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上兑下乾卦是吉卦吗推算爱情婚姻(上兑下乾卦辞)

推算 八字算命 04-07

《易经》八卦中“乾,坤,离,坎,震,巽,艮,兑”各预示什么意思

乾,坤,离,坎,震,巽,艮,兑

分别代表天,地,水,火,雷,风,山,泽。

在《周易·说卦传》中有显示关于八卦图卦位具体位置的图腾属性说明,打比方说象“乾为马,坤为牛,震为龙,巽为鸡,坎为豕,离为雉,艮为狗,兑为羊。”又有“乾为首,坤为腹,震为足,坎为耳,离为目,艮为手,兑为口。”等等,假如将上述八卦图图腾属性组合在一起,便有了“乾,马首;坤,牛腹;震,龙足;巽,鸡股;坎,豕耳;离,雉目;艮,狗手;兑,羊口。”八卦的图腾属性就相当清晰和具体化了

(2)乾(qian钱)乾为天卦像:上乾下乾纯阳卦;

乾卦阳刚,刚健,自强不息。乾六爻皆盈滴,故肥园,园满、亭通,成功、重大。但刚多易折,含欠安之像。人物预示为上级、领路人、当官的,执法者,有钱而富贵者,司机。

(3)坤(kun)坤为地卦像:上坤下坤纯阴卦;

坤卦明柔,地道贤生;厚载万物,运行不息而前进无疆,有顺畅之像。坤六爻皆虚,断有破裂之像,明暗、陷害、静止,测出行不走,行人不归。人物预示小人(由天大地小而取)。

(4)坎(kan)坎为水卦像:重坎八纯卦;

坎卦为二坎相重,阳陷阴中,险陷之意,险上加险,重重险难,天险,地险。险阳失道,渊深不测,水道弯曲,生命经历曲折坎坷。绝颠聪明,“心诚行有功”。比和卦,谋事顺畅可成,但内中有波折。肾,泌尿系统疾病,血病,妇科病,视力差,心脏病。

(5)离(li)离为火卦像:重离八纯卦;

离卦离明两重,光明绚丽,火性炎上,依附团结。离散,离开,分离。凡八纯卦互为依托帮助,但又具同性相斥之性。虽比和,但内有冲突,谋事可成,却有周折,目疾,心脏疾病,高血压,肺虚症。

(6)震(zhen)震为雷卦像:上震下震八纯卦;

震卦重雷交叠,相与往来,震而动起出。震动,震惊鸣叫,惊惕,再三思考,好动。建功立业,声名大振。森林,树林。八纯卦,吉顺而有波折,肝旺易怒,惊恐,肝病,抽筋,伤脾胃。

(7)巽(xun驯)巽为风卦像:上巽下巽八纯卦;

巽卦“柔而又柔,前风往而后风复兴,相随不息,柔和如春风,随风而顺。”巽顺,顺从,进入而下伏。重巽申令,气功,双床双桌相并连,作生意可获三倍之利,头发稀少,草木丛生。活跃,坐不住,静不下来,测事比和吉。肝胆疾病,坐骨神经痛,股部疼痛,风湿中风,脾胃欠佳。

(8)艮(gen去声)艮为山卦像:上艮下艮八纯卦;

艮卦山外有山,山相连。不动,静止,停止,克制,沉稳、稳定,止其所欲,重担。两桌、两床相连,上下铺位,床上、桌下。测外出,不能出行,行人不归。癌症,青春痘,痧菲子,肿瘤,疮块,脾胃病,肾病,结石症。

(9)兑(dui对)兑为泽卦像:上兑下兑八纯卦;

兑卦喜悦可见,快乐照临人,口若悬河,善言喜说,兴高,沼泽地,洞穴,废穴,败壁破宅,坑洼地,纵横沟渠。测事如意悦心。口疾,气管疾病,肺疾,麻脸,肝胆疾症,股疼,血光灾,作手术。

周易六十四卦中的吉卦有哪些?

没有凶吉之分,莫非对你好的就是吉吗,不好就是凶?只是相对某人某事来讲。要说吉卦也仅有一个,谦卦。没有绝对的凶吉。

何谓上卦下卦

八卦是三爻卦,如乾卦是三个阳爻组成。表达形式

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坤卦是三个阴爻

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六十四卦是任意八卦上下叠起来得到的六爻卦,上卦亦称做外卦,下卦内卦。如上乾下坤。依据八纯卦卦名(亦即你百度到的乾卦那种六爻卦的乾卦,那种乾卦是乾为天卦,以此类推坤为地,巽为风等)

所以上乾下坤就是天地否卦

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兑卦和乾卦组成什么卦?

兑在上,乾在下,是泽天夬卦,

乾在上,兑在下,是天泽履卦

乾为天卦

易经第1卦乾 乾为天 乾上乾下(求解) 没有意外兑得

先看卦,乾卦有六爻,即:

初九,潜龙勿用;

九二,见龙在田,利见大人;

九三,君子终日乾乾,夕惕 若 历,无咎;

九四,或跃 在渊,无咎;

九五,飞龙在天,利见大人;

上九,亢龙有悔。

用九,见 群龙 无首,吉。

若从乾卦整体来看,乾卦天道刚健,运行不已,无限生命力。正所谓,天行健,君子自强不息。但假如单看哪一爻的话,其实也就是说也是有好有坏的。

如,初九,潜龙勿用。为啥要“潜龙勿用”呢?这是由于它的具体位置在乾卦的最下面,局位低卑。因此你不要急,“潜龙勿用”,慢慢来,时候到了,自不然就有机会的。

紧接着是“九二”“见龙在田,利见大人”意思是:“龙出此刻地上,适宜见到大人”。“大人”就是有德行,有地位,有本领的重要人物。就像一个大学毕业生,在20岁以后到30岁之间,他本身是个人才了,但经验还不够,这时就得有人来赏识你,帮助你。不过不要忘了,别人再怎么赏识你,你的具体位置还是“九二”。若到了九三,就也许会有危险,不过不可能有灾难。由于“九三”卦处“下乾”与“上乾”的交接之处不居中位。正是:“重刚而不中,上不在天,下不在田”处于两可之间。所以君子要“终日乾乾”,顺应时机,随时保持警惕,固然还也许有危险,但最终断然不会有灾咎。

“九四”“或跃在渊”的处境可能更差一些。由于“九四”卦处中间位置,“重刚而不中钉上不在天,下不在田,中不在人”。上下无常,进退无恒,所以“或跃在渊”。其实也就是说“或”亦有疑惑之义,是指多方置疑,仔细审度,谨慎周旋,所以无咎。《象》曰:“或跃在渊”,进无咎也。寓意讲的是:龙或腾跃上进,或退处在渊”审时度势,即便有违而进,断然不会有凶灾。

到了九五就不一样了,普通人都很喜欢“飞龙在天”。是最有利的状况了,在上卦的中间,可以统摄全局。到了“上九”也是不太好。“亢龙有悔”“亢”之为言也,知进而不知退,知存而不知亡,知得而不知丧,其唯愚人乎!!!知进退存亡,而不失其正者,其唯圣人乎!!!”

而“用九”“见 群龙 无首,吉”。大约是对以上爻辞的汇总。“群龙 无首”代表一往平等,由于乾卦六爻皆阳,都活力十足,刚健不已,有无限可能。

所以占卦占到乾卦,应该放心大胆去做,只要留意谨慎,有厉也无咎。

请问:六爻中乾为天卦是不是有卦身?若有卦身,是什么 卦身分法有二种按比较通用的卦身(月卦身)起法(阳世则从子月起)来论乾卦的卦身是巳地支如按还有一种安身法(辰戌持世身居五)来论乾卦的身爻的话那么这样就是在五爻

《易经》第1卦 乾 乾为天 乾上乾下 求解 朋友,起卦预测推算不是这么起的,出来的卦亦不是如此的。一事一卦,起卦的方式方法方式许多,出来的卦皆有纳干,且仅有一个变卦,主卦是有动爻的。依据这几个干支和六亲及五行和动爻的情形来预测推算的。如此的卦是不能进行预测推算的。每个卦皆有卦名,每个卦皆有六个爻,每个爻皆有多辞。你上面引用的都是乾卦的六个爻辞而已,对预测推算是没有的。请完善后再原你预测推算。

乾为天卦啥意思? 你问什么?事业?功名?爱情婚姻?外出?

《易经》第1卦 乾 乾为天 乾上乾下啥意思 六十四卦是两卦重复组成的,三条横线是乾卦,六条自不然就是一个乾卦在上,一个乾卦在下了。

第1卦 乾 乾为天 乾上乾下 求解 1。30-39岁是你生命里最辉煌的10年,尤其是明、后年,你的收益则非常多。 2。从事与金属制造,加工及相关行业最佳。 3。每一年的阴历4。5月份是你容易得财的日子。 4。每一年的阴历3。6。9。12月你的花销大的日子。 5。事业的开始、中期都很好,但最后结局不会像你想的那样圆满。

卜卦结果为"乾为天"说明什么 乾为天

六十四卦第1卦

晴空的飞龙“乾”就是天之义。这个卦的六个爻,都是阳,没有阴爻的存在。

乾卦亦是刚强旺盛之运动,如飞龙在天空飞舞。这个卦预示运气强,但升的太高到了极点,亦有下降失败的机率。易经所说的“亢龙有悔”,就是教人得此卦时,固然很好,但要谦虚,以免遭损失,从天上掉了下来。

[判断吉凶]

(一)运气:万事如意,名利兼得。但防得意忘形,过分骄傲,则易遭失败。

(二)愿望:可成,但要虚心处事。

(三)爱情婚姻:可成,但防虚荣心作怪,理想过高,易生裂痕。

(四)恋爱:可成,但防双方太自私,招致破裂。

(五)旅行:吉利。

(六)交涉:要努力才能成功。

(七)财运:佳。但防小人倒帐。

(八)寻人:该人在某处活跃着。

(九)失物:可以找到。但需要长久,往西北方某高处。

(十)考试:成绩好。切忌讳和避讳骄傲,大意失荆州。

(11)开业:吉利。

(12)求职:有贵人提携,将而定有功名。

(13)改行、迁移:维持现状较佳。

(14)子女运:肚子中的胎儿是饥。

(15)天气:晴。

[变爻判断]

初爻:“潜龙勿用”,时机不到,要等等。

二爻:“见龙在田”,有朋友相助。

三爻:“君子终日乾乾,夕惕若厉,无咎。”要留意警惕,谨慎从事。

四爻:“或跃在渊,无咎。”不久将活跃起来,但此刻仍要留意。

五爻:“飞龙在天”,可尽最大力量发展。

六爻:“亢龙有悔”,运气到了极点,提防没落衰败。

我占卜恋爱得到一卦:乾为天 爱人会回心转意吗? 你也看见了,乾为天。乾为天,坤为地,天为尊。你既然占卜的是恋爱,那乾自然是指你的另一半了。说明在这场恋爱中,其实也就是说是不太平等的,说直接一点,没猜错的话,或许应该是你爱他更加多一些吧?既然本身就是不平等的恋爱,而且你说到“回心转意”那说明事实上你们此刻有些嫌隙了对吧?其实也就是说感情很大的部分要靠缘分的,缘分尽了,自然非常难再继续。但是个人角度来看,你一定很珍惜你的另一半,很在乎他的。既然在乎,那么这样就去争取吧,无论结果怎么样,无论他最后是否能够回心转意,至少你努力过,以后想起来断然不会后悔了。只能帮你到这了。加油!!!

天风ヘ晕本卦,乾为天卦互卦,乾为天卦为变卦 若求感情 此姻缘不要也罢

乾为天卦看偏财运好不好 什么性别啊

易经六十四卦 第一卦 乾:乾为天卦(上)

【原文】乾,元亨,利贞。

彖曰:大哉乾元,万物资始,乃统天。云行雨施,品物流形。大明终始,六位时成,时乘六龙以御天。乾道变化,各正性命,保合太和,乃利贞。首出庶物,万国咸宁。

象曰:天行健,君子以自强不息。

文言曰:“元者,善之长也,亨者,嘉之会也,利者,义之和也,贞者,事之干也。君子体仁,足以长人;嘉会,足以合礼;利物,足以和义;贞固,足以干事。君子行此四者,故曰:乾,元亨利贞。”

文言曰:乾元者,始而亨者也。利贞者,性情也。乾始能以美利利天下,不言所利。大矣哉!!!大哉乾乎?刚健中正,纯粹精也。六爻发挥,旁通情也。时乘六龙,以御天也。云行雨施,天下平也。

《断易天机》解乾卦

六龙行天之卦,承载万物之象

乾为天的极至,其本意是日出时光气舒展,代表刚健,与柔顺相对立。得乾卦者,虽有创业的本领,但缺守成的功夫。由于性格阳刚而成事,也会由于阳刚而败事。身处逆境时可以是迎风的火把,进入顺境则容易忘乎所以。

刘邦得此卦,开创大汉朝

刘邦在芒砀山发动起义的时刻曾占得乾卦,后来他推翻了秦朝统治,并战胜了项羽,成为汉朝开国之君。

卦图详细解读

【译文】 “乾”是卦名,“元亨,利贞”是卦辞,意思是:“乾卦,初始亨通,能够起到好作用的坚守正道。”用白话来说便是目前处于开始阶段,但不要由于开始的顺利而忘乎因 此,要了解事物的开始离成功还很遥远。

彖辞说:多么伟大啊,阳气的始生!!!万物因它而生,乃至天体也被它控制着(即天气因阳生而转暖)。它使天空布云施雨,(在雨水的滋润下)万物开始了生长,在大地上显露出了本来的形象;太阳反复运行,使六个时辰处于美满的白天;乾卦的六爻控制着天体的寒来暑往。天体的运行规律,付与万物不同的性质和寿命,经常保持阴阳的均衡和合,才是利于坚守的正道。阳气不仅使万物拥有了生命,而且使万国都因此安宁。

象辞说:天体运行刚健而永不停息,君子应当效法天道,自强不息。

文言说:元是仁善之首,亨是美满的相会,利是正义的平稳安定,贞是做事的主干。君子体仁,足以成为众人的首领;美满的聚会,足以符合礼教;利益万物就能够合于道义;坚贞守正就足以干成事业。君子要效法乾卦的这四种品德,因此讲,“乾,元亨利贞”。

文言说:乾元是阳气初始而亨通。利贞是人之性情。阳气用美丽与利益使天下受益,却不表明本人的贡献。伟大啊!!!这莫非不是乾的伟大之处吗?刚健而中正,是纯粹的精华啊。六爻发动,可以广通万物之情,六爻的变化,代表了天气的变化,云行雨施,润泽天下而享太平。

【注释】彖:原义是一种牙齿锐利的兽之名字,据说这种兽能咬断金属。在《易经》中为断之义,彖辞即对每一卦的断语,即等同于卦辞与爻辞。而这里的“彖曰”是周公或孔子对卦辞的解释。

象:象在《易经》中借指卦象。象辞便是对卦象的解释。以前儒家将解释卦辞(象)的象辞称为大象,将解释爻辞(象)的称为小象。象辞的作者,一般认为是周公。

文言:文言是周公制礼时的作品,孔子收集整理。文言中的“子曰”部分为孔子之言。文言是在孔子出生前就有的解经文字,但其内容已脱离了《易经》卦辞与爻辞的本意,而是带有更强的哲理性与色。

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