主人之左腰，腹；兑宫主口；主口舌；宫内白虎，死门，天芮，主哑巴。

8、乾六宫

属金，西北方。主色白；主数六，一；主立冬。又主金数四，九。主老年男性；主家里爸爸；主人之左腿，左下腹；主首脑，首府，jiguan；主老者；主领路人；主大城市。

9、中五宫

属土，居中间位置。主色黄，主数五，十。奇仪落五宫，皆寄居二宫。

丁俊贵

2020年5月4日

关于奇门遁甲

分类: 文化/艺术 >> 民间风俗传统

解析:

1。奇门遁甲起源传说

依据古今图书集成记录载入，奇门遁甲追溯于四千600多年前，轩辕黄帝大战蚩尤之时；那个时候我们的祖先黄帝和蚩尤在涿鹿展开一前所未有的场大战，蚩尤身高七尺，铁头铜身刀qiang不入，而且会呼风唤雨；在战场上制造迷雾，使得黄帝的团队迷失方向。

有一天夜里，三更半夜大伙都在睡觉的时刻，突然，轩辕丘上传来惊天动地的声音以及相当强烈的光芒，惊醒了黄帝及众人。

于是大家匆匆忙忙的起床，跑过去一看，原来是有一支△自天空中缓缓下降；从△之中走出一位浑身大放光明的仙女，仙女手上捧这一个长九寸阔八寸的玉匣，黄帝接过来打开一看，里面有一本天篆文册龙甲神章；黄帝依据书里面的记录载入制造指南车终于打败了蚩尤。

龙甲神章除了记录载入兵器的打造方法之外，还记录载入了许多行军打仗遣兵调将的兵法。于是黄帝要他的宰相风后把龙甲神章演译成兵法十三章，孤虚法十二章，奇门遁甲一千零八十局。

后来经过周朝姜子牙，汉代黄石老人，再传给张良，张良把它精简之后变成此刻我们看见的奇门遁甲。

在我们小的时刻，学校教我们说，我们的祖先黄帝发明了指南车；不过你们知道吗，福特汽车在研发过程中，动用了一百多个设计师无法解决的问题，后来在记录载入中国古科学的书上，找到指南车的制造方法，才找到答案，用变速齿轮解决汽车转弯时的平衡问题。你晓得变速齿轮是什堋吗？你相信四千600多年前的先人有这种智慧吗？

依据前言的叙述△下降的时刻会有轰声雷动，神光缭绕，天鼓大震。因此我们相信△是来自外太空或地球前古文明的飞行器，降临地球，把这神奇的学问传授给轩辕黄帝，紧接着经过先贤的演化成奇门遁甲流传到现在。

2。从科学的角度来看奇门遁甲

奇门的演译过程中，用八卦记录载入方位，用十天干隐其一，配九宫记录载入天象及地象之交错，用八门记录载入人事，用九星八神记录载入周遭的环境。有时间，有空间，充分的展现出古代人们宇宙观的智力。

我们都懂作用与影响我们吉凶祸福的不只是地球空间慨念的方向，日出日落，月圆月缺，春去秋来，无不与我们的活法密切相关；而日出日落春去秋来是宇宙星体随著时间变化的运转结果；一样的空间、方向，在不同的时间，以宇宙观来看其实也就是说是截然不同的。

因此讲奇门遁甲是宇宙宏观的学问，有时间，有空间的观念，是一种探索时空动力的超时代学问。

3。奇门的现代功能及运用

由于奇门遁甲是一种时空交替的磁场表现，以前封建时代皇室用来来遣兵调将出奇制胜。此刻我们则用来精密推算出某个时间的吉方，来增添事情成功机会。

如求财，考试，求职，索债，求医，出国旅行，博戏战斗，围捕盗贼等皆有非常好的效果。

另外，奇门遁甲用时盘来占卜精密推算事情更是出神入化，快速又准确。假如钻石的人能够掌握其中奥妙秘诀使用起来那是神奇非凡。诚然，除了以上叙述之外奇门遁甲还有许多其他用途，端看使用者巧妙不同。

4。奇门遁甲八门吉凶

所谓八门是指奇门遁甲跟据八卦方位所定的八个不同角度。

休门、生门、伤门、杜门、景门、死门、惊门、开门各有不同的代表意义。

(1)休门

求财、爱情婚姻嫁娶、远行、新官上任等诸事皆宜。

休门的气比较轻松，故非常适合出外旅游或非正式的商业 活动。

(2)生门

谋财、求职、作生意、远行、爱情婚姻嫁取等诸事皆宜。

生门有生生不息之义，故最特别适合求财作生意或有病求医。

(3)伤门

伤门意为破坏的磁场，若强出伤门易见血光，故一般吉事皆不适宜。

但非常适合钓鱼打猎、博戏、索债或围捕盗贼，利刑事诉讼。

(4)杜门

杜门有隐藏之义，适合隐身藏形躲灾避难，其于诸事皆不适宜。

若要躲起来不使人发现杜门最特别适合。

(5)景门

景门是八门之中除开休生三门之外另一吉门。

景门最利考试、广告宣传活动、远行爱情婚姻嫁娶等皆宜。

(6)死门

死门最凶，除吊丧捕猎之外其馀诸事不适宜。

(7)惊门

惊门有惊恐怪异之意思，若强出此门易遇惊慌恐乱之事，利民事诉讼。

(8)开门

宜远行，利求职新官上任、求财、爱情婚姻嫁娶、访友、见贵人。

不适宜阴私之事，易被他人窥见。

5。八门应用篇

奇门遁甲八门开、休、生三门为三吉门，一般求财出行爱情婚姻嫁娶皆宜， 将八门应用加以举例说明。

注：

所谓出吉门系指往当天吉门的方向行走15分钟以上才会有效果。如吉门在西方，就必须先往西方行走15分钟以上，才可转往目的地，若目的地本来就在西方，那么可以出门时直接前往。

◎求财用生门

比如：

民国88年10月21日(国历)星期四，丙午日，应为在6月22日(夏至)之后，故用阴遁。 查阴遁丙五日生门在西方，此日往西方去作生意求财、买卖gupiao、买券、推销产品等皆会有挺好的效果或听到正确的消息做出正确的决定。若有人身体差或觉得运气不顺，可以每一天早上选择吉方做出门遁，则可令身体建康运气顺利，若确实做到大概一星期即可见到效果。

◎考试用景门

比如：

民国88年7月1日(国历)星期四，甲寅日，查阴遁甲寅日景门在北方。若参加考试，可于早上出门时先往北方行走15分钟之后再往考场，在考场休息时间也尽最大力量呆在考场的北方。

◎索债用伤门

若有人被他人欠债难讨，可用伤门力量催讨。

比如：

欠钱的人住在我们的北方，则可找伤门在北方的时刻打电话或前往索讨会有意想不到的作用。

◎孤虚法

原文：

九天玄女曰：此法背孤击虚，一女可敌十夫，取击对冲之方是也，万无一失。

用法：

古时用于出征，现今一般用于战斗博戏，如各类比赛，牌局，均可以百战百胜。

比如：

甲子日子时至酉时，孤在戌亥，戌亥在西北方，这段时间坐西北方大胜。

6。奇门九字诀

抱朴子曰，入山宜知六甲秘祝，祝曰："临兵斗者皆阵列前行"，凡此九字长念之，无所不避。

◎奇门九字诀用法：

口中常念此九字，可以驱吉避凶，运气较差可以转运。

如离家在外，上车前，搭船前，念此九字，亦可保平安。

在外住宿若怕房间不干净，念此九字，诸邪不侵，可保一夜安眠到天亮。

七、四纵五横法

此法可以趋吉避凶，令美梦成真。

如欲找停车位，可以剑指对空书四纵五横，再于其中书"停"字，十次有九次会成功。

兵 者 阵 行

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临 ——┼—┼—┼—┼——

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斗 ——┼—┼—┼—┼——

│ │◎│ │ ◎ 书入意念

皆 ——┼—┼—┼—┼——

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列 ——┼—┼—┼—┼——

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前 ——┼—┼—┼—┼——

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四纵五横法施法要诀：

左(手)捻天罡，右(手)捻剑诀，以右手剑指空书四纵五横，口念奇门九字诀，口念一字，手画一笔，最后再在中间以意念输入你的愿望。

◎找停车位的方式方法

车子要到达目的地前五分钟到十分钟，心想希望停车的地方，以剑指对著方向盘，画四纵五横，口念奇门九字诀，再写个"停"字，就能够找到停车位。

◎读书增添记忆力的方式方法

对著所要读的书本用剑指画四纵五横，可增添理解力及记忆力。

◎考前猜题

愈接近考试，一面对书本愈不晓得重点在那 ，以剑指对书本施四纵五横法，紧接着随意翻开书本，是第几页就读那一段，重复这个动作，会有匪夷所思的作用。

案例：

曾有一位林小姐应征工作(电脑资讯相关行业)，考试前一天用这一个办法，结果第2天考卷一发下来，居然有百分之八十是昨天所读到的。

◎心想事成的方式方法

把梦中情人之名字，用红笔写在黄纸上，再画上四纵五横，折好放在枕头下，很快就能够心想事成。

◎美梦成真的方式方法

把你的愿望用红笔写在黄纸上，画上四纵五横，折好放在枕头下，很快就能够美梦成真。

◎睡不好怎堋办

用红笔黄纸画四纵五横，再在中间写个"安"字，可令一觉到天亮。

兵 者 阵 行

│ │ │ │

临 ——┼—┼—┼—┼——

│ │ │ │

斗 ——┼—┼—┼—┼——

│ │安│ │

皆 ——┼—┼—┼—┼——

│ │ │ │

列 ——┼—┼—┼—┼——

│ │ │ │

前 ——┼—┼—┼—┼——

│ │ │ │

◎增添考运的妙法

以剑指在准考证上空书四纵五横，并在其中写个"景"字。

兵 者 阵 行

│ │ │ │

临 ——┼—┼—┼—┼——

│ │ │ │

斗 ——┼—┼—┼—┼——

│ │景│ │

皆 ——┼—┼—┼—┼——

│ │ │ │

列 ——┼—┼—┼—┼——

│ │ │ │

前 ——┼—┼—┼—┼——

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◎生活上的妙法之一

吃鱼的时刻不小心被鱼刺 到喉咙怎堋办？此时以剑指对著喉咙画四纵五横，再写个"妙"字即可。

兵 者 阵 行

│ │ │ │

临 ——┼—┼—┼—┼——

│ │ │ │

斗 ——┼—┼—┼—┼——

│ │妙│ │

皆 ——┼—┼—┼—┼——

│ │ │ │

列 ——┼—┼—┼—┼——

│ │ │ │

前 ——┼—┼—┼—┼——

│ │ │ │

注意和提防问题与事项：

此法最是殊胜，杀伤力亦强，故使用时宜心存善念，避开伤及无辜。

施法前务请先默祷"弟子某某因故施法，为免伤及无辜，敬请无冤无仇者先回避"。

◎增添人缘的方式方法：

把床移至阳宅延年方(见阳宅篇)，能够让你早日结成好姻缘。

八、遁甲出行诀

此法至诚闭气吸东方生气一口，吹在手心，右手剑指，写在左手心上，握拳，书字即行，百步不可回头。

(1)见官书"天"字---见主管或主官

(2)求婚书'合'字---用于男女友交往时

(3)市贾书"利"字---用于生意买卖时

(4)出行书"通"字---用于外出，旅行时

(5)博戏书"干"字---用于游戏时

(6)夜行书"◇"字---用于夜晚外出时

(7)入众书"遁"字---用于在人群中不被发现

(8)入阵书"强"字---用于各类比赛

(9)看病书"鬼"字---用于探病求医时

(10)吃酒书"少"字---用于喝酒避开宿醉时

(11)入水书"龙"字---用于海岸戏水，或搭乘船舶时

神秘的奇门遁甲(3)——基本术语

第3讲　九宫、六仪、三奇

1。九宫

九宫是排局的框架和阵地，它是洛书与后天八卦的结合。中宫之数为五，寄于坤宫。这样，按照次序便是：一宫坎（北），二宫坤（西南），三宫震（东），四宫巽（东南），五宫中（寄于坤），六宫干（西北），七宫兑（西北），八宫艮（东北），九宫离（南）。既然九宫是排局的框架和阵地，那么又是用什么来排局呢？这便是六仪和三奇。

2。六仪

六仪就是：戊（甲子）、己（甲戌）、庚（甲申）、辛（甲午）、壬（甲辰）、癸（甲寅）。

• 戊为甲之财，所以代表钱财。甲子遁于戊，子为甲沐浴之地，即休息之所，故戊也为屋子。戊胎于子。因此用神+戊为有了动机、幼稚。
• 甲死于午，乙永生在午。甲为阳，阳死阴生，甲死之后，变为阴为乙，乙墓于戌，己又为阴土，即陷下的土，所以己为宅兆。戌又为甲之养地，为甲的需求，故己象意为需求、欲望、愿景。己亦养于戌，喜用神+己为预谋、策划。
• 庚为甲之杀神，为仇人、敌人。碰到敌人绝对要受阻碍，所以庚象意为阻碍、阻隔。甲申遁于庚，甲绝于申，旧的行为消失，新的行为就要开始。所以庚象意又为转换、变更。庚临官于申，喜用神+庚为有力度，气盛、能干。
• 甲午遁于辛，甲死于午，行为终止，象意为止步、结束。辛病于午，故喜用神+辛为出现问题、出错。
• 甲辰遁于壬，甲病于辰，所以壬象意为问题重重。壬入墓于辰，喜用神+壬为想动动不了，失效、困境。
• 甲寅遁于癸，甲临官于寅，所以癸的象意为青春期、有活力。癸沐浴于寅，喜用神+癸为性、休息、休闲、脆弱。

3。三奇

遁甲之法，以甲乃太乙人君之象，为十干之首，常隐于六仪之下，故谓之遁甲。所畏者，庚金也。金能克甲木，庚为七杀之首也。乙乃甲之妹，甲以妹乙嫁于庚，乙与庚合而能救甲，故乙为一奇。丙为甲之子，丙火能克庚金而救甲，故丙为二奇。丁为甲之女，丁火亦能克庚金而救甲，故丁为三奇。因 此，三奇就是乙奇（日奇）、丙奇（月奇）和丁奇（星奇）。

排局的次序就是：戊、己、庚、辛、壬、癸、丁、丙、乙。所说的几局，就是排局时甲子戊居于几宫，一局就是甲子戊在坎一宫，二局就是甲子戊在坤二宫，其他各局以此类推。

第4讲　八门、九星、八神

1。八门

就是休门、生门、伤门、杜门、景门、死门、惊门、开门。

2。九星

就是天蓬星、天任星、天冲星、天辅星、天英星、天芮星、天柱星、天心星、天禽星。

八门、九星在活盘没有转动以前，在阴阳十八局中的具体位置是固定的，各局门、星的具体位置都是相同的。一般说来门和星的次序是从坎一宫休门、天蓬星开始，顺时针方向旋转的，这便是：

休、生、伤、杜、景、死、惊、开。

蓬、任、冲、辅、英、芮、柱、心、禽。

飞盘奇门鸣法断法体系的优势

法于阴阳

飞盘奇门鸣法断法体系的优势

2014-06-30 18:35阅读：5，225

奇门断法有千般，每一种断法体系都各有特点，各有优劣。奇门遁甲的神奇之处就是有多种断法，一个盘局，派生出多种断法，可见奇门遁甲的包容性和式盘元素的完整性。每种断法都各有优劣，每门断法皆能达到预测推算的作用。不过不管学习哪个体系的断法，first of all要做的就是明理，理法是一切技法的基础，理法若明，技法自然很快就能上手，并且懂得怎样运用。

那到底何谓理法呢？经常提到的理法就是，这个断法体系是怎样去看待奇门这个盘局的，正所谓由于各家对奇门盘局的理解不同，才产生了各个体系的断法。因 此，对奇门式盘的理解是一切断法的基础。如今的许多奇门爱好者，不明理法，先攻技法，如此便舍本逐末了。奇门遁甲的理法，就是这个门派对奇门遁甲的“世界观”，而对应的技法就是“方法论”。打比方说，奇门旨归的断法和鸣法不同，鸣法体系的断法和经常提到的六亲断法又不同，前几日看张松先生的奇门三才主客断法，与这些体系又都不一样。因 此，如何去认识奇门，认为奇门是如何如何样的，看待奇门遁甲的方式就决定了对应的技法。所以万般断法中理法为先。

举个例子，转盘奇门古法的代表《奇门大成心传》中的断法体系，它的理法是如此的，first of all，认为奇门是六甲直符、值使为一体，是一个事物的两面，直符为阳，值使为阴，以如此的阴阳二元分法去套模拟世间万事万物，推广来就是直符为君，值使为臣，直符为外，值使为内；直符为阳宅、值使为阴宅等等，以符、使的受生、受克去推导相关预测推算的事物，而本干的天盘、地盘也是一阴一阳、一动一静，与现实的动静、进退对应，从而明主客之法。这应该就是奇门古法，而且也最贴切奇门立式的最初的原理，而且和大六壬的立论几乎一致，六壬也是也日元，日支分阴阳，也是阴阳的二元分法，这两种理法几乎一摸一样。可见转盘《奇门大成心传》的方式方法确为奇门古法无疑。

而飞盘《奇门旨归》的理法与转盘古法又不同。《奇门旨归》的论理体系认为奇门符使并非一个整体，而是一对矛盾，在博弈中，打比方说直符为我，则值使为他人等等，又大不相同。近日看张松先生的奇门三才断法，亦即主客法，又和别的断法体系大不一样。这种方法认为奇门盘局，奇仪两盘，一天一地，就是一阴一阳，一主一客，所以不管测何事，必分主客，以奇仪主客的运动和生克断吉凶成败。

说了如此多，就是说，学习一个体系，first of all要把这个体系是怎样看待奇门盘局的搞清楚，他的理 论体系是如何的，只有把这个理论体系搞清楚了才能谈到熟练取喜用神、熟练运以其相关技法。明理为第1，只有在明理的基础上不断的实践才称为进步。假如理法都不清晰，怎么实践都是一团糟。

最主要的还是谈谈飞盘奇门鸣法体系的优势。刚才举了许多断法体系的例子，就这几个体系的特征，得清阴阳主客，实话实说，并 不是那样的轻易就能运用熟练的，而且这几个体系有个最大的问题就是目前公开出来的体系不全，所以难以窥其全貌，自己想学透是特别困难的。而飞盘六亲断，精华在六亲，只有把六亲真真正正理解透彻了才能称得上熟练运用。奇门主客法，不管测何事，必分主客，这对普通人就很困难，所以此法最灵活、也最难。而飞盘奇门六亲断呢，顾名思义，就是六亲为第1，不管测什么事，必须把现实的事物转化为六亲以代入盘局进行五行生克制化，这个亦不是容易的事，真对六亲理解透彻的人能运用得很好，而大部分人对六亲的真真正正体会，没有个几年甚至十几年的时间，非常难说运用纯熟。

而飞盘奇门鸣法体系与这些体系相比起来，则要简单和容易得多。众所周知奇门鸣法的三乙四宫之秘开篇第1句就是“欲晓要明开口旨，天盘发用时干藏”，确立了鸣法体系以时干为第1的论理基础。不过作者没有阐述开来，没有点破鸣法体系的理法思路。其实也就是说师传的口诀诀窍细细体会之后会发现，无非说的亦即鸣法体系立论的理法基础而已。一开始学习的时刻，总是先追求技法，技法到手了好断局啊，不过技法学到之后不断揣摩之下，真真正正发现最贵重的就是理法，理法明了之后，技法不过呢是理法基础上顺其自然的延生，没有半点牵强。而且理法不明，听到的技法就成了死法，不会变通，也就不会灵活运用了。奇门鸣法这本书，其实也就是说已经说破了，不过作者就是不点出来，不过假如有心人能细细揣摩，必定恍然大悟。扯远了，继续说鸣法体系的优势，这个就要说到取喜用神。任何术数，必取喜用神！！！这是必须的。说不取喜用神的都是扯淡。喜用神是一种定位，在盘局中，只有合理的定位才能谈得上预测推算的准确。鸣法体系的取喜用神，和别的断法体系相比起来，显得直观、简单，而且容易学习。鸣法体系的取用原则之一：三才分用原则。即测天时取九星，测人事取八门、九神，测地理取方位，测六亲则取六亲。这样简单容易的取用原则合乎易理的三才分法，简洁、简单且直观，一学就会，不存在太多把现实事物转化为术数元素必须进行的复杂转化和生克剖析。奇门界有史以来最困惑的就是奇门喜用神的多重性在剖析时互相矛盾时，吉凶成败结果如何确定的问题。打比方说测文书，又有景门，又有朱雀，还有爸妈爻，如此多个喜用神，吉凶具体如何断？ 刚才说了 ，一个完整的奇门断法体系，对如此问题都是有答案的。奇门选取喜用神，是一个严格的过程，有着严密、固定的剖析方法，并 不是胡乱取用，而通过这一个方法确定了一个或几个喜用神之后，就可铁口直接断， 决断枯荣。奇门鸣法的体系，不独立倚重主客，也不独立以六亲为主，不过同时它不舍弃主客，也不丢掉六亲。它就是直观地把现实事物，依照合理的方式拿到盘局里来模拟，测天时取九星，测地理取方位，测人事取八门，这几个都是合乎易理的很直观的取用，方便，简洁而且便于记忆，不需要很深刻的思考和比较就能理解。鸣法的理法，它的论理基础，确定了它的体用和框架，而只要把它的体用和框架搞清楚，理法弄清楚，预测推算事物依照严密的选取喜用神的方式方法，再比较生克冲合等等，预测推算就不是困难的事了。即是一句话，鸣法的思路容易学，理解起来也不难，就是这么能事。还有一个优势就是三才取用的方式方法在选取喜用神上很直观，不存在找未到喜用神或不晓得选哪个为喜用神这样的状况。不过六亲法就不一定了，六亲法说白了就是只有六个喜用神，官鬼、妻财、兄弟、子孙、爸妈，预测推算事物，先要在这六个元素里定位你要预测推算的事物的符号，紧接着才谈剖析，这在取用上就增添难度了，而且事物常常很复杂，还need仔细剖析事物，选择最贴切的那个六亲，这就更困难了，需要实践不断的汇总和提高。

之前看见过有易友在争论飞盘奇门到底看不看宫与宫之间的生克，其实也就是说这根本并非一个问题。first of all，你要了解不同的断法体系之间理法不同，亦即对奇门盘局的认识不同，那不如就不能混为一谈了，此问题也就不算问题了。严格依照师承的方式方法来断局，就一定不会错。而技法之间的互相窜用，也是不怎么奏效，也就是说一个体会就是，一个完整的奇门体系，它的断局思路是明确的，路线是清晰的，体用的明了的，思路是严密的。它的论理体系一定能够解答你能想到的关于这个体系的所有的问题和困惑，也就是说，它是封闭的、严密的。唯独这样也才能真真正正建立起断局的信心，假如学一个体系不全的方式方法，自己对本人的水平真是不可能有多大的信心，也就谈不上奇门从实际生活之中的决疑作用了。所以此刻看诸家奇门断法体系，由于知道没有可能学到它完整的体系（流传出来的东西都守旧且残缺），亦即启发思路，满足好奇心且有用且助于更加的多地思考鸣法而已。本人放下断局的狐疑也就在不久前，所以信心的建立，需要一个比较长期的过程。

奇门遁甲爱情婚姻预测推算

奇门遁甲 看婚姻 能成婚的判断原则：主要看乙庚两落宫的对比情况。first of all判断能不能成婚，其次剖析婚恋过程是否顺利，再看婚后关系是否融洽，最后看双方能不能白头偕老。

第1、剖析乙、庚落宫的生克关系。庚代表男方，乙代表女方。若乙、庚落宫相生、比和（九宫中一样的五行是比和，如喜用神落三宫、四宫同属木，为比和），格局吉利则能成婚；乙、庚两落宫相冲克，但被冲克之宫符号处旺相之地，遇吉星、吉门、吉神、吉格也能成婚。紧接着看值使门，值使门为爱情婚姻的主管jiguan或主事人，过去代表爸妈，此刻代表民政爱情婚姻批准部门或潜在的批准人，在上述判断能成婚的，若值使门不空亡则爱情婚姻易成。

第2、剖析日元、时干两落宫的生克关系。日元代表求测人，时干代表求测的事。日、时两落宫的关系预示爱情婚姻的进展顺利与否。日、时两落宫相生、比和，遇吉星、吉门、吉神、吉格则进展顺利，反之则不是很顺利。

第3、看。代表媒人、媒介、婚后的爱情婚姻关系。若乙、庚两落宫相生、比和又与宫相生合表明婚后举案齐眉；若乙、庚两落宫相生、比和但与宫相冲克则表明婚后夫妻爱情婚姻关系不融洽，易产生矛盾。逢空一般表明尚未有爱情婚姻。

第4、看恋爱双方年干落宫的生克关系。若以上述原则判断能成婚的，双方年干落宫又相生比和，则爱情婚姻关系牢固或能白头偕老。

奇门遁甲在爱情婚姻的预测推算有哪些象意？ 这里简单说三点吧，详细的可以去这个贴子里看：tieba。baidu/p/4712148591

（一）值符临喜用神主人性情：气质高雅、性格直爽、不怒而威。

相貌：国字脸、皮肤清白、道貌岸然、有名望、有管理能力或做领路人。不屈居人下，多得能人帮助，有靠山。

（二）腾蛇临喜用神主人性情：反复变化、奸诈虚假、三心二意、阴阳怪气。

相貌：男主身材窈窕，女主水蛇腰、清秀、大脑门、头发黄。腾蛇也主智慧、才能出众。

（三）太阴临喜用神主人性情：思想细腻、性情温顺、自私隐瞒、暗中行事。

相貌：面白身细、品相相当好、食指如葱。少说多做、策划能力强。

奇门预测终身运时爱情婚姻的喜用神是什么？ 10分 用年命，和与年命相合的干代表另一半。这是起终身运是爱情婚姻的喜用神。

庚代表男 乙代表女，这是起时运的时刻才用的。

用日元代表自己，与日元相合的干代表妻子，没有这个说法和使用方法。

奇门遁甲俺会排局，有人使俺看婚姻，我应该怎么先入手算 你好，这个东西没人会预测推算。

假如真会预测推算，早便形成亿万富翁了。

预测推算这个东西我早就不信了，以前在网站上，经常看别人预测推算，结果买了，连一个号码都没对上。

楼主真要买，就权当是献爱心吧。

假如有人告知你买什么号码，建议你都莫要信，由于我玩了几年房子跟妻子都玩没了。

PS：这个东西真的不是好东西，洗心革面，重新做人，希望你能英明果断，不要存侥幸心理，果断戒赌。

写在最后，献给所有有缘看见这个答案的赌友或者赌友的亲人。

假如你，无论是深陷其中还是刚尝到甜头，务必要努力自救。

会让自己人生观和价值观出现巨大无比的扭曲，人会变的不勤快不堪。会给家庭带来无尽的苦楚，会让那一部分爱你的人对你绝望，人们说吸毒败家，而又何尝不是？当亲人一个个对你置之不理时，不要觉得世态炎凉，任何人都有着自己的活法，何况再怎么旺的火也会被浇灭。

奇门遁甲占卦：夫妻爱情婚姻感情经历不如意如何办 你好，建议多多行善积德，通过施食、放生、诵经等等来积累功德，紧接着回向给爱情婚姻，这么做对有一定的帮忙。希望能够帮到你。

奇门预测爱情婚姻，请各位大师指点，上面具体显示爱情婚姻还能持续吗？近期我跟我丈夫遇见爱情婚姻危机危难。 你好，男女都会碰过流年婚灾，夫妻两口子之间矛盾激化，于是，谦让包容，冷静成为化解方法与化解窍门之一，不要轻易分手，过了今年，来年又会恩爱如山。

请懂奇门的朋友帮忙看看 想看婚姻。非常感谢，在线等候。 1。乙庚同宫，临死门、天芮，白虎，说明你此刻爱情婚姻上不顺，遇见了问题。庚下临丁，又受丁奇宫相生，或许应该是对方感情上出轨了

2。地盘乙庚也同宫，临惊门、天柱，也说明爱情婚姻不顺，出现口舌是非争端，闹不好还要上法庭，上乘玄武，也说明是遇见了第3者插足

3。年命为辛，辛+壬，凶蛇入狱，爱情婚姻出现第3者之象。丙辛合，辛为对方，下临辛，天蓬大盗，也说明是对方犯错。

4。爱情婚姻宫中丁+己，火入勾陈，事因女人，第3者女人插足。

5。宫生天盘乙庚宫，克地盘乙庚宫，年命辛、丙浮克宫，看来爱情婚姻出现危机危难

综上，爱情婚姻出现危机危难，第3者插足，闹不好要上法庭闹离婚。

奇门遁甲测爱情婚姻，请前辈指点 你目前未婚，应该也没男友，说爱情婚姻就牵强了点。只能说恋情。奇门遁甲局看的通常是近日一年内发生的事情。

针对你当前的情况，直接看日时关系。

日元代表你，时干代表女方。此刻日时干都是壬，同宫比和。可知近日的恋爱对象出现，即为你附近的人。由于皆在，此女也是在外地，非你本地。

由于大局伏吟，主慢。所以今年戌亥月纵使对冲巽宫，也只是有心无实，想想而已。真格出现，还是在明年辰巳月，已经入夏了。又考虑到壬入墓，此女出现必须对冲出宫。

两个条件合一，能够确定她的出现是在明年庚辰月。

此女长相虽好，人也漂亮，学历也高，可惜工作不好，工资不高。你如犹豫，也是正常之理。

跪求看奇门遁甲 测爱情婚姻 何时能出嫁 对方是怎样的人 你这年纪，还没女朋友，说出嫁还早。只能说看什么时间恋爱了。

依据这情况，直接看日时关系。日元辛代表你，时干戊代表女方。

局上来看，辛戊同宫在内盘，说明你们都是本地人，相互认识。辛得禄，戊衰，说明你本人经济条件好，她比较差。

这女孩出现的时间是明年正月，戊寅月。恰好对冲坤宫时候。

由于戊辛对冲，矛盾较大。伏吟主久主不顺，同时克坤宫，注定这段关系不长时间。到明年癸未月就分手了。

奇门遁甲测姻缘 问姻缘是很笼统的，是问什么时间有姻缘呢，还是要去表白了问成不成呢，又或者是已经有了女友问以后发展状况。这么笼统的问非常难断的，一断错开头就全错了。

己入艮，休逢倚势。是怀疑第3者？